Beebi ristimine- üks peamisi sakramente, mis sümboliseerib inimese vastuvõtmist kristliku kiriku rinnale. Ristimine on sakrament, kui teatud nähtavate pühade toimingute kaudu edastatakse neis osalevale isikule Jumala nähtamatu arm, vastavalt õigeusu kiriku õpetustele on ristimine inimese vaimne sünd, tema tähtsaim sündmus elu maa peal. Ristimisel määratakse lapsele eestkostjaks ingel, kes valvab inimest kogu elu. Ristimine ei ole meelelahutus, vaid tõsine asi ja kõigi tseremoonial osalevate inimeste mõtted peaksid olema puhtad, läbipaistvad ja siirad.

Allpool on vastused ristimistalitust puudutavatele küsimustele, mis tekivad neil, kes hakkavad lapsi ristima või ise ristima. Vastused põhinevad arutlusel Preester Dionisy Svechnikov, mida täiendavad allikates esitatud saitide materjalid (vt vastuse allosa).

Millal tuleks lapsi ristida?

Selles küsimuses pole kindlaid reegleid. Kuid mida varem inimene ristitakse, seda parem. Kirik julgustab last laskma end ristida kas kaheksandal päeval pärast sündi (selles vanuses oli lapsuke Jeesus pühendatud oma taevasele isale) või 40 päeva pärast (mis juhtub tänapäeval kõige sagedamini). Võite ristida ka muul ajal. Peaasi, et ristimist ei lükataks pikemaks ajaks edasi, kui see pole absoluutselt vajalik. Oleks vale jätta laps nii suurest sakramendist ilma valitsevate asjaolude tõttu. Pealegi on laps sagedamini unes ja saab suurest rahvahulgast võõrastest ja ümbritsevast vähem stressi.

Kas lapsi saab paastupäevadel ristida?

See on võimalik, kuid tehniliselt mitte alati võimalik. Mõnes kirikus ristivad nad suure paastu ajal ainult laupäeviti ja pühapäeviti. See tava põhineb suure tõenäosusega asjaolul, et nädalapäeva jumalateenistused on väga pikad ning hommiku- ja õhtuteenistuste vahelised ajavahemikud võivad olla väikesed. Laupäeviti ja pühapäeviti on jumalateenistused ajaliselt mõnevõrra lühemad ning preestrid saavad teenustele rohkem aega pühendada. Seetõttu on ristimispäeva planeerimisel parem ette teada reeglitest, mida järgitakse templis, kus laps ristitakse. Noh, kui üldiselt räägime päevadest, mil saate ristida, siis pole sellel teemal piiranguid. Saate lapsi ristida igal päeval, kui sellel pole tehnilisi takistusi.

Kuidas ristimisel nimi valitakse?

Lapse ristimisele eelneb alati eesnimi. Õigeusu peredes peavad nimed olema ka õigeusklikud, antud selle või selle pühaku auks. Täielik pühakute (pühakute) nimede nimekiri avaldatakse tavaliselt igal aastal ilmuvates kirikukalendrites. Varem oli Venemaal tavaks kutsuda vastsündinuid nende pühakute nimede järgi, kelle mälu langeb päevale, mil sellele imikule ristitakse. Siiski peate mõistma, et see oli rohkem komme, kuid mitte nõue. Kirik arvestab alati vanemate soovidega, millisele pühakule nad tahaksid oma lapsele nime anda. Kui vanematel on sellega raskusi, määrab preester ise taevase patrooni. Sel juhul juhindub preester reeglina pühaku piisavast kuulsusest. Seda tehakse selleks, et selle nimega kutsutud beebi saaks hiljem hõlpsasti teada selle isiku eluloo, kelle nimele ta pandi, et leida oma ikoon. Pühaku mälestuspäev, kelle järgi inimene ristimisel nime sai, on tema ingli päev või tema nimepäev.

Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?

Kiriku reeglid näevad ette, et lapsel on ristitavaga samast soost saaja. See tähendab, et poisile - mees ja tüdrukule - naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kuidagi vastuolus kaanonitega. Samuti ei ole vastuoluline, kui vajadusel saab laps teise soo saaja kui ristitav. Peaasi, et see on tõeliselt religioosne inimene, kes täidab seejärel kohusetundlikult oma kohust kasvatada last õigeusu usus. Seega võib ristitud isikul olla üks või kõige rohkem kaks vastuvõtjat.

Millised on nõuded ristivanematele?

Esimene ja peamine nõue on vastuvõtjate kahtlemata õigeusu usk. Ristiisad peaksid olema kirikus käivad inimesed, kes elavad kirikuelu. Lõppude lõpuks peavad nad oma ristipojale või ristitütrele õpetama õigeusu usu põhitõdesid, andma vaimseid juhiseid. Nende ristilapste vaimse kasvatuse suur vastutus lasub ristivanematel, sest nemad koos oma vanematega vastutavad selle eest Jumala ees. See vastutus algab loobumisest „Saatanast ja kõigist tema tegudest ja kogu tema inglist, kogu tema teenistusest ja kogu uhkusest“. Seega lubavad vastuvõtjad ristipoja eest vastutades, et nende ristilapsest saab kristlane.

Kui ristipoeg on juba täiskasvanu ja lausub loobumissõnad ise, siis saavad samal ajal kohal olevad ristivanemad tema sõnade truuduses käendajateks kiriku ees. Ristivanemad on kohustatud õpetama oma ristilapsed kasutama kiriku päästvaid sakramente, peamiselt ülestunnistust ja armulauda, ​​andma neile teadmisi jumalateenistuse tähendusest, kirikukalendri iseärasustest, imeliste ikoonide ja muude pühapaikade õnnistatud väest. . Ristiisad peaksid õpetama neid, keda nad fondist on saanud, jumalateenistustel osalema, paastuma, palvetama ja järgima kiriku põhikirja muid sätteid. Kuid peamine on see, et ristivanemad peaksid alati ristipoja eest palvetama. Ilmselgelt ei saa võõrad olla ristivanemad, näiteks mõni heasüdamlik vanaema kirikust, keda vanemad veensid last ristimiseks "kinni hoidma". Samuti ei tohiks te ristivanemateks võtta lihtsalt lähedasi inimesi või sugulasi, kes ei vasta ülaltoodud vaimsetele nõuetele.

Ristivanemad ei tohiks saada ristitud isiku vanematele isikliku kasu objektiks. Soov saada sidet kasumliku inimesega, näiteks ülemusega, juhib sageli vanemaid lapsele ristivanemate valimisel. Samal ajal, unustades ristimise tõelise eesmärgi, võivad vanemad võtta lapselt tõelise ristiisa ja panna talle peale selle, kes hiljem ei hooli üldse lapse vaimsest kasvatamisest, mille eest ta ise ka vastab Jumala ees. Kahetsetud patused ja inimesed, kes juhivad ebamoraalset eluviisi, ei saa ristivanemateks.

Kas naisest võib saada menstruatsiooni ajal ristiema? Mis siis, kui see juhtus?

Sellistel päevadel peaksid naised hoiduma osalemast kirikutalitustes, mis hõlmavad ristimist. Aga kui see juhtus, on vaja seda ülestunnistuses kahetseda.

Kuidas saavad tulevased ristivanemad ristimiseks valmistuda?

Saajate ristimiseks ettevalmistamiseks pole erieeskirju. Mõnes kirikus peetakse erivestlusi, mille eesmärk on tavaliselt selgitada inimesele kõiki õigeusu usu sätteid ristimise ja vastuvõtmise kohta. Kui sellistel vestlustel on võimalik osaleda, siis on seda vaja teha, sest see on tulevastele ristivanematele väga kasulik. Kui tulevased ristivanemad on piisavalt kirikud, tunnistavad pidevalt ja saavad osadust, siis on sellistes vestlustes osalemine nende jaoks piisav ettevalmistus.

Kui potentsiaalsed vastuvõtjad ise pole veel piisavalt kiriklikud, ei ole nende heaks ettevalmistuseks mitte ainult vajalike teadmiste omandamine kirikuelu kohta, vaid ka Pühakirja uurimine, kristliku vagaduse põhireeglid ja kolm -päevane paast, ülestunnistus ja armulaud enne ristimise sakramenti. Saajaid puudutavad mitmed teised traditsioonid. Tavaliselt võtab ristiisa enda kanda ristimise enda eest tasumise (kui üldse) ja ristipojale rinnaristi ostmise. Ristiema ostab tüdrukule ristimisristi ja toob kaasa ka ristimiseks vajalikud asjad. Ristimiskomplekt sisaldab tavaliselt ristimissärki, lina ja rätikut.

Kuid need traditsioonid on vabatahtlikud. Sageli on erinevatel piirkondadel ja isegi üksikutel kirikutel oma traditsioonid, mille täitmist jälgivad rangelt koguduseliikmed ja isegi preestrid, kuigi neil pole dogmaatilisi ja kanoonilisi aluseid. Seetõttu on parem nende kohta rohkem teada saada templis, kus ristimine toimub.

Mis on ristimiskingitused?

Ristimiseks annavad nad tavaliselt: risti, kryzhma (väike tükk valget lappi, millesse laps pärast fonti kastmist mähitakse), ikooni (kaitseingel, Jumalaema või pühak, kelle nimi on laps) karud), mõõdetud ikoon (kaitsepühaku ikoon, mis kirjutatakse tellimusel tahvlile, mille kõrgus on võrdne lapse pikkusega ristimise ajal), beebi riided, padjad, tekid , tikitud lina, lastepiibel või palveraamat, viiruk, kott lokile, mille preester ristimise ajal katkestas, maiustused, hõbelusikas (võib -olla graveeritud nimega lapsega), raamatud, mänguasjad, raha.

Mida peaksid ristivanemad ristimiseks andma (ristipoeg, ristipoja vanemad, preester)?

See küsimus ei peitu vaimulikus valdkonnas, mida juhivad kanoonilised reeglid ja traditsioonid. Kuid ma arvan, et kingitus peaks olema kasulik ja meenutama ristimispäeva. Kasulikud kingitused ristimispäeval võivad olla ikoonid, evangeelium, vaimne kirjandus, palveraamatud jne. Üldiselt leiate nüüd kirikupoodidest palju huvitavat ja hingelist, nii et väärilise kingituse soetamine ei tohiks olla suur raskus.

Kas mitte-õigeusklikest kristlastest või mittekristlastest võivad saada ristivanemad?

On täiesti ilmne, et ei, sest nad ei saa kuidagi õpetada oma ristipoega õigeusu usutõdedele. Kuna nad ei ole õigeusu kiriku liikmed, ei saa nad üldjuhul kiriku sakramentidest osa võtta.

Millal võib preester keelduda ristimisest?

Õigeusu kristlased usuvad Jumalasse Kolmainsusse - Isa, Poeg ja Püha Vaim. Kristliku usu rajajaks oli Poeg - Issand Jeesus Kristus. Seetõttu ei saa õigeusu kristlane olla inimene, kes ei aktsepteeri Kristuse jumalikkust ega usu Pühasse Kolmainsusse. Samuti ei saa õigeusu kristlaseks saada inimene, kes eitab õigeusu tõdesid. Preestril on õigus ristimisest keelduda, kui ta kavatseb sakramenti vastu võtta kui maagilist riitust või kui tal on mingisugune paganlik uskumus ristimise enda kohta.

Kas abikaasad või need, kes kavatsevad abielluda, võivad saada ristivanemateks?

Ristimissakramendis saajate vahel loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Seetõttu ei saa abikaasadest saada ühe lapse ristivanemad. Seda tehes seavad nad kahtluse alla oma abielu jätkumise võimaluse. Kuid üksi võivad nad olla sama pere erinevate laste ristivanemad. Need, kes kavatsevad abielluda, ei saa ristivanemateks. saajateks saades on neil vaimne sugulusaste, mis on füüsilisest kõrgem. Nad peavad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sugulusega.

Mis siis, kui mees ja naine said ühe lapse ristivanemateks ja abiellusid?

Kui midagi sellist juhtus nende teadmatuse tõttu kirikukaanonitest, siis on see pool häda. Hullem on see, kui nad teavad oma abielu võimatusest ja otsustavad siiski abielluda ning pulmas ei rääkinud nad preestrile oma vaimsetest suhetest midagi. Igal juhul saab selle küsimuse lahendada ainult kõrgeim kirikuvõim valitseva piiskopi isikus. Selleks on vaja pöörduda piiskopkonna administratsiooni poole vastava avaldusega, mis on adresseeritud valitsevale piiskopile. Abielu tunnistatakse kehtetuks või kutsutakse abikaasad kahetsusväärseks teadmatuses tehtud patu pärast. Samuti on mõnevõrra teistsugune olukord, kui teadmatusest said vastuvõtjad abikaasadest.

Mis siis, kui teadmatusest said abikaasad ristivanemateks?

Selle küsimuse lahendamine kuulub ka piiskopkonna piiskopi jurisdiktsiooni alla. Sellisel juhul tasub teha sama, mis abielus vastuvõtjate (ristivanemate) puhul, s.t. pöörduda piiskopkonna administratsiooni poole koos vastava piiskopile adresseeritud avaldusega.

Kas tsiviilabielus elavatest inimestest võivad saada ristivanemad?

Esmapilgul on see üsna keeruline küsimus, kuid kiriku seisukohalt lahendatakse see üheselt. Sellist perekonda ei saa nimetada täisväärtuslikuks. Ja üldiselt on kadunud kooselu perekonnaks nimetada võimatu. Tõepoolest, nn tsiviilabielus elavad inimesed elavad hooruses. See on tänapäeva ühiskonnas suur ebaõnn. Inimesed, kes on ristitud õigeusu kirikus, teadvustades end vähemalt kristlastena, keelduvad mingil arusaamatul põhjusel seadustamast oma liitu mitte ainult Jumala ees (mis on kahtlemata olulisem), vaid ka riigi ees. Sellel skooril on lugematul hulgal vabandusi.

Jumala jaoks ei saa soov "üksteist paremini tundma õppida" või "soovimatus passi tarbetute pitseritega määrida" ei saa olla hooruse vabandus. Tegelikult tallavad "kodanlikus" abielus elavad inimesed kõiki kristlikke abielu- ja perekontseptsioone. Kristlik abielu eeldab abikaasade vastutust üksteise ees. Abielu ajal saavad neist ühtne tervik, mitte kaks erinevat inimest, kes andsid nüüdsest lubaduse elada sama katuse all. Abielu võib võrrelda ühe keha kahe jalaga. Kui üks jalg komistab või murdub, siis teine ​​peab kandma kogu keharaskuse enda peal. Ja "tsiviil" abielus ei taha inimesed isegi oma passide tembeldamise eest vastutust võtta.

Mida me saame siis öelda selliste vastutustundetute inimeste kohta, kes tahavad olla ristivanemad? Mida head saavad nad lapsele õpetada? Kas nad, kellel on väga kõikuvad moraalsed alused, suudaksid oma ristipojale head eeskuju tuua? Üldse mitte. Samuti ei saa kirikukaanonite kohaselt inimesed, kes elavad ebamoraalset elu (sellisena tuleks käsitleda „tsiviilabielu”), ristimisvaate saajad. Ja kui need inimesed otsustavad lõpuks oma suhte Jumala ja riigi ees seadustada, siis ei saa nad pealegi olla ühe lapsega ristivanemad. Hoolimata küsimuse näilisest keerukusest, saab sellele vastata ainult üheselt - ühemõtteliselt: ei.

Kas noormehest (või tüdrukust) võib saada oma pruudi (peigmehe) ristiisa?

Sel juhul peavad nad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sidemega, tk. ristimise sakramendis saab üks neist vastuvõtjaks - teise ristivanem. Kas poeg saab abielluda oma emaga? Või tütar, et abielluda oma isaga? Ilmselgelt mitte. Muidugi ei saa kirikukaanonid seda lubada.

Kas sugulastest võivad saada ristivanemad?

Vanaisadest, vanaemadest, onudest ja tädidest võivad koos väikeste sugulastega saada ristivanemad. Kirikukaanonites pole sellele vastuolusid. Kuid nad ei tohiks olla üksteisega abielus.

Kas kasuvanemast (emast) võib saada lapsendatud lapse ristiisa?

VI oikumeenilise nõukogu eeskirja 53 kohaselt on see vastuvõetamatu.

Kas lapse vanematest võivad saada ristivanemad oma ristiisade lastele (oma laste ristiisadele)?

Jah, see on täiesti vastuvõetav. Selline tegevus ei riku kuidagi vanemate ja vastuvõtjate vahel loodud vaimset suhet, vaid ainult tugevdab seda. Üks vanematest, näiteks lapse ema, võib saada ühe ristiisa tütre ristiemaks. Ja isa võib olla teise ristiisa või ristiisa poja ristiisa. Võimalikud on ka muud võimalused, kuid abikaasadest ei saa saada ühe lapse ristivanemaid.

Kas preester võib olla ristiisa (ka see, kes täidab ristimise sakramenti)?

Jah võib -olla. Üldiselt on see küsimus väga pakiline. Aeg -ajalt peavad preestrid kuulma palvet saada ristiisaks inimestelt, kes on mulle täiesti tundmatud. Vanemad toovad oma lapse ristimisele. Millegipärast polnud lapsele ristiisa. Nad hakkavad paluma lapse ristiisaks saamist, ajendades seda taotlust sellega, et kuulsid kelleltki, et ristiisa puudumisel peab preester seda rolli täitma. Peame keelduma ja ristima ühe ristiemaga. Preester on sama inimene nagu kõik teised ja ta võib võõrastest isikutest keelduda oma lapse ristiisaks olemast. Lõppude lõpuks peab ta vastutama oma ristiisa kasvatamise eest. Aga kuidas saab ta seda teha, kui näeb seda last esimest korda ja on oma vanematega täiesti võõras? Ja tõenäoliselt ei näe ta enam kunagi. See pole ilmselgelt võimalik. Kuid preester (isegi kui ta ise täidab ristimissakramenti) või näiteks diakon (ja see, kes preestrile ristisakramendi pühitseb) võib saada oma sõprade, tuttavate või koguduseliikmete laste vastuvõtjateks. . Sellel ei ole kanoonilisi takistusi.

Kas "tagaselja" on võimalik saada ristiisaks?

Vastuvõtlikkuse tähendus eeldab, et ristiisa aktsepteerib oma ristipoega fondist endast. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitud vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu usku harima. Seda ei saa teha tagaselja. Lõpuks ei pruugi inimene, keda nad üritavad "tagaselja kirjutada" ristivanemateks, üldse selle tegevusega nõustuda ja selle tulemusena võib ristitu jääda üldse ristiisast ilma.

Mitu korda võib inimesest saada ristivanem?

Õigeusu kirikus puudub selge kanooniline määratlus selle kohta, mitu korda võib inimene oma elu jooksul ristiisaks saada. Peamine asi, mida inimene, kes on nõus ristiisaks saama, peab meeles pidama, on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Selle vastutuse mõõt määrab, mitu korda suudab inimene vastuvõtlikkuse enda peale võtta. See meede on igal inimesel erinev ja varem või hiljem peab inimene uue taju hülgama.

Kas saate ristiisaks saamisest keelduda? Kas see poleks patt?

Kui inimene tunneb sisemist valmisolekut või kardab, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema ülesandeid, võib ta eitada lapse vanematelt (või ristitud isalt, kui see on täiskasvanu). nende lapse ristiisa. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine, tema otseste kohustuste täitmata jätmine.

Kas on võimalik saada pere teise lapse ristiisaks, kui tal oli esimene juba olemas?

Jah, sa saad. Sellel ei ole kanoonilisi takistusi.

Kas on võimalik, et üks inimene saab ristimise ajal mitme inimese (näiteks kaksikute) ristiisaks?

Sellel puuduvad kanoonilised keelud. Kuid tehniliselt võib imikute ristimisel olla üsna raske. Vastuvõtja peab hoidma ja vastu võtma mõlemat fonti korraga. Parem on, kui igal ristipoegil on oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks ristitud eraldi inimesed, kellel on õigus oma ristiisale.

Kui vanalt saab ristiisaks?

Alaealistest lastest ei saa saada ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema see, kui ta saab endale võetud kohustuse täies ulatuses aru ja täidab kohusetundlikult oma ristiisa kohust. Tundub, et see võib olla täisealisele lähedane vanus.

Mis siis, kui sa pole objektiivsetel põhjustel oma ristipoega aastaid näinud?

Objektiivsed põhjused on ristiisa füüsiline eraldamine ristipojast. See on võimalik, kui vanemad kolisid koos lapsega teise linna või riiki. Sel juhul jääb üle vaid ristipoeg palvetada ja võimaluse korral temaga suhelda, kasutades kõiki olemasolevaid sidevahendeid.

Kas on võimalik keelduda ristivanematest, kes ei täida oma kohustusi, on langenud rasketesse pattudesse või juhivad ebamoraalset eluviisi?

Õigeusu kirik ei tunne ristivanemate tagasilükkamise riitust. Kuid vanemad võivad leida täiskasvanu, kes ei oleks tegelik fondi saaja ja aitaks kaasa lapse vaimsele kasvatamisele. Samas ei saa teda pidada ristiisaks. Kuid sellise abistaja omamine on parem kui võtta lapselt suhtlus vaimse mentori ja sõbraga üldse ära. Lõppude lõpuks võib saabuda hetk, kui laps hakkab otsima vaimset autoriteeti mitte ainult perekonnas, vaid ka väljaspool seda. Ja sel hetkel oleks selline abiline väga kasulik. Ja last saab suureks saades õpetada ristiisa eest palvetama. Lõppude lõpuks ei katke lapse vaimne side temaga, kes ta fontist sai, kui ta võtab vastutuse inimese eest, kes ise pole selle vastutusega toime tulnud.

Kas saate ristida ilma ristivanemateta?

Ristivanemaid on alati vaja. Eriti lastele. Kuid mitte iga täiskasvanud ristitud inimene ei saa kiidelda heade pühakirjade ja kirikukaanonite tundmisega. Vajadusel saab täiskasvanu ristida ilma ristivanemateta, sest tal on teadlik usk Jumalasse ja ta oskab täiesti iseseisvalt lausuda saatanast loobumise sõnu, ühendada end Kristusega ja lugeda usutunnistust. Ta on oma tegudest täielikult teadlik. Sama ei saa öelda imikute ja väikelaste kohta. Ristivanemad teevad seda kõike nende eest. Kuid äärmise vajaduse korral võite lapse ristida ilma vastuvõtjata. Selline vajadus võib kahtlemata olla vääriliste ristivanemate täielik puudumine.

Kas on vaja ristida inimest, kes ei tea kindlalt, kas ta on lapsena ristitud?

VI oikumeenilise nõukogu kaanoni 84 kohaselt tuleb sellised inimesed ristida, kui pole tunnistajaid, kes võiksid ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemit: "Kui teda ei ristita, ristitakse Jumala sulane (sulane) ...".

Kas rase naine võib saada ristiemaks?

Muidugi. Selle skoori eksiarvamustel pole midagi pistmist kiriku kaanonite ja traditsioonidega ning need on ebausk. Kirikutalitustes osalemine võib olla ainult lapseootel emale kasulik.

Mida on vaja ristimiseks?

Enne ristimist (enda või lapse) peate õppima tundma usu põhitõdesid, et vastutustundlikult läheneda uuele elule sisenemisele. Need, kes soovivad lasta end ristida ja ristivanemad, peavad teadma peast ususümbolit ning palveid "Meie Isa" ja "Theotokos, Neitsi, rõõmusta". Täiskasvanutele, kes soovivad ristida, samuti imiku vanematele ja ristivanematele, peetakse katehhumenid kirikus koos preestriga. Peate osalema valitud templis vähemalt kahel sellisel kõnelusel. Teise vestluse lõpus või vahetult enne ristimise sakramenti tunnistab preester ristitavaid. Ka alla 7 -aastaste laste vanemaid ja toetajaid julgustatakse tunnistama ja osadust vastu võtma.

Mida võtta ristimisele kaasa?

Ristimiseks peate kaasa võtma: dokumendid (täiskasvanu pass või imiku sünnitunnistus); puhas rätik, mis on piisavalt suur, et pärast vette kastmist kuivaks pühkida (lapsele võib kasutada mähet); uus pikk valge ristimissärk (naised võivad kanda valget kleiti); pühitsetud õigeusu rinnarist; mitu küünalt; sussid (õliga võidmise ajal jääb inimene paljajalu ja ilma sokkideta, sussid on vaja enne ja pärast seda hetke); naised vajavad peakatet (salli või mütsi).

Kuidas läheb ristimisriitus?

Kui täiskasvanu alustab ristimist, siis enne sakramendi algust läbib ta intervjuu preestriga, mille käigus toob ta oma pattude eest kahetsuse. See ei ole ülestunnistus selle sõna täpses tähenduses, mitte sakrament, vaid osa ristimise sakramendiks valmistumisest. Inimene peab oma kõige tõsisemaid patte meeles pidama ja neist loobuma.

Enne ristimissakramenti viiakse läbi kuulutamisriitus, mille käigus lausutakse ebapuhaste vaimude keelustamise palved ja inimene loobub kolm korda saatanast (ristiisa lausub imiku jaoks loobumissõnad). Siis küsib preester kolm korda: "Kas sa oled kooskõlas Kristusega?" - ja inimene vastab: "Ma kombineerin." Seejärel loeb ristimisele lähenev inimene usutunnistust (ristiisa või ristiema loeb lapsele).

Pärast seda algab tegelik ristimine. Selle sakramendi ajal sukeldub inimene kolm korda pühitsetud vette ja paneb siis selga valge särgi (uue elu sümbol valguses ja koos Kristusega) ning paneb selga rinnatüki. Rinnaristi tuleb kanda kogu elu, ilma õhkutõusmiseta ja ristimissärk tuleb alles hoida. Kohe pärast ristimist viiakse läbi äsja ristitud ristimine ja seejärel tema esimene armulaud.

Kui pikk on ristimistseremoonia?

Tavaliselt kestab kogu ristimistseremoonia umbes tund, kuid see võib kesta kauem, kui soovijaid on palju.

See on üks tähtsamaid selle suure sakramendi andmisele eelnevatel päevadel. Vaimse kasvu tee, mille ta peab läbima, sõltub suuresti sellest, kui edukas on lapse vanemate valik. Seetõttu püüame sellest probleemist täielikult aru saada ja võimaluse korral vigu vältida.

Millal peaks last ristima?

Esimene ja kõige olulisem sündmus vastsündinu elus on püha ristimise riit. Puudub rangelt kehtestatud reegel selle kohta, mitu päeva pärast lapse sündi seda tuleks teha. Kuid võttes arvesse sakramendi vaimset tähtsust, on soovitatav seda ilma tõsiste põhjusteta pikka aega mitte edasi lükata ja püüda tagada, et sakrament viidi läbi lapse esimesel eluaastal.

Nii riituse läbiviimise protsessis kui ka äsja ristitu edasises vaimses elus on oluline roll talle määratud ristivanematel, kes võtavad endale kohustuse teda õigeusu vaimus harida. Sellepärast on küsimus, kuidas lapsele ristivanemaid valida, väga oluline, et nad saaksid tulevikus täielikult täita neile usaldatud ülesannet.

Kes ei võiks olla ristivanemate seas?

Tuleb märkida, et ristivanemate määramisel on teatud piirangud. Seda rolli ei saa täita eelkõige lapse vanemad ise ja lisaks ka sugulased. Samuti keelavad kirikureeglid seda usaldada inimestele, kes on üksteisega abielus või kavatsevad mõne aja pärast sellesse astuda. Selle põhjus on üsna ilmne. - need on vaimses suhtes olevad inimesed ja nendevaheline füüsiline lähedus on vastuvõetamatu.

Jätkates vestlust sellest, kuidas lapsele ristivanemaid valitakse, tuleb rõhutada, et nad ei saa olla igasugused muud religioonid, sealhulgas isegi teiste usutunnistuste kristlased (katoliiklased, protestandid, luterlased jne). Ja muidugi ei tohiks seda usaldada inimestele, kes üldiselt pole usklikud või kes kuulutavad oma usku, vaid ristimata ja kirikus käimata.

Mis puudutab potentsiaalsetele kandidaatidele kehtestatud vanusepiiranguid, siis tüdrukud võivad olla ristivanemad alates kolmeteistkümneaastasest ja poisid alates viieteistkümnendast eluaastast. Arvatakse, et eeldusel, et nad on selles vanuses korralikult ja nõuetekohaselt haritud, suudavad nad juba neile pandud vastutuse endale selgeks teha ja saavad lõpuks nende ristipojaks.

Ja lõpuks, vaimuhaiguste all kannatavad isikud tuleks võimalike kandidaatide hulgast välja jätta, kuna neid ei saa oma tegude eest vastutusele võtta ning need, kes juhivad ebamoraalset (kiriklikust ja universaalsest inimlikust seisukohast) eluviisi. Ka mungad ja nunnad ei saa olla ristivanemad.

Keda peaksite valima?

Küsimus, kuidas ristivanemaid lapsele valitakse, ei piirdu aga ainult nende nimekirjaga, kes sellele rollile ei sobi. Teine asi on palju olulisem. Te peaksite teadma, keda saab lapsele ristivanemateks valida, ja selles osas pole selgelt piiritletud piire, vaid ainult soovitused, mis põhinevad õigeusu kristlaste eelmiste põlvkondade elukogemusel.

Enne kui kellegi suhtes oma valiku lõpetate, peaksite kõigepealt mõtlema, kas ta palvetab kogu elu oma ristipoja või ristitütre eest, sest see on just nende üks peamisi kohustusi. See on eriti oluline esimestel aastatel pärast ristimist, kuna laps on veel väike ega saa ise palvetes Looja poole pöörduda. Lisaks on üldiselt aktsepteeritud, et püha fondist lapse saanud inimeste palvel on eriline armu täis jõud ja seda saab kuulda.

Ristipojaks võib saada iga lapse sugulane, sõltumata tema vanemate sõbrast või lihtsalt kellestki, keda nad tunnevad ja austavad. Kuid samal ajal on kõigepealt vaja juhinduda sellest, kas valitud on lapse hea nõuandja ja hea vaimne kasvataja.

Selleks, et paremini mõista, kuidas ristivanemad lapsele valitakse, tuleks visandada vastutusala, mis on igaühele määratud. See aitab vältida tulevikus paljusid pettumusi ja pettumusi, mis on seotud otsuse kiirustamise ja mõtlematusega.

Olemasoleva traditsiooni kohaselt peaksid ristivanemad päev või kaks enne sakramendi andmist kirikusse minema ning seal tunnistama ja osadust vastu võtma, et vabaneda maiste pattude koormast, mis võivad segada ristipoega vaimse ühtsuse loomist. Otse ristimispäeval suruvad nad endale peale vabatahtliku paastu, välistades nii söömise kui ka abielukohustuste täitmise.

Sakramendi esitamisel loetakse "ususümbolit", pealegi, kui tseremoonia viiakse läbi tüdruku üle, siis ristiema loeb palve ja kui poisi, siis ristiisa. Sellega seoses on oluline hoolikalt ette valmistada, tekst selgeks õppida ja preestrilt eelnevalt küsida, millal ja kuidas palvet lugeda.

On äärmiselt oluline valida lapsele õiged ristivanemad seoses abiga, mida neilt tseremoonia enda esitamise ajal oodatakse. Ja see kehtib eelkõige ristiema kohta. Muuhulgas peab ta hoolitsema lapsele kingituse eest ja mitmesuguste sakramendiks vajalike asjade eest, nagu ristimissärk, rätik ja loomulikult rinnakrist, mis talle selga pannakse. Muide, tuleb märkida, et sakramendi täitmise ajal on tema kohalolek vajalik, samas kui ristiisa saab selles osaleda ainult tagaselja.

Ristiema valimise psühholoogiline aspekt

On väga oluline arvestada asjaoluga, et pärast fontides suplemist võtab ristiema lapse sülle ja siin tuleb hoolitseda selle eest, et see ei tekitaks beebile stressi. On väga soovitav, et selle rolli kandidaat oleks teda varem süles hoidnud ja ta oleks tema tunnustega tuttav. Sama võib öelda ka ristiisa kohta. Kõigis küsimustes, mis on seotud lapse ristivanemate valimisega, on see üks peamisi kohti.

Vastutus lapse järgneva vaimse elu eest

Kirikuõpetuse kohaselt peetakse lapse suhet nendega, kes ta pühast fondist vastu võtsid, isegi tihedamaks kui päris elu andnud vanematega. Viimasel kohtupäeval peavad nad tema eest vastutama ja seetõttu on nende kohuseks vankumatu mure oma ristipoja vaimse kasvu pärast.

See pool nende kohustustest tema ja kiriku ees hõlmab mitte ainult vestlusi religioossetel teemadel, mis võivad laiendada ristipoja teadmisi õigeusu valdkonnas, vaid ka lapse tutvustamist kirikus käimiseks ja jumalateenistustel osalemiseks. Veelgi enam, parima tulemuse saavutamiseks peavad ristivanemad pidevalt oma vaimsust parandama ning olema lapsele elav ja veenev eeskuju.

Usu asendamine rituaaliga

On väga kahetsusväärne, et tänapäeval asendatakse tõeline kristlik usk sageli nn rituaalsusega. Jättes kõrvale humanismi, ohverdamist ligimese nimel ja meeleparandust kui Jumalariigi omandamist kuulutanud Jeesuse Kristuse õpetuse alused, loodavad inimesed teatud rituaalsete toimingute tegemisel saada hetkelisi maiseid õnnistusi.

Kui muistsetele paganatele anti nende teadmatuse tõttu selline naiivsus andeks, siis nüüd, kui Issand on meile Püha Evangeeliumi kinkinud, jääb üle vaid kahetseda neid, kes küsimata, miks nad lapse ristivad, mõtlemata vastavad: „Nii nad ei jää haigeks. " Ja see on kõik! Ei sõnagi, et nad ihaldaksid tema ühinemist Jumala Vaimus Universumi Loojaga ja võimalust pärida tema kaudu igavest elu.

Kuidas valida lapsele ristivanemaid, kui vanemad on uskmatud?

Lisaks on see viimastel aastatel muutunud moes ja uskmatud vanemad kannavad neid sageli püha fondi juurde, tehes seda ainult selleks, et teistega sammu pidada. Sellest hoolimata tervitab kirik vastsündinu ristimist, olenemata põhjustest, mis viisid tema vanemad, kuigi soovib, et nad võtaksid vastutustundlikumalt käsile püha sakramendi, mis on nende väikese mehe vaimne sünd.

Seetõttu omandab erilise tähtsuse küsimus, kuidas lapsele ristivanemaid valida, sest just nemad suudavad oma religioossusega korvata selle, mida tõeline isa ja ema pole võimelised andma. Tema otsuses ei saa olla üldist nõu, sest igal juhul on see individuaalne ja sõltub sugulaste ja sõprade keskkonnast, kus noored vanemad elavad. Just nende inimeste hulgast peaksime otsima neid, kes oma usuga suudavad aidata lapsel minna vaimse kasvu teele.

Küsimus tekkis ebausust

Mõnikord kuuleb üsna kummalist küsimust, kuidas lapsele ristivanemaid valida ja kas üldiselt on võimalik seda sakramenti täita aastal, mille kalendris on 29. veebruar? See küsimus on kummaline ennekõike seetõttu, et vaimulike endi sõnul pole õigeusu kirikus liigaastat ja seetõttu pole sellega seotud mingeid piiranguid, olgu selleks pulmad, ristimised või muud sakramendid . Populaarne arvamus, et ta toob ebaõnne, on ebausu ja tühjade spekulatsioonide vili. Usklikel peaks aga olema iseenesest ainult jumalakartus ja lootus Tema halastusele, mitte hirm märkide ees.

Ristivanemad: kes võivad saada ristiisaks? Mida peavad ristiema ja ristiisa teadma? Kui palju ristilapsid teil võib olla? Vastused artiklis!

Lühidalt:

• Ristiisa või järeltulija peaks olema Õigeusu kristlane. Ristiisa ei saa olla katoliiklane, moslem ega väga hea ateist, sest peamine kohustus ristiisa - aidata lapsel õigeusu usus kasvada.
• Ristiisa peab olema kiriku mees kes on valmis oma ristipoega regulaarselt kirikusse viima ja tema kristlikku kasvatust jälgima.
• Pärast ristimist, ristiisa ei saa muuta, aga kui ristiisa on palju halvemaks muutunud, peaksid ristipoeg ja tema perekond tema eest palvetama.
• Rasedad ja vallalised naised VÕIVAD ole nii poiste kui tüdrukute ristivanemad - ära kuula ebausklikke hirme!
• Ristivanemad lapse isa ja ema ei saa olla, samuti ei saa mees ja naine olla ühe lapse ristivanemad. teised sugulased - vanaemad, tädid ja isegi vanemad vennad ja õed võivad olla ristivanemad.

Paljud meist ristiti imikueas ega mäleta enam, kuidas see juhtus. Ja siis kutsutakse meid ühel päeval ristiemaks või ristiisaks või võib -olla veelgi rõõmsamaks - meil on oma laps. Siis mõtleme veel kord, mis on ristimise sakrament, kas me võime saada kellegi ristivanemaks ja kuidas me saame valida oma lapsele saajad.

Vastused Archpriest Maxim Kozlov saidile "Tatjana päev" ristiisade kohustuste kohta.

- Mind kutsuti ristiisaks. Mida ma peaksin tegema?

- Ristiisaks olemine on nii auväärne kui ka vastutustundlik.

Ristiema ja isa, kes osalevad sakramendis, võtavad vastutuse väikese Kiriku liikme eest, seega peavad nad olema õigeusu inimesed. Muidugi peaks inimesest saama ristivanem, kellel pealegi on mõningane kirikuelu kogemus ja kes aitab vanematel kasvatada last usus, vagaduses ja puhtuses.

Sakramendi esitamisel imiku üle hoiab ristiisa (lapsega samast soost) teda süles, loeb tema nimel üle usutunnistuse ja saatanast loobumise ning Kristusega ühinemise tõotused. Lugege lähemalt ristimise protseduuri kohta.

Peamine asi, milles ristiisa saab ja peaks aitama ning milles ta kohustub, ei ole mitte ainult ristimisel viibida, vaid ka siis aidata fondist saadud isikul kasvada, tugevneda kirikuelus ja mitte mingil juhul piira oma kristlust ainult ristimise faktiga. Vastavalt Kiriku õpetustele, kuidas me nende kohustuste täitmise eest hoolitsesime, küsitakse meilt viimase kohtuotsuse päeval, samuti meie oma laste kasvatamise eest. Seetõttu on vastutus muidugi väga -väga suur.

- Ja mida ristipojale kinkida?

- Muidugi võite anda oma ristipojale risti ja keti, olenemata sellest, millest need on valmistatud; peamine on see, et rist peaks olema õigeusu kirikus vastu võetud traditsioonilisel kujul.

Vanasti oli kirikus traditsiooniline ristimiskink - hõbelusikas, mida nimetati "kingituseks hambale", see oli esimene lusikas, mida kasutati lapse toitmisel, kui ta hakkas lusikast sööma.

- Kuidas ma saan oma lapsele ristivanemaid valida?

- Esiteks peavad ristivanemad olema ristitud, õigeusu kristlased.

Peamine on see, et teie ristiisa või ristiema valiku kriteeriumiks on see, kas see inimene saab teid hiljem aidata heast, kristlikust kasvatusest, mida tajutakse fondi järgi, ja mitte ainult praktilistes oludes. Ja loomulikult peaks oluline kriteerium olema meie tutvumise aste ja lihtsalt meie suhte kiindumus. Mõelge, kas teie valitud ristiisad on lapsele kiriku kasvatajad või mitte.

- Kas inimesel on võimalik olla ainult üks ristivanem?

- Jah, see on võimalik. Tähtis on vaid see, et ristivanem oleks ristipoega samast soost.

- Kui üks ristivanematest ei saa ristimise sakramendil osaleda, kas on võimalik tseremooniat ilma temata läbi viia, kuid ristivanemaks kirjutada?

- Kuni 1917. aastani eksisteeris puuduvate ristivanemate tava, kuid seda rakendati ainult keiserliku perekonna isikute suhtes, kui nad nõustusid kuningliku või suurvürstliku soosingu märgiks selle või selle imiku ristivanemateks. Kui me räägime sarnasest olukorrast, siis tehke seda ja kui mitte, siis võib -olla on parem lähtuda üldtunnustatud praktikast.

- Kes ei võiks olla ristiisa?

- Muidugi ei saa mittekristlased - ateistid, moslemid, juudid, budistid ja nii edasi - olla ristivanemad, olenemata sellest, kui lähedased on lapse vanemate sõbrad ja kui meeldivad nad suhtlemisel on.

Erakorraline olukord - kui õigeusu lähedasi inimesi ei ole ja olete kindel heterodoksse kristlase heas kõlbluses, siis meie kiriku tava võimaldab ühel ristivanematest olla mõne teise kristliku usutunnistuse esindaja: katoliiklik või protestantlik .

Vene õigeusu kiriku tarkade traditsioonide kohaselt ei saa mees ja naine olla sama lapse ristivanemad. Seetõttu tasub kaaluda, kas teie ja inimene, kellega soovite pere luua, kutsutakse vastuvõtjateks.

- Ja kes sugulastest võib olla ristiisa?

- Tädi või onu, vanaema või vanaisa võivad saada oma väikeste sugulaste saajateks. Tuleb ainult meeles pidada, et mees ja naine ei saa olla ühe lapse ristivanemad. Sellele tasub aga mõelda: meie lähisugulased hoolitsevad ikkagi lapse eest, aitavad meil teda kasvatada. Kas me sel juhul ei võta pisikeselt inimeselt armastust ja hoolt, sest tal võiks olla veel üks või kaks täiskasvanud õigeusu sõpra, kelle poole ta võiks pöörduda terve elu. See on eriti oluline ajal, mil laps otsib autoriteeti väljaspool perekonda. Ristiisast ei saanud sel ajal mitte mingil juhul oma vanematele vastu astuda see inimene, keda teismeline usaldab, kellelt ta küsib nõu isegi selle kohta, mida ta ei julge oma lähedastele öelda.

- Kas ristivanematest on võimalik keelduda? Või ristida laps normaalse usuõpetuse eesmärgil?

-Igal juhul ei saa last uuesti ristida, sest ristimise sakrament antakse üks kord ja ristivanemate ega oma vanemate või isegi inimese enda patud ei tühista kõiki neid armu täis kingitusi inimesele ristimise sakramendis.

Mis puutub suhtlusesse ristivanematega, siis muidugi usu reetmine, see tähendab langemine teatud heterodokssetesse ülestunnistustesse - katoliiklus, protestantism, eriti langemine teatud mittekristlikesse religioonidesse, jumalakartus, räigelt salakaval eluviis - tegelikult , nad ütlevad, et inimene ei ole oma ristiisa kohustusega toime tulnud. Ristisakramendis selles mõttes sõlmitud vaimset ühendust võib ristiema või ristiisa lõpetatuks lugeda ning te võite paluda teisel kirikul vagadel inimestel võtta oma ülestunnistajalt õnnistus, et see ristiisa või ristiema eest hoolitseks. või see laps.

- Mind kutsuti tüdruku ristiemaks, kuid kõik ütlevad mulle, et poiss tuleb kõigepealt ristida. On see nii?

- Ebausklikul ideel, et tüdrukul peaks esimese ristipojana olema poiss ja et fondist võetud tütarlaps saab tema järgneva abielu takistuseks, ei ole kristlikke juuri ja see on absoluutne väljamõeldis, mida õigeusu kristlik naine ei tohiks olla juhindub mis tahes viisil.

- Nad ütlevad, et üks ristivanematest peab olema abielus ja tal peavad olema lapsed. On see nii?

- Ühest küljest on arvamus, et üks ristivanematest peab tingimata olema abielus ja tal peavad olema lapsed, ebausk, nagu ka mõte, et tüdruk, kes on fondist tüdruku võtnud, kas ei abiellu ise või sunnib tema saatus oli mingi jäljend.

Teisest küljest võib selles arvamuses näha teatud tüüpi kainust, kui te ei lähene sellele ebauskliku tõlgendusega. Loomulikult oleks mõistlik, kui inimesed (või vähemalt üks ristivanematest), kellel on piisav elukogemus, kellel on juba oskus lapsi usus ja vagaduses kasvatada, kellel on midagi lapse füüsiliste vanematega jagada, valitakse lapse ristivanemateks. Ja oleks väga soovitav otsida sellist ristiisa.

- Kas rase naine võib olla ristiema?

- Kiriku põhikiri ei takista rase naist ristiemaks olemast. Ainus, millele ma tungivalt mõtlen, on see, kas teil on jõudu ja otsustavust jagada armastust oma lapse vastu armastusega tajutava beebi vastu, kas teil on aega tema eest hoolitseda, nõuannet beebi vanematele, selleks, et mõnikord soojalt tema eest palvetada, tuua templisse, olla kuidagi lahke vanem sõber. Kui olete endas enam -vähem kindel ja olud seda lubavad, siis miski ei takista ristiemaks saamist ja kõigil muudel juhtudel võib olla parem seitse korda mõõta, enne kui ühe korra ära lõikate.

Ristivanemate kohta

Natalia Sukhinina

“Hiljuti sattusin rongis naisega vestlusesse või õigemini isegi vaidlesime temaga. Ta väitis, et ristivanemad, nagu ema ja isa, on kohustatud ristipoega üles kasvatama. Aga ma ei nõustu: ema on ema, kellel ta lubab sekkuda lapse kasvatamisse. Ka minul oli kunagi nooruses ristipoeg, aga meie teed jooksid juba ammu minema, ma ei tea, kus ta praegu elab. Ja tema, see naine, ütleb, et nüüd pean tema eest vastama. Et kellegi teise lapse eest vastata? Midagi, mida ma ei suuda uskuda ... "

(Lugeja kirjast)

Nii juhtuski ja mu eluteed kaldusid ristivanematest hoopis teise suunda. Kus nad praegu on, kuidas nad elavad ja kas nad on üldse elus, ma ei tea. Isegi nende nimesid ei suudetud mällu jätta, nad ristisid mind juba ammu, imikueas. Küsisin oma vanematelt, aga nad ise ei mäleta, kehitavad õlgu, räägivad, et sel ajal elasid naabruses inimesed ja nad kutsuti ristivanemateks.

Ja kus nad praegu on, kuidas neid nimetada, väärikalt, mäletate?

Ausalt öeldes pole see asjaolu minu jaoks kunagi viga olnud, ma kasvasin ja kasvasin, ilma ristivanemateta. Ei, ma pettusin, see oli üks kord, ma olin kade. Koolivend abiellus ja sai pulmakingiks kuldketi, mis oli õhuke nagu ämblikuvõrk. Ristiema andis, kiitis ta meile, kes sellistest ahelatest ei osanud unistadagi. Siis olin kade. Kui mul oleks ristiema, oleksin võib -olla ...
Nüüd muidugi pärast elamist ja mõtlemist kahetsen väga oma aeg -ajalt "isa ja ema", kes isegi ei mäleta, et ma neid ridu nüüd mäletan. Mäletan ilma etteheideteta, kahetsusega. Ja muidugi olen vaidluses oma lugeja ja tema rongikaaslase vahel vaidluses oma kaasreisijaga täielikult. Tal on õigus. Me peame vastutama vanemate pesast laiali pillutatud risti- ja ristilapste eest, sest nad pole meie elus juhuslikud inimesed, vaid meie lapsed, vaimsed lapsed, ristiisad.

Kes ei tea seda pilti?

Riietatud inimesed seisavad templis külili. Tähelepanu keskmes on lopsakas pitsist beebi, teda antakse käest kätte, nad lähevad koos temaga tänavale, hajameelsed, et ta ei nutaks. Nad ootavad ristimist. Nad vaatavad kella, muutuvad närviliseks.

Ristiema ja isa saab kohe ära tunda. Nad on kuidagi eriti keskendunud ja olulised. Nad kiirustavad rahakoti maksmist eelseisva ristimise eest, annavad mõned korraldused, sahisevad ristimisriiete kottide ja värskete mähkmetega. Väikemees ei saa millestki aru, kaitseb silmi seinafreskode, lühtritulede, "teda saatvate isikute" ees, mille hulgas ristiisa nägu on üks paljudest. Aga isa kutsub - on aeg. Nad muretsesid, muretsesid, ristivanemad teevad kõik endast oleneva, et tähtsust säilitada - see ei toimi, sest nii neile kui ka ristipojale on tänane Jumala templisse minek märkimisväärne sündmus.
„Millal te viimati kirikus olite?” Küsib preester. Nad kehitavad piinlikkuses õlgu. Ta ei pruugi muidugi küsida. Kuid isegi kui ta seda ei küsi, võib kohmakusest ja pingest tulenevalt kergesti kindlaks teha, et ristivanemad ei ole kirikuinimesed ja ainult sündmus, milles nad osalema kutsuti, viis nad kiriku võlvide alla. Isa esitab küsimusi:

- Kas sa kannad risti?

- Kas loete palveid?

- Kas loete evangeeliumi?

- Kas austate kirikupühi?

Ja ristivanemad hakkavad midagi ebamäärast pomisema, süüdi silmi langetama. Preestril on kindlasti südametunnistus, tuletab meelde ristiisade ja -emade kohust, üldiselt kristlikku kohust. Kiirelt ja meelsasti noogutavad ristivanemad pead, aktsepteerivad alandlikku veendumust patus ja kas põnevusest, piinlikkusest või hetke tõsidusest mäletavad vähesed ja lasevad peaisa mõtte oma südamesse: me kõik oleme vastutab meie ristilapste eest ning nüüd ja alati. Ja kes mäletab, saab tõenäoliselt valesti aru. Ja aeg -ajalt, pidades silmas oma kohust, hakkab ta võimalikult palju investeerima ristipoja heaolusse.

Esimene panus vahetult pärast ristimist: ümbrik krõbeda tahke arvega - hamba poolt. Siis sünnipäevadeks, kui laps kasvab, šikk komplekt laste kaasavara, kallis mänguasi, moekas kott, jalgratas, kaubamärgiga ülikond ja nii edasi kuni kullani, vaeste kadeduseks, pulmaketid.

Me teame väga vähe. Ja see pole nii hull, aga me ei taha seda tegelikult teada. Lõppude lõpuks, kui nad tahaksid, oleks nad enne ristiisa kirikusse minekut eelmisel päeval sinna vaadanud ja küsinud preestrilt, millega see samm meid “ähvardab”, kui vääriline selleks valmistuda.
Ristiisa on slaavi vastuvõtja. Miks? Pärast fondi kastmist annab preester lapse ristiisa kätte. Ja ta võtab vastu, võtab selle enda kätte. Selle tegevuse mõte on väga sügav. Selle arusaamaga võtab ristiisa endale auväärse ja mis kõige tähtsam - vastutustundliku ülesande juhtida ristipoeg mööda taevase pärandi poole tõusmise teed. See on koht! Lõppude lõpuks on ristimine inimese vaimne sünd. Pidage meeles Johannese evangeeliumis: "Kes pole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki."

Tõsiste sõnadega - „usu ja vagaduse hoidjad” - kutsub kirik vastuvõtjaid. Kuid säilitamiseks peate teadma. Seetõttu võib ristiisa olla ainult usklik õigeusu inimene ja mitte see, kes koos ristitud lapsega esmakordselt kirikusse jõudis. Ristivanemad peaksid teadma vähemalt põhipalveid "Meie Isa", "Neitsi Maarja", "Jumal tõuseb üles ...", nad peaksid teadma "Ususümbolit", lugema evangeeliumi, psalmi. Ja muidugi kandke risti, laske end ristida.
Üks isa ütles mulle: nad tulid last ristima, aga ristiisa ilma ristita. Isa talle: pane risti, aga tema - ma ei saa, ristimata. See on lihtsalt anekdoot, kuid see on tõsi.

Usk ja meeleparandus on Jumalaga ühinemise kaks põhitingimust. Kuid te ei saa nõuda pitsist lapselt usku ja meeleparandust, nii et ristivanemad kutsutakse usu ja meeleparandusega neid edasi andma ja nende järglastele õpetama. Sellepärast ütlevad nad imikute asemel nii "usutunnistuse" kui ka saatanast loobumise sõnu.

- Kas sa eitad saatanat ja kõiki tema tegusid? Preester küsib.

- Ma eitan, - vastab beebi asemel vastuvõtja.

Preestril on seljas kerge pidulik rüü uue elu alguse märgiks, mis tähendab vaimset puhtust. Ta kõnnib ümber fondi, tsenseerib seda, kõik seisavad süüdatud küünalde kõrval. Saajate käes põlevad küünlad. Üsna pea laseb preester lapse kolm korda ristimiskambrisse ja märg, kortsus, üldse mitte aru saanud, kus ta on ja miks, Jumala sulane, annab ta ristivanemate kätte. Ja ta on riietatud valgetesse riietesse. Sel ajal lauldakse väga ilusat troparioni: "Andke mulle rüü valgusega, kleit valgusega, nagu rüü ..." Võtke oma laps, vastuvõtjad vastu. Nüüdsest on teie elu täis erilist tähendust, olete võtnud enda kanda vaimse kasvatuse saavutuse ja selle eest, kuidas te seda kannate, hoiate nüüd vastust Jumalale.

Esimesel oikumeenilisel nõukogul võeti vastu reegel, mille kohaselt naistest saavad tüdrukud, meestest poisid. Lihtsamalt öeldes vajab tüdruk ainult ristiema, poiss vajab ainult ristiisa. Kuid elu, nagu sageli juhtub, on ka siin oma parandusi teinud. Vana -vene traditsiooni kohaselt on kutsutud mõlemad. Loomulikult ei saa putru rikkuda võiga. Kuid ka siin on vaja teada üsna kindlaid reegleid. Näiteks ei saa mees ja naine olla ühe lapse ristivanemad, nii nagu lapse vanemad ei saa olla talle samaaegselt ristivanemad. Ristivanemad ei saa abielluda oma ristilapstega.

… Beebi ristimise taga. Tal on ees suur elu, kus meil on koht, mis võrdub tema sünnitanud isa ja emaga. Ees on meie töö, meie pidev püüdlus ristipoega ette valmistada vaimsetesse kõrgustesse tõusmiseks. Kust alustada? Jah, kõige väiksemast. Alguses, eriti kui laps on esimene, visatakse vanemad jalust maha nende murede eest. Nad, nagu nad ütlevad, ei suuda midagi. Nüüd on õige aeg ulatada neile abikäsi.

Lapse armulauale kandmine, hoolitsemine selle eest, et tema hälli kohal ripuksid ikoonid, kirikus tema eest märkmete tegemine, palveteenistuste tellimine ja pidevalt, nagu tema enda verelapsed, kodupalvustel meeles pidama. Loomulikult ei pea te seda kasvatust tegema, öeldakse, et olete edevusse vajunud, aga ma olen kõik vaimne - ma mõtlen kõrgele, ma püüdlen kõrge poole, ma toidan teie last, et saaksite seda teha seda ilma minuta ... Üldiselt on lapse vaimne kasvatus võimalik ainult siis, kui ristiisa on majas oma isik, oodatud, taktitundeline. Loomulikult ei ole vaja kõiki muresid enda peale nihutada. Vaimse kasvatuse kohustusi ei eemaldata vanematelt, kuid aidata, toetada, kuhugi asendada, kui see on vajalik, ilma selleta ei saa ennast Issanda ees õigustada.

See on tõesti raske rist. Ja ilmselt peate enne selle endale kehtestamist hoolikalt mõtlema. Kas ma saan hakkama? Kas mul on piisavalt tervist, kannatlikkust, vaimset kogemust, et saada elule siseneva inimese vastuvõtjaks? Ja vanemad vaatavad lähedalt sugulasi ja sõpru - aukandjale kandideerijaid. Kes neist saab tõeliselt lahkeks abiliseks hariduses, kes suudab anda teie lapsele tõelisi kristlikke kingitusi - palvet, andestamisvõimet, võimet armastada Jumalat. Ja elevantisuurused plüüsist jänkud võivad küll korras olla, kuid mitte üldse vajalikud.

Kui maja on hädas, siis on ka muid kriteeriume. Kui palju õnnetuid, rahutuid lapsi kannatab purjus isade, õnnetute emade all. Ja kui palju lihtsalt ebasõbralikke, kibestunud inimesi elab ühe katuse all ja paneb lapsed julmalt kannatama. Sellised süžeed on sama vanad kui maailm ja banaalsed. Aga kui sellesse süžeesse mahub inimene, kes seisis kolmekuningapäeva fondi ees süüdatud küünlaga, kui ta, see inimene, tormab justkui ahastusse oma ristipoja poole, võib ta mägesid liigutada. Hea, mida saab teha, on ka hea. Meie võimuses ei ole tõrjuda pooleliitrist rumalat meest, arutada kadunud tütrega või laulda kahele kulmu kortsutavale poolele "make up, make up, make up". Kuid meie võimuses on võtta väsinud väike poiss üheks päevaks meie dachasse, registreerida ta pühapäevakooli ja võtta vaevaks ta sinna viia ning palvetada. Palvetöö kõigi aegade ja rahvaste ristivanemate esirinnas.

Preestrid mõistavad hästi saajate kangelasteo tõsidust ja ei õnnista, et värbavad oma lastele palju häid ja erinevaid lapsi.

Aga ma tean meest, kellel on rohkem kui viiskümmend ristilast. Need poisid ja tüdrukud on sealt pärit, lapsepõlve üksindusest, lapselikust kurbusest. Suure lapse hädast.

Selle inimese nimi on Aleksander Gennadijevitš Petrynin, ta elab Habarovskis, juhib laste rehabilitatsioonikeskust või lihtsamalt öeldes lastekodus. Direktorina teeb ta palju, surub raha klasside varustamiseks, valib personali kohusetundlike, omakasupüüdmatute inimeste hulgast, päästab oma hoolealused politseist, kogub neid keldritesse.

Nagu ristiisa, viib ta nad kirikusse, räägib Jumalast, valmistab neid ette armulauaks ja palvetab. Palvetab palju, palju. Optina Pustynis, Trinity-Sergius Lavras, Divejevo kloostris, kümnetes kirikutes üle Venemaa loetakse tema kirjutatud pikki märkmeid arvukate ristilapste tervise kohta. Ta on väga väsinud, see inimene, mõnikord kukub ta väsimusest peaaegu kokku. Aga tal pole muud valikut, ta on ristiisa ja tema ristilapsed on eriline rahvas. Tema süda on haruldane süda ja isa, mõistes seda, õnnistab teda sellise askeesi eest. Õpetaja Jumalast, need, kes teda ettevõtluses tunnevad, räägivad tema kohta. Ristiisa Jumalast - kas ma võin seda öelda? Ei, ilmselt on kõik ristivanemad Jumalalt, kuid ta teab, kuidas kannatada nagu ristiisa, oskab armastada nagu ristiisa ja oskab päästa. Nagu ristiisa.

Meie jaoks, kelle ristilapsed, nagu leitnant Schmidti lapsed, on laiali mööda linnu, on tema teenistus lastele tõelise kristliku teenistuse näide. Ma arvan, et paljud meist ei jõua tema kõrgustesse, aga kui me teeme elu kellegagi koos, siis just nendega, kes mõistavad oma "vastuvõtja" tiitlit, kui tõsist ja mitte juhuslikku äri elus.
Võite muidugi öelda: ma olen nõrk inimene, hõivatud, mitte nii kuum kirikus ja parim, mida ma teha saan, et mitte pattu teha, on keelduda ristiisa pakkumisest. See on ausam ja lihtsam, eks? Lihtsam - jah. Aga ausamalt ...
Vähesed meist, eriti kui on märkamatult saabunud aeg peatuda, ringi vaadata, võivad endale öelda - olen hea isa, hea ema, võlgnen oma lapsele midagi. Me võlgneme kõigile ja jumalatu aeg, mil meie vajadused, projektid ja kired kasvasid, on meie võlgnevuste tulemus. Me ei anna neid tagasi. Lapsed on suureks kasvanud ja saavad hakkama ilma meie tõde ja Ameerika avastusteta. Vanemad on vanaks saanud. Aga südametunnistus - Jumala hääl - sügelus ja sügelus.

Südametunnistus nõuab pritsimist ja mitte sõnades, vaid tegudes. Kas see ei saa olla risti ülesannete täitmine?
Kahju, et meie seas on vähe näiteid ristitööst. Sõna "ristiisa" on meie sõnavarast peaaegu kadunud. Ja minu jaoks oli suur ja ootamatu kingitus lapsepõlvesõbra tütre hiljutine pulm. Pigem isegi mitte pulmi, mis on iseenesest suur rõõm, vaid pidu, pulmi ennast. Ja sellepärast. Istusime maha, valasime veini, oodates röstsaia. Kõik on kuidagi piinlikud, pruudi vanemad lasid peigmehe vanematel kõnedega edasi minna, nemad on vastupidi. Ja siis tõusis püsti pikk ja kena mees. Ta tõusis kuidagi väga asjalikult üles. Tõstis klaasi:

- Ma tahan pruudi ristiisana öelda ...

Kõik olid vait. Kõik kuulasid sõnu, et noored peaksid elama kaua, sõbralikult, paljude lastega ja mis kõige tähtsam - Issanda juures.
- Aitäh, ristiisa, - ütles võluv Yulka ja heitis luksusliku vahutava loori alt ristiisale tänuliku pilgu.

Aitäh ristiisa, mõtlesin ka mina. Aitäh, et tõite oma vaimsele tütrele armastuse ristimisküünalt pulmaküünlani. Täname, et tuletasite meile kõigile meelde seda, mille oleme täielikult unustanud. Kuid meil on aega meeles pidada. Kui palju - Issand teab. Seetõttu peame kiirustama.

Ristimine- see on üks õigeusu kiriku seitsmest sakramendist, milles sureb usklik, kui keha on kolm korda vette pandud, kutsudes üles Püha Kolmainsuse nime - Isa ja Poeg ja Püha Vaim. patuseks eluks ja sünnib Püha Vaimu läbi igaveseks eluks. Loomulikult on sellel tegevusel alus Pühakirjas: "WHOei sünni veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala kuningriiki "(Johannese 3, 5)... Kristus ütleb evangeeliumis: „Kes usub ja ristitakse, see päästetakse; ja kes ei usu, mõistetakse hukka " (Mk. 16, 16).

Uue Testamendi ristimise prototüüp oli Vana Testamendi ümberlõikamine. Vanas Testamendis toodi imikud templisse ümberlõikamiseks kaheksandal päeval. Sellega näitasid lapse vanemad oma ja tema usku ning kuuluvust Jumala valitud rahvale. Kristlased võivad sama öelda ristimise kohta Johannes Krüsostoomi sõnadega: "Ristimine on kõige ilmsem erinevus ja lahusolek usklikest uskmatutest."... Lisaks on sellel alus Pühakirjas: „Ümberlõikamine ümberlõikamisega, mida pole tehtud kätega, lihaliku patuse keha eemaldamisega, Kristuse ümberlõikamisega; maeti koos temaga ristimisele " (Veerg 2, 11–12)... See tähendab, et ristimine on suremas ja matmine pattu ja ülestõusmist, et saada täiuslik elu koos Kristusega.

Tavaliselt ristitakse imikuid 40. päeval pärast sündi, kuigi seda saab varem või hiljem teha. Peamine on mitte ristimist pikka aega edasi lükata, kui see pole absoluutselt vajalik. Oleks vale jätta laps nii suurest sakramendist ilma valitsevate asjaolude tõttu.

Igal inimesel peaks võimaluse korral olema ristivanemad - vastuvõtjad ristimiskambrist. Inimene, kes on nõus vastuvõtjaks saama, on suur vastutus, mille eest tuleb Jumala ees vastata. Vastuvõtlikkuse tähendus eeldab, et ristiisa aktsepteerib oma ristipoega fondist endast. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitud vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu usku harima. Kahjuks unustavad mõned ristivanemad, olles ristinud beebi, oma vahetuid kohustusi täielikult. Mõnikord ei ole selle põhjuseks mitte ainult saaja elementaarne teadmatus oma kohustuste kohta, vaid ka tema langemine rasketesse pattudesse, mis muudavad nende enda vaimse elu väga keeruliseks.

Allpool on teave, mis võimaldab ristitud inimese vanematel, ristivanematel ja ristitud isikul endal (kui ta on juba täiskasvanud) õppida meie ristimissakramendi mõnedest tunnustest otse meie templis.

Palun ärge unustage ette arutage preestriga kõiki küsimusi, mis teil ristimise sakramendi kohta on ja millele vastuseid siin ei esitata.

Millised on ristivanemate ülesanded?

Juba iidsetest aegadest on õigeusu kirikus olnud komme, kui imikuid ristitakse, et neil oleks saajaid, st usus kogenud inimesi, kes suudavad jagada oma vanematega vastutust beebi kristliku kasvatamise eest. Neist saavad lapse vaimsed vanemad ja tema vanemate vaimsed sugulased.

Ristiema ja isa, kes osalevad sakramendis, võtavad vastutuse väikese Kiriku liikme eest, seega peavad nad olema Õigeusklikud inimesed. Ristiisast peaks muidugi saama inimene, kellel seda on kogemusi kirikuelust ning saab aidata vanematel kasvatada last usus ja kristlikus vagaduses, aidata tal astuda kirikuelu teele ning tuua ta kirikusse osa võtma ülestunnistuse ja armulaua sakramentides.

Ristisakramendi esitamisel imiku üle hoiab ristiisa teda süles, kuulutab usutunnistuse ja tõotused tema nimel Saatanast loobumiseks ja Kristusega ühinemiseks. Peamine kohustus, mille ristiisa endale võtab, ei ole mitte ainult ristimisel viibimine, vaid ka see, et aidata fondist saadud isikul kasvada, tugevneda kirikuelus ja mitte mingil juhul piirata oma kristlust ainult faktiga. Kiriku õpetuste kohaselt küsitakse neilt selle eest, kuidas ristivanemad oma ülesannete täitmise eest hoolitsesid, nii viimase kohtuotsuse päeval kui ka nende endi laste kasvatamise eest. Seetõttu on ristivanemate vastutus muidugi väga suur.

Kui inimene tunneb sisemist valmisolekut või kardab, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema ülesandeid, võib ta eitada lapse vanematelt (või ristitud isalt, kui see on täiskasvanu). nende lapse ristiisa. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine, tema otseste kohustuste täitmata jätmine.

Millises vanuses saab last ristida?
Väljakujunenud traditsiooni kohaselt ristitakse imikuid esimesest elupäevast .

Millal saate ristimise sakramenti täita?
- ristimine toimub igal ajal (päeval) aastas;
- paastuperioodid ei ole ristimise takistuseks;
- õigeusu pühad ei ole ristimise takistuseks;
- ristimise läbiviimiseks peate esmalt registreeruma.

Ristimise sakramendile registreerimiseks vajate:

- tulge meie templisse ja minge kirikupoodi, et valida kolmekuningapäeva kuupäev ja kellaaeg.
- Meie templis toimub ristimine pühapäeviti (kokkuleppel).

Ristimiseks valmistumise protseduur:
- Enne ristimist peab preester avalikke vestlusi ristituga (kui ta on täiskasvanud) või vanemate ja tulevaste ristivanematega (lapse jaoks).
- On soovitav:
tulevased ristivanemad õpivad / teavad "ususümbolit" (ristimise ajal loevad seda palvet ristivanemad kolm korda ette);
kui võimalik, lugege Püha Evangeeliumi, samuti tunnistage ja võtke armulauda enne ristimissakramenti.

Mõned täiskasvanute ristimise sakramendi omadused:
- võimaluse korral - pidage paastumist 2-3 päeva enne ristimissakramenti;
- soovitav - just kolmekuningapäeva hommikul mitte süüa, juua ega suitsetada;
- need, kes elavad abielu eelõhtul, hoiduma abielulistest vahekorradest;
- ristimissakramendile ilmumiseks peate olema puhas ja korras, ilma meigi ja eheteta;
- naiste puhul - ristimise sakrament viiakse läbi kuu puhastamise lõpus.

Mida peate valmistama koos teiega kolmekuningapäevaks:
- õigeusu rist (kahtluse korral on parem seda preestrile ette näidata);
- ristimiskleit (uus);
- suur rätik (lapse mähkimiseks pärast fonti);
- vahetatavad jalatsid (täiskasvanutele, kümblustünnist väljumiseks);
- küünlad;
- kõigil ristimisel viibivatel inimestel peab olema rinnarist.

Mis nime kannab laps ristimisel?
- õigeusu kristlasele antakse õigeusu pühaku nimi, kellest saab tema taevane patroon;
- kuus valitakse selle pühaku mälestuspäev, kellega ristitul on sama nimi (vanemate antud);
- kui sarnase nimega pühakute mälestamise päeva on aastas mitu päeva, siis valitakse see mälestuspäev, mis järgneb esimesele pärast ristitava sünnipäeva;
- kui ristitavale antud nime pole kalendris, siis ristimisel valitakse helilt lähim nimi;
- andke ristimisel nimi suurepärane passi nimest, kui inimene ristitakse mõne perekonnas eriti austatud pühaku auks;
- nimed "Maarja" ja "Jeesus" - õigeusu kirikus ei ole tavaks anda nimesid Jeesuse Kristuse ja Jumalaema auks. Põhjus on sügav austus nende pühaduse vastu. Nimi Jeesus on antud püha auks. õige Joosua. Õigeusu kristlased kannavad Venemaal levinud nime Maria pühakute mälestuseks: Maarja Magdaleena, Egiptuse Maarja jt.

Millal tähistatakse nimepäeva?
Nimepäevi tähistatakse pühaku kiriku austamise päeval (mälestuspäeval), kelle nimele inimene ristimisel nime pandi.
Püha mälestuspäev valitakse pärast ristitud inimese sünnipäeva, mitte varem. Need. inimene tähistab nimepäeva pärast sünnipäeva ja mitte varem.

Millal tähistatakse inglipäeva?
Inglipäev on ristimise sakramendi kuupäev.
Ristimise ajal võtab inimene vastu oma kaitseingli, kes on tema kõrval kogu elu.

Millises vanuses võite saada ristivanemateks (saajateks)?
Vastavalt kehtivatele reeglitele võib isik saada vastuvõtjaks / saajaks 18 -aastaselt.

Alaealistest lastest ei saa saada ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema see, kui ta saab endale võetud kohustuse täies ulatuses aru ja täidab kohusetundlikult oma ristiisa kohust. Tundub, et see võib olla täisealisele lähedane vanus.

Kohustuslikud nõuded ristivanematele:
- ristivanemad peavad ise olema ristitud õigeusku;
- kui inimene, kes valiti ristivanemaks, on hiljuti ise ristimise saanud, siis saab temast saajaks saada alles 1 aasta pärast, pärast tema enda ristimist.

Vaimsete sugulaste vaheliste perekondlike sidemete vastuvõetamatud võimalused:
- VI oikumeenilise nõukogu 53. kaanoni järgi ei praegu ega tulevikus - vahelised abielud :
ristivanemad ja nende ristilapsed
(ristilapsed);
ristivanemad ja loomulikud vanemad
ristilapsed;
ristiema ja ristiisa
ristipoeg.
- VI oikumeenilise nõukogu 53. reegli kohaselt vastuvõetamatu et lapsendajast / lapsendajast saaksid lapsendatud lapse ristivanemad.

Mõned vastuvõetavad võimalused perekondlikeks sidemeteks vaimsete sugulaste vahel:
- mees ja naine võivad olla sama pere erinevate laste ristivanemad;
- vend ja õde, isa ja tütar, ema ja poeg võivad olla sama ristipoja ristivanemad;
- mitmel sama pere lapsel võivad olla samad ristivanemad;
- vend / õde võib olla õe -venna / õe ristiisa / ristiema;
- vanavanemad, onud ja tädid - vallaline- võivad saada sama lapselapse, vennapoja ristivanemateks;
- ristiisade vahelised suhted (ristiisa / ristiisa on ühe ristitava ristivanemad üksteise suhtes, aga ka ristitud vanemate vanemate suhtes):
ristitud isiku abielus vanemad võivad / saavad ristivanemateks seoses ristiemade lastega (kuid mitte sama lapse puhul);
- üks inimene võib saada sama perekonna mitme inimese ristivanemaks.

Mitu korda võite saada ristivanemateks?
Võite saada ristivanemateks suvalisel arvul kordadel, kui samal ajal suudate (tunnete endas jõudu) korralikult täita ristivanema ülesandeid: osaleda oma ristilapste usuõpetuses, harida neid vaimus Õigeusk ja vagadus.

Mitu ristivanemat võib ristitud olla?
- Kirikureeglid näevad ette, et lapsel peab olema ristitavaga samast soost isik, st. poisile - mees ja tüdrukule - naine;
- traditsioon valida lapsele mõlemad ristivanemad korraga: isa ja ema, ei ole kuidagi vastuolus kaanonitega;
- olukord, kui ristitud isal on ainult üks ristivanem vastupidine seksi kohta ristituga - lubatud, kuid sisse erakordne x juhtumit.

Kas üks inimene ristimise ajal võib olla mitme inimese (näiteks kaksikute) vastuvõtja?
Sellel puuduvad kanoonilised keelud. Kuid tehniliselt võib imikute ristimisel olla üsna raske. Vastuvõtja peab hoidma ja vastu võtma mõlemat fonti korraga. Parem on, kui igal ristipoegil on oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks ristitud eraldi inimesed, kellel on õigus oma ristiisale.

Kas sugulastest võivad saada ristivanemad?
Lapse isa ja ema ei saa olla ristivanemad. Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid, vanemad vennad ja õed võivad saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellele vastuolusid.

Kas abikaasad või need, kes kavatsevad abielluda, võivad saada ristivanemateks?
Ristimissakramendis saajate vahel loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Seetõttu ei saa abikaasadest saada ühe lapse ristivanemad. Seda tehes seavad nad kahtluse alla oma abielu jätkumise võimaluse. Kuid üksi võivad nad olla sama pere erinevate laste ristivanemad. Need, kes kavatsevad abielluda, ei saa ristivanemateks. saajateks saades on neil vaimne sugulusaste, mis on füüsilisest kõrgem. Nad peavad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sugulusega.

Kas on võimalik ristida ilma ristivanemateta?
Äärmuslikel asjaoludel, kui saajaid on võimatu leida või ristimine viiakse läbi inimese elu jaoks kriitilisel hetkel, saab seda teha ilma ristivanemateta.

Kas on võimalik ristida last õigeusu kirikus, kui üks või mõlemad vanemad on ristimata või erineva usuga?
See on võimalik, kui vanemad ei vaidle vastu oma lapse kasvatamisele õigeusu usus ja on olemas usklikud õigeusu ristivanemad.

Kas ma saan uuesti ristida?
Ristimise sakrament on vaimne sünd. See juhtub ainult üks kord elus. Õigeusu kristlase ümberristimine on mingil juhul võimatu.

Kas saate ristiisaks saamisest keelduda? Kas see poleks patt?
Kui inimene tunneb sisemist valmisolekut või kardab tõsiselt, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema ülesandeid, võib ta keelduda lapse vanematest (või ristitavast täiskasvanust) oma lapse ristiisaks saamast. Selles pole pattu. Nende kohustuste täitmata jätmine on lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes ausam, kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine.

Mida teha pärast ristimist ristimiskleidi ja rätikuga?
Püha rahu osakeste tõttu, mis jäävad ristimiskleitidele ja mähkimisriietele, hoitakse neid pühakojana. Laps on riietatud ristimiskleiti ja toodud armulauale.
Võite oma lapsele särgi selga panna, kui ta on väga haige, ja palvetada tema paranemise eest. Rätikut, kui laps ei olnud sellesse mässitud pärast krismi, vaid pühiti ristitud lihtsalt pärast ristimist, võib kasutada edasi ettenähtud otstarbel.

Need on ebausklikud avaldused, mis ei ole seotud õigeusu usuga:
- tüdruk ei tohiks olla tüdruku ristiema esimest korda;
- vallaline ristiema loobub oma õnnest, kui ristib kõigepealt tüdruku, mitte poisi;
- rase naine ei saa ristiemaks;
- kui ristimisel uppub ristitud juustega vaha, jääb ristitu elu lühiajaliseks.

Ristivanemate palved oma ristlaste eest

Ristivanema kõige esimene ja kõige olulisem abi oma ristipojale on muidugi palves. Oluline on regulaarselt palvetada jumalateenistusel jumalateenistusel ristilapsete eest, esitada tervisemärke, et kirik saaks nende eest palvetada , et mälestada oma ristilapsed kodus palves hommikul ja õhtul.

Palve laste ja ristlaste eest, isa Johannes (Krestjankin)

Armas Jeesus! Mu südame jumal! Sa oled mulle andnud liha järgi lapsi, need on sinu hinge jaoks sinu omad. Sa lunastasid nii minu kui ka nende hinge oma hindamatu verega. Sinu vere pärast palun sind, mu armsamat Päästjat, puuduta oma armuga mu laste (nimede) ja minu ristlaste (nimede) südant, kaitse neid oma jumaliku hirmuga, hoia neid kurjade kalduvuste ja harjumuste eest nad helgele eluteele, tõele ja headusele ... Kaunista nende elu kõige lahke ja päästvaga, korralda nende saatus nii nagu ise tahad ja päästa nende hinged nende saatusega! Issand, meie isade Jumal! Andke mu lastele (nimed) ja ristilapstele (nimedele) õige süda, et pidada kinni teie käskudest, tunnistustest ja seadustest. Ja tehke seda kõike! Aamen.

Palve Issanda Jumala poole, mille on koostanud munk Ambrose of Optina

Armuline Issand, Jeesus Kristus, ma usaldan sinu kätte oma lapsed, kelle sa oled mulle andnud, täitke mu palve.
Ma palun sind, Issand, päästa nad viisil, mida sa ise tead. Päästa nad pahede, kurjuse, uhkuse eest ja ära lase miski, mis on vastuolus Sinuga, nende hinge puudutada. Kuid andke neile usku, armastust ja lootust päästmiseks ning nende elutee olgu püha ja laitmatu Jumala ees.
Õnnista neid, Issand, et nad püüaksid oma elu iga minuti pärast täita Sinu Püha Tahet, et Sina, Issand, saaksid Püha Vaimu kaudu alati nendega koos olla.
Issand, õpeta neid sinu poole palvetama, et palve oleks neile toeks, rõõmuks kurbuses ja nende elu lohutuseks ning et ka meie, nende vanemad, saaksime nende palve läbi päästetud.
Las su inglid hoiavad neid alati.
Olgu mu lapsed oma naabrite leina suhtes tundlikud ja täidagu teie armastuse käsku. Ja kui nad pattu teevad, siis luba neil, Issand, tuua sulle meeleparandust ja sina andesta neile vastavalt oma kirjeldamatule halastusele.
Kui nende maine elu lõpeb, siis viige nad oma taevastesse elukohtadesse, kus nad juhatavad koos teiega teie valitud teenijaid.
Sinu kõige puhtama ema Theotokose ja igavese neitsi Maarja ja sinu pühakute (kõik pühad perekonnad on loetletud) palvete kaudu, Issand, halasta meie peale, nagu oleksid sa ülistatud oma algse poja ning oma kõige pühama ja hea ja eluga -Vaimu andmine, nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Laste heade kristlaste kasvatamisest: vanemate palve Issanda Jumala poole

Jumal, meie armuline ja taevane Isa!
Halasta meie lastele (nimed) ja ristilapstele (nimed), kelle eest me alandlikult teie poole palvetame ja kelle hooleks ja kaitseks anname.
Pange neisse tugev usk, õpetage neid Sind austama ja austama neid armastama Sind, meie Loojat ja Päästjat.
Suuna neid, Jumal, tõe ja headuse teele, et nad teeksid kõike sinu nime auks.
Õpeta neid elama jumalakartlikult ja vooruslikult, olema head kristlased ja kasulikud inimesed.
Andke neile vaimne ja füüsiline tervis ning edu oma töös.
Päästke nad kuradi kavalustest, arvukatest kiusatustest, halbadest kirgedest ja kõigist õelatest ja korratutest inimestest.
Oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse pärast juhatage oma Kõige Puhta Ema ja kõigi pühakute palvete kaudu nad teie igavese Kuningriigi vaiksesse sadamasse, nii et nad koos kõigi õigetega tänavad teid alati Teie ainusündinud Poeg ja teie elu andev Vaim. Aamen.

Juba iidsetest aegadest on õigeusu kirikus olnud komme, kui imikuid ristitakse, et neil oleks saajaid, st usus kogenud inimesi, kes suudavad jagada oma vanematega vastutust beebi kristliku kasvatamise eest. Neist saavad lapse vaimsed vanemad ja tema vanemate vaimsed sugulased.

Ristiema ja isa, kes osalevad sakramendis, võtavad vastutuse väikese Kiriku liikme eest, seega peavad nad olema Õigeusklikud inimesed. Ristiisast peaks muidugi saama inimene, kellel seda on kogemusi kirikuelust ning saab aidata vanematel kasvatada last usus ja kristlikus vagaduses, aidata tal astuda kirikuelu teele ning tuua ta kirikusse osa võtma ülestunnistuse ja armulaua sakramentides.

Ristisakramendi esitamisel imiku üle hoiab ristiisa teda süles, loeb tema nimel usutunnistust ja saatanast loobumise ning Kristusega ühinemise tõotusi. Peamine kohustus, mille ristija võtab endale, ei ole ainult viibida ristimisel, kuid aidata fondist tajututel kasvada, tugevdada end kirikuelus ja mitte mingil juhul piirata oma kristlust ainult lapsepõlves ristimisega. Kiriku õpetuste kohaselt küsitakse neilt selle eest, kuidas ristivanemad oma ülesannete täitmise eest hoolitsesid, nii viimase kohtuotsuse päeval kui ka nende endi laste kasvatamise eest. Seetõttu on ristivanemate vastutus muidugi väga suur.

Kui inimene tunneb sisemist valmisolekut või kardab, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema ülesandeid, võib ta eitada lapse vanematelt (või ristitud isalt, kui see on täiskasvanu). nende lapse ristiisa. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine, tema otseste kohustuste täitmata jätmine.

Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?

Kiriku reeglid näevad ette, et lapsel on ristitavaga samast soost saaja. See tähendab, et poisile - mees ja tüdrukule - naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kuidagi vastuolus kaanonitega. Samuti ei ole vastuoluline, kui vajadusel saab laps teise soo saaja kui ristitav. Peaasi, et see on tõeliselt religioosne inimene, kes täidab seejärel kohusetundlikult oma kohust kasvatada last õigeusu usus. Seega võib ristitud isikul olla üks või kõige rohkem kaks vastuvõtjat.

Kas sugulastest võivad saada ristivanemad?

Lapse isa ja ema ei saa olla ristivanemad. Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid, vanemad vennad ja õed võivad saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellele vastuolusid.

Kas abikaasad või need, kes kavatsevad abielluda, võivad saada ristivanemateks?

Ristimissakramendis saajate vahel loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Seetõttu ei saa abikaasadest saada ühe lapse ristivanemad. Seda tehes seavad nad kahtluse alla oma abielu jätkumise võimaluse. Kuid üksi võivad nad olla sama pere erinevate laste ristivanemad. Need, kes kavatsevad abielluda, ei saa ristivanemateks. saajateks saades on neil vaimne sugulusaste, mis on füüsilisest kõrgem. Nad peavad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sugulusega.

Millises vanuses võite saada vastuvõtjaks?

Alaealistest lastest ei saa saada ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema see, kui ta saab endale võetud kohustuse täies ulatuses aru ja täidab kohusetundlikult oma ristiisa kohust. Tundub, et see võib olla täisealisele lähedane vanus.

Ristivanemate palved oma ristlaste eest

Ristivanema kõige esimene ja kõige olulisem abi oma ristipojale on muidugi palves. Oluline on regulaarselt palvetada jumalateenistusel jumalateenistusel ristilapsete eest, esitada tervisemärke, et kirik saaks nende eest palvetada , et mälestada oma ristilapsed kodus palves hommikul ja õhtul.

Palve laste ja ristlaste eest, isa Johannes (Krestjankin)

Armas Jeesus! Mu südame jumal! Sa oled mulle andnud liha järgi lapsi, need on sinu hinge jaoks sinu omad. Sa lunastasid nii minu kui ka nende hinge oma hindamatu verega. Sinu vere pärast palun sind, mu armsamat Päästjat, puuduta oma armuga mu laste (nimede) ja minu ristlaste (nimede) südant, kaitse neid oma jumaliku hirmuga, hoia neid kurjade kalduvuste ja harjumuste eest nad helgele eluteele, tõele ja headusele ... Kaunista nende elu kõige lahke ja päästvaga, korralda nende saatus nii nagu ise tahad ja päästa nende hinged nende saatusega! Issand, meie isade Jumal! Andke mu lastele (nimed) ja ristilapstele (nimedele) õige süda, et pidada kinni teie käskudest, tunnistustest ja seadustest. Ja tehke seda kõike! Aamen.

Palve Issanda Jumala poole, mille on koostanud munk Ambrose of Optina

Armuline Issand, Jeesus Kristus, ma usaldan sinu kätte oma lapsed, kelle sa oled mulle andnud, täitke mu palve.
Ma palun sind, Issand, päästa nad viisil, mida sa ise tead. Päästa nad pahede, kurjuse, uhkuse eest ja ära lase miski, mis on vastuolus Sinuga, nende hinge puudutada. Kuid andke neile usku, armastust ja lootust päästmiseks ning nende elutee olgu püha ja laitmatu Jumala ees.
Õnnista neid, Issand, et nad püüaksid oma elu iga minuti pärast täita Sinu Püha Tahet, et Sina, Issand, saaksid Püha Vaimu kaudu alati nendega koos olla.

Issand, õpeta neid sinu poole palvetama, et palve oleks neile toeks, rõõmuks kurbuses ja nende elu lohutuseks ning et ka meie, nende vanemad, saaksime nende palve läbi päästetud.

Las su inglid hoiavad neid alati.

Olgu mu lapsed oma naabrite leina suhtes tundlikud ja täidagu teie armastuse käsku. Ja kui nad pattu teevad, siis luba neil, Issand, tuua sulle meeleparandust ja sina andesta neile vastavalt oma kirjeldamatule halastusele.

Kui nende maine elu lõpeb, siis viige nad oma taevastesse elukohtadesse, kus nad juhatavad koos teiega teie valitud teenijaid.

Sinu kõige puhtama ema Theotokose ja igavese neitsi Maarja ja sinu pühakute (kõik pühad perekonnad on loetletud) palvete kaudu, Issand, halasta meie peale, nagu oleksid sa ülistatud oma algse poja ning oma kõige pühama ja hea ja eluga -Vaimu andmine, nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Laste kasvatamisest heade kristlastena: vanemate palve Issanda Jumala poole

Jumal, meie armuline ja taevane Isa!

Halasta meie lastele (nimed) ja ristilapstele (nimed), kelle eest me alandlikult teie poole palvetame ja kelle hooleks ja kaitseks anname.

Pange neisse tugev usk, õpetage neid Sind austama ja austama neid armastama Sind, meie Loojat ja Päästjat.

Suuna neid, Jumal, tõe ja headuse teele, et nad teeksid kõike sinu nime auks.

Õpeta neid jumalakartlikult ja vooruslikult elama, olema head kristlased ja kasulikud inimesed.

Andke neile vaimne ja füüsiline tervis ning edu oma töös.

Päästa nad kuradi kavalustest, arvukatest kiusatustest, halbadest kirgedest ja kõigist õelatest ja korratutest inimestest.

Oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse pärast juhatage oma Kõige Puhta Ema ja kõigi pühakute palvete kaudu nad teie igavese Kuningriigi vaiksesse sadamasse, nii et nad koos kõigi õigetega tänavad teid alati Teie ainusündinud Poeg ja teie elu andev Vaim. Aamen.