Riikides, kus on välja kujunenud ajalooliselt pikad ja tugevad kristlikud traditsioonid, teavad seda kõik pärast inimese surm kolmas päev pärast kurba sündmust, üheksas ja neljakümnes päev on eriti olulised. Peaaegu kõik teavad, kuid paljud ei oska öelda, mis põhjustel need kuupäevad – 3 päeva, 9 päeva ja 40 päeva – nii olulised on. Mis juhtub traditsiooniliste ideede kohaselt inimese hingega üheksanda päevani pärast maisest elust lahkumist?

Hinge tee

Kristlikud arusaamad inimhinge postuumsest teest võivad olenevalt konkreetsest konfessioonist erineda. Ja kui õigeusu ja katoliku pildis hauatagusest elust ja hinge saatusest selles on erinevusi veel vähe, siis erinevates protestantlikes liikumistes on arvamuste levik väga suur – alates peaaegu täielikust identiteedist katoliiklusega kuni traditsioonist eemaldumiseni. põrgu kui patuste hingede igavese piinapaiga olemasolu täielikule eitamisele. Seetõttu on huvitavam õigeusu versioon sellest, mis juhtub hingega esimese üheksa päeva jooksul pärast teistsuguse, surmajärgse elu algust.

Patristlik traditsioon (see tähendab tunnustatud kirikuisade kirjutiste korpus) ütleb, et pärast inimese surma on peaaegu kolm päeva tema hingel peaaegu täielik vabadus. Tal pole mitte ainult kogu maise elu "pagas", st lootused, kiindumused, täielik mälu, hirmud, häbi, soov lõpetada mõni tegemata äri ja nii edasi, vaid ta on ka võimeline olema kõikjal. On üldtunnustatud, et nende kolme päeva jooksul on hing kas keha kõrval või kui inimene suri kodust ja perest eemal, siis oma lähedaste kõrval või kohtades, mis olid mingil põhjusel eriti kallid või tähelepanuväärsed. selle inimese jaoks. Kolmandal austusavaldusel kaotab hing täieliku käitumisvabaduse ja inglid viivad ta taevasse, et seal Issandat kummardada. Seetõttu tuleb kolmandal päeval traditsiooni kohaselt pidada mälestusteenistus ja nii lõpuks lahkunu hingega hüvasti jätta.

Olles kummardunud Jumalale, läheb hing omamoodi "ringkäigule" mööda paradiisi: talle näidatakse Taevariiki, ta saab aimu, mis on paradiis, näeb õigete hingede ühendust Issandaga, mis on inimeksistentsi eesmärk, kohtub pühakute hingedega jms. See hinge "vaatamisväärsuste" teekond läbi paradiisi kestab kuus päeva. Ja siit algavad kirikuisade sõnul esimesed hingepiinad: pühakute taevast rõõmu nähes mõistab ta, et pole väärt oma pattude tõttu nende saatust jagama ning teda piinavad kahtlused ja hirm, et ta taevasse ei lähe. Üheksandal päeval viivad inglid taas hinge Jumala juurde, et ta saaks ülistada Tema armastust pühakute vastu, mida ta lihtsalt võis ise jälgida.

Mis on tänapäeval elavate jaoks oluline

Õigeuskliku maailmavaate kohaselt ei tohiks aga üheksat surmajärgset päeva tajuda eranditult teispoolsuse asjana, mis ei näi puudutavat lahkunu ellujäänud omakseid. Vastupidi, täpselt nelikümmend päeva pärast inimese surma on tema pere ja sõprade jaoks maise maailma ja taevariigi suurima lähenemise aeg. Sest just sel perioodil saavad ja peavad elavad kõik endast oleneva, et aidata kaasa lahkunu hinge parimale võimalikule saatusele ehk päästmisele. Selleks peate pidevalt palvetama, lootes Jumala halastust ja andestust tema pattude hingele. See on oluline inimhinge saatuse määramise seisukohalt, see tähendab, kus ta ootab viimast kohtuotsust, kas taevas või põrgus. Viimsel kohtupäeval otsustatakse lõplikult iga hinge saatus, nii et põrgusse sattunutel on lootus, et tema eest tehtud palveid võetakse kuulda, talle antakse andeks (kui inimese eest palvetatakse, kuigi ta tegi palju patte, mis tähendab, et temas oli midagi head) ja on paradiisikoha vääriline.

Üheksandal päeval pärast inimese surm on õigeusus, ükskõik kui kummaliselt see ka ei kõlaks, peaaegu pidulik. Inimesed usuvad, et lahkunu hing on viimased kuus päeva olnud paradiisis, olgugi et külalisena, ja oskab nüüd küllaldaselt Loojat kiita. Veelgi enam, arvatakse, et kui inimene elas õiglast elu ja võitis oma heade tegudega, armastus teiste vastu ja pattude kahetsus Issanda poolehoiu, siis saab tema postuumse saatuse otsustada üheksa päeva pärast. Seetõttu peaksid inimese lähedased sel päeval esiteks eriti tõsiselt palvetama tema hinge eest ja teiseks pidama mälestussöömaaja. Matusedüheksandal päeval peaksid nad pärimuse seisukohalt olema "kutsumata" - see tähendab, et neile ei tohiks kedagi spetsiaalselt kutsuda. Need, kes lahkunu hingele kõike head soovivad, peaksid seda vastutusrikast päeva ise meeles pidama ja tulema ilma meeldetuletusteta.

Tegelikkuses aga kutsutakse matustele peaaegu alati eriliselt ja kui oodatakse rohkem inimesi, kui eluruumi mahub, siis peetakse neid restoranides vms. Matusedüheksandal päeval on see lahkunu rahulik mälestus, mis ei tohiks muutuda tavaliseks peoks ega matusteks. Tähelepanuväärne on, et kristlik kontseptsioon kolme, üheksa ja neljakümne päeva erilise tähenduse kohta pärast inimese surma võtsid kasutusele tänapäevased okultsed õpetused. Kuid nad andsid neile kuupäevadele erineva tähenduse: ühe versiooni kohaselt tähistab üheksandat päeva asjaolu, et keha väidetavalt laguneb sel perioodil; teise järgi sureb sel pöördel kehade oma, pärast seda, kui füüsiline, vaimne ja astraalne, mis võib näida kummitusena, sureb 40 päeva pärast surma: viimane piir

Õigeusu traditsioonis on kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast inimese surma tema hinge jaoks teatud tähendus. Kuid just neljakümnendal päeval on eriline tähendus: usklike jaoks on see piir, mis lahutab lõpuks maise elu igavesest elust. Niisiis 40 päeva pärast surma on kuupäev religioossest aspektist veelgi traagilisem kui füüsilise surma fakt.

Võitle hinge eest põrgu ja taeva vahel

Õigeusu ideede kohaselt, mis pärinevad raamatus "Püha elu" kirjeldatud juhtumitest, kirikuisade teoloogilistest töödest ja kanoonilistest jumalateenistustest, läbib inimese hing üheksandast kuni neljakümnenda päevani rea takistusi, mida nimetatakse õhukatsumusteks. Surmahetkest kuni kolmanda päevani püsib inimese hing maa peal ja võib olla oma lähedaste läheduses või reisida kuhu iganes. Kolmandast kuni üheksanda päevani elab ta paradiisis, kus talle antakse võimalus hinnata hüvesid, mida Issand õiglase või püha elu eest annab hingedele Taevariigis.

Katsumused algavad üheksandast päevast ja kujutavad endast selliseid takistusi, milles inimhingest endast ei sõltu miski. Inimene muudab oma heade ja kurjade mõtete, sõnade ja tegude vahekorda ainult maises elus, pärast surma ei suuda ta enam midagi lisada ega maha võtta. Katsumused on tegelikult põrgu (deemonid) ja taeva (inglid) esindajate "kohtuprotsessid", millel on analoogia prokuröri ja advokaadi vahelises debatis. Katsumusi on kokku paarkümmend ja need esindavad teatud patuseid kirgi, millele kõik inimesed alluvad. Iga katsumuse ajal esitavad deemonid nimekirja inimese pattudest, mis on seotud selle kirega, ja inglid teatavad tema heade tegude nimekirja. On üldtunnustatud, et kui pattude nimekiri iga katsumuse puhul osutub soliidsemaks kui heategude loetelu, siis läheb inimese hing põrgusse, kui Jumala halastuse läbi häid tegusid ei korruta. Kui häid tegusid on rohkem, läheb hing järgmisele katsumusele, nagu siis, kui patud ja head teod on võrdsed.

Saatuse lõplik otsus

Õhukatsumuste õpetus ei ole kanooniline, see tähendab, et see ei sisaldu õigeusu peamises õpetuskoodeksis. Patristliku kirjanduse autoriteet on aga viinud selleni, et paljude sajandite jooksul on sellised ideed hinge postuumsest teest tegelikult ainsad selle usutunnistuse raames. Ajavahemik üheksandast kuni neljakümnendal päeval pärast surma inimest peetakse kõige tähtsamaks ja neljakümnendat päeva ise on ehk kõige traagilisem kuupäev isegi võrreldes surma endaga. Fakt on see, et õigeusu uskumuste kohaselt ilmub inimhing neljakümnendal päeval pärast katsumuste läbimist ja kõigi õuduste ja piinade üle, mis põrgus patuseid ees ootavad, kolmandat korda otse Jumala ette (esimest korda - kolmandal päeval, teist korda - üheksandal päeval). Ja just sel hetkel otsustatakse hinge saatus – kuhu ta jääb kuni viimse kohtupäevani, kas põrgusse või taevariiki.

Arvatakse, et selleks ajaks oli hing juba läbinud kõik võimalikud katsumused, mis pidid määrama, kas inimene võib oma maise eluga päästmist väärida. Hing oli juba paradiisi näinud ja tundis, kui vääriline või vääritu on õigete ja pühakute saatust osa võtta. Ta on juba läbi elanud katsumusi ja kujutab ette, kui palju ja raskeid tema patte on. Selleks ajaks peab ta täielikult meelt parandama ja lootma ainult Jumala armule. Seetõttu peavadki kirik ja lahkunu lähedased neljakümnendat päeva pärast surma oluliseks verstapostiks, mille järel hing läheb kas taevasse või põrgusse. Lahkunu hinge eest tuleb palavalt palvetada, lähtudes vähemalt kolmest motiivist. Esiteks võib palve mõjutada Issanda otsust hinge saatuse osas: tähelepanu juhitakse nii inimese lähedaste eest hoolitsemise tõsiasjale kui ka võimalikele pühakute eestpalvetele Jumala ees, kelle poole nad palvetavad. Teiseks, kui hing sellegipoolest põrgusse saadetakse, ei tähenda see tema jaoks lõplikku surma: kõigi inimeste saatus otsustatakse viimse kohtupäeva ajal, mis tähendab, et veel on võimalus palvete kaudu otsust muuta. Kolmandaks, kui inimese hing on leidnud Taevariigi, tuleb Jumalat adekvaatselt tänada Temale osutatud halastuse eest.

Küsimus on muidugi paljude jaoks väga huvitav ja selle kohta on kaks populaarseimat seisukohta: teaduslik ja religioosne.

• - parim amulett kurja silma ja kahjustuste vastu!

Mis juhtub hingega pärast surma?

See küsimus huvitab paljusid ja praegu on Venemaal isegi instituut, mis püüab hinge mõõta, kaaluda ja kaamerasse filmida. Kuid Veedades kirjeldatakse, et hing on mõõtmatu, see on igavene ja alati olemasolev ning on võrdne kümnetuhandikuga juukseotsast, see tähendab väga väike. Seda on praktiliselt võimatu mingite materiaalsete instrumentidega mõõta. Mõelge ise, kuidas saate mõõta mittemateriaalseid materiaalseid instrumente? See on inimeste jaoks mõistatus, mõistatus.

Vedad ütlevad, et tunnel, mida kirjeldavad kliinilist surma kogenud inimesed, pole midagi muud kui kanal meie kehas. Meie kehas on 9 peamist avaust – kõrvad, silmad, ninasõõrmed, naba, pärak, suguelundid. Peas on kanal nimega sushumna, seda on tunda – kui kõrvad kinni panna, kostab müra. Väike niit on ka kanal, mille kaudu hing saab lahkuda. Ta saab väljuda kõigi nende kanalite kaudu. Pärast surma saavad kogenud inimesed kindlaks teha, millisesse eluvaldkonda hing läks. Kui see tuli välja suu kaudu, siis hing naaseb uuesti maa peale, kui vasaku ninasõõrme kaudu - kuu poole, läbi parema - päikese poole, kui läbi naba - läheb planeedisüsteemidesse, mis asuvad Maast allpool. , ja kui suguelundite kaudu, siis siseneb see madalamatesse maailmadesse. Juhtus nii, et nägin oma elus palju inimesi suremas, eriti oma vanaisa surmas. Surmahetkel tegi ta suu lahti, seejärel käis suur väljahingamine. Tema hing tuli suu kaudu välja. Seega lahkub elujõud koos hingega nende kanalite kaudu.

Kuhu lähevad surnud inimeste hinged

Pärast seda, kui hing on kehast lahkunud, on see 40 päeva paigas, kus ta elas. Juhtub, et inimesed tunnevad pärast matuseid, et keegi on majas kohal. Kui tahad kummituse olekut tunda, kujuta end ette kilekotis jäätist söömas: võimalusi on, aga midagi teha, maitsta ega puudutada ei saa, füüsiliselt liikuda ei saa. Kui kummitus vaatab peeglisse, ei näe ta ennast ja tunneb šokki. Sellest ka peeglite katmise komme.

Esimesel päeval pärast füüsilise keha surma on hing šokis, sest ta ei saa aru, kuidas ta ilma kehata elab. Seetõttu on Indias tavaks keha kohe hävitada. Kui keha on pikka aega surnud, tiirleb hing pidevalt selle ümber. Kui surnukeha maetakse, näeb ta lagunemisprotsessi. Kuni keha lagunemiseni on hing temaga, sest ta oli oma eluajal väga kiindunud oma väliskesta, praktiliselt samastas end sellega, keha oli kõige väärtuslikum ja kallim.

3-4-ndal päeval tuleb hing veidike mõistusele, kehast lahti, kõnnib ümbruskonnas ringi ja naaseb majja. Sugulased ei pea korraldama jonnihoogusid ja valju nutt, hing kuuleb kõike ja kogeb neid piinu. Sel ajal tuleb lugeda pühakirju ja sõna otseses mõttes selgitada, mida hing järgmiseks tegema peaks. Vaimud kuulevad kõike, nad on meie kõrval. Surm on üleminek uuele elule, surma kui sellist ei eksisteeri. Nii nagu elu jooksul vahetame riideid, nii muutub ka hing ühest kehast teise. Hing ei koge sel perioodil mitte füüsilist, vaid psühholoogilist valu, on väga mures ega tea, mida edasi teha. Seetõttu on vaja hinge aidata ja rahustada.

Siis peate teda toitma. Kui stress on möödas, on hing näljane. See seisund ilmneb sama hästi kui elu jooksul. Peen keha ihkab maitset. Ja vastuseks sellele panime klaasi viina ja leiba. Mõelge ise, kui olete näljane ja janu, pakutakse teile kuiva leivakoort ja viina! Kuidas teil läheb?

Saate hõlbustada hinge elu pärast surma. Selleks ei pea te esimese 40 päeva jooksul surnu toas midagi puudutama ega hakkama tema asju jagama. 40 päeva pärast saate lahkunu nimel sooritada mõne heateo ja selle teo jõu talle edasi anda – näiteks pidada tema sünnipäeval paastu ja kuulutada, et paastumise jõud läheb surnule üle. Lahkunu abistamiseks peate selle õiguse välja teenima. Ainult küünla süütamisest ei piisa. Eelkõige saate toita preestreid või anda almust, istutada puu ja seda kõike tuleb teha surnu nimel.

Pühakirjad ütlevad, et 40 päeva pärast jõuab hing Viradža nimelise jõe kaldale. See jõgi kubiseb erinevatest kaladest ja koletistest. Jõe lähedal on paat ja kui hingel on piisavalt vagadust, et paadi eest maksta, ujub ta üle, ja kui ei, siis ujub - see on tee kohtusaali. Pärast seda, kui hing on sellest jõest üle ujunud, ootab teda surmajumal Yamaraj ehk Egiptuses kutsutakse teda Anibuseks. Temaga peetakse vestlust, näidatakse kogu elu nagu filmis. Seal määratakse edasine saatus: millises kehas hing uuesti sünnib ja millises maailmas.

Teatud rituaale sooritades saavad esivanemad surnuid oluliselt aidata, hõlbustada nende edasist teed ja isegi sõna otseses mõttes põrgust välja tõmmata.

Video – Kuhu hing pärast surma läheb?

Kas inimene tunneb oma surma lähenemas

Kui aimduste poolest, siis ajaloost on näiteid, kus inimesed ennustasid oma surma lähipäevadel. Kuid see ei tähenda, et iga inimene on selleks võimeline. Ja ei tohiks unustada kokkusattumuste suurt jõudu.

Võib olla huvitav teada, kas inimene saab aru, et ta on suremas:

• Me kõik tunneme oma seisundi halvenemist.
• Kuigi kõigil siseorganitel pole valuretseptoreid, on neid meie kehas rohkem kui küll.
• Tunneme isegi banaalse ARVI saabumist. Mida me saame öelda surma kohta.
• Hoolimata meie soovidest ei taha keha paanikasse surra ja aktiveerib kõik ressursid, et raske seisundiga võidelda.
• Selle protsessiga võivad kaasneda krambid, valu sündroom, tugev õhupuudus.
• Kuid mitte iga heaolu järsk halvenemine ei viita surma lähenemisele. Enamasti on häire vale, nii et te ei tohiks eelnevalt paanikasse sattuda.
• Te ei tohiks püüda iseseisvalt toime tulla kriitiliste tingimustega. Helistage abi saamiseks kõigile, kes saate.

Märgid lähenevast surmast

Surma lähenedes võib inimene kogeda füüsilisi ja emotsionaalseid muutusi, näiteks:

• Liigne unisus ja nõrkus, samal ajal vähenevad ärkveloleku perioodid, energia kustub.
• Hingamine muutub, kiire hingamise perioodid asenduvad hingamisseiskustega.
• Kuulmine ja nägemine muutuvad, näiteks inimene kuuleb ja näeb asju, mida teised ei märka.
• Söögiisu väheneb, inimene joob ja sööb vähem kui tavaliselt.
• Muutused kuseteede ja seedetrakti süsteemis. Teie uriin võib muutuda tumepruuniks või tumepunaseks ja teil võib olla halb (raskesti eritatav) väljaheide.
• Kehatemperatuuri muutused, ulatudes väga kõrgest kuni väga madalani.
• Emotsionaalsed muutused, inimest ei huvita välismaailm ja igapäevaelu üksikasjad, nagu kellaaeg ja kuupäev.

Pärast matuseid on rahutu hing taeva ja maa vahel; paljud lahkunu sugulased, lähedased inimesed esitavad endale põhiküsimuse, mis juhtub hingega 9. ja 40. surmapäeval. See on lahkunu jaoks oluline periood, sest otsustatakse, kuhu ta järgmisena läheb, kus ta veedab ülejäänud igaviku unustuses. Pühakiri ütleb, et 9 ja 40 päeva pärast surma on taevase tee algus ja lõpp, lähedased inimesed peaksid aitama, et hing läheks taevasse, leiaks igavese puhkuse.

Kus hing elab pärast surma

Usklike arvates on lahkunute hinged surematud ning nende hauataguse elu määravad ära täiuslikud teod nende eluajal maa peal – head või halvad. Õigeusus arvatakse, et lahkunu hing ei tõuse kohe taevasse, vaid esialgu jääb see sinna, kus keha varem elas. Ta peab ilmuma Jumala kohtu ette ja samal ajal kui on aega oma pere ja sõpradega kohtumiseks, nendega igaveseks hüvasti jätmiseks, et harjuda mõttega omaenda surmast.

Kus on lahkunu hing kuni 9 päeva

Surnukeha on maetud kalmistule, kuid surnu hing on surematu. Kristlik kirik on kindlaks teinud, et esimesel päeval pärast surma on hing segaduses, ei saa toimuvast aru ja kardab kehast eraldumist. Teisel päeval rändab ta oma kodupaikades, meenutab oma elu parimaid hetki, jälgib enda keha matmise protsessi. On palju kohti, kus hing on pärast surma, kuid kõik need olid kunagi kallid, südamelähedased.

Kolmandal päeval tõusevad inglid taevasse, kus avatakse paradiisi väravad. Hingele näidatakse paradiisi, võimalust leida igavene rahu, täieliku rahu seisund. Neljandal päeval lastakse ta maa alla ja näidatakse põrgut, kus on hästi teada kõik surnu patud ja nende eest tasumine tema eluajal. Hing näeb toimuvat, ootab viimast kohtuotsust, mis algab üheksandal ja lõpeb neljakümnendal päeval.

Mis juhtub hingega 9. päeval

Küsimusele, miks nad tähistavad 9 päeva pärast surma, on hästi põhjendatud vastus. Sel päeval, mida loetakse surmahetkest, tõuseb hing Jumala kohtu ette, kus ainult Kõigevägevam otsustab, kuhu ta igavikust eemal olles edasi läheb – kas taevas või põrgus. Seetõttu lähevad sugulased ja lähedased inimesed surnuaiale, mälestavad lahkunut, palvetavad tema taevasse pääsu eest.

Kuidas õigesti meeles pidada

Teades, mis juhtub 9. päeval pärast surma, peavad lähedased lahkunut meeles pidama ning tema elust ja tegemistest mäletama ainult parimat ja eredamat. Kiriku mälestusüritused ei ole üleliigsed, näiteks võite tellida haraka puhkuseks, mälestusteenistuseks või muudeks kristlikeks rituaalideks templis. See on ainult kasuks, pluss õigeusu kristlaste siiras usk. Jumal vabastab patustele piinad ning sugulasi ja sõpru ei tohiks surnu pärast palju tappa. Õigesti meeldejätmiseks vajate:

• rääkida lahkunu kohta ainult head;
• kata tagasihoidlik laud, välista alkohol;
• mäleta ainult häid asju;
• ära naera, ära lõbutse, ära rõõmusta;
• käituma tagasihoidlikult, vaoshoitult.

Mis juhtub hingega 9 päeva pärast

Pärast 9. päeva läheb hing põrgusse, näeb selgelt kõiki patuste piina, kahetseb siiralt meelt. Ta peab meeles pidama kõiki oma valesid tegusid, kuuletuma, tunnistama oma tegude ja mõtete väärust. See on raske etapp, nii et kõik lähedased peaksid lahkunut toetama ainult palvetes, kirikurituaalides, mõtetes, mälestustes. Et usaldusväärselt kindlaks teha, mis juhtub surnud hingega 9. ja 40. surmapäeval, on vaja kasutada Pühakirja.

Kus on lahkunu hing kuni 40 päeva

Paljud ei saa aru, miks nad mälestavad 9 ja 40 päeva. Vastus on lihtne – see on jumaliku tee algus ja lõpp, mida hing liigub, kuni saab oma koha – põrgus või paradiisis. Selgub, et kuni neljakümnenda päevani pärast lahkunu surma on ta taeva ja maa vahel, kogedes kogu valu, sugulaste, lähedaste igatsust. Seetõttu ei tohiks liiga palju kurvastada, muidu on lahkunul veelgi raskem leida igavest rahu.

Miks tähistatakse 40 päeva pärast surma?

See on mälestuspäev. Tähendab rahutu hingega hüvastijätt. Sel päeval omandab ta oma koha igavikus, leiab rahu, kogeb alandlikkust. Kuni nelikümmend päeva pärast surma on hing habras ja haavatav, vastuvõtlik teiste inimeste mõtetele, solvangutele, laimule. Ta on valust seestpoolt rebitud, kuid 40. päevaks saabub sügav rahunemine – oma koha mõistmine igavikus. Siis ei juhtu midagi, on vaid unustus, meeldivad mälestused elatud elust.

Kuidas õigesti meeles pidada

Teades, mis juhtub hingega üheksandal ja neljakümnendal surmapäeval, peaksid lähedased inimesed suhtuma sellesse kaastundlikult ja leevendama tema piina. Selleks ei tohiks lahkunu väga palju ära tappa, heita end surnu rinnale ja matustel hauda hüpata. Sellised tegevused teevad hinge ainult hullemaks ja see kogeb ägedat vaimset ahastust. Parem on mõtetes kurvastada, rohkem palvetada ja soovida talle "Maa, mis puhkab rahus". Tuleb püüda emotsioonidega toime tulla.Osastelt nõutakse vaid helgeid mõtteid ja täielikku alandlikkust,et nii käskis jumal,muuta ei saa midagi.

Lahkunu on vaja õigesti meeles pidada 9., 40. päeval, igal aastal tema äkksurma päeval. See on kogu perele ebameeldiv sündmus, mis tuleb läbi viia kõigi reeglite järgi. Niisiis.

Iga rahvas eelistab matuseriituste ja mälestussöökide läbiviimisel oma kombeid. Kuid neid kõiki ühendab usk, et ainult maapealne elu on ajaliselt piiratud, hing aga elab igavesti. Seetõttu omistatakse nii suurt tähtsust kõigi matmis- ja hilisema mälestamisrituaalide järgimisele. Ja sellega seoses huvitab paljusid küsimus, kas mäletatakse 20 päeva pärast surma.

• Vastavalt kristlikele õigeusu rituaalidele tuleb lahkunu mälestamist korraldada vähemalt kolm korda. Kõigepealt kaetakse matusepäeval peielaud. Tema selja taha kogunevad kõik selles leinaprotsessis osalenud, sugulased ja sõbrad.
• Teiseks peetakse mälestusüritust üheksa päeva, mil laua taha kogunevad vaid lähisugulased. Kolmandaks 40-päevane mälestus, millel on suur tähtsus. Tõepoolest, õigeusu kaanonite järgi toimub just sel päeval lahkunu hinge hüvastijätt maise maailmaga ja läheb hauatagusesse ellu. Selle mälestuslaua taha kogunevad lahkunu sugulased, sõbrad, naabrid ja tuttavad.
• Lisaks mälestavad lähedased lahkunut reeglina igal aastal tema surmapäeval.

Kas ma pean meeles pidama 20 päeva pärast

Pärast inimese surma vajab tema hing pidevalt elavate tuge. Seetõttu soovitab vaimulikkond teda sellest traagilisest kuupäevast alates neljakümne päeva jooksul iga päev mälestada. Kirikukaanoni järgi kahekümne päeva jooksul erilisi mälestamisi ei peeta, kuid maal hoiti seda vanasti traditsiooni järjekindlalt. Tänapäeval tuuakse seda kuupäeva harva esile.

Miks nad just kahekümnendal päeval mälestust pidasid ja kuidas läks

Kuna hing elab maa peal kuni neljakümnepäevase tähtaja möödumiseni, oli külaelanikel kombeks kahekümnenda päeva eelõhtul kirikuaeda minna, et lahkunut koosolekule kutsuda. Selleks lugesid lahkunu lähedased enne päikeseloojangut haua juures ette erilauseid, kutsudes lahkunut laua taha. Temaga olid kutsutud ka teised surnud sugulased.

Enne koosolekut otsustati küpsetada pirukaid ja laulda mälestusluuletusi. Palveti ka palvega Issanda poole lahkunu eest, kelle hing peaks varsti kummardades tema juurde tulema. Tarretis oli esinurgas laual välja pandud.

Otse mälestuspäeval elamislauda kokku ei pandud. Lahkunu maiuspalaks eksponeeriti pirukaid või pannkooke, teed ja enamasti tarretist. Ikoonide ees süüdati küünlad. Sellel päeval pidi see õhtul hinge minema. Selleks lahkusid nad majast, palvetades ja jättes hüvastijätusõnu.

Mälestus kahekümne päeva pärast pärast surma

Kui sugulastel on soov lahkunut meenutada, kogunedes kitsasse ringi, siis pole selles midagi taunimisväärset. Lihtsalt ei pea korraldama samal ajal suurt pidusööki. Tuleb meeles pidada, et surnuid mälestatakse eelkõige mitte küllusliku toidu söömisega, vaid palvega ja abivajajatele jagamisega. Võite minna ka templisse, tellida panikhida ja palvetada hingerahu eest.

Tänapäeval võetakse Austraalia ja Uus-Meremaa üksikutes piiskopkondades vastu kahekümnendal päeval lahkunu mälestamist. Seda traditsiooni toetavad vene diasporaa esindajad. Nad on veendunud, et kakskümmend päeva tuleks pidada oluliseks kuupäevaks, mis jagub neljakümne päevaga. Venemaal seda arvamust ei toetata nagu naaberriikides, kuid samas ei esitata ka vastuväiteid kahekümnendal päeval toimuva mälestamise vastu.

On ka arvamus, et kahetsevale hingele eraldatakse kolmandik, üheksa ja nelikümmend Issanda juurde jumalateenistusele minekut. Nendel päevadel toetavad teda aktiivselt elavate palved. Ja kahekümnes päev, mida nimetatakse pool-rüüsiks, on määratud inglile, et näidata hingele kohta, kus ta on enne viimast kohtuotsust, pärast neljakümne liini lõppu.

Hauajärgne elu ja selle ebakindlus on see, mis paneb inimese kõige sagedamini mõtlema Jumalale ja kirikule. Tõepoolest, õigeusu kiriku õpetuste ja kõigi teiste kristlike doktriinide kohaselt on inimhing surematu ja erinevalt kehast eksisteerib see igavesti.

Inimest huvitab alati küsimus, mis temast pärast surma saab, kuhu ta läheb? Vastused neile küsimustele leiab Kiriku õpetustest.

Hing pärast kehalise kesta surma ootab Jumala kohtuotsust

Surm ja kristlane

Surm jääb alati inimese omamoodi pidevaks kaaslaseks: surevad lähedased, kuulsused, sugulased ja kõik need kaotused panevad mõtlema, mis saab siis, kui see külaline minu juurde tuleb? Suhtumine lõppu määrab suuresti inimese elu kulgemise – selle ootamine on valus või on inimene elanud sellist elu, et on igal hetkel valmis Looja ette astuma.

Soov sellele mitte mõelda, mõtetest kustutamine on vale lähenemine, sest siis lakkab elu väärtust omamast.

Kristlased usuvad, et Jumal andis inimesele igavese hinge, mitte rikkuvale kehale. Ja see määrab kogu kristliku elu kulgemise – hing ju ei kao, mis tähendab, et ta näeb kindlasti Loojat ja annab vastuse igale teole. See hoiab usklikku pidevalt heas vormis, ei lase tal päevi mõtlematult läbi elada. Surm on kristluses omamoodi üleminekupunkt maisest elust taevasesse, ja see on koht, kuhu pärast seda ristteed minna sõltub otseselt elukvaliteedist maa peal.

Õigeusu askeesil on oma kirjutistes väljend "surelik mälu" - maise eksistentsi lõpu kontseptsiooni pidev hoidmine mõtetes ja igavikku ülemineku ootus. See on põhjus, miks kristlased elavad tähendusrikast elu, mitte lubades endal minuteid raisata.

Surma lähenemine sellest vaatenurgast pole midagi kohutavat, vaid täiesti loogiline ja oodatud tegevus, rõõmustav. Nagu ütles Vatopedi vanem Joseph: "Ootasin rongi, aga ta ikka ei tule."

Esimesed päevad pärast lahkumist

Õigeusul on hauataguse elu esimeste päevade eriline kontseptsioon. See ei ole range usudogma, vaid seisukoht, millest Sinod kinni peab.

Surm on kristluses omamoodi üleminekupunkt maisest elust taevasesse

Erilised päevad pärast surma on:

1. Kolmandaks on traditsiooniliselt mälestuspäev. See aeg on vaimselt seotud kolmandal päeval toimunud Kristuse ülestõusmisega. Püha Isidore Pelusiot kirjutab, et Kristuse ülestõusmise protsess kestis 3 päeva, sellest kujunes välja idee, et ka inimvaim läheb kolmandal päeval igavesse ellu. Teised autorid kirjutavad, et numbril 3 on eriline tähendus, seda kutsutakse Jumala numbriks ja see sümboliseerib usku Pühasse Kolmainsusse, seetõttu on sel päeval vaja inimest meeles pidada. Just kolmanda päeva matusetalitusel palutakse Kolmainu Jumalal surnule andeks anda ja andeks anda;
2. Üheksas- järjekordne surnute mälestuspäev. Püha Siimeon Tessalooniklane kirjutas sellest päevast kui ajast, mil tuleb meeles pidada 9 ingli auastet, mille juurde võib lugeda lahkunu vaimu. Just nii palju päevi antakse lahkunu hingele tema ülemineku täielikuks realiseerimiseks. Seda mainib St. Paisius oma kirjutistes, võrreldes patustajat joodikuga, kes sel perioodil kainenevad. Sel perioodil lepib hing oma üleminekuga ja jätab hüvasti maise eluga;
3. Neljakümnes- see on eriline mälestuspäev, sest legendi järgi St. Solunsky, see arv on eriti oluline, sest Kristus võeti üles 40. päeval, mis tähendab, et surnu ilmub sel päeval Issanda ette. Samuti leinas Iisraeli rahvas oma juhti Moosest just sel ajal. Sel päeval ei peaks kõlama mitte ainult palve-palve halastuse saamiseks Jumalalt lahkunule, vaid ka neljakümnesuu.

Ülaltoodud kolm kuupäeva on vajalikud mineviku eriliseks meenutamiseks ja palvetamiseks. Sel perioodil jõuavad nende palavad palved lahkunu eest Issanda juurde ja võivad kooskõlas Kiriku õpetustega mõjutada Looja lõplikku otsust hinge suhtes.

Kuhu läheb inimese vaim pärast elu

Kus täpselt elab lahkunu vaim? Kellelgi pole sellele küsimusele täpset vastust, kuna see on Issanda poolt inimese eest varjatud saladus. Igaüks teab sellele küsimusele vastust pärast rahunemist. Ainus, mis kindlalt teada on, on inimvaimu üleminek ühest olekust teise – maisest kehast igavesse vaimu.

Ainult Issand saab määrata hinge igavese elukoha koha

Palju olulisem on välja selgitada mitte "kus", vaid "kellele", sest pole vahet, kuhu inimene pärast jõuab, peamine on Issandaga?

Kristlased usuvad, et pärast igavikku siirdumist kutsub Issand inimese kohtu ette, kus ta määrab igavese viibimiskoha - taeva koos inglite ja teiste usklikega või põrgu koos patuste ja deemonitega.

Õigeusu kiriku õpetus ütleb, et ainult Issand saab määrata hinge igavese elukoha koha ja keegi ei saa mõjutada Tema suveräänset tahet. See otsus on vastus hingeelule kehas ja selle tegudele. Mida ta oma elu jooksul valis: hea või kurja, meeleparanduse või uhke ülenduse, halastuse või julmuse? Ainult inimese teod määravad igavese püsimise ja nende järgi mõistab Issand kohut.

John Chrysostomose ilmutusraamatu järgi võime järeldada, et inimkond ootab kahte kohtuotsust – iga hinge kohta individuaalset ja ühist, mil kõik surnud pärast maailma lõppu üles äratatakse. Õigeusu teoloogid on veendunud, et individuaalse kohtuotsuse ja ühise kohtuotsuse vahelisel perioodil on hingel võimalus muuta oma lauset oma lähedaste palvete, tema mälestuseks sooritatavate heategude, jumaliku liturgia mälestuste ja mälestuste kaudu. mälestamine almustega.

Katsumused

Õigeusu kirik usub, et vaim teel Jumala troonile läbib teatud katsumusi või katsumusi. Pühade isade traditsioonid ütlevad, et katsumused seisnevad kurjade vaimude paljastamises, mis sunnib neid kahtlema oma päästmises, Issandas või Tema ohvris.

Sõna katsumus tuleb vanavene keelest "mütnja" - trahvide sissenõudmise koht. See tähendab, et vaim peab maksma teatud trahvi või olema teatud pattude suhtes proovile pandud. Isiklikud voorused, mille lahkunu maa peal olles omandas, võivad aidata selle testi läbida.

Vaimsest vaatenurgast pole see austusavaldus Issandale, vaid täielik teadlikkus ja äratundmine kõigest, mis inimest tema eluajal piinas ja millega ta ei suutnud lõpuni toime tulla. Ainult lootus Kristusele ja Tema halastusele võib aidata hingel sellest piirist üle saada.

Pühakute õigeusu elud sisaldavad palju katsumuste kirjeldusi. Nende lood on äärmiselt erksad ja piisavalt detailselt kirjutatud, et kõiki kirjeldatud pilte elavalt ette kujutada.

Õndsa Theodora katsumuse ikoon

Eriti üksikasjaliku kirjelduse leiate St. Basil the New oma elus, mis sisaldab õndsa Theodora lugu tema katsumustest. Ta mainib 20 patukatset, sealhulgas:

• sõna – see võib tervendada või tappa, see on Johannese evangeeliumi järgi maailma algus. Sõnas sisalduvad patud ei ole tühjad väljaütlemised, neil on sama patt kui materiaalsetel, toime pandud tegudel. Pole vahet, kas petta oma meest või öelda seda valjusti, unes näha – patt on sama. Selliste pattude hulka kuuluvad ebaviisakus, roppused, tühi jutt, õhutamine, jumalateotus;
• vale või pettus – iga inimese poolt öeldud vale on patt. See hõlmab ka valevande andmist ja valevande andmist, mis on tõsised patud, aga ka ebaausat hinnangut ja alakaalu;
• ahnus ei ole mitte ainult kõhurõõm, vaid ka igasugune lihaliku kire järeleandmine: purjus, nikotiinisõltuvus või narkomaania;
• laiskus koos prügi ja parasitismiga;
• vargus - siia kuuluvad kõik teod, mille tagajärjeks on kellegi teise omastamine: vargus, pettus, pettus jne;
• ahnus pole mitte ainult ahnus, vaid ka kõige mõtlematu omandamine, s.t. kogumine. Sellesse kategooriasse kuuluvad altkäemaksu võtmine ja almuse andmisest keeldumine, samuti väljapressimine ja väljapressimine;
• kadedus - visuaalne vargus ja ahnus kellegi teise järele;
• uhkus ja viha – hävitavad hinge;
• mõrv – nii verbaalne kui ka materiaalne, enesetapuni sõitmine ja abort;
• ennustamine - vanaemade või selgeltnägijate poole pöördumine on patt, seal on Pühakirjas kirjas;
• hoorus on igasugune himu tekitav tegevus: pornograafia vaatamine, masturbeerimine, erootilised fantaasiad jne;
• abielurikkumine ja sodoomia.

Mälestuspäevad

See hõlmab mitte ainult kolme esimest tähtsat päeva (kolmas, üheksas ja neljakümnes), vaid ka kõiki pühi ja lihtsaid päevi, mil lähedased mäletavad lahkunut ja mälestavad teda.

Sõna "mälestamine" tähendab mälestamist, s.t. mälu. Ja esiteks on see palve, mitte ainult mõte või kibestumine surnutest eraldatusest.

Nõuanne! Palve tehakse selleks, et paluda Loojalt lahkunule armu ja õigustada teda, isegi kui ta ise seda ei väärinud. Õigeusu kiriku kaanonite kohaselt võib Issand muuta oma otsust lahkunu kohta, kui tema sugulased palvetavad ja paluvad teda aktiivselt, tehes tema mälestuseks almust ja häid tegusid.

Eriti oluline on seda teha esimesel kuul ja 40. päeval, mil hing ilmub Jumala ette. Kõigi 40 päeva jooksul loetakse harakat iga päev palvetades ja erilistel päevadel tellitakse matusetalitus. Koos palvega külastavad lähedased tänapäeval kirikut ja surnuaeda, jagavad almust ja jagavad lahkunu mälestuseks mälestusmaiust. Need mälestuskuupäevad hõlmavad järgnevaid surma-aastapäevi, aga ka erilisi kirikupühi, millega mälestatakse surnuid.

Samuti kirjutavad pühad isad, et elavate inimeste teod ja head teod võivad saada ka põhjuseks, miks muuta Jumala otsust lahkunu üle. Hautaguse elu on täis saladusi ja saladusi, keegi elavatest ei tea sellest täpselt midagi. Kuid igaühe ilmalik tee on see näitaja, mis võib osutada kohale, kus inimese vaim veedab kogu igaviku.

Mis on katsumused? Peapreester Vladimir Golovin