Muinasmaailma usuhooned ja iidne Egiptus.

Küsimused:

1. Megaliitlikud kultuspaigad: dolmenid, menhirid, kromlehid.

2. Mesopotaamia, Babülon – zikkurat kui religioosne ehitis.

3. Vana-usuline arhitektuur Ameerika mandril (Mesamerica indiaanlaste sakraalarhitektuur).

Megaliitsed kultuspaigad: dolmenid, menhirid, kromlehid.

megaliidid- (kreeka "suur" ja "kivi") - tohututest kiviplokkidest, plaatidest valmistatud konstruktsioonid; iseloomulik peamiselt lõplikule neoliitikumile ja eneoliitikumile (4-3 tuhat eKr Euroopas, hiljem - teistel mandritel - Aasias ja Aafrikas). Ehitised peamiselt usulistel eesmärkidel.

Menhir

Menhir(alambretooni keelest mehed- kivi ja hir- pikk, tõlkes "kõrge kivi") - lihtsaim megaliit inimese paigaldatud jämedalt töödeldud metsiku kivi kujul, mille vertikaalsed mõõtmed ületavad märgatavalt horisontaalseid. Mõnikord kasutati materjalina Euroopasse jääajal toodud rändrahne.

Menhirid paigaldati üksikult ja rühmadena - ovaalsed ja ristkülikukujulised "aiad" (kromlechid), poolovaalsed, jooned, alleed.

Menhiride suurused varieeruvad märkimisväärselt, nad ulatuvad 4-5 meetri kõrgusele või rohkemgi (suurim on 20 meetri kõrgune ja kaalub 300 tonni).

Kuju on tavaliselt ebaühtlane, sageli tipu poole kitsenev, mõnikord ristkülikukujuline.

Menhirid on tegelikult esimesed usaldusväärselt inimese loodud ehitised, mis on säilinud tänapäevani. Kuni 19. sajandini ei olnud arheoloogidel piisavalt andmeid nende päritolu kohta. Radiosüsiniku analüüsi ja dendrokronoloogia meetodite väljatöötamine võimaldas nende vanust täpsemalt määrata: enamasti kuuluvad menhirid neoliitikumi, vase- ja pronksiaja kultuuridesse.

Eesmärkmenhirid paljudeks sajanditeks jäi saladuseks, kuna ühiskonnakorraldusest, usulistest tõekspidamistest ega nende ehitajate keelest pole peaaegu midagi teada, kuigi on teada, et nad matsid oma surnuid, tegelesid põllumajandusega, valmistasid savist riistu, kivitööriistu. ja ehteid. Oli arvamusi, et druiidid kasutasid menhiire inimohvritena või piiripostidena või keerulise ideoloogilise süsteemi elementidena.

Võimalike eesmärkide hulgas on kultus (muude rajatiste rituaalne tara, keskuse sümboolika, omandi piiride määramine, ülemineku- või viljakuse rituaalide elemendid, falliline sümboolika), memoriaal, päikeseastronoomiline ( sihikud ja sihikusüsteemid), piir. Sageli taaskasutasid järgnevad rahvad menhiire oma kultuse ja muudel eesmärkidel, tehes täiendusi, redigeerides, rakendades nende pealdisi ja isegi muutes üldist kuju, muutes need ebajumalateks.

Rudstoni monoliit, Ühendkuningriigi kõrgeim menhir, mis kaalub umbes 40 tonni.

Vaatamata sellele, et kivide vertikaalse asetamise traditsioon on üks vanemaid, on see ka üks stabiilsemaid. Inimkond paneb endiselt kivist stele iga sündmuse või kavatsuse auks.

Menhirid on laialt levinud Euroopa eri paigus, Aafrikas ja Aasias, kõige sagedamini aga Lääne-Euroopas, eriti Suurbritannias, Iirimaal ja Prantsusmaa Bretagne provintsis (Loode-Prantsusmaalt leiti 1200 muinasajaloo eri perioodidest pärinevat menhiri). Venemaa territooriumil leidub menhiire (seotud erinevate iidsete kultuuridega) lõunas, eriti Kaukaasias, Lõuna-Uuralites, Altais, Hakassias, Sajaanis ja Baikali piirkonnas.

Armeenia	Zorats Karer
Inglismaa	Birkrigg | Bluehenge | Boschednan | Kuradinooled | Keats Coaty | Castlerig | et:Doll Tor | et:Drizzlecombe | et:Hallid ilmad | Hurlers | Pikk Meg | et:Nine Ladies | Ümarpäts | et:Rollright Stones | Rudstoni monoliit | Severn Cotswoldi hauad | Stanton Drew | Stony Littleton | Stonehenge | Swinside | Avebury
Jersey	Jersey dolmenid | La Hug Bee
Põhja-Iirimaa	Ogliš | Ballino kiviring | Bichmor | Korik | Drumskinny | legananny
Wales	Barclodias y Gaures | Bryn Kelly Dee | et:Carreg Coetan Arthur | Park-Kum | et:Pentre Ifan | et:St Lythans | Tinkinswood
Šotimaa	Ansten | Barpa Langas | Kääbus-Stein | Carlin kivi | Piktis kivid | Callanish | et:Clach a" Charridh | Clach an Truiseil | Drybridge | et:Dupplin Cross | et:Easter Aquhorthies | Quarterness | Brodgar Circle | Stennes Megaliths | Midhaw | Knap of Howar | Skara Brae | en:Sheldon Stone Circle | et | :Steinacleit | et:Striceni kiviring
Balkani riigid	Kokino
Saksamaa	Altendorf | Hollenstein | Donsen-Siddernhausen | Kalden | Laura | Niedertiefenbach | Oldendorf | Qiusheng | Spellenstein
Kreeka	Atreuse haud
Iirimaa	Ardgroom | Dolmen Brownshill | Brou na Boine | kiviloss kummaline | Glantani ida | Drombeg | Kivisõrmus Urag | Turua kivi | Knocknakilla | Carrowkill | Carrowmore | Loch Crewe | Mihambi | Poulnabrone | Risk
Hispaania	Viera | Cueva de Menga | Naveta | Talaiot | Taula | El Romeral
Itaalia	Hiiglaste haud | Domus de Janas | Nuraghi | Sardiinia sikgurat | Specchia
Malta	Malta megaliittemplid | Ggantija | Hajar Kim | Mnajdra | Ta "Hajrat | Kurbus | Tarshien | Khal-Saflieni
Portugal	Alcalar | Almendres | Anta de Pendille | Anta Grande do Zambujeiro | Comenda da Igreja | Pavia | San Brissos
Venemaa	Volkonski dolmen | Lääne-Kaukaasia dolmenid | Kivikast | Kudepsta kultuskivi | Põhja labürindid | Vera saare megaliidid | Mostištšenski labürint | Seydy
Abhaasia	Lääne-Kaukaasia dolmenid
Skandinaavia	kiviringid | Kivipaat | Klekkende-Huy | et:Pildikivi | Röse
Ukraina	Kivikalme, Mergeli seljandik
Prantsusmaa	Barnenes | Bugon | Gavrini | Galliard | Dissignac | Cave-au-Fee | Karnaki kivid | Kerzerkho | Mais | La Roche-aux-Fee | Palagyu | Table de Marchand | Filitosa | Shan Dolan | Mound Er Grah | Menhir Er Grah
Seotud:	Vishaps | Dolmenid | Cairns | Kivikast | Koridori hauad | Cromlechs | Megaliidid | Menhirid | Nuraghi | Ortostaadid | Röse | Ceci | Torre | Henji
Vaata ka: Euroopa megaliitmälestiste nimekiri | Portaal: eelajalooline Euroopa

Triliit

Triliit- (kreeka keelest τρεϊς - kolm ja λίθος - kivi) - eelajalooline kultushoone, mis koosneb monoliitidest - kahest vertikaalselt asetatud kivist ja kolmandast, mis on laotud peale sillusena; Koos moodustub värava välimus. Teistes versioonides seisavad kõik kolm kivi paralleelselt, üksteisest teatud kaugusel, näiteks Preisimaa eelajalooliste haudade kohal Oderi kaldal. Triliitid, nagu megaliidid üldiselt, toimisid neoliitikumi perioodil teatud tüüpi hauakividena või pühade paikade märgistajatena. Need võivad olla ka osa kultuskompleksist, näiteks kuuluvad triliitid Stonehenge'i (Cromlech, Inglismaa) elementide hulka.

Triliit. Lõuna-Korea (?).

Dolmen

Dolmenid(alates bret. taol maen- kivilaud) - megaliitide kategooriasse kuuluvad iidsed matmis- ja religioossed ehitised (st suurtest kividest valmistatud ehitised). Nimetus tuleneb Euroopale levinud konstruktsioonide välimusest – kivitugedele tõstetud, lauda meenutavast plaadist.

Arhitektuuriliselt terviklikumal kujul (mis on omane Põhja-Kaukaasia dolmenitele) koosneb dolmen viiest või kuuest kiviplaadist ja kujutab endast kivist kinnist kasti: neljal vertikaalselt asetatud plaadil asub viies; valikuliselt on alumine kuues plaat.

Eesmises põikplaadis on reeglina olemas auk e - ümmargune (kõige sagedamini), ovaalne, kaarjas, kolmnurkne või ruudu kuju, mis suletakse kivikorgiga - seda aga ei pruugi olla (valeportaaldolmen): sel juhul võib auk olla taga või küljel.

Plaadid on sageli ühendatud soonega, lünki praktiliselt pole.

Külgseinad ja katus võivad ulatuda portaalist või fassaadist ettepoole, moodustades portaali nišš, mis
kattus ühise katusega või oli kattunud eraldi plaadist.

Terminoloogia. Seda terminit kasutati algselt megaliitsete kamberhaudade koondnimetusena. Venemaal nimetatakse dolmeneid traditsiooniliselt Lääne-Kaukaasia (praegu ka Uurali) kiviplaaditud, komposiit- ja monoliithaudadeks. See kehtib ka sarnaste struktuuride kohta teistes maailma piirkondades..

Maa pinnale võis paigutada dolmeni ja valada sellele küngas, mis hiljem sageli langes ja hävis; või mäe otsas. Mõnikord võtsid dolmenid keerukama kuju: näiteks ühendati need seisvate plaatide kitsama koridoriga või paigutati nad suure ristkülikukujulise kambri kujul, mille ühte pikikülgedest tehti koridoriga sissepääs. (nii et kogu struktuur oli kirja kujul T), või lõpuks muutusid dolmenid pikisuunalisteks kambriteks, mis järgnesid üksteise järel, mõnikord üha enam laienedes ja süvenedes maasse. Materjal, millest dolmenid valmistati, varieerub olenevalt piirkonnast: graniit, liivakivi, lubjakivi.

Seal on dolmenid mitte plaatidest, vaid monoliitsed.

Lazarevski monoliitsed dolmenid, Sotši

Laotamine. Dolmenid asuvad enamasti Põhja-Aafrikas, Lääne-, Põhja- ja Lõuna-Euroopas. Kõige rohkem dolmeneid leiti Koreast (umbes 30 000).

Venemaal, Lääne-Kaukaasias, on palju dolmeneid.

Eesmärk

Igat tüüpi dolmenite põhifunktsiooniks on matused, mida kinnitavad arheoloogilised uuringud. See seisukoht on aga vaieldav.

Dolmenite (tagaseinast fassaadiplaadile suunatud vektor) orientatsioon maapinnal on erinev, kuid reeglina sobib see päikesetõusu-loojangu ja taevakehade kulminatsiooni kaarega kirde-edela-loode suunas. . Ainult üksikud monumendid on suunatud põhja ... üksikute monumentide vaatlused on näidanud, et need tähistavad päikesetõusu ja -loojangu punkte pööripäevadel ja pööripäevadel.

Sellised tähelepanekud võivad olla kaudseks kinnituseks eeldusele, et dolmenite ehitajatele polnud päikesekultus võõras.

Cromlech

Cromlech- (Celticust, Walesist: krom(pain, kõver) ja llech(kiviplaat, kivisillutis) - iidne ehitis, mis kujutab endast mitut töödeldud või töötlemata piklikku kivi, mis asetsevad vertikaalselt maasse, moodustades ühe või mitu kontsentrilist ringi. Sageli nimetatakse seda tüüpi struktuure megaliitideks. Mõnikord on selliste ehitiste keskel mõni muu objekt: kivi, menhir, dolmen või isegi terve megaliitkompleks.

Eesmärk: Kromlechide eesmärk pole alati täiesti selge. Teadaolevad kasutusalad hõlmavad püha ruumi rituaalset piiramist, moodustades " vabaõhutempel”, kalendrisüsteem vaatlused Päikese ja võib-olla ka kuu asukoha jälgimine. On teooriaid, mis seovad mõned kromlehid astronoomiliste vaatlustega. On kromleke, mis täidavad puhtalt tehnoloogilisi funktsioone. Nii olid paljud kalmumäed ääristatud kivide ja kividega, et takistada tehismäe levikut. Ja loomulikult on süsteeme, kus kõik need funktsioonid on ühel või teisel määral olemas.

Cromlech. Swinside, Inglismaa.

Laotamine. Cromlechid leidub peaaegu kõikjal. Territooriumil kaasaegne Venemaa kromlehhid esinevad kõikjal kõige erinevamal kujul - Karjalast Kaukaasiani.

· Kärualune dolmen kromlehiga, Kaukaasia

Everbury megaliitkompleks kromlechidega, Inglismaa

Göbekli Tepe: 9. sajandi kromlech. eKr e. (Türgi)

Göbekli Tepe

Cromlech (Ukraina)

Kõige kuulsam kromlech on Stonehenge, mis asub Ühendkuningriigis Salisbury linna lähedal.

stonehenge

Üks planeedi suurimaid megaliite asub Inglismaal, Londonist 128 kilomeetri kaugusel, Salisbury platoo keskel.

Stonehenge on liivakivist kivirõngas, mille peale on püstitatud suured kiviplaadid. Rõnga sees on veel üks hobuserauakujuline hoone - suuremad klotsid on grupeeritud paarikaupa ja kaetud kolmanda kiviga. Suure hobuseraua sees on väike sinistest kividest tehtud. Ehitus pärineb 4-2 tuhandest eKr. (mitu sajandit enne Trooja langemist) ei saa muidugi mingitest tehnilistest abilistest juttugi olla. Iga Stonehenge'i moodustav plokk kaalub vähemalt 50 tonni ja lähim kivi on selle asukohast 350 km kaugusel.

Samuti on ilmselge, et koht, millel Stonehenge praegu seisab, polnud valitud sugugi juhuslikult. Iga megaliit asub otse maa-aluse veevoolu kohal ja täpselt nendes kohtades, kus jõed üksteisega ristuvad. Stonehenge'i enda alt on avastatud tohutul hulgal maa-aluseid jõgesid ja ojasid. Müstikud ütlevad, et vesi aitab koguda ja säilitada energiat ja teavet.

Stonehenge on liivakivist kivirõngas, mille peale on püstitatud suured kiviplaadid. Rõnga sees on veel üks hobuserauakujuline hoone - suuremad klotsid on grupeeritud paarikaupa ja kaetud kolmanda kiviga. Suure hobuseraua sees on väike sinistest kividest tehtud.

Mesopotaamia, Babülon – zikgurat kui religioosne ehitis.

Esimene tsivilisatsioon tekkis umbes 4. aastatuhandel eKr. e. Tigrise ja Eufrati vahelise "viljaka poolkuu" territooriumil, andes elu Mesopotaamia (Mesopotaamia) värvikale kultuurile. See kultuur, nagu iidsetes põllumajanduslikes hõimukogukondades tavaks, peegeldas nende jaoks peamist – viljakuse tagamist läbi kogukonna niisutatud põllumajanduse.

Mesopotaamia kultuur jaguneb mitmeks perioodiks. Linnriikide nimede järgi lõunas Sumer ja põhjas Akad, Mesopotaamia kultuur 4-2 tuhat eKr. e. nimega Sumero-Akkdk. Vastavalt Babüloni lõunas (1894-732 eKr) ja Assüüria põhjas (1380-625 eKr) - Assüüria-Babinloonia. Uus-Babülonist sai alguse uusbabüloonia või kaldea kultuur (626–538 eKr), mille stiil jätkus Pärsia kunstitraditsioonis.

Niisiis, Sumer- esimene kirjalik tsivilisatsioon, mis eksisteeris Tigrise ja Eufrati Mesopotaamia kaguosas 4.-3. aastatuhandel eKr. e.

Väikestel külgnevate maadega linnriikidel oli oma isand ja patroon – mingisugune viljakusjumalus, mis oli osa arvukast sumeri-akadi jumalate panteonist.

Linna keskne tempel oli pühendatud kaitsejumalale. Selle mõõtmed määrasid ümbritseva maailma ulatuse: mäed, orud, jõed.

Soolase põhjavee sagedane ja kohati katastroofiline tõus maapinnale ja liivatormid sundisid kõrgetele treppide või õrna sissepääsuga platvormidele rajama ehitisi - kaldtee.

Peeti sumerite peajumalaks Enlil, "tuul-isand", õhujumal, jumalate ja inimeste kuningas. Ta eraldas taeva maast, lõi puid ja teravilja, leiutas kõpla maaharimiseks ja ehitustöödeks, rajas külluse ja õitsengu.

Enlil, tavaline sumeri jumal.

Mitte vähem olulisi funktsioone täideti Enki, vee ja tarkuse isand, jumalate ja inimeste kohtunik. Tulehingelise pulli kujul ühines ta metslehma kujul kujutatud Tigrise jõega ja täitis selle värske, kihiseva ja elu andva veega. Ta "hüüdis nimepidi ... (st andis elu) eluandvat vihma, sundides seda langema maapinnale, soodesse ja roostikesse, varustades neid kaladega."

Enki Vanas Testamendis on mainitud sumeri Tigrise jõe loojajumalat (Ea), vee (vee) jumalat. Tigrise jõgi voolab mütoloogia järgi paradiisist Eedenist.

Kolmas peajumal oli taevajumal Anu.

Nendel maadel ei olnud piisavalt puitu ja kivi, mistõttu templid ehitati habras toortellistest ja nõudsid pidevat renoveerimist. Tekkimiseni viis traditsioon mitte vahetada kohti ja ehitada samale platvormile "Jumala kodu". ziggurat – mitmeastmeline tempel mis koosneb virnastatud kuupmahtudest. Pealegi oli iga järgmine maht perimeetri ümber väiksem kui eelmine. Zikurati kõrgus ja suurus andsid tunnistust asula iidsusest ja inimeste läheduse määrast jumalatele, andes lootust nende erilisele patroonile. Sisuliselt reprodutseeris maailmapuu kujutist kehastav tempel nähtavalt laeva, mille jumalad käskisid Sumeri-Akkadi Gilgameši eeposes ehitada enne veeuputust.

Määratud on idee kõrgest platvormist, mis mitte ainult ei säilita hoonet vete tõusu ajal, vaid võimaldab teil seda ka igast küljest vaadata. peamine omadus Mesopotaamia arhitektuur – massi ülekaal siseruumi üle. Selle rasket plastilisust pehmendasid rütmiline reljeef seina tasapinnal ja prožektoritena särav kirjudest glasuurtellistest värvikas dekoor.

Ziggurat(Babüloonia sõnast signuratu- "tipp", sealhulgas "mäe tipp") - mitmeastmeline religioosne hoone iidses Mesopotaamias, mis on tüüpiline Sumeri, Assüüria, Babüloonia ja Elami arhitektuurile. Ikooniline mitmetasandiline torn, zikgurat, oli 3-7 astet kärbitud püramiidide kujul või tellistest rööptahukad.

Astmelised templid olid zikuraadi prototüübiks. Esimesed sellised tornid primitiivsete astmeliste terrasside kujul tekkisid Tigrise ja Eufrati alluviaalsetesse orgudesse 4. aastatuhande lõpus eKr. e. Mesopotaamia sikguraatide ehitamisel viimati märgatavat aktiivsuspuhangut tõendatakse juba 6. sajandil eKr. e., uusbabüloonia perioodi lõpus.

Võib-olla nägi sikgurat antiikajal välja selline.

Sumerid ehitasid oma panteoni ülima kolmainsuse – õhujumal Enlili, veejumal Enki ja taevajumal Anu – auks kolmekorruselised sikkuraadid..

Babüloonia sikguratid olid juba seitsmeastmelised ja maalitud planeetide sümboolsetes värvides.

Ziggurat Uris:

Ur - asub Eufrati suudmes.

Suur Ziggurat Uris(ziggurat Etemenniguru) - Vana-Mesopotaamia kõige paremini säilinud templikompleks. Ehitatud 21. sajandil eKr. e. (umbes 2047 eKr) Uri linnas kohalike kuningate Ur-Nammu ja Shulgi poolt, samuti pühakoda Ekishnugal, kuujumalus Nanna auks. Seejärel ehitati see uuesti üles mitu korda, Uus-Babüloonia kuningas Nabonidus laiendas seda märkimisväärselt.

Uri sikguraadi põhi on 64 x 46 meetrit ja kõrgus kuni 30 meetrit.

Zikgurat oli ette nähtud mitte ainult templina, vaid ka avaliku asutuse, arhiivi ja kuningalossina. Selle tipust oli võimalik ühe pilguga vaadelda kogu linna.

Sikkurat oli 20-meetrine telliskivihoone, mis asus erineva laiusega platvormidel, mille aluspind oli 64 x 46 meetrit, kolmekorruseline. Vundament laotud toortellistest, välisseinad vooderdatud kiviplaatidega.

Kogu hoone pind oli vooderdatud tellistega, mis olid eelnevalt bituumeniga töödeldud. Vihmad ja tuuled hävitasid need ehitised, neid renoveeriti ja taastati perioodiliselt, mistõttu muutusid need lõpuks kõrgemaks ja suuremaks ning nende disain muutus.

Kolm redelitaolist lifti (järsk kesk ja kaks külgmist ülevalt ühendatud) viisid esimesele platvormile, kust astmed viisid tellistest pealisehitusele, kus põhi pühakoda - kuujumal Nannari tempel. Ülemine platvorm toimis ka preestritena tähtede vaatlemiseks. Platvorme toetavate seinte sees oli palju ruume, kus elasid preestrid ja templitöötajad.

Zikgurat on virnastatud rööptahukatest või kärbitud püramiididest koosnev torn, mis on sumerlastel 3-st babüloonlaste jaoks 7-ni, millel polnud sisemust (erandiks on ülemine maht, milles pühakoda asus). Erineva värviga värvitud sikkuraadi terrassid ühendati treppide või kaldteedega, seinad jaotati ristkülikukujulisteks niššideks. Platvorme (parallelepipeds) toetavate seinte sees oli palju ruume, kus elasid preestrid ja templitöölised.

Lisandmoodulit ei salvestatud. Ehitise esimene uurija Leonard Woolley uskus, et need trepid olid antiikajal puudega ääristatud, et kogu ehitis meenutaks elanikele püha mägede loopealset.

Astmelise zikurati kõrval asus tavaliselt tempel, mis ei olnud palvehoone kui selline, vaid Jumala eluase. Sumerid ja pärast neid assüürlased koos babüloonlastega kummardasid mägede tippudes oma jumalaid ja, säilitades selle traditsiooni pärast madalasse Mesopotaamiasse kolimist, püstitasid taevast ja maad ühendavaid küngasid.

Uris asuv sikgurat oli iidse Mesopotaamia arhitektidele austatud eeskujuks. Võimalik, et Piiblis kirjeldatud Paabeli torni prototüübiks oli kas Etemenniguru sikkurat ise või selle mudeli järgi ehitatud Babülonis asuv sikkurat.

Hilisemal perioodil ei olnud sikgurat mitte niivõrd templihoone, kuivõrd halduskeskus, kus asusid administratsioon ja arhiiv.

Läbi iidse ajaloo on sikkurate renoveeritud ja ümber ehitatud, mis teeb kuningate uhkuseks.

Praegune olek:

20. sajandil puhastas Leonard Woolley ekspeditsioon Briti muuseumist sikguraadi sajanditevanustest kihtidest, misjärel see osaliselt rekonstrueeriti.

21. sajandi vahetusel läbis monument uusi katseid. Saddam Hussein käskis taastada hoone fassaadid ja monumentaalne trepp, mis moonutas selle välimust. Praegu asub zikuraadist 2 km edelas Ameerika õhuväebaas Ali. Ziggurati lähedal on Nebukadnetsar II templi varemed. Monumendile lähim linn on Nasiriya.

Zikurate on säilinud Iraagis (iidsetes linnades Borsippa, Babüloonias, Dur-Sharrukinis, kõik – 1. aastatuhandel eKr) ja Iraanis (iidses Chogha-Zanbili linnas, 2. aastatuhat eKr).

Paabeli torn

Ziggurat Uris

Sarnane teave.

Vanim veeuputusjärgne tsivilisatsioon oli Mesopotaamia. Huvitav on see, et Piibel, mis sisaldab kõige rikkalikumat teavet paljude kuningriikide kohta, räägib esmalt Babülonist, andes sellele suurepärase koha nii ajaloolises kui ka prohvetlikus aspektis. Nagu Pühakirjast ja iidsetest kroonikatest selgub, olid Mesopotaamia riikluse kujunemise esimesed sammud lahutamatult seotud religiooniga, mis põhines avatud väljakutsel tõelisele Jumalale, mis väljendus kõige selgemini kuulsate kirikute ehitamisel. Paabeli torn. Tänapäeval ei kahtle keegi selle olemasolus, mida on tõestanud ajaloolased ja arheoloogid. Aga enne kui liigume ajaloo, arhitektuuri selle ehituse religioosses mõttes, pöörame tähelepanu eriliste templite-ziguraatide loomisele, mille juurde kuulus kuulus torn. Niisiis, zikkurat oli tohutu hoone, mis koosnes mitmest tornist (tavaliselt 4 kuni 7), mis asusid üks ühele, proportsionaalselt ülespoole kahanes. Alumise torni tipu ja ülemise torni aluse vahele rajati kaunite aedadega terrassid. Kogu ehitise ülaosas kerkis pühakoda, kuhu viis tohutu trepp, mis algas alt ja millel oli mitu külgharu. See ülemine tempel oli pühendatud mõnele jumalusele, keda peeti linna patrooniks. Tornid ise olid värvitud erinevat värvi: alumine oli reeglina must, teine ​​punane, kõrgem valge, veelgi kõrgem sinine jne. Ülemist torni kroonis sageli kuldne kuppel. , mis paistis linnast paljude kilomeetrite kaugusele . Kaugelt vaadates oli see vaatepilt tõeliselt vapustav. Ziggurat oli aga midagi enamat kui lihtsalt tempel, see oli ühenduslüli taeva ja maa vahel, aga ka koht, kuhu väidetavalt ilmus Jumal ise, kes kuulutas inimestele oma tahet preestrite kaudu. Aga kui päeval oli zikkurat tempel, siis öösel oli see koht astroloogilisteks tegevusteks, aga ka mustade saatanlike riituste läbiviimise koht. Me ei saa kunagi täielikult teada nende teenuste lahkumise üksikasju, kuid isegi savitahvlite teave on õõvastav. Just ülemistes templites loodi astroloogia, mis ühendas inimesi kuristikuga. Väljakaevamistel selgus, et selle asutaja nimi on Saaben-ben-Aares, selle pseudoteaduse tõeline looja oli aga mõistagi pimeduse prints. Sellised sikkuraadid ehitati Nippuris (umbes 2100 eKr kuningas Ur-Nammu poolt), mis asub praegu Eufratist 40 miili lääne pool; Urukis, 12 miili kaugusel Eufratist, pindalaga 988 aakrit; Eridus, mis püstitati peaaegu kohe pärast üleujutust ja mida ajaloo jooksul mitu korda ajakohastati, moodustades üksteise kohal 12 templit; Ure - ka kuningas Ur-Nammu poolt kuujumal Nanna auks ehitatud ja meie ajani väga hästi säilinud jne. e) Suurima kuulsuse saavutas aga Piiblis kirjeldatud veeuputuse järgse ajaloo koidikul Babüloni ehitatud sikgurat. "Kogu maal oli üks keel ja üks murre. Idast liikudes leidsid inimesed Sineari maal tasandiku ja asusid sinna elama. Ja nad ütlesid üksteisele: Teeme telliseid ja põletame need tulega. Ja neist said kivide asemel tellised ja lubja asemel savitõrva. Ja nad ütlesid: 'Ehitagem endale linn ja taevakõrgune torn! ja tehkem endale nimi, enne kui meid hajutatakse üle kogu maa” (1Ms 11:1-4). Kohutav karistus, mis tabas inimkonda, kes otsustasid minna oma teed, Jumalast sõltumatult ja vastu Tema tahet (veeuputus), unustati. Inimesed otsustasid taas elada ja tegutseda ilma Jumalata, et rahuldada oma edevust ja uhkust. Jumal ei saanud nende uhket ja hullumeelset plaani heaks kiita ning keeli segades takistas inimeste plaanide täitumist. Tahtmata end aga Looja ees alandada, hakkasid inimesed peagi jälle ehitama zikuraati samasse kohta, kus Jumal ise selle peatas. Jeesus Kristus ei kasuta kunagi vägivalda inimeste vaba tahte vastu ja seetõttu ei sekkunud Ta inimeste sellesse hullumeelsesse plaani, soovides, et nad ise ja nende järeltulijad näeksid, milleni nende avatud ja kangekaelne sõnakuulmatus Taevasele Isale viib. Kristus jälgis valuga, kuidas inimesed visalt ehitasid torni, millest pidi saama valejumalate kummardamise keskus, ehk teisisõnu ehitasid nad endale tellingu. Sest see religioon, mida nad nii kaitsesid ja istutasid, oleks pidanud viima nad allakäigu ja surmani. Kuid pimeduse printsi uimastatud ülbed ehitajad ei mõelnud sellele ja lõpuks ehitasid nad majesteetliku hoone, mis hämmastas inimesi oma ilu ja ulatusega 1500 aastat. Määratud aja jooksul kümneid kordi ümberehitatud Babüloonia zikuraati kutsuti Etemenanka ehk taeva ja maa nurgakivi templiks, mis on kolossaalse templilinna Esagila (pea tõstmise maja) keskus, mida ümbritseb kindluse müürid ja tornid, sealhulgas paljud templid ja paleed. Esagila oli Babüloonia ülempreestri asukoht, kes oli ka kogu maailma preesterkonna ülempreester (sellest tuleb juttu allpool). Kuulsa Kreeka ajaloolase Herodotose ja Meedia-Pärsia kuninga Artaxerxes II isikliku arsti Ktesiase kirjeldused selle torni kohta on jõudnud meie ajani. Nende kirjeldatud torn taastati Nabopolassari (625-605 eKr) ja Nebukadnetsar II (605-562 eKr) ajal. Chr.) pärast langusperioodi. Torni taastades ütles Nebukadnetsar: "Mul oli käsi Etemenanki tipu ehitamisel, et see saaks taevaga vaielda." Niisiis koosnes nende ehitatud torn seitsmest astmest - korrusest. Esimene, 33 meetri kõrgune korrus oli must ja seda kutsuti Marduki (Babüloonia kõrgeim jumal) alumiseks templiks, selle keskel seisis üleni puhtast kullast valatud ja 23 700 kilogrammi kaaluv jumalakuju! Lisaks oli templis 16 meetri pikkune ja 5 meetri laiune kuldne laud, kuldne pink ja troon. Marduki kuju ees toodi igapäevaseid ohverdusi. Punane teine ​​korrus oli 18 meetrit kõrge; kolmas, neljas, viies ja kuues olid 6 meetri kõrgused ja värvitud erinevates erksates värvides. Viimast seitsmendat korrust kutsuti Marduki ülemiseks templiks, see oli 15 meetri kõrgune ja vooderdatud kuldsete sarvedega kaunistatud türkiissiniste glasuurplaatidega. Ülemine tempel paistis linnast paljude kilomeetrite kaugusele ja päikesevalguses oli see erakordne iluvaatemäng. Selles templis oli voodi, tugitool ja laud, mis olevat mõeldud jumalale endale, kui ta siia puhkama tuli. Seal toimus kuninga ja preestrinna “püha” abielu, kõige sellega kaasnes “ülevasse” filosoofiasse suletud orgia. Tänapäeval lebavad sikguraadid varemetes ja paljud pole neist üldse säilinud, kuid nende ehitajate ideed elavad tänaseni. Nii et esiteks oli zikkurati ehitamine, nagu me juba ütlesime, oma olemuselt avatud väljakutse jumalikule autoriteedile. Isegi nimi Etemenanka trotsib Kristust, võttes endale Tema tiitli, sest Pühakiri ütleb: "... vaata, ma panen Siionisse valitud ja kalli nurgakivi, ja see, kes temasse usub, ei jää häbisse" (1Pt. 2:6). Seda eeskuju järgisid paljud maa rahvad, ehitades paganlikke templeid ja pilvedesse minevaid templikomplekse. Viimasest ajast väärib märkimist Stalini ajal alanud (kuid mitte lõpetatud!) 30. aastate ehitus – Kongresside palee, mis pidi kroonima sellise suurusega Lenini kujuga, et arhitektide plaan, kaks raamatukogu ja kino paigutataks ühte sõrme . See palee pidi saama sõjaka ateismi sümboliks, mis väidetavalt alistas "vananenud" kristluse, kuid juht pidi loomulikult ilmuma maailma ette "võitja" Kristusena! Selle plaani saatus ja alustatud ehitus on teada. Kuid isegi realiseerimata on see projekt võrdväärne Paabeli torni, Efesose Artemise templi ja teiste "tunnistajatega", kes hoiatavad meid, 20. sajandi lõpu inimesi, ohu eest, mis on Jumalast lahus teekonnal. Teiseks oli sikkuraatide ehitamine inimjõu sümbol, inimmõistuse ülistus. Ja jällegi, ajaloo lehekülgi lugedes, näeme katseid ülistada ja ülendada meie nime erinevatel aegadel ja erinevate valitsejate poolt – kuningate, keisrite, peaministrite, presidentide, peasekretäride, filosoofide, teadlaste ja kunstnike jne poolt. Lõputu nimekiri nimed, mida võib jätkata ja jätkata – Cyrus, Nebukadnetsar, Makedoonia, Octavianus-August, Nero, Traianus, Saksamaa Karl V, Napoleon, Lenin, Hitler, Stalin; filosoofid Rousseau, Voltaire, Montesquieu, kes jumaldasid inimmõistust ja valmistasid oma ideedega ette Suurt Prantsuse revolutsiooni; Darwin oma evolutsiooniteooriaga, fašismi ja kommunismi ideoloogid, kes samuti püüdsid miljonite ohvrite hinnaga maa peale taevast ehitada ilma Jumalata. Siin, kallis lugeja, saame olla sinuga, kui oma elus toetume iseendale, ülendame iseennast, mitte Jeesust Kristust. Kolmandaks näitas sikkuraatide ehitamine, et inimene ise võib jõuda taevasse, saada Jumala sarnaseks, sest torn ühendas inimeste teadvuses taeva ja maa. See idee on äärmiselt visa, sest ka tänapäeval väidavad paljud konfessioonid, et inimene võib oma tegude ja teatud riituste sooritamisega pääseda ja igavese elu saavutada üksi, üksinda. Neljandaks näitas preestrite teenistus zikkuratis, et taeva ja maa vahel on vaja vahendajat, kes suudaks kohutavat jumalat rahustada. Just siit pärinevad õpetused pühadest vahendajatest Jumala ja inimeste vahel, vaimulikest kui eestkostjatest Jumala ees. Kõik need väited on aga vastuolus Piibliga, mis ütleb: "Sest üks on Jumal ja üks vahemees Jumala ja inimeste vahel... Kristus Jeesus" (1. Tim. 2:5). Viiendaks oli zikkurat astroloogia, maagia ja okultismi keskus, mis on meie ajal leidnud tohutut ja üha kasvavat populaarsust. Räägime neist üksikasjalikult selle raamatu teises osas ja nüüd märgime ainult peamist: astroloogia aluseks olev idee, nimelt saatuse ennustamine ja selle mõjutamise viisid, tühistavad usu Jumalasse. Kuuendaks, torni suurepärane arhitektuur ja majesteetlik, salapärane, arusaamatu tavalised inimesed templis toimunud jumalateenistused olid suunatud inimese tunnete ja meele lummamisele ja allutamisele, tema tahte halvamisele, mõistliku valiku vabaduse äravõtmisele. Sama tehnikat kasutasid hiljem peaaegu kõik maailma religioonid tohutute katedraalide ehitamisel, millel olid kõige rikkalikumad freskod, kujud, maalid, mitu tundi tüütuid jumalateenistusi, sageli enamikule inimestest arusaamatutes keeltes. Kui erinev on see teenistusest, mille Jeesus Kristus andis oma maise elu jooksul, veedetud looduse rüpes, tagasihoidlikes kodudes! Niisiis, nagu näeme, elavad iidsete sikkuraatide ideed ka tänapäeval. Pole asjata, et Piiblis, mille üht ettekuulutust oleme selle peatüki epigraafis osaliselt tsiteerinud, nimetatakse ärataganenud jõude Babüloniks.

kultuur iidne mesopotaamia arhitektuur

Nagu Pühakirjast ja iidsetest kroonikatest selgub, olid Mesopotaamia riikluse kujunemise esimesed sammud lahutamatult seotud religiooniga, mis põhines avatud väljakutsel tõelisele Jumalale, mis väljendus kõige selgemini kuulsate kirikute ehitamisel. Paabeli torn. Tänapäeval ei kahtle keegi selle olemasolus, mida on tõestanud ajaloolased ja arheoloogid. See kuulus torn kuulus erilist tüüpi templitele – zikuraatidele. Siguraatide mainimist leidub III aastatuhande eKr alguse raidkirjades. sisse. Avaldati arvamust, et sikkuraadi lõid sumerid, kes on pärit mägistelt aladelt, kus nad varem asusid, ja see on justkui mägede reproduktsioon, mille tippudest tehti tavaliselt astroloogilisi vaatlusi.

Zigkuramt (babüloonia sõnast sigguratu – tipp, sealhulgas mäetipp) on religioosne ehitis muistses Mesopotaamias.

Niisiis, zikkurat oli tohutu hoone, mis koosnes mitmest tornist (tavaliselt 4 kuni 7), mis asusid üks ühele, proportsionaalselt ülespoole kahanes. Alumise torni tipu ja ülemise torni aluse vahele rajati kaunite aedadega terrassid. Kogu ehitise ülaosas kerkis pühakoda, kuhu viis tohutu trepp, mis algas alt ja millel oli mitu külgharu. Massiivi külgedel avaneb kaldus kaldtee, mis võimaldas ehituse ajal ilma tellinguid kasutamata tõsta ehitusmaterjale ja avada juurdepääs ülemisele platvormile, millel asus peamine pühamu. Kaldteede lähedal olevad seinad olid kaunistatud tugipostide ja kaitseraamidega.

See ülemine tempel oli pühendatud mõnele jumalusele, keda peeti linna patrooniks. Tornid ise olid värvitud erinevat värvi: alumine oli reeglina must, teine ​​punane, kõrgem valge, kõrgem sinine jne. Ülemine torn oli sageli kroonitud kuldse kupliga, mis oli linnast paljude kilomeetrite kaugusel nähtav.

Astmelise torn-zikuraadi lähedal asus tavaliselt tempel, mis ei olnud palvehoone kui selline, vaid jumala eluase. Sumerid ja pärast neid assüürlased koos babüloonlastega kummardasid mägede tippudes oma jumalaid ja, säilitades selle traditsiooni pärast kahe madala jõe äärde kolimist, püstitasid taevast ja maad ühendavaid küngasid. Toortellis, mida oli täiendavalt tugevdatud pilliroo kihtidega, oli sikkuraatide ehitamise materjaliks, väljast vooderdati põletatud tellistega. Vihmad ja tuuled hävitasid need ehitised, neid renoveeriti ja taastati perioodiliselt, mistõttu muutusid need lõpuks kõrgemaks ja suuremaks ning nende disain muutus.

Sumerid ehitasid need kolmekorruselised oma panteoni õhujumal Enlili, veejumal Enki ja taevajumal Anu ülima kolmainsuse auks. Babüloonia zikuraadid olid juba seitsmeastmelised ja värviti planeetide sümboolsetes värvides (muistses Babüloonias oli teada viis planeeti), mustaks (Saturn, Ninurta), valgeks (Merkuur, Nabu), lillaks (Veenus, Ishtar), siniseks. (Jupiter, Marduk), helepunane (Marss, Nergal), hõbedane (Kuu, Sin) ja kuldne (Päike, Shamash)

Esimesed sellised tornid primitiivsete astmeliste terrasside kujul tekkisid Tigrise ja Eufrati alluviaalsetesse orgudesse 4. aastatuhande lõpus eKr. e. Mesopotaamia sikguraatide ehitamisel viimati märgatavat aktiivsuspuhangut tõendatakse juba 6. sajandil eKr. e., uusbabüloonia perioodi lõpus. Läbi iidse ajaloo on sikkurate renoveeritud ja ümber ehitatud, mis teeb kuningate uhkuseks.

Kümneid kordi ümberehitatud Babüloonia zikuraati kutsuti Etemenanka ehk taeva ja maa nurgakivi templiks, mis on kolossaalse templilinna Esagila (pea tõstmise maja) keskus, mida ümbritsevad kindlusemüürid ja tornid. , sealhulgas paljud templid ja paleed. Esagila oli Babüloonia ülempreestri asukoht, kes oli ka kogu maailma preesterkonna ülempreester. Kuulsa Kreeka ajaloolase Herodotose ja Meedia-Pärsia kuninga Artaxerxes II Ctesiase isikliku arsti kirjeldused selle torni kohta on jõudnud meie ajani. Nende kirjeldatud torn taastati Nabopolassari (625-605 eKr) ja Nebukadnetsar II (605-562 eKr) ajal pärast langusperioodi. Torni taastades ütles Nebukadnetsar: "Mul oli käsi Etemenanki tipu ehitamisel, et see saaks taevaga vaielda." Niisiis koosnes nende ehitatud torn seitsme korruse astmest. Esimene, 33 meetri kõrgune korrus oli must ja seda kutsuti Marduki (Babüloonia kõrgeim jumal) alumiseks templiks, selle keskel seisis üleni puhtast kullast valatud ja 23 700 kilogrammi kaaluv jumalakuju! Lisaks oli templis 16 meetri pikkune ja 5 meetri laiune kuldne laud, kuldne pink ja troon. Marduki kuju ees toodi igapäevaseid ohverdusi. Punane teine ​​korrus oli 18 meetrit kõrge; kolmas, neljas, viies ja kuues on 6 meetrit kõrged ja värvitud erinevates erksates värvides. Viimast seitsmendat korrust kutsuti Marduki ülemiseks templiks, see oli 15 meetri kõrgune ja vooderdatud kuldsete sarvedega kaunistatud türkiissiniste glasuurplaatidega. Ülemine tempel paistis linnast paljude kilomeetrite kaugusele ja päikesevalguses oli see erakordne iluvaatemäng. Selles templis oli voodi, tugitool ja laud, mis olevat mõeldud jumalale endale, kui ta siia puhkama tuli. Seal toimus kuninga ja preestrinna “püha” abielu, kõige sellega kaasnes “ülevasse” filosoofiasse suletud orgia.

Kuid zikkurat on alati olnud midagi enamat kui lihtsalt tempel, see oli ühenduslüli taeva ja maa vahel, aga ka koht, kuhu väidetavalt ilmus jumal ise, kes kuulutas inimestele oma tahet preestrite kaudu. Kuid kui päeval oli zikkurat tempel, siis öösel oli see astroloogiliste sündmuste koht, aga ka mustade saatanlike riituste läbiviimise koht. Inimkond ei saa kunagi täielikult teada nende teenuste lahkumise üksikasjadest, kuid isegi savitahvlite esitatud teave on õõvastav.

Just ülemistes templites loodi astroloogia, mis ühendas inimesi kuristikuga. Väljakaevamiste käigus leiti, et selle asutaja nimi on Saaben-ben-Aares, kuigi paljud usuvad, et pimeduse prints oli selle pseudoteaduse tõeline looja. Sellised sikkuraadid ehitati Nippuris (umbes 2100 eKr kuningas Ur-Nammu poolt), mis asub praegu Eufratist 40 miili lääne pool; Urukis, 12 miili kaugusel Eufratist, pindalaga 988 aakrit; Eridus, mis püstitati peaaegu kohe pärast üleujutust ja mida ajaloo jooksul mitu korda ajakohastati, moodustades üksteise kohal 12 templit; Uure ehitas ka kuningas Ur-Nammu kuujumal Nanna auks ja on meie ajani väga hästi säilinud jne.

Miks näeb Lenini mausoleum välja nagu sikkurat ja miks šintoistlikke pühamuid iga 20 aasta tagant lahti võetakse, et need uude kohta ehitada? "Teooriad ja praktikad" jätkub "Valgustaja" auhinnaga katkendiga Sergei Kavtaradze raamatust "Arhitektuuri anatoomia", milles ta räägib Mesopotaamia, Vana-Egiptuse, Jaapani ja islamimaade varasest arhitektuurist.

Mesopotaamia

Arhitektuurseid ehitisi, nagu teame, ehitati juba ürgajal: lihtsad onnid, primitiivsed onnid, aga ka megaliite – menhirid, dolmenid ja kromlechid. Küll aga arhitektuuri kui kunsti ajalugu, kui sellele lisada puhas kasulikkus midagi muud, mingi lisatähendus ja iluiha, sai alguse palju hiljem, kuigi samuti väga ammu, mitu aastatuhandet tagasi. Just siis sündisid suurte jõgede – Niiluse, Induse, Tigrise ja Eufrati – viljakates orgudes esimesed riigimoodustised. Meie planeedil leidub kergesti pikemaid ja laiemaid jõgesid, kuid tõenäoliselt ei ületa need tsivilisatsiooni arengus nende nelja tähtsust. Nende viljakad kaldad andsid rikkalikku saaki, mis võimaldas osal elanikest lahti murda igapäevasest toidu eest hoolitsemisest ja saada sõdalasteks või preestriteks, teadlasteks või luuletajateks, osavateks käsitöölisteks või ehitajateks, st moodustada keeruline sotsiaalne struktuur, teisisõnu. riik. Varaseim neist osariikidest tekkis kitsale maaribale kahe jõe, Tigrise ja Eufrati sängi vahele, mida nimetatakse Mesopotaamiaks või Mesopotaamiaks.[…]

Muidugi ehitasid rahvad, kelle osariigid üksteist asendades domineerisid Mesopotaamias – esmalt sumerid, siis akadlased, siis jälle sumerid (“sumeri renessanss”) ja siis babüloonlased, assüürlased ja pärslased –, oma pealinnadesse palju suurejoonelisi hooneid. . Mitte ükski suur linn ei saaks hakkama ilma kuninglike paleede ja iidsete jumalate templiteta. Arheoloogid uurivad hoolikalt nende tohutute labürintide jäänuseid. Arhitektuuriajaloolastel on selle materjali kallal aga raske töötada, muinsushoonetest olid alles vaid vundamendid ja nende kunstikeelest saab rääkida vaid plaanide põhjal.

Suur Ziggurat Uris. Iraak. OKEI. 2047 eKr © rasoulali/iStock

Kohalikud kuningad Ur-Nammu ja Shulgi püstitasid Uri linna hiiglasliku astmelise ehitise kuujumala Nanna auks. Saddam Husseini ajal "taastati" zikkurat, austades originaali umbes sama palju kui Moskva Tsaritsyno paleekompleksi puhul.

Üks konstruktsioonitüüp on aga mitte nii halvasti säilinud ja pealegi säilitab siiani oma mõju arhitektuurikunstile. Loomulikult on see sikgurat – astmeline püramiid, mille tipus on tempel. Tegelikult on sikgurat puhas “mass”, toortellistest valmistatud tehismägi, mis on vooderdatud küpsetatud tellisega. Kokkuleppel on see ka mägi, ainult püha plaani järgi on see palju olulisem kui tema looduslikud sugulased. Kui elad edasi lame maa taevakupli all, siis varem või hiljem tekib mõte, et kuskil on vertikaal, mis seob maise maailma taevase maailmaga. Maailma telg, Elupuu või Maailmamägi.[…] Kui sellist vertikaali - mäge või puud - läheduses pole, aga võimsa riigi ressursid on olemas, saab selle ehitada. Tegelikult pole piiblilugu Paabeli tornist, mille ehitamine tõi kaasa keelebarjääride ilmnemise, sugugi metafooriline, kuivõrd see tänapäeva inimesele võib tunduda. Zikgurat, sealhulgas hiline Babüloonia, viis tõesti taevasse, mida oli korraga mitu - kolm või seitse. Hoone iga kiht oli värvitud oma värviga ja vastas teatud taevavõlvile, planeedile või valgustile, aga ka metallile. Ülaossa püstitati tempel - jumala maja, jalamile ja mõnikord ka treppidele preestrite eluruumid ja annetuste laod. Nagu näete, tundus arhitektuur isegi tuhandeid aastaid tagasi mitte ainult tarbekunsti, vaid ka "kauni" kunstina, see oli vertikaalne taevast maaga ühendav. Semantilisest sisust abstraheeritud "puhta ilu" küsimusi ei unustanud ka muistsed arhitektid. Sikkuraatide seinu ei vooderdatud mitte ainult põletatud glasuurtellistest ja seejärel värvitud, vaid need jaotati ka mahulisteks niššideks ja abaluudeks, mis muutsid pinnad selgelt rütmiliseks.

Etemenanki sikgurat Babülonis. Iraak. Arhitekt Aradahhesh. 7. sajandi keskpaik eKr © Dr. Robert Kolderwey

Teadlaste sõnul on Etemenanki sikgurat väga piibellik Paabeli torn ajaloo tõttu, millega oleme sunnitud võõrkeeli õppima. Vana-Babüloni asukoha avastanud silmapaistva saksa arheoloogi Robert Calderway rekonstrueerimine.

Vanast Mesopotaamiast leitud kompositsiooniline lahendus osutus väga veenvaks. Sellest ajast peale pole "taevatrepi" paatost enam levinud erinevates kultuspaikades üle maailma, sealhulgas juhtudel, kui ateismist saab religioon.

Pieter Brueghel vanem. Paabeli torn. Puit, õli. 1563 Kunsthistorisches Museum, Viin

Pieter Brueghel maalis Paabeli torni rohkem kui üks kord ja iga kord kujutas ta seda ette astmelise ehitisena.

Kontseptsioon (Nõukogude palee. – S.K.) on väga lihtne. See on torn – aga loomulikult mitte vertikaalselt kõrguv torn, sest sellist torni on tehniliselt raske ehitada ja tükeldada. See on teatud määral Babüloonia tornide tüüpi torn, nagu meile nende kohta räägitakse: mitmetasandiline astmeline torn ... See on julge ja tugev astmeline püüdlus, mitte tõus taevasse. palve, vaid pigem rünnak kõrgustele altpoolt. (A.V. Lunacharsky. Sotsialistlik arhitektuurimälestis // Lunacharsky A.V. Artiklid kunstist. M.; L.: Riiklik Kirjastus "Kunst", 1941. Lk 629–630.)

Kukulkani püramiid. Chichen Itza, Mehhiko. Arvatavasti 7. sajand © tommasolizzul/iStock

Kukulkani püramiid asub iidse maiade linna Chichen Itza varemete vahel. Struktuur ühendab endas zikuraadi ja püramiidi omadused. Ühest küljest on see tehismägi, mis ühendab üheksa astmega maad ja taevast. Ülaosas, nagu Mesopotaamia sikguraatidelgi, on tempel. Teisest küljest on sellel struktuuril sisemised salaruumid, mis muudab selle sarnaseks oma Egiptuse kolleegidega. Kukulkani püramiid mängis üsna täpselt tohutu kivikalendri rolli. Näiteks koosneb igaüks neljast templisse viivast trepist 91 astmest, see tähendab, et koos ülemise platvormiga on neid 365 - vastavalt päevade arvule aastas. Seda hoonet võib pidada ka maailma esimeseks kinoks, mille repertuaar on üksluine: kevad- ja sügiseste pööripäevade päevadel heidavad püramiidi astmelised näod trepi külgseintele sakilise varju ning koos. Päikese kulgemisel roomab see vari mööda parapetti nagu madu.

Mausoleum V.I. Lenin. Moskva, Venemaa. Arhitekt A.V. Štšusev. 1924–1930 © Maxim Khlopov/Wikimedia Commons/CC 4.0

Mausoleumi vorm V.I. Lenin Moskvas läheb kahtlemata tagasi sikguraatide juurde.

Iidne Egiptus

Mitte nii kaugel Mesopotaamiast, Põhja-Aafrikas, ilmus umbes samal ajal teine ​​​​suur tsivilisatsioon - iidne egiptlane. Seda iseloomustab ka suurejooneliste ehitiste ehitamine, mis on väga sarnased sikguraatide - püramiididega, kuid erinevalt nende Mesopotaamia kolleegidest oli siin materjaliks sagedamini mitte mudatellistest, vaid kivist. Varaseimad neist hoonetest olid samuti astmelised: Egiptuse arhitektid ei leidnud koheselt ideaalset siledate servadega vormi, mis oleks nii lähedane kahekümnenda sajandi modernistlikule maitsele. Peaasi, et nende Egiptuse liivas kõrguvate tehismägede mitte ainult vorm ja materjal, vaid ka tähendus oli täiesti erinev Mesopotaamia hiiglaslike ehitiste omast. Püramiid on ennekõike hauakivi. Tegelikult sündis ülespoole kitseneva kompositsiooni idee Egiptuses, kui mitu lamedat kivihauda asetati üksteise peale (araablased - praegu selle riigi põhielanikkond - kutsuvad neid "mastabaks", st "pink"). Sellised hauakambrid, mille all peitsid hauakambrid, ehitati Niiluse kaldal asuvatesse kõrbetesse juba ammu enne tohutute kiviehitiste ilmumist, nii et püramiid, mille Egiptuse arhitektid osutusid oma välisele sarnasusele ja muljetavaldavale suurusele vaatamata, vaevalt. pidada inimese loodud maailmamäeks, kuigi temaga on loomulikult seotud taevas. Vähemalt on selle näod reeglina üsna täpselt orienteeritud põhipunktidele ja üks kaldus sisekoridoridest on paralleelne maakera teljega. On isegi julge hüpotees, mille kohaselt peegelduvad Giza püramiidid samamoodi nagu Orioni vöö tähed. Selgub, et egiptlastel ei olnud aega ehitada veel vähemalt nelja suurt püramiidi, et seda kaunist tähtkuju täielikult taastoota.

Kuid ometi pole Vana-Egiptuse arhitektuuri peateemaks mitte taevas, vaid hautaguse elu. Egiptlased võtsid oma surmajärgset saatust väga tõsiselt. Surmahetkel sorteeriti inimene justkui oma koostisosadeks: vaimuks ja hingeks, varjuks ja füüsiliseks kehaks, nimeks ja jõuks ... Vaarao ja tema saatjaskond toetus ka vaimsele kaksikmehele - Ka-le. , ülejäänud sai lihtsalt hingega hakkama - Ba. Ülejäänud osadega ühenduse loomiseks pidi hing üksinda läbi tegema arvukalt katsumusi rännakul läbi hauataguse elu ja seejärel astuma kohutava Osirise kohtu ette ja tõestama, et selle omanik ei pannud toime ühtegi 42 patust. tegusid. Erikaaludel kaalusid jumalad lahkunu südant. Kui see pattudega koormatuna kaalus üles jumalanna Maati peakatte sule, kehastades tõde, siis läks see kohutava krokodilli suhu, mis võttis endiselt omanikult võimaluse uuestisünniks.

Vaarao Džoseri püramiid Saqqaras. Egiptus. Arhitekt Imhotep. OKEI. 2650 eKr © quintanilla/iStock

Esimesel Vana-Egiptuse püramiidil oli kuus astet. Tegelikult on need üksteise peale laotud mastabade hauad. Nii sündiski idee kasutada matmisrajatiste jaoks püramiidvorme.

See, keda kohus õigustas, ühendas endas kõik oma osad ja läks täies komplektis igavese õndsuse maale. Ärge arvake, et surmateema muutis Vana-Egiptuse kunsti kuidagi süngeks. Elult lahkumist tajuti lihtsalt kui ümberasumist ja eksistentsi jätkamist teistes tingimustes, mitte aga kui kohutavat lõppu. […]

Mentuhotep II matusetempel Teeba nekropolis. 21. sajand eKr Edward Naville'i ja Clark Somersi rekonstrueerimine © Naville - deir el bahari, II osa, 1910, Naville/Wikipedia

Keskriigi arhitektuurist on tänapäevani vähe säilinud.

Teine maailm iidsete egiptlaste vaadetes oli nende kõrval alati kohal, otsekui sealsamas, ainult teises dimensioonis. Kahe maailma – maise ja teispoolsuse – vahel oli aga vähe kokkupuutepunkte. Ja kuhu sellised punktid leiti, ehitati pühasid linnu ja sellest tulenevalt ka templeid. Nagu püramiidid, said ka templid Egiptuse arhitektuuri näoks. Tõsi, me ei tohiks unustada, et kahe hoonetüübi vahel on terve ajavahe - umbes tuhat aastat. Näib, nagu ühendaksime üheks Venemaa arhitektuuriajalugu käsitlevaks narratiiviks Kiievi ja Novgorodi Püha Sofia katedraalid ning Moskva linna pilvelõhkujad.

Amon Ra tempel. Luxor, Egiptus. Ehitamist alustati aastal 1400 eKr. © Marc Ryckaert (MJJR)/Wikipedia

Teeba (egiptlased ütlesid Waset) - kõigepealt Ülem- ja seejärel kogu Egiptuse pealinn - asus ligikaudu seal, kus praegu asub Luxori linn. Selle territooriumil või selle läheduses on mitmeid olulisi monumente, eriti Luxori ja Karnaki templid, mis on sellega ühendatud suurejoonelise sfinkside avenüüga, samuti kuninganna Hatshepsuti matusetempel.

Egiptuse tempel sarnaneb paljuski meile harjumuspärase Euroopa templiga. Teatud konventsionaalsusega võib seda isegi basiilikaks nimetada. Nagu tavaline basiilika, on see orienteeritud piki peatelge ja kõige püham tsoon asub sissepääsust kõige kaugemal. Me kasutame sageli väljendit "tee templisse". Eriti aktuaalseks sai see pärast Tengiz Abuladze filmi "Meeleparandus" esilinastust, kus võrreldamatu Veriko Anjaparidze lausub kuulsa lause: "Mis on tee, kui see ei vii templisse?" Ka egiptlased võtsid seda teemat tõsiselt. Neil ei olnud mitte ainult otsesed pühad rajad, mis viisid pühade hoonete juurde, vaid terved alleed sadade sfinkside - mõnikord jäärapeadega ja mõnikord inimpeadega - auvahtkonnana rivistatud. Nende pilgu all lähenes külaline püloonid- ülespoole kitsenevad tornid, mis on kaunistatud pühakirjade ja reljeefidega. (Mõtetel "püloon" on mitu tähendust: see on nii torn kui ka lihtsalt sammas, tugi; aga kõik, mida püloniks nimetatakse, on plaanilt tavaliselt ristkülikukujuline.) Püloonid näitasid täpselt piiri, millest kaugemale jäi kõik maapealne ja hetkeline. . Egiptoloogid usuvad, et paaristornid sümboliseerivad mägesid: päike läheb nende taha ja nende taga kohtub maa taevaga. Sammaste taga oli peristiil- sammastega ümbritsetud templihoov. Kas see ei meenuta varakristliku basiilika kompositsiooni? Jälgitud hüpostiil(kreeka keelest ὑπόστυλος - toetatud sammastega), see tähendab tohutu saal paljude tihedalt asetsevate ümarate tugede, kivilootoste, papüüruste ja palmipuudega.

Kuninganna Hatshepsuti tempel. Deir el-Bahri, Egiptus. Arhitekt Senmut. 15. sajandi esimene veerand eKr © Arsty/iStock

Kuninganna vaarao Hatšepsuti surnuaia templi ehitamiseks kulus üheksa aastat. Ehitus imiteerib üldjoontes lähedal asuvat Kesk-Kuningriigi vaarao Mentuhotep II matusetemplit, kuid ületab seda nii suuruselt kui ka proportsioonide täiuslikkusest.

Peateljele tõmmatud saalide kett võis olla väga pikk. Ühes neist hoiti rituaalpaati – transpordivahendit hauataguse elu läbimiseks, mis oli vajalik nii jumalatele kui ka surnud inimeste hingedele. Sambad toetasid öötaeva värviga maalitud lagesid, mida kaunistasid tähtede, planeetide ja pühade lindude kujutised. Mida kaugemal asus sissepääsust järgmine saal, seda vähem inimesi sinna sisse pääses. Kõik lõppes samamoodi nagu hiljem juutide ja kristlaste seas – kõige püham tuba, kõige püham. Tõsi, egiptlased ei mõelnud püha tühjuse ideele ega pühade tekstide talletamisele. Traditsiooniliselt autasustati selle jumala kuju, kellele tempel pühendati. Vaarao või preester pesi ja kaunistas skulptuuri igal hommikul, misjärel suleti pühamu uksed üheks päevaks. Teatud määral ei olnud Egiptuse tempel mitte ainult "portaal" Teise Maailma, vaid ka "juhiks" selle kaudu, rääkides surelikele, mis neid pärast vältimatut lõppu ees ootab.

šintoism

Võib öelda, et Mesopotaamia ja Vana-Egiptuse arhitektuur kõneleb meiega võõrastes, kuid üsna arusaadavates keeltes. Kõik on palju keerulisem, kui pöörata tähelepanu meile kronoloogiliselt lähedasema, kuid vähem arusaadava ida arhitektuuri poole. Alustame kontrastiks ühest kõige kaugemast – nii geograafiliselt kui kultuuriliselt – nähtusest, nimelt Jaapani šinto religiooni arhitektuurist.[…]

On midagi ühist, mis ühendab enamikku planeedi arhitektuurimälestistest alates Babüloonia sikguraatidest ja Egiptuse püramiididest kuni tänapäevaste suurlinnakeskuste pilvelõhkujateni – see on soov tuua maailma korda, mis on meile looduse poolt antud. See lähenemine töötati välja iidsetel aegadel, kui usuti, et jumal või jumalad lõid maailma õigesti, kuid seejärel halvenes. Põhjuseid nimetati erinevateks: aja hävitav mõju, inimkonna patud või kaosedeemonite mahhinatsioonid, kuid järeldus oli alati sama: kuldajastu jäi minevikku. Igasuguse ehituse all mõisteti seetõttu kaotatud korra taastamist (mõnikord muidugi ka seninägematu korra ehitamist, nagu näiteks nõukogude ajal). Arhitektuur on loodud kaosesse korda toomiseks. Euroopa arhitektid ei mõtle sellele muidugi iga sekund, kuid see idee on alateadvuses juurdunud tuhandeid aastaid. See, kes töötab teisiti, püüdes jõuda kokkuleppele sellega, mis on juba looduse poolt antud, tajub end mässajana, eraldab end vähemalt kolleegidest, väidab näiteks, et ta pole lihtsalt arhitekt, nagu kõik teised, vaid keskkonnaarhitekt.

Enne budismi saabumist saartele ei tulnud Jaapani arhitektidel lihtsalt pähe end loodusele vastandada ja seal korda seada. Nende jaoks on lubatud ainult harmooniline kaasamine olemasolevasse asjade süsteemi. Šintoistlike ideede kohaselt on maailm üks ja kõik selles, ilma igasuguste katkestusteta, on läbi imbunud jumalik energia tama(või sõna otseses mõttes hing), mis on kõikjal ja kõiges. Sarnaselt elektromagnetväljaga füüsikas, ainult see käitub veidi teisiti. Tama suudab oma jõudu koondades pakseneda. Kui selline koondumine toimub mõne objekti või elusolendi sees, muutub selline objekt või olend jumalaks. Sellised jumalused on kami- võivad esineda meile ka tavalisel jumal-isiksuse kujul, nagu näiteks päikesejumalanna Amaterasu, kuid neist võib saada ka lihtsalt loodusobjekt, ütleme, kalju või allikas. Ja see ei puuduta kusagil läheduses elavaid euroopalikke paigavaimusid (neist räägime hiljem), vaid sellest, et kaunis kivi, milles tama on paksenenud, muutub ise jumaluseks, täpsemalt kalju kehaks. jumalus. Kuidas aga tegid kogenematud jaapani talupojad vahet, kus on lihtsalt kalju ja kus on kalju, mida tuleks jumalana austada? Siin tuli appi rahvale omane ilumeel. Kami saab objektis ära tunda ainult kollektiivse elementaarse intuitsiooni jõul. Kuna koht on ilus ja kuidagi meelitab külaelanikke, siis see tähendab, et tama on selles kindlasti paksenenud. Sellest järeldub, et see peab olema tarastatud (soovitavalt põhuköiega) ja tehtud kanep- erilise püha puhtuse ja ritualiseeritud käitumise tsoon. Sellise ala ümbruses peetakse kami auks ühiseid pidustusi eriliste tantsude, sumomaadluse ja köievedudega. Vaime ei kutsuta appi mitte ainult palvetega. Täpsemalt öeldes pole palveid kui selliseid, nende asemel on maagilised rituaalid. Nii et trampimine, “maa raputamine” (seda võib näha sumohiiglaste tantsudes ja turniiridel) on iidne viis tama üles ajamiseks ja kami äratamiseks.

Pühadele aladele kerkivad šintoistlikud pühapaigad näivad alati kasvavat välja loodusest endast. Selline arhitektuur ei saa kuidagi olla väljastpoolt sisse toodud “kristall”, vaid ainult orgaaniline lisand loodusele endale. Sellest lähtuvalt peaks hoone ilu olema eriline. Materjalidest on teretulnud puit, põhk, Jaapani küpressi koor. Praegu moekas palkide ümardamine tunduks jumalateotusena. Hoonete tüüp on laenatud Koreast, kuid seal ehitati sammastele niiskuse eest kaitstud aidad-aidad ja sabaga röövlid, kuid siin on maast tõusvad toed orgaanilise päritolu sümboliks, mitte “püstimine”, vaid “kasv”. hoonest.

Ise-jingu on peamine šintoistlik pühamu. Eeldatakse, et siin on talletatud keiserlikud regaalid - peegel, mõõk ja jaspisripatsid (või vähemalt üks neist - pronkspeegel). Jumalanna Amaterasu andis need isiklikult edasi oma järglastele – esimese keiserliku dünastia rajajatele. Ametliku kronoloogia järgi on kompleks eksisteerinud alates 4. sajandist eKr. Rituaalse puhtuse säilitamiseks demonteeritakse puitkonstruktsioone ja taastoodetakse neid varuplatsil iga 20 aasta järel. Ja nii on see olnud 1300 aastat. Ümmargused vaiad, millele tõstetakse hoone maapinnast kõrgemale, ja avatud galerii koos ringristmikuga annavad tunnistust laenamisest Korea niisketest piirkondadest, kus selliseid ehitisi kasutati aitadena. Hoonete ümbrus on usklikele täiesti keelatud.

Seda, et šintoistlik pühamu peetakse millekski elavaks, kinnitab teine ​​komme. Sellise hoone elul on oma rütm, nii nagu meil on sammude või hingamise rütm. Iga 20 aasta järel hoone demonteeritakse ja taastatakse varuplatsil. Veel 20 aasta pärast naaseb see oma algsele kohale. Ilma selle tehnikata poleks puitkonstruktsioonid meieni läbi sajandite jõudnud. Euroopas, muide, on sarnane praktika. poolpuiduline majad, just need, mis köidavad meid Anderseni muinasjuttude illustratsioonidel (puitlatid moodustavad kergete materjalidega täidetud raami), võeti samuti lahti ja loodi uuesti, ainult palju harvem – kord paari sajandi jooksul. Kuid šintoistlikke pühamuid ehitatakse ümber rohkemaks kui lihtsalt füüsiliseks säilitamiseks. Kamiga eduka suhtlemise oluline tingimus on rituaalne puhtus. Kami keha (ja see võib olla mitte ainult loodusobjekt, vaid ka näiteks ümmargune peegel - Päikese ja xingtai jumalanna Amaterasu (vaimu anum) tuleb hoolikalt kaitsta rüvetamise eest, seetõttu ei saa erinevalt Aabrahami religioonide templitest keegi kunagi siseneda šintoistlike pühamutesse, sealhulgas vaimulik. Ajal on ikka jõudu ja isegi Jaapanis rikub see inimkäte loomingut. Pühakoda on saastatud koguduseliikmete vaadetest ja eriti surmast, mistõttu oli vaja iga 20 aasta tagant hoone asukohta muuta: sellisel perioodil suri suure tõenäosusega vähemalt üks kõrgeim valitseja, kes rüvetas täiuslikku puhtust. templi territooriumist koos tema surmaga.

islam

[…] Peaaegu kogu moslemi arhitektuur, välja arvatud juhud, kui see arenes välja Bütsantsi prototüüpide otsesel mõjul, väldib isegi vihjet "kehalisusele", mis tahes viidetele, et inertne materjal - kivi, telliskivi või betoon - on peidetud selle taga. seina nähtav pind. Islami ehitised on muidugi ruumilised, kuid nii välismahud kui ka siseruumide piirid näivad olevat moodustatud tasapinnalistest pindadest, millel pole paksust, need näevad välja nagu lihtsalt veider ornament või sakraalkirjad, mis on laitmatult kantud kõige õhematele. kehatute kristallide tahud. Eelkõige sarnaneb see geomeetria ideaalsete konstruktsioonidega, kus punktil pole läbimõõtu ja tasapinnal pole ruumala.

Samas tunneb islami arhitektuur end vabana tektoonilisest loogikast, mille seadused ühel või teisel määral alluvad nii kristlikele arhitektidele kui hindudele ja budistlikele ehitajatele. Siia kantavad osad on “kaaluta”, ei avalda millelegi survet, mistõttu pole kandjatel vajadust oma võimu demonstreerida: kus pole massi, pole ka raskust.

15. sajandi lõpus olid araablased kristlike vägede pealetungil sunnitud Euroopa territooriumilt lahkuma. Nii lõppes Reconquista – pikk Pürenee poolsaare moslemite "vallutamise" protsess. Märkimisväärsed islamikultuuri mälestusmärgid jäid aga Hispaania maadele, eriti Andaluusiasse. Granada emiraadi valitsejate elukoht Alhambra on kindlustatud hoone, mille sees on tohutu palee ja pargikompleks. Nimi pärineb araabiakeelsest sõnast Qasr al-Hamra (Punane loss). Peamised ehitised püstitati aastatel 1230–1492.

Muidugi pole see kõik juhuslik. Kahtlemata oleks islami kunst tundunud teistsugune, kui Jumal oleks valinud prohveti, kes räägiks teist keelt. Ajalooliselt olid araablased nomaadid. Mitte ainult karjakasvatus, vaid ka kauplemine ei tähendanud tol ajal pikki reise: ostsin kaupa ühelt kõrbe servalt, laadisin need kaamelitele ja pärast nädalaid kestnud rasket teekonda müüsin teisel pool liiva kasumlikult hulgi- või jaemüügiks. meri. Rändliku eluviisi püsimatus ja liikuvus jättis erilise jälje araablaste maailmapilti ja sellest tulenevalt ka keelde. Kui paiksed rahvad mõtlevad eelkõige esemetega, siis kõnealusel etnosel on ennekõike tegevused, nii et suurem osa araabia keele sõnadest ei tulene mitte nimisõnadest, vaid verbaalsetest juurtest, samas kui sõna kõlapilt domineerib sõna üle. visuaalne. Konsonantidest, enamasti kolmest, moodustati omamoodi “leksikaalne konstruktor”, mille kasutamine erinevates kombinatsioonides võib moodustada tähenduses nii seotud kui ka vastandsõnu. Näiteks juur RHM (seda kuuleme hõlpsasti kuulsas palvevalemis "bi-smi-Llbyakhi-rrahmbani-r-rahbim"- "Jumala nimel, armuline, armuline") tähendab "halastav olema", "kellegi peale halastama". Samal ajal on juurtel HRM vastupidine tähendus: “keela”, “muuta kättesaamatuks”. Muide, "peamiselt vene" sõna "terem" pärineb samast "haramist" ("keeld") ja tähendab haaremit, keelatud naissoost poolt majast.

On ütlematagi selge, et need keele omadused kajastusid ka kirjas. Enamiku rahvaste jaoks ei tule mitte ainult hieroglüüfid, vaid ka foneetilise tähestiku tähed objektide või tegevuste skemaatiliselt kujutatud kujutistest. Araablaste seas tähendasid tähed algusest peale ainult helisid, materiaalse maailma pilt nende taga ei seisnud. See on märgatav, kui vaatate lihtsalt araabia kalligraafia näidiseid. […]

Leht Koraanist suura 48 salmidega 27–28 – "Al Fatah" ("Võit"). Pärgament, tint, pigment. Põhja-Aafrika või Lähis-Ida. VIII-IX sajandil. Frieri ja Sackleri galeriid. Smithsoniani Instituudi muuseumid. Aasia kunstikogu. Washington, USA

Näide varasest kufi kirjast Abbasiidide dünastiast. Näib, et paremalt vasakule piklikud tähed püüavad edasi anda araabia kõne meloodilisust.

Lisaks Koraani raamatutele on Kaaba tempel ainuke kunstlik objekt, mida moslemid peavad kummardama. Kõik muud struktuurid, nagu ka teised kunstiteosed, aitavad ainult palvet, korraldades spetsiaalse ruumi ja luues sobiva meeleolu. Tavalises mõttes pole need aga pühad. Moslemitel pole iidoleid ega ikoone ega imelisi säilmeid (mõnikord austatakse siiski pühakute haudu, kuid see on pigem austusavaldus õigete mälestuse vastu kui taevase eestpalve ootus).

Konkreetse hoone "erilise" pühaduse idee puudumine, vähemalt kristlaste seas tavaks, vabastab ka erilistest stiililistest erinevustest elamute ja palvekohtade vahel - on lubatud kasutada sarnast dekoori mošees ja näiteks haaremis. Mõnes riigis, näiteks Egiptuses, võimaldas see moodustada eritüüpi linnaplaneerimiskompleksi - couliye, ühtsed ansamblid, kuhu kuuluvad samaaegselt mošee, kool, haigla ja dervišide hostel.

Kuidas aga edasi anda universumi ühtsuse ideed, st tõendeid selle kohta, et maailma lõi üks Looja, kui seda maailma kujutada on keelatud? Sel juhul tuli islami, eeskätt araablastest loojatele appi esivanemate, nomaadide ja karjakasvatajate kultuuripärand. Kaks käsitööoskust, mis on tuttavad eelkõige rändrahvastele, moodustasid (teadlikult või alateadlikult) aluse islami kunsti ühele peamisele eristavale tunnusele – soovile kaunistada pindu veidrate ornamentidega.

Esiteks on see vaipade kudumine. Vaiba, eriti lihtsa rändvaiba, mida kasutatakse kergesti püstitatavate telkide ja telkide põranda, seinte ja laena, kaunistus on tasapinnaline ja sümmeetriline. Toode, mille pind "langeb" realistliku kujundi perspektiivi, on perverssus, hiliseuroopa seinavaipades vaid vähesel määral andestatav. Sihtotstarbeliselt kasutatav vaip on piiriks eluruumi sisemise kaitstud ruumi ja välismaailma elementide vahel, mugavuse (küll ajutise, kuid varjualuse) ja lageda stepimaa vahel. Seetõttu peaks vaip olema tasane mitte ainult füüsiliselt, vaid ka dekoratiivselt.

Teiseks on see naha kudumise kunst: rihmad ja ripsmed, vööd ja hoburakmed... Juba tuhandeid aastaid on karjakasvatajad praktiseerinud nahkpaeltest sõlmede, palmikute ja lamedate dekoratiivsete ülekatete kudumist.

Just need oskused aitasid luua islamihoonete seinu täielikult, peaaegu ilma lünkadeta katvaid ülimalt keerulisi kaunistusi. Tegelikult vaatame meie, eurooplased, tavaliselt sellist dekoori valesti, kui püüame seda imetledes kogu kompositsiooni silmaga tabada ja korraga oma teadvusse mahtuda, et saada terviklikku muljet. Tegelikult tuleb aeglaselt ja maitsekalt jälgida iga lehtedega kaunistatud paela või iga idu lõputut teekonda. Niisiis, ilma pilku pööramata põimumistest, mis katavad kogu dekoreeritud pinna ja „õmblevad kokku” kogu teose, isegi suurejoonelise hoone, ühtseks tervikuks, näeme sisuliselt ideaalset illustratsiooni Platoni teooriale. Üks universumist, mis on läbi imbunud Looja kavatsuste lahutamatutest lõimedest.

Peab ütlema, et kogu selle lõpmatu mitmekesisuse juures võib islami ornamentika maailma jagada kahte põhirühma. Esimene sisaldab puhtgeomeetrilisi motiive, mille loomisel, kui keerulised need ka ei tunduks, osalevad kõige lihtsamad igale koolilapsele tuttavad tööriistad - sirkel ja joonlaud. Teises - need, mida nimetatakse taimseteks, see tähendab liaanitaoliste okste lõpututeks kudumiteks mis tahes kuju, suuruse ja bioloogilise liigi lehtede ja lilledega. Seda teist tüüpi, mida Euroopa kunstis sageli leidub, nimetatakse arabeskiks, mis viitab otseselt selle ajaloolistele juurtele.[…]

Wazir-khaani mošee ehitati Mogulite keisri Shah Jahani valitsusajal, kelle käsul loodi kuulus Tadž Mahal. Nišš on kaetud islamiarhitektuurile iseloomuliku kiilkaarega. Kirje font näitab lahkumist araabia kaanonitest Pärsia ja türgi mõjul.

On hästi teada, et islami arhitektuur lõi väga erinevaid võlvvorme, mis kahtlemata olid Omajaadide arhitektuuris juba olemas ja millest kaks on kõige tüüpilisemad. See on hobuseraua kaar, mis on kõige täielikumalt väljendunud Magribi kunstis, ja "keeled" kaar on Pärsia kunsti tüüpiline näide. Mõlemas on ühendatud kaks omadust: staatiline puhkus ja tõusev kergus. Pärsia kaar on ühtaegu üllas ja kerge; see kasvab peaaegu vaevata, nagu vaikne tuulevarjuline lambileek. Ja vastupidi, Magribi kaar avaldab muljet oma ulatuse laiusega: seda piirab sageli ristkülikukujuline raam, et luua stabiilsuse ja küllusliku täiuse süntees.

Tiitus Burkhardt. Islami kunst. Keel ja tähendus.
Taganrog: Irbi, 2009, lk 41.

Muidugi ei pärine moslemite kunsti traditsioonid ainult araabia pärandist. Iga islamit omaks võtnud rahvas põimis selle kireva "vaiba" ühisesse alusesse oma niidid. Näiteks pärslased surusid Muhamedi kaasmaalastele peale idamaise õndsuse ja rafineeritud ideed ülimast õndsusest. Idas öeldakse, et araabia keel on jumala keel ja farsi (pärsia) keel on paradiisi keel. Just pärsia miniatuurides ja Iraani kalligraafide teostatud pühades tekstides jätavad lilleornamendid lõpuks kuiva geomeetria ja näib, et nad on oma keeruka täiuslikkusega valmis võistlema taevaste prototüüpidega. Märkimist väärib pärslaste konkreetne panus arhitektuuriajalukku. Kuna keskajal kasutasid Iraani arhitektid ainult telliseid ja järelikult ka post-talakonstruktsioone ei kasutanud, siis võlvkaarte, võlvide, kuplite ja nende keerukate kombinatsioonide ehitamise oskus andis tol ajal tohutu arengutõuke.

Islami kunstiliikide paljunemises osalesid ka türgi ja mongoolia verega rahvad ning nende kombinatsioonid. Näiteks kui pöörduda kalligraafia poole, mis on olemas ka arhitektuursete ehitiste seintel, võib märgata mitte ainult näidiseid, mis on rivistatud piki virtuaalset horisontaaljoont. Sageli on pühad tekstid kirjutatud keeruka kujuga medaljonidesse, mis meenutavad ümaraid leeke. See on ühe teise dekoratiivkultuuri mõju, mis pärines Kesk-Aasiast, Indiast ja Tiibeti mägedest.

Bütsantsi lõplikult vallutanud ja Konstantinoopoli Istanbuliks muutnud türgi hõimud asusid niipea, kui nad uude kohta elama asusid, ehitama endistele kristlikele aladele mošeesid. Kuid selle asemel, et järgida traditsioonilisi araabia mustreid, enamasti mööda maad “hiilides” ja mitte taeva poole püüdlemas, lõid nad uut tüüpi “kummarduskoha”, mis jäljendas tuntud Hagia Sophiat, kuid oli kohandatud inimeste vajadustele. moslemi kultus.

Arhitekt Mimar Sinan (tõenäoliselt on teda kujutatud vasakul) juhendab Suleiman I Suure haua ehitamist. Seyid Lokmani illustratsioon "Sultan Suleimani kroonikale" ("Zafernama"). 1579 Vikipeedia

Tuletage meelde, et ajast, mil prohvet Muhammad kasutas Medinas "emigratsioonil" ühiseks palveks siseõue, kus tema pere eluruumid käisid, peaks iga mošee sisaldama mitmeid kohustuslikke elemente. See on ennekõike kaetud varjuline ruum (algselt Prohveti mošees, lihtne kuur), mille üks sein (Qibla sein) on Meka poole. Sellise müüri keskel on püha nišš - mihrab (kunagi võis selles kohas olla lihtsalt uks). Sümboolselt tähistab see nii "maailma koobast" kui ka lambi nišši, mis kannab valgust, kuid mitte lihtsat, vaid jumalikku ilmutust. Katedraali mošeed asuvad Mihrabi kõrval minbaar- midagi trooni (mõnikord varikatuse all) ja mitmeastmelise trepi vahel. Kunagi juurutas prohvet ise väikese trepiastmel istudes jutlustamise kommet, nagu oleks täna keegi meist vestluse ajal trepiastmele istunud. Muide, selle sündmusega on seotud liigutav lugu, mis puudutab üht arhitektuurset detaili. Enne redeli kasutamist rääkis prohvet karjaste ja karjaste kombe kohaselt, toetudes palmipuust valmistatud kepile. Hiljem tekkis omanikule mittevajalikuks osutunud personalil koduigatsus ja ta müüriti lohutuseks ühte Medina mošee sambasse, kus, nagu öeldakse, see jumalakartlike poolt austatud praegugi asub. palverändurid. Nii sündis tuntud väljend "prohvetit ihkav palm".

Mäletame, kuidas keiser Justinianus äsja ehitatud majesteetlikku templisse sisenedes hüüdis: "Saalomon, ma olen sind ületanud!" Nüüd, pärast kristliku Konstantinoopoli langemist, on saabunud aeg, mil Türgi arhitektid peavad konkureerima Hagia Sophia ehitajatega.

Samal ajal tehti katseid lisada ansamblisse elemente, mis on mošee jaoks kohustuslikud. Peahoone võttis ilmselgelt rolli Zulli- varjutatud ruum, nii et selle külge jäi kinnitada sisehoovi galeriid kaevudega rituaalsete pesemiste ja ümbruse jaoks minaretid. Iidsetel aegadel, kui minarette polnud, täitsid nende ülesandeid tavalised kõrgendid: lähedal asuvad kivid või kõrgete majade katused, kust müezzin võis koguduseliikmeid palvele kutsuda. Hiljem tekkisid erineva kuju ja proportsiooniga tornid. Türgi minaretid – saledad ja teravatipulised nagu hästi teritatud pliiatsid – andsid Istanbuli mošeede bütsantsiaegsetele kuplitele uue tähenduse. Taeva poole pöördutud palvekirg on harmooniliselt ühendatud väärilise kuulekusega Jumala tahtele, mida väljendavad tohutud kuplid.[…]

Vastused jumalateenistused Kool Video Raamatukogu Jutlused Püha Johannese mõistatus Luule Foto Publitsism Arutelud piibel Lugu Fotoraamatud Taganemine Tõendid Ikoonid Isa Olegi luuletused Küsimused Pühakute elud Külalisteraamat Ülestunnistus Arhiiv saidi kaart Palved Isa sõna Uued märtrid Kontaktid

Saatanlik altar VILA

Vene marsi üks peamisi tulemusi oli patriootide teadlikkus olukorrast, milles me praegu elame: Venemaa on okupeeritud; okupatsioon “põhiseadus” on õhuke täht, mida suvalise ülaosas istuv nukk saab pastakatõmbega vormindada; venelastel pole sõjaväge; puudub ühtne rahvuslik organisatsioon, mis oleks võimeline venelastele võimu tagasi andma; kiiret võitu pole ka erilisi lootusi. Tekib küsimus: mida teha?

Patrioodid püüavad sellele vastata erineval viisil, sageli hääldades kellegi teise õhutatud sõnu. Ühed korraldavad “palvelaua”, teised koondavad innukaid pederastia tagakiusajate seltskonda, kolmandad jooksevad armatuurijupiga mööda linna ringi, neljandad loobivad kellelegi majoneesi, viiendad ajavad taga mõistuse kaotanud liberaalseid vanaemasid. Sellise tegevuse tulemus on ilmne. Kui me üritame seda kritiseerida, siis sõimatakse, öeldakse, et teeme vähemalt midagi. Mida?

Nagu vanad hiinlased targalt ütlesid, algab tuhandemiiline teekond ühest sammust.

Venelasi lahutab MEIE PÄEVAst mitte tuhat li, vaid palju väiksem vahemaa, kuid see ei muuda esimese sammu vajadust olematuks. Meie esimene samm peaks olema surnukeha eemaldamine Punasel väljakul asuvalt zikuraadilt. Allpool selgitame üksikasjalikult selle tegevuse maagilist külge, mis lööb Venemaal kehtiva režiimi alt välja okultse aluse, kuid kõigepealt on oluline mõista selle sammu praktilist olemust.

See algab asjaolust, et pärast pakutud materjaliga tutvumist peaksid natsionalistid alustama ettevalmistusi surnukeha eemaldamiseks, mida tuleks püüda läbi viia aprillis, päeval, mil Blank (Uljanov) ilmus, või võib-olla sel päeval. tuleks teha selle päeva aastapäeval, mil keha sikkurati laaditi ( need on Venemaa marsside põhjused). Ülesande ettevalmistamise ja elluviimise käigus ühendame ühelt poolt natsionalistid selgelt määratletud tegevusvektori ümber, millest saab tulevase ühtse Venemaa rahvusliku vabastamise organisatsiooni alus, teisalt tuvastame kõik vene rahva vaenlased, kes end kindlasti näitavad: kas alustades protesti surnukeha eemaldamise vastu või keeldudes seda kavatsust toetamast. Kõik muutub lihtsaks ja selgeks ning imeline loogiline valem "Kes pole meiega, see on meie vastu!" demonstreerida veel kord selle paljastavat tõhusust. Noh, kui see võim on keha eemaldamise vastu, mis tahes ettekäändel, seda parem võitluseks - selle saatanlik alus paljastatakse selgelt ja halastamatult. Võitlus käib ju seni vaid mõistuse ja hinge eest, oma rahva valgustamise eest ja kui selle võidame, siis oleme juba võitnud.

Ziggurat (ziggurat, ziggurat): Vana-Mesopotaamia arhitektuuris kultuslik astmeline torn. Ziguratitel oli 3–7 astet toorest tellistest kärbitud püramiidide või rööptahukate kujul, mida ühendasid trepid ja õrnad tõusud - kaldteed (arhitektuuriterminite sõnastik)

Vere väljak. Sellel on Ziggurat peal.
See on tehtud. Olen lähedal. Noh, mul on hea meel.
Ma laskun tujukasse, kohutavasse suhu.
Libedatel astmetel on kerge kukkuda.
Siin on iidse kurjuse haisev süda,
Kehad ja hinged ahmitakse tuhaks.
Siia ehitas pesa saja-aastane metsaline.
Deemonite jaoks on Venemaal siin uks pärani lahti.
Nikolai Fedorov

Punase väljaku arhitektuurne ansambel on sajandite jooksul arenenud. Kuningad järgnesid üksteisele. Tsitadelli seinad asendasid üksteist – algul puidust, siis valgest kivist, lõpuks tellistest, nagu me neid praegu näeme. Püstitati ja lammutati kindlustornid. Maju ehitati ja lammutati. Puud kasvasid ja võeti maha. Kaitsekraavid kaevati ja täideti. Vett toodi sisse ja välja. Rajati ja hävitati lai maa-aluste kommunikatsioonide võrk, mis ühel või teisel viisil mõjutas maapealseid struktuure. Muutus ka selle pinnakate, kuni raudteeni välja (kuni 1930. aastani sõitis tramm). Tulemuseks on see, mida me praegu näeme: punane sein, tähtedega tornid, tohutud männipuud, Püha Vassili katedraal, kaubanduskeskused, ajaloomuuseum ja ... rituaalne sikkurati torn väljaku keskel.

Isegi arhitektuurikauge inimene esitab tahes-tahtmata küsimuse: miks otsustati 20. sajandil Vene keskaegse kindluse lähedale rajada ehitis - Teotihuacani Kuu püramiidi tipu absoluutne koopia? Ateena Parthenonit on maailmas paljundatud vähemalt kaks korda – üks eksemplaridest asub Sotši linnas, kus see ehitati seltsimees Džugašvili käsul. Eiffeli torni on nii palju paljundatud, et selle kloone ühel või teisel kujul leidub igas riigis. Mõnes pargis on isegi "Egiptuse" püramiidid. Kuid templi ehitamine asteekide kõrgeimale ja verisemale jumalusele Huitzilopochtlile Venemaa südames on lihtsalt hämmastav idee! Küll aga võiks leppida bolševike revolutsiooni juhtide arhitektuurimaitsega - noh, nad ehitasid selle, noh, olgu. Kuid lõppude lõpuks pole see Punasel väljakul asuvas sikguratis hämmastav välimus. Kellelegi pole saladus, et zikkurati keldris lebab mingite reeglite järgi palsameeritud laip.

20. sajandi muumia ja ateistide kätega tehtud muumia on jama. Isegi kui parkide ja atraktsioonide ehitajad püstitavad kuhugi “Egiptuse püramiide”, on need püramiidid vaid väliselt: kellelgi ei tulnud pähegi äsjavalminud “vaaraot” sinna pitseerida. Kuidas bolševikud selle peale tulid? Ebaselge. Jääb arusaamatuks ja miks pole muumiat veel välja võetud, sest bolševikud ise on justkui juba välja viidud? Jääb arusaamatuks, miks ROC vaikib, sest keha on nii-öelda rahutu? Veelgi enam, paljud teised surnukehad on sikkurati lähedal asuvasse müüri immutatud, mis on kristlaste jumalateotuse kõrgpunkt, Saatana tempel, sest see on iidne musta maagia riitus – inimeste müürimine kindlusemüüridesse ( nii et kindlus seisab sajandeid)? Ja tornide kohal olevad tähed on viieharulised! Puhas satanism ja satanism riigi tasandil – nagu asteegid.

Sellises olukorras peaks iga inimene, kes peab end "mitmekonfessionaalsel" Venemaal vaimulikuks, alustama iga hommikut palvega oma jumalate poole, kutsudes üles viima Punaselt väljakult zigguraati, sest see on Saatana tempel, ei rohkem ja mitte vähem! Meile öeldakse, et venelased on "mitmekonfessionaalsed maad": on ka "õigeusklikke" (tähendab ROC parlamendiliikme valekirikut – toim.), ja jehovistid ja moslemid ja isegi härrasmehed, kes nimetavad end rabideks. Kõik nad vaikivad: nii Ridiger ja erinevad mullad kui ka Berl-Lazarid. Nende tempel Saatanale Punasel väljakul sobib. Samal ajal ütleb kogu see ettevõte, et nad teenivad ühte jumalat. Jääb kangekaelne mulje, et me teame, kuidas seda "jumalat" kutsutakse – tema jaoks põhitempel seisab riigi peamise koha peal. Mida ja kes vajab rohkem tõendeid?

Aeg-ajalt üritab avalikkus võimudele meelde tuletada, et väidetavalt on kommunismi ehitamine juba 15 aastat ära jäetud, mistõttu ei teeks paha peaehitaja sikkuraadist välja võtta ja maha matta või isegi põletada. , puistates tuhka kuskile sooja mere kohale. Võimud selgitavad: pensionärid protestivad. Kummaline seletus: kui seltsimees Džugašvili sikkuratist välja viidi, oli pool riiki kõrvuni, aga ei midagi – võimud ei pingutanud eriti. Jah, ja stalinistid pole tänapäeval samad, mis varem: pensionärid vaikivad isegi siis, kui nad nälga surevad, kui nad taas tõstavad korteri, elektri, gaasi, transpordi hindu - ja siis äkki kõik tulevad välja protestima?

Džugašvili viidi välja järgmiselt: täna tundsid nad ära, et ta on kurjategija – homme on nad ta juba maha matnud. Kuid millegipärast pole võimudel Blankiga (Uljanov) kiiret – nad on surnukeha äraviimisega veninud juba 15 aastat. Tähti Kremlist ei eemaldatud, kuigi "Revolutsioonimuuseum" nimetati ümber "Ajaloomuuseumiks". Nad ei eemaldanud õlarihmadelt tähti, kuigi nad eemaldasid armeest poliitilisi ohvitsere. Veelgi enam: tähed tagastati bänneritele. Hümn on tagasi. Sõnad on erinevad, aga muusika on sama, mis justkui ärataks kuulajates mingi võimudele olulise saaterütmi. Ja muumia valetab edasi. Kas selle kõigega on seotud mingi avalikkusele arusaamatu okultne tähendus? Võimud selgitavad taas: kui te muumiat puudutate, korraldavad kommunistid aktsioonid. Aga 4. novembril nägime kommunistide "aktsiooni" – tulid kolm vanaema. Ja neli vanaema tulid bänneritega välja paar päeva hiljem – 7. novembril. Kas valitsus kardab neid nii väga? Või äkki on see milleski muus?

Tänapäeval näeb inimene, kes teab, mis on maagia, selgelt Punasel väljakul asuva hoone okultistlikku, müstilist tähendust. Mõnikord on raske teistele selgitada kogu nende peal tehtava eksperimendi dramaatilisust – keegi ei usu, keegi väänab templi poole sõrme. Kaasaegne teadus aga ei seisa paigal ning see, mis eile tundus maagiana, näiteks inimeste lennud läbi õhu või televisiooni, on tänaseks muutunud n-ö objektiivseks reaalsuseks. Paljud hetked, mis on seotud Punasel väljakul asuva sikguraadiga, on samuti saanud reaalsuseks.

Tänapäeva füüsika on vähe uurinud elektrit, valgust, korpuskulaarset kiirgust, räägitakse teiste lainete ja nähtuste olemasolust. Ja neid avastatakse regulaarselt, näiteks Jaapani teadlane Masaru Emoto viis mitte nii kaua aega tagasi läbi ulatusliku veekristallide mikrostruktuuri uuringu, mida on pikka aega seostatud teabekandja (ja mitmesuguse võimendi) teatud omaduste olemasoluga. seadmete poolt salvestamata kiirgus). See tähendab, et mingi osa teadmistest, mida peeti okultseks, on muutunud juba puhtfüüsiliseks faktiks.

Kes peale spetsialistide teaks Gurwitschi "mitogeensest kiirgusest" (Gurwitsch, avastatud juba 1923. aastal (osaliselt selle füüsilise olemuse määrasid 1954. aastal itaallased L. Colli ja U. Faccini)) Need ja teised püsivad nähtamatud lained kiirgavad surnud või suremas rakud. Sellised lained tapavad – seda tõestasid mitmed katsed. Ilmselgelt eeldab lugeja, et me räägime nüüd muumiast lähtuva ja moskvalasi kahjustava „kiirguse” üle? Lugeja eksib sügavalt: me räägime nüüd Punase väljaku ajalugu ja selgitage.

Punane väljak ei olnud alati punane. Keskajal oli palju puitehitisi, milles olid pidevad tulekahjud. Loomulikult põles selles kohas mitu sajandit elusalt rohkem kui üks inimene. 15. sajandi lõpus tegi Ivan III nendele katastroofidele lõpu: puithooned lammutati, moodustades väljaku - Torgi. Kuid 1571. aastal põlesid läbirääkimised läbi ja jälle põlesid inimesed elusalt - nagu nad põlevad hiljem Rossija hotellis. Ja väljak on sellest ajast alates saanud tuntuks kui "tulekahju". Sajanditeks sai sellest hukkamise koht – ninasõõrmete väljarebimine, piitsadega löömine, veeranditamine ja elusalt keetmine. Surnukehad visati kindluse vallikraavi, kus nüüdseks on mõne väejuhi surnukehad immutatud. Ivan Julma ajal pidasid nad kraavis isegi loomi, keda nende laipadega toitsid. 1812. aastal, kui Napoleon vallutas Moskva, põles see kõik uuesti maha. Juba siis suri umbes sada tuhat moskvalast, ka surnukehad tiriti kindluse kraavidesse - talvel ei matnud neid keegi.

Okultsest vaatevinklist on Punane väljak pärast säärast tagalugu JUBA kohutav koht ja mõned esimest korda Kremlile lähenevad sensitiivid tunnetavad selle seinte vahel levivat rõhuvat õhkkonda. Füüsilisest küljest on Punase väljaku alune maa surmast küllastunud, sest Gurvichi avastatud nekrobiootiline kiirgus on äärmiselt püsiv. Seega juba sikkurati ja nõukogude komandöride matmise koht on sugestiivne

Zikgurat on rituaalne arhitektuuriline struktuur, mis kitseneb ülespoole nagu mitmeastmeline püramiid, samasugune, mis seisab Punasel väljakul. Kuid sikgurat ei ole püramiid, kuna selle peal on alati väike tempel. Tuntuim sikguratidest on kuulus Paabeli torn. Vundamendi jäänuste ja säilinud savitahvlite ülestähenduste põhjal otsustades koosnes Paabeli torn seitsmest astmest, mis põhinesid ruudukujulisel alusel, mille külg oli umbes sajameetrine.

Torni tipp oli kaunistatud väikese templi kujul, mille altariks oli rituaalne PULMAVOOD – koht, kus babüloonlaste kuningas astus vahekorda talle toodud neitsidega – babüloonlaste jumala abikaasadega: usuti, et teo sooritamise hetkel sisenes jumalus maagilist tseremooniat sooritava kuninga või preestri juurde ja viljastas naise.

Paabeli torni kõrgus ei ületanud aluse laiust, mida näeme ka Punasel väljakul asuval sikguraadil, ehk see on üsna tüüpiline. Selle sisu on samuti üsna tüüpiline: ülaosas midagi templilaadset ja kõige madalamal lebavat midagi mumifitseerunud. See miski, mida kaldealased Babülonis kasutasid, sai hiljem nimetuse - terafim, see tähendab seeravi vastand.

Mõiste "terafim" olemust on raske lühidalt hästi selgitada, rääkimata terafimi sortide kirjeldustest ja nende töö ligikaudsetest põhimõtetest. Jämedalt öeldes on teraf omamoodi “vannutatud objekt”, maagilise, parapsüühilise energia “koguja”, mis mustkunstnike sõnul ümbritseb teraafi kihtidena, mis on moodustunud eriliste riituste ja tseremooniatega. Neid manipuleerimisi nimetatakse "terafimi loomiseks", kuna terafimi on võimatu "teha".

Mesopotaamia savitahvlid ei ole väga hästi dešifreeritavad, mis annab alust seal registreeritud märkide erinevaks tõlgenduseks, mõnikord väga rabavate järeldustega (näiteks Zecharia Sitchini raamatutes). Lisaks poleks ükski preester avalikustanud Paabeli torni vundamendis aset leidnud "terafimide loomise" järjekorda – isegi piinamise korral. Ainuke asi, mida tekstid ütlevad ja millega kõik tõlkijad nõustuvad, on see, et terafim Vila (baabüloonlaste peamine jumal, kelle jaoks torn ehitati suhtlemiseks) oli spetsiaalselt töödeldud punajuukselise mehe pea, mis oli suletud kristallist kuppel. Aeg-ajalt lisati sellele ka teisi päid.

Analoogiliselt terafimide valmistamisega teistes kultustes (voodoo ja mõned Lähis-Ida religioonid) paigutati palsameeritud pea sisse (suhu või eemaldatud aju asemele) tõenäoliselt rombikujuline kuldplaat, maagiliste rituaalsete märkidega. See sisaldas kogu terafimi jõudu, võimaldades selle omanikul suhelda mis tahes metalliga, millele olid ühel või teisel viisil joonistatud teatud märgid või kogu terafimi kujutis: terafimi omaniku tahe voolas läbi metalli sellega kokkupuutuv inimene: surmavalus, sundides oma alamaid kandma kaelas teemante, võis Babüloonia kuningas nende omanikke ühel või teisel määral kontrollida.

Marineeritud auguga pea
süüfilise friik VILA
siiani venelaste kummardamise objekt

Me ei saa öelda, et Punasel väljakul sikkuraadis lebava mehe pea on terafim, kuid tähelepanu väärivad järgmised faktid:

• muumia peas on vähemalt süvend - millegipärast hoitakse aju ikka veel Ajuinstituudis;
• pea on kaetud spetsiaalse klaaspinnaga;
• pea lebab sikkuraadi kõige madalamas astmes, kuigi loogilisem oleks see kuskile ülemisele korrusele panna. Kõigis kultuskohtades asuvat keldrit kasutatakse alati põrgumaailmade olenditega suhtlemiseks;
• pea kujutisi (büste) kopeeriti kogu NSV Liidus, sealhulgas pioneerimärke, kus pea pandi tulle, st jäädvustati põrgudeemonitega suhtlemise klassikalise maagilise protseduuri käigus;
• õlarihmade asemel võeti NSV Liidus millegipärast kasutusele “teemandid”, mis hiljem muudeti “tärnideks” – samadeks, mis põlevad Kremli tornides ja mida babüloonlased kasutasid kultuslikel tseremooniatel Wiliga suhtlemisel. . Sarnaselt teemantide ja tähtedega kanti Babülonis ka torni all pea sees olevat kuldplaati imiteerivaid "kaunistusi" – neid leidub väljakaevamistel ohtralt;

Lisaks kaasneb Voodoo ja mõnede Lähis-Ida religioonide maagilistes tavades "teraafi loomise" protsessiga rituaalne mõrv - ohvri elujõud pidi voolama terafidesse. Mõnes rituaalis kasutatakse ka ohvri kehaosi, näiteks immutatakse ohvri pea terafimiga klaasist sarkofaagi alla. Me ei saa öelda, et midagi oleks ka Punasel väljakul asuvas sikguraadis muumia pea alla jäädvustatud, kuid on tõendeid selle kohta, et see fakt leiab aset: rituaalselt mõrvatud kuninga ja kuninganna pead lebavad sikkuraadis, samuti 1991. aasta suvel tapetud veel kahe tundmatu inimese pead - kommunistidelt "demokraatidele" võimu "üleandmise" ajal (seega terafime justkui "uuendati", tugevdati).

Meil on mõned huvitavad faktid.

Esimene tõsiasi on kindlus, et Nikolai II mõrv oli rituaalne ja sellest tulenevalt võidi tema säilmeid hiljem rituaalsetel eesmärkidel kasutada. Selle kohta on kirjutatud terveid ajaloolisi uurimusi, mis on täppinud kõik i-d.

Nendes uuringutes kajastub ka teine ​​fakt: Jekaterinburgi elanike tunnistused, kes nägid tsaari mõrva eelõhtul meest "rabi välimusega, kottmusta habemega": ta toodi hukkamiskoht ÜHE AUTO rongis, mille see bolševike seas tähtis isik hõivas. Kohe peale hukkamist lahkus selline märgatav rong koos mingite kastidega. Kes tuli, miks – me ei tea.

Kuid me teame ka kolmandat tõsiasja: teatud professor Zbarsky “leiutas” palsameerimisretsepti kolme päevaga, kuigi samad põhjakorealased, kellel oli palju arenenum tehnoloogia, töötasid Kim Il Sungi säilitamise kallal üle aasta. See tähendab, et ilmselt pakkus keegi jälle Zbarskyle retsepti. Ja et retsept oma ringist eemale ei ujuks, sai Zbarskit aidanud professor Vorobjov saladusest ka tahtmatult teada - üsna pea suri ta operatsiooni ajal "kogemata".

Lõpuks, neljandaks faktiks on teatud Mesopotaamia arhitektuurispetsialisti F. Poulseni poolt ajaloolistes dokumentides mainitud arhitekt Štšusevi (ametliku zikkurati “ehitaja”) konsultatsioonid. Huvitav: miks konsulteeris arhitekt arheoloogiga, sest Štšusev justkui ehitas, mitte ei kaevanud?

Seega on meil põhjust eeldada, et kui enamlastel oli nii palju "konsultante": ehituse, rituaalsete mõrvade, palsameerimise osas, siis ilmselgelt nõustasid nad revolutsionäärid õigesti, tehes kõike ühe maagilise skeemi järgi - nad poleks ehitanud. Kaldea sikgurat, Egiptuse retsepti järgi keha palsameerimine, mis saadab kõiki asteekide tseremooniaid? Kuigi asteegid pole nii lihtsad.

Võrdlesime Punasel väljakul asuvat siguraati Paabeli torniga, mitte sellepärast, et see oleks sellega kõige sarnasem, kuigi sarnaneks sellega tugevalt: lihtsalt sikkurati lisatud maailma proletariaadi juhi pseudonüümi nime lühend langeb kokku babüloonlaste jumala nimi – tema nimi oli Wil. Me ei tea – jällegi ilmselt "kokkusattumus". Kui rääkida SIKU TÄPSEST koopiast, proovist, "allikast" - siis kahtlemata on see Teotiukanis Kuu püramiidi tipus asuv hoone, kus asteegid tõid oma jumalale Huitzilopochtlile inimohvreid. Või sellele väga sarnane struktuur.

Huitzilopochtli on asteekide panteoni peamine jumal. Ühel päeval lubas ta asteekidele, et juhatab nad "õnnistatud" paika, kus neist saab tema valitud rahvas. See juhtus juhi Tenochi juhtimisel: asteegid tulid Teotiukani, tapsid seal elanud tolteegid ja ühe tolteekide püstitatud püramiidi otsa ehitasid Huitzilopochtli templi, kus tänati oma hõimujumalat inimohvritega.

Seega on asteekidega kõik selge: algul aitas neid mõni deemon - siis hakkasid nad seda deemonit toitma. Enamlastega pole aga midagi selget: kas Huitzilopochtli oli seotud 1917. aasta revolutsiooniga, Kremli lähedal asuv tempel ehitati ju spetsiaalselt tema jaoks!? Pealegi konsulteeris zikuraadi ehitanud Štšusev Mesopotaamia kultuuride spetsialist, eks? Kuid lõpuks osutus verise asteekide jumaluse tempel. Kuidas see juhtus? Kas Štšusev kuulas halvasti? Või Poulsenile halvasti öeldud? Või äkki oli Poulsenil tõesti millestki rääkida?

Vastus sellele küsimusele sai võimalikuks alles 20. sajandi keskel, kui leiti kujutised niinimetatud “Pergamoni altarist” või, nagu seda nimetatakse ka “Saatana troonist”. Tema mainimist leidub juba evangeeliumis, kus Kristus ütles ühele Pergamoni mehele viidates järgmist: "... sa elad seal, kus on Saatana aujärg" (Ilm. 2.13). Pikka aega teati seda hoonet peamiselt legendide järgi – pilti polnud.

Kui see pilt leiti. Seda uurides selgus, et kas Huitzilopochtli tempel on selle täpne koopia või on ehitistel mõni iidsem muster, millest need kopeeriti. Kõige veenvam versioon väidab, et "originaal" puhkab nüüd Atlandi ookeani põhjas – keset kuristikus hukkunud mandriosa – Atlantis. Osa iidse saatanliku kultuse preestreid kolis Meso-Ameerikasse ja teine ​​osa leidis varjupaiga kusagil Mesopotaamias. Me ei tea, kas see tõesti nii on, ja raske on öelda, millisesse harusse Moskva sikkuraadi ehitajad kuuluvad, kuid tõsiasi on ilmne – pealinna kesklinnas on hoone, kahe täpne koopia. iidsed templid, kus viidi läbi veriseid riitusi ja selle hoone sees klaaskirstus on spetsiaalselt palsameeritud surnukeha. Ja see on 20. sajandil.

Konsultant, kes Štšusevil sikkurati ehitamisel “aitas”, teadis hästi, kuidas peaks kliendile vajalik hoone välja nägema ilma savitahvlite kaevamiseta. Kummalised teadmised, kummalised kliendid, võõras koht hoone jaoks, kummalised sündmused riigis pärast ehituse lõppu - nälg ja rohkem kui üks, sõda ja rohkem kui üks, Gulag - terve võrgustik kohti, kus miljonid inimesed piinati, justkui pumpades neist eluenergiat välja. Ja ilmselt sai zikkurat selle energia akumulaatoriks.

Rääkida Punasel väljakul asuva rituaalikompleksi “tööpõhimõtetest” poleks päris õige, sest maagia on okultse mõjutamise akt ja okultismil pole põhimõtteid. Ütleme nii, et füüsika räägib mingitest "prootonitest" ja "elektronitest", aga elektronide teke, prootonite teke on ju ikkagi alguses. Kuidas need tekkisid? Suure Paugu "maagia" tulemusena? Sõnades võib nähtust nimetada kuidas iganes, kuid see ei tee üleloomulikust midagi, mida saab puudutada ja näha. Isegi "tunnetamine" ja "vaatamine" on ikkagi fakt teadvuse interaktsioonist niinimetatud "elektri" individuaalsete ilmingutega, mille olemus on absoluutselt arusaamatu. Püüdkem siiski sobituda teaduslikule ateismile vastuvõetava terminoloogiaga.

vaade ülalt:
"lõigatud" 4. nurk
(võetud bolševike veebisaidilt www.lenin.ru)

Kõik teavad, mis on paraboolantenn. Nad teavad ka selle toimimise üldist põhimõtet: paraboolantenn on peegel, mis kogub midagi, eks? Mis on hoone nurk? Nurk on nurk, see tähendab kahe ühtlase seina ristumiskoht. Punasel väljakul on kolm sellist nurka zikuraadi aluses. Ja neljanda asemel - sellel küljel, kust paistavad tribüünide eest mööduvad meeleavaldused - pole nurka. Kivist paboolset “taldrikut seal muidugi pole”, aga nurka seal kindlasti ei ole - nišš on olemas (see on selgelt näha arhiivikroonika raamidel, kus tähtedega riides inimesed põletavad lippe. Kolmas Reich zigguratis). Küsimus on: miks see nišš? Miks selline kummaline arhitektuurne otsus? Kas sikgurat ammutab üle väljaku kõndivast rahvamassist mingit energiat? Me ei tea, kuigi meenutame, et väga ulakas laps on kombeks nurka panna ja lauanurgal on äärmiselt ebamugav istuda, kuna õõnsused ja sisenurgad ammutavad inimeselt energiat ja teravalt. väljaulatuvad nurgad ja ribid, vastupidi, kiirgavad. Me ei saa öelda, millisest energiast me räägime, on võimalik, et selle mõningaid omadusi esindab lihtsalt niinimetatud "elektromagnetkiirgus", mida ziggurati korraldajad aktiivselt kasutavad. Otsustage ise.

"Lõika" Saatana trooni 4. nurk - VILA

Möödunud sajandi 20. aastate alguses avaldas Paul Kremer publikatsioonide sarja, milles ta tõi toona nii puhtabstraktset asja nagu “geenid” (sel ajal DNA-st veel ei teadnud) kasutades välja terve teooria. sellest, kuidas mõjutada teatud populatsiooni geene surnud või surevatest kudedest väljutatava hüpoteetilise kiirgusega. Suures plaanis oli see teooria selle kohta, kuidas rikkuda terve rahva genofond, sundides inimesi mõnda aega seisma spetsiaalselt töödeldud surnukeha ees või edastades selle laiba "kiirguse" kogu riigile. Esmapilgul puhas teooria: mingid “geenid”, mingid “kiired”, kuigi selline protseduur oli mustkunstnikele hästi teada juba vaaraode ajal ja seda reguleerisid asümptootilise maagia seadused. Nende seaduste kohaselt edastati vaarao välimus ja heaolu tema alamatele kuidagi üleloomulikul viisil: vaarao oli haige - inimesed olid haiged, nad tegid vaaraost mingi veidriku ja mutandi - hakkasid ilmnema mutatsioonid ja deformatsioonid. lastel kogu Egiptuses.

Siis unustati see maagia, täpsemalt aidati aktiivselt unustada, et see on maagia. Kuid aeg möödub ja inimesed saavad aru, kuidas DNA süsteem töötab – mõistab molekulaarbioloogia vaatevinklist. Ja siis möödub veel mõnikümmend aastat ja ilmub selline teadus nagu lainegeneetika, avastatakse sellised nähtused nagu DNA solitonid - ehk ülinõrgad, kuid ülistabiilsed raku geneetilise aparaadi tekitatud akustilised ja elektromagnetväljad. Nende väljade abil vahetavad rakud infot nii omavahel kui ka välismaailmaga, sh lülitavad välja või isegi korraldavad ümber teatud kromosoomide piirkondi. See on teaduslik fakt, mitte ulme. Jääb vaid võrrelda DNA solitonide olemasolu ja zikuraadi külastamise fakti SEITSMEKÜMMENE MILJONI inimese muumiaga. Tehke omad järeldused.

Järgmiseks võimalikuks sikkuraadi “töömehhanismiks” on Punasel väljakul asuv stabiilne mitogeenne väli, mille on tekitanud seal tapetud inimeste veri ja valuehk, mis on imbunud kohalikku pinnasesse. Kuidas oleks juhus, et sikgurat on selles kohas? Ja see, et zikuraadi all on hiiglaslik kanalisatsioonitoru – ehk siis kuni tipuni väljaheitega täidetud prügikast –, kas see on samuti "kokkusattumus"? Ekskrement on ühelt poolt pikk ja traditsiooniliselt maagias induktsiooniks kasutatav materjal erinevad tüübid riknemine aga mõelge, kui palju mikroobe kanalisatsioonis elab ja sureb? Kui nad surevad, kiirgavad. Kui tugevalt näitasid Gurvichi katsed: väikesed mikroobikolooniad tapasid hiiri ja isegi rotte kergesti. Kas sikkuraadi ehitajad teadsid, et tulevase hoone asukohas on kanalisatsioon? Oletame, et enamlastel polnud väljaku arhitektuurset plaani, kaevasid nad pimesi, mille tagajärjel purunes ühel päeval kanalisatsioon ja muumia ujutas üle. Siis aga kollektorit ümber ei ehitatud, näiteks sikkuraadilt ära võttes. Seda lihtsalt süvendati ja laiendati (seda infot kinnitavad Moskva kaevajad) – et maailma proletariaadi juhil oleks midagi süüa.

Näib, et zikkurati ehitajad valdasid ilmselt maagiat suurepäraselt, kui neil õnnestus aastatuhandete jooksul põlvest põlve reeta mõni traditsioon ja kord reprodutseerida Punasel väljakul "saatana trooni" - pole kunagi näinud tema kujutisega joonistusi. teadus. Omanud, omad ja ilmselgelt omavad, pannes venelaste ja võib-olla kogu inimkonna kallale saatanlikud katsed. Ja võib-olla ei teegi – kui venelased leiavad jõudu sellele lõpu teha. Seda pole keeruline teha, sest kuigi sikgurat on UNESCOs registreeritud kui “ajalooline mälestis” (mälestisi ei saa rüvetada), langeb seal lebav matmata laip täielikult õigusväljast välja, rüvetab kõigi uskude usklike usulisi tundeid. ja isegi ateistid. Võite selle lihtsalt võtta ja öösel jalgadest välja tõmmata, ilma ainsatki vene "seadust" rikkumata, sest pole seadust ega seaduslikku alust, mille pärast see muumia sikguraadis on.

Raamatust "Kurjuse päritolu (kommunismi saladus)":

"Kirjutage Pergamoni koguduse inglile: ... sa elad seal, kus on Saatana troon:". Igas Berliini juhendis mainitakse, et alates 1914. aastast asus Pergamoni altar ühes Berliini muuseumis. Saksa arheoloogid avastasid ta ja ta viidi Natsi-Saksamaa kesklinna. Kuid lugu Saatana troonist ei lõpe sellega. Rootsi ajaleht "Svenska Dagblalit" teatas 27. jaanuaril 1948 järgmist: "Nõukogude armee vallutas Berliini ja Saatana altar viidi Moskvasse." Kummaline, et Pergamoni altarit ei eksponeeritud pikka aega üheski Nõukogude muuseumis. Miks oli vaja ta Moskvasse kolida?

1924. aastal Lenini mausoleumi ehitanud arhitekt Štšusev võttis selle hauakivi kujunduse aluseks Pergamoni altari. Väliselt ehitati mausoleum iidsete Babüloonia templite ehitamise põhimõttel, millest kuulsaim on Piiblis mainitud Paabeli torn. Prohvet Taanieli raamatus, mis on kirjutatud 7. sajandil eKr, öeldakse: "Babüloonlastel oli iidol nimega Bel." Kas pole mitte tähendusrikas kokkusattumus Saatana troonil lamava Lenini initsiaalidega?

Ja tänaseni hoitakse seal, pentagrammi sees, VIL-i muumiat. Kirikuarheoloogia tunnistab: "Muistsed juudid, hülganud Moosese ja usu tõelisse Jumalasse, valasid kullast mitte ainult vasika, vaid ka Rempani tähe" - viieharuline täht, mis toimib saatanliku muutumatu atribuudina. kultus. Satanistid nimetavad seda Luciferi pitseriks.

Tuhanded Nõukogude kodanikud seisid iga päev järjekorras, et külastada seda Saatana templit, kus asub Lenini muumia. Riigipead avaldasid austust Leninile, kes puhkab Saatanale püstitatud monumendi müüride vahel. Ei möödu päevagi, kui see koht poleks lilledega kaunistatud, samal ajal kui Moskva Punasel väljakul asuvad kristlikud kirikud muudeti paljudeks aastakümneteks elututeks muuseumideks.

Kuigi Kremlit varjutavad Luciferi tähed, Punasel väljakul, Saatana Pergamoni altari täpses koopias, on kõige järjekindlama marksisti muumia, teame, et kommunismi tumedate jõudude mõju jääb alles.