Nagu keskajal, oli maa ümmargune ja XXI sajandil sai see korteriks. Nagu keskajal, oli maa ümmargune ja 21. sajandil sai see pirniku kujul korter

06.12.2020 Insuliin

Sissejuhatus

Claudius Ptoolemy - kuulus Alexandria astronoom, matemaatik ja meie ajastu silmalaugude geograaf, üks suuremaid antiikajast teadlasi. Kogu aastatuhande jaoks astronoomia valdkonnas Ptolemiga, keegi võiks võrrelda. Selle perioodi ajaloolaste elu ja tegevuste tegevust ei mainita. Isegi atoleemia sünnikuupäev ja surm, samuti tema elulugu faktid, olid samuti teada.

Aga tänu oma kirjutistele jäi ta ajaloosse. Et väga õnnelikud kaasaegsed ajaloolased, peaaegu kõik selle peamised esseed on säilinud. Astronoomia peamine õpik oli Ptolemaiumi peamine tööjõud - XVII sajandi algus oli XVII sajandi algus.

Almagestis rakendab Ptolemy laialdaselt oma Hipparki suure eelkäija tähelepanekute tulemusi (II sajandi eKr). Hippark jälgis ja vaatasin taevakehade ja püüdis avastada planeetide liikumise mustreid, kuna nad esindasid astronoomide jaoks suur mõistatust. Planeedid nende liikumise ajal üle taeva, nagu kirjeldatud silmuseid. See raskus on seotud maa liikumisega ise. Kui maa näib olevat "järelejõudmine" teise planeedi, siis võib esmapilgul tunduda, et planeet on nii, nagu see võib peatada ja seejärel liigub tagasi. Vana-astronoomid arvasid siiski, et planeedid teevad tegelikult selliseid keerulisi liikumisi ümber maa ja surudes sellest, et nad ehitasid oma teooriaid.

I PEATÜKK GEOCENTRIC PEACE SYSTEM PTOLEMEMY

1.1. Geotsentrismi arendamine

Iidsetest aegadest peeti maa universumi keskele. Samal ajal eeldati universumi keskse telje olemasolu ja asümmeetria "Verkhnya" olemasolu. Maa langemisest päästis mingit toetust. Varajaste tsivilisatsioonide, tohutu müütilise looma või loomade (elevandid, vaalad, kilpkonnad) tegutses toetuseks. Esimene iidse kreeka mõtleja ja filosoofide falezi Miletsky, kuna see toetus esindas loomulikku objekti - World Ocean. Anaximander Miretsky tegi mõtte, et universum on tsentraalselt sümmeetriline ja see ei ole kindlat orientatsiooni. Sel põhjusel puudub maa keskel, maa puudub alust liikuda mis tahes suunas, st see on otseselt puhkab universumi keskel ilma toetuseta. Anaximandra Anaximeni õpilane ei nõustunud tema õpetaja teooriaga, uskus, et suruõhk hoiab maa langemist. Anaxahors kinni sellele seisukohast. Anaximandra positsioon jagati aga pythagoreans, parmeenid ja Ptolemamy. Demituse seisukohta ei mõistnud: erinevate tunnistuste kohaselt järgis ta Anaximandra või anaximeni.

Anaximandr eeldas, et maa on madal silindri vorm, mille kõrgus on kolm korda väiksem kui aluse läbimõõt. Anaximen, Anaksagor, Levkipp eeldas, et maa on korter, midagi tabeli katted. Uhiuus samm tehti Pythagoras, kes tegi selle, et maa on palli kuju. Selles eeldusel, mitte ainult Pythagoreans, vaid ka Platon, Parmenid, Aristotelesid. Seega ilmus geotsentrilise süsteemi kanooniline vorm, mis hiljem välja töötas iidse kreeka astronoomid: sfäärilise universumi keskel sfääriline maa; Taevase valgustite nähtav igapäevane liikumine on ruumi pöörlemise peegeldus maailma telje ümber.

Anaximandr uskus, et tähed olid maapinnale kõige lähemal, siis asusid kuu ja päike. Anaximen Esimene soovitas, et tähed on kõige kaugemad esemed maapinnast, mis on fikseeritud ruumi välimisele kestale. Selles järgis ta kõiki järgnevaid teadlasi (erand: EmbPEDOCLA; ta järgis Anaximandra teooriat). Otsus ilmus (esimest korda, tõenäoliselt anaximeni või pütagoreanide puhul), mida suurem on taevase sfääri ahvatlev periood, seda kõrgem ja seetõttu on veelgi. Seega oli valgusjärjekord järgmine: Kuu, päike, Mars, Jupiter, Saturn ja siis tähed. See nimekiri ei hõlma elavhõbedat ja Venus, sest kreeklased on oma skoori järel tekkinud: Aristoteles ja Platon pani need kohe päikese taga, Ptolemaiuse - Kuu ja päikese vahel. ARISTOTLE uskus, et fikseeritud tähtede sfäärist ei ole midagi, sealhulgas ruumi, samas kui stooloogiad uskusid, et meie maailm sukeldati lõpmatu tühja ruumi; Pärast demoritoote otsuste järgimist eeldasid nad, et nad olid meie maailma jaoks teised maailmad (mis piirdus statsionaarsete tähtedega). Seda arvamust toetasid epicureted, ja ta kirjeldas ka luuletaja luuletus "asjade olemuses".

1.2. General geocentrism

Vana-Kreeka teadlastel olid erinevad arvamused, mis õigustavad maa keskmist asukohta ja liikumist. Anaximandr kui põhjus näitas ruumi sfäärilist sümmeetriat. Ta ei toetanud Aristoteles, kes esitas loenduri: sel juhul isik asub kesklinnas, mis on seinad, mis on toit, peab surema nälga. See argument omistati hiljem Buridanile. Aristotle ise, otseselt, õigustatud geocentrism järgmiselt: Maa on raske keha ja universumi keskus on raskete asutuste loomulik koht; Ja kogemus näitab, et kõik rasked kehad langevad järsult ja kuna nad liiguvad maailma keskele, on maa keskel. Lisaks Maa orbitaalliikumise (seda eeldati Pythagorean Philolai) Aristotle eitas põhjusel, et see peaks kaasa tooma parallageli ümberpaigutamine tähed, mida ei täheldatud.

Mitmed autorid ja muud empiirilised argumendid. Plinles Encyclopedia "Natural Ajalooline" väidab, et maa keskne asukoht võrdse päeva ja öö võrdsusele võrdsetele võrdsusele võrdsetele võrdsusele võrdsusele võrdsetele võrdõiguslikele võrdsusele võrdsetele võrdsetele võrdõiguslikele võrdsusele, samuti asjaolu, et Evarsise perioodi jooksul võib päikesetõusu täheldada samal real ja Sunrise päeval suvel Solstice asub samal real nagu tulevad päeval talvel pööripäev. Astronoomia seisukohast on need argumendid ja argumendid loomulikult pettuse. Mitte parem ja argumendid, mis viisid õpiku nõustajani "Astronoomia loengute". Ta selgitab Maa tsentraalset vastikust. Ta uskus, et kui maa asus universumi keskusest ida pool, oleksid Dawn'i varjud lühemad kui päikeseloojangul, näivad taevased organid näha rohkem kui sisenemisel ja kestus koidikuna oleks väiksem kui keskpäeval enne päikeseloojangut. Aga kuna see ei ole seal, võime järeldada, et maa ei saa muuta maailma keskuse läänele. Analoogia põhjal tõestati, et maa ei saa nihutada läände. Järgmisena, kui maa asus keskuse põhjaosas või lõunaosas, oleks päikesetõusu varjud vastavalt põhja- või lõuna suunas. Lisaks, Dawni päevade päevadel Equinox, vari oleks suunas täpselt suunas päikeseloojangu suunas nendel päevadel ja päikesetõusu päeval suvel pööripäevast, varjud juhtavad päikeseloojangupunkti päeval talvine pööripäev. Samuti selgitab ta asjaolu, et maa ei ole keskuse põhja või lõuna nihkunud. Juhul kui maa paiknes keskuse kohal, oleks võimalik jälgida vähem kui pool taevast, sealhulgas vähem kui kuus Tähtkuju; Mis sellepärast viiks oleks alati pikem kui päev. Analoogia järgi: maa ei saa olla maailma keskuse all. Eeltoodust võib järeldada, et see võib asuda ainult keskuses. Ligikaudu sellised argumendid Maa keskse tähenduse kasuks väljendas Ptolema'i ATOLESEMEST, raamat I.Bezvlyo, adhesiooni ja Ptolemause argumendid kinnitavad ainult asjaolu, et universum on palju enamat kui maa, ja sel põhjusel on ka see põhjus. ebaõiglane.

1.3. Maailma PtoLy'igotsentriline süsteem

Ptolemy, rõhutades ja põhineb Hippark saavutustel, uuris liikuvat taevase säravat. Ta andis lisaks olulise panuse ja selgitas kuu liikumise mõistet ja parandas ka varjupaiga teooriat. Kuid tõeliselt suur teaduslik feat teadlane oli moodustamise matemaatilise teooria nähtava liikumise planeedid. See teooria tugines järgmistele põhimõtetele:

· Hirm maad;

· Suur kaugus tähtede sfääri;

· Taevakehade liikumise ühtsus ja ümmargune olemus;

· Maa liikumatus;

· Maa keskne positsioon universumis.

Ptolemause teooria kombineeris epsiitsüklite ja ekstsentrite kontseptsiooni. Ta tegi eelduse, et ümbermõõdu (edasilükke) asub fikseeritud maa ümber, mõnevõrra nihkunud maapealse keskele (ekstsentriline). Vastavalt deferendamisele liigub väiksema ringi keskel - epicycle - nurga kiirusega , muutmata deferentse enda keskuse suhtes ja mitte maa peal, vaid punktini, mis paikneb sümmeetriliselt sekreferentse keskpunkti maaga (võrdväärne). Ptolemy süsteemi planeet liigub ühtlaselt mööda epicycle. Selleks, et kirjeldada hiljuti avastatud ebaühtlust planeetide ja kuu liikumises, tutvustati uusi täiendavaid eepitserattaid - teine, kolmas jne. Planet asus viimasel. Ptolemai teooria võimaldas teeselda planeetide kompleksse ahelakujulise liikumise (nende kiirendus ja aeglustumine, seismine ja vastane liikumine). Astronoomiliste tabelite paigutuse põhjal võib planeetide asukohta arvutada selle aja täpsusega väga kõrge (seal oli viga vähem kui 10 ").

Planetaarsete liikumiste põhilistest omadustest, mille kontseptsioon määrati Ptolemiga, saate valida mitmeid väga olulisi mustreid:

1. Tingimused liikumise ülemise ja alumise planeedi päikese erinevad oluliselt.

2. Mõlemate ja teiste planeetide liikumise iseloomulik roll esindab päikest.

Planeetide ringluse etapid kas joonistamisega (alumise planeetide) või eepitsüklite abil (ülaosas) on võrdsed päikese konversiooni perioodiga, mis on pikk aastas. Keskendumise alumise planeetide ja ülemise eepitserattad on tingitud lennukist ekliptika. Nende omaduste põhjalik uuring planeedi liikumise omaduste kohta tooks Ptolemaiumi lihtsale järeldusele, mis oleks järgmine: päike ja mitte maa on planeedi süsteemi keskpunkt. See järeldus ammu enne Ptolemy esitas Aristarhi Samos. Ta väitis, et maa on mitu korda vähem kui päike. Kahtlemata on selge, et väiksem keha liigub rohkem, kuid mitte vastupidi. Kuigi teiste planeetide ulatus otse Ptolemaemy ei suutnud kindlaks teha, kas oli selge, et nad olid kõik palju vähem kui päike.

Ptolemi süsteemi süsteem ei selgitanud mitte ainult planeetide nähtavaid liikumisi, vaid tegi ka võimaluse arvutada nende positsiooni tuleviku jaoks täpsusega, mis täielikult rahuldavad palja silmaga ebatäiuslikud uuringud. See on põhjus, miks, kuigi valesti põhineb, ei soodustanud süsteem kõigepealt tõsiseid vastuolusid ja hiljem avatud vastuväiteid tema julmalt pärsib kristliku kiriku poolt.

Selle kontseptsiooni lahknevus vaatlustega, mis ilmusid tähelepanekute täpsuse tõttu suureneb, lükati süsteemi keerulisemaks. Näiteks mõningaid ebatäpsusi nähtavates liikumise planeedid avaldatud hilisemate tähelepanekute selgitas asjaolu, et planeedi ei ole tõmmatud ümber keskuse esimese epitsükli ja kesklinnas teise epicycle, ümbermõõdu, mille planeet juba liigub. Kui ja sellises hoones iga planeedi, ilmusid ebatäpsused, need süstisid kolmanda, neljanda jne. Võimas, seni, kuni planeedi seisukoht nende viimase ümbermõõdu kohta ei andnud enam-vähem vastuvõetavat nõusolekut tähelepanekute ja uurimistega.

XVI sajandi alguseks. Ptolemy süsteem oli nii raske tagada, et see ei olnud enam võimeline vastama tingimused ja nõuded, mis esitati astronoomia praktilise elu ja esiteks kõik laevandus. Me vajame lihtsamaid meetodeid planeetide asukoha arvutamiseks. Ja tänu suurepärase Poola teadlase Nikolai Copernicuse loomisele, kes hiljem arendas ja pani astronoomia andmebaasi, loodi sellised meetodid ja kaasaegne astronoomia ei suutnud arendada ja arendada.

Geotsentrismi arendamine

Geotsentrismi keeldumine

XVII sajandi teadusliku revolutsiooni ajal ei ole geocentrism kokkusobimatu astronoomiliste faktide ja vastuolus füüsilise teooriaga; Geliotsentriline süsteem maailma järk-järgult loodud. Geotsentrilise süsteemi hülgamise peamised sündmused olid kopernicus'i planeetilise liikumise peroktiivse teooria loomine, Galilea teleskoopilised avastused, Kepleri seaduste avamine ja kõige tähtsam, klassikalise mehaanika ja kõige tähtsam. Newtoni seaduse avamine kogu maailmas.

Geocentrism ja religioon

Juba üks esimesi ideid, opositsiooni geokentrism (Aristarchi samosssky heetseotsentric hüpotees) tõi kaasa religioosse filosoofia esindajate reaktsiooni: Cleanf Stoic kutsuti meelitama Aristarha kohtusse, et liikuda saidilt "fookus maailma", pidades silmas Maa; Siiski ei ole teada, kas puhastamise jõupingutused krooniti eduga. Keskajal, kuna kristlik kirik õpetas, et kogu maailma loodi Jumala poolt inimese huvides (vt antropotsentrismi), kohandati geocentrismi ka kristlusele edukalt. Seda hõlbustas ka Piibli sõnasõnaline lugemine. XVII sajandi teaduslikku revolutsiooni kaasnesid heeliotsentric süsteemi halduskeeluga katsed, mis viitas eelkõige Heliocentrismi Galileo toetaja ja propaganda kohtuasjale. Praegu leitakse geocentrism religioosse usuna Ameerika Ühendriikide konservatiivse protestantide rühmade seas.

Lingid

Vaata ka

Kirjandus

T. L. Heath, "Samos Aristarcrus, iidse Copernicus: Kreeka astronoomia ajalugu Aristarctusele", Oxford, Clarendon, 1913; Trükitud New York, Dover, 1981.

Kava:

1 Geotsentrismi arendamine
2 Geotsentrismi põhjendus
3 Astronoomiliste nähtuste selgitus geocentrismi seisukohast
4 Geotsentrismi keeldumine
5 Geocentrism ja religioon
6 Huvitavaid fakte

Sissejuhatus

Geocentriline süsteem maailma (Dr Kreeka. Γῆ, Γαῖα - Maa) - universumi seadme idee, mille kohaselt keskne positsioon universumis asub fikseeritud maa, mille ümber päike, kuu, planeedid ja tähed pöörlevad. Alternatiiv geocentrismile on maailma heliokenturi süsteem ja universumi kaasaegsed kaasaegsed kosmoloogilised mudelid.

"Taevase keha näitaja" on portugali kartograafia Bartolda Veel poolt tehtud maailma geocentrilise süsteemi illustratsioon 1568. aastal. Salvestatud Prantsusmaa Rahvusraamatukogusse.

1. Geocentrismi arendamine

Iidsetest aegadest peeti Maa universumi keskele. Samal ajal eeldati, kas universumi keskse telje olemasolu ja asümmeetria "Verkhnya" esinemine. Langust maandus säilitas mingi toetuse, kui hiiglane müütiline loom või loomad (kilpkonnad, elevandid, vaalad) mõtlesid varajase tsivilisatsioonide (kilpkonnad, elevandid, vaalad). "Filosoofia isa" Faletsy Fileetsky, kuna see toetus nägi loomulikku objekti - maailma ookeani. Anaximandr Milletsky tegi ettepaneku, et universum on tsentraalselt sümmeetriline ja selles ei ole spetsiaalset suunda. Seetõttu ei ole maa ruumi keskel mingit põhjust liikuda mis tahes suunas, st vabalt puhkab see universumi keskel ilma toetuseta. Anximandra üliõpilaste anaximen ei järginud õpetajat, uskudes, et maa hoitakse langemisest suruõhuga. Anaxahors järginud sama arvamust. Anaximandra seisukohta jagati pythagoreans, parmeniid ja Ptolemamy. Demicli positsioon ei ole selge: erinevate tunnistuste kohaselt järgis ta Anaximandra või Anaximeni.

Üks esimesi Geocentrilise süsteemi pilte (Macrobius, Kommentaar Slypioni une kohta, IX sajandi käsikiri)

Anaximandr pidas maad madala silindri vormi, mille kõrgus on kolm korda väiksem kui aluse läbimõõt. Anaxeman, Anaksagor, Levkipp peetakse maa korterit, nagu tabeli kaas. Põhiliselt uus samm tehtud pythagoras, kes tegi ettepaneku, et maa on palli kuju. Sellele järgnes mitte ainult Pythagoreans, vaid ka parmeniid, Platon, Aristoteles. Seega ilmus geotsentrilise süsteemi kanooniline vorm, mis on hiljem aktiivselt välja töötanud iidse kreeka astronoomid: sfääriline maa asub sfäärilise universumi keskel; Taevase valgustite nähtav igapäevane liikumine peegeldab ruumi pöörlemist maailma telje ümber.

Särava tellimuse osas leidis Anaximander maapinnale kõige lähemal asuvad tähed, seejärel järgisid kuu ja päike. Anaximen kõigepealt soovitas, et tähed on kõige kaugemad esemed, mis on kinnitatud ruumi välimisele ümbrisele. Selles järgis ta kõiki järgnevaid teadlasi (välja arvatud Embedocla, kes toetas Anaximandra). Seal oli arvamus (esimest korda, Anaximna või Pythagoreans ilmselt), et mida suurem on ahvatlev taevase sfääri, seda suurem. Seega on valguse paigutus osutus: Kuu, Sun, Mars, Jupiter, Saturn, tähed. Mercury ja Venus ei kuulu siia, sest kreeklastel oli oma kontol lahkarvamused: Aristoteless ja Platon paigutas need kohe päikese taga, Ptolemaiuse - Kuu ja päikese vahel. Aristoteles uskus, et fikseeritud tähtede sfäärist ei ole midagi, isegi ruumi, samas kui Stoiki uskus, et meie maailm oli sukeldatud lõpmatu tühja ruumi; Arvatakse, et demoritooted olid uskuma, et teised maailmad leiti maailmas (fikseeritud tähtede piiratud sfäär). Seda arvamust toetasid Epicuretes, ta oli Lucretia poolt luuletustes heledalt välja toodud "asjade olemuses".

Geotsentrilise süsteemi keskaegne pilt (alates Kosmout Peter Apiana, 1540)

2. Geotsentrismi põhjendus

Vana-Kreeka teadlased erinevates viisides, kuid põhjendas keskset positsiooni ja liikumatus Maa. Anaximandr, nagu juba mainitud, kuna põhjus näitas ruumi sfäärilist sümmeetriat. Ta ei toetanud Aristotelesi, esitades hiljem buridanile omistatud loenduri: sel juhul isik, kes asub ruumi keskel, kus seintel on toit, peab surema näljaga (vt kuivatatud Boreranov). Aristotle ise õigustatud geocentrism järgmiselt: Maa on raske keha ja kesklinnas universumi on loomulik koht raskete asutuste jaoks; Kuna kogemus näitab, kõik rasked asutused langevad ja kuna nad liiguvad maailma keskele, on maa keskuses. Lisaks sellele lükkas maa orbitaalliikumine (mis eeldas Pythagoretz Philolay) Aristoteles tagasi põhjusel, et see peaks viima tähte parallaktilise nihkumiseni, mida ei täheldata.

Mitmed autorid viivad teisi empiirilisi argumente. Plinles Senior tema Encyclopedia "Natural Ajalugu" õigustab Kesk-positsiooni Maa võrdse päeva ja öösel võrdse päeva ja öösel ajal ekvinoksiidide ja asjaolu, et ajal ekvinoksü, päikesetõusu ja sündmuse järgitakse samal real ja päikesetõusu Suvise pööripäeva päeval on Solstice sama rida kui talvise pööripäeva lähenemisviis. Astronoomilisest seisukohast on kõik need argumendid loomulikult arusaamatused. Madalad paremad ja argumendid nõustaja poolt õpiku "Loengud astronoomia", kus ta õigustab tsentraalset maad vastikust. Tema arvates, kui maa oli universumi keskusest ida pool, oleksid Dawn'i varjud lühemad kui päikeseloojangul, näivad taevased asutused näha rohkem kui sisenemisel ja kestus koidikuna keskpäeval oleks vähem kui keskpäev enne päikeseloojangut. Kuna kõik seda ei täheldata, ei saa maa maailma keskusest ida suunas nihutada. Samamoodi on tõendatud, et maa ei saa nihutada läände. Lisaks, kui maa asus keskuse põhja- või lõunaosas, laienevad päikesetõusu varjud vastavalt põhja- või lõuna suunas. Veelgi enam, DAWN-i männipäevadel DAWNOX-i päevadel suunatakse varju just päikeseloojangu suunas nendel päevadel ja suvekooripäeva päeval päikesetõusu ajal viitavad varjud päikeseloojangupunktile talvise pööripäeva päevale. Samuti näitab see, et maad ei nihutatud keskuse põhjale või lõunale. Kui maa oli keskuse kohal, oleks võimalik jälgida vähem kui pool taevast, sealhulgas vähem kui kuus Tähtkuju; Selle tulemusena oleks öö alati pikem kui päev. Samamoodi tõestati, et maa ei saa asuda maailma keskuse all. Seega võib see olla ainult keskel. Ligikaudu sama argumendid Maa keskse tähenduse kasuks viib ALMAGESTA Ptolemaiumi, raamatu I raamat tõestada adhesiooni ja Ptolemaiumi argumente ainult, et universum on palju suurem kui maa ja seetõttu on see ka vastuvõetamatu.

Ptolemaemy püüab ka õigustada ka maa liikumatus (Almagest, Book I). Esiteks, kui maa oli keskelt nihkunud, oleks neid täheldatud just kirjeldatud mõjusid ja kuna need ei ole, on maa alati keskel. Teine argument on lukkumise trajektooride vertikaalsus tel. Ptolemause liidumaa aksiaalse pöörlemise puudumine õigustab järgmiselt: kui maa pööratakse, "siis" ... kõik objektid, mis maa peale tuginevad, peaksid olema sama liikumise vastu vastassuunas; Ei pilved ega muud lendavad ega hüppelised objektid ei näe kunagi ida poole liikumist, sest maa liikumine Idasse viitab alati neid, nii et need objektid tunduvad vastupidises suunas liikudes läände. " Selle väite ebaõnnestumine oli selge alles pärast mehaanika põhialuste avamist.

Maailma geotsentrilise süsteemi skeem (David Gansa raamatust "Nehmyad Viin", XVI sajandi). Allkirjastatud alad: Air, Kuu, Mercury, Venera, Sun, Fikseeritud tähtede sfäär, sfäär, mis vastutas Equinoxi ennetamise eest

3. Astronoomiliste nähtuste selgitus geocentrismi seisukohast

Suurim raskus iidse kreeka astronoomia oli ebaühtlane liikumine suusavalgustid (eriti vastase liikumise planeetide), sest Pythagorean-Platonia traditsioon (mis suures osas järgnes Aristotele), neid peeti jumalustele, mis ainult ühtsed liikumised tuleks teha. Selle raskuse ületamiseks loodi mudelid, kus planeetide keerulisi nähtavaid liikumisi selgitati mitmete ringkondade ümber liikumise lisamise tulemusena. Selle põhimõtte konkreetse kehastuse toetas Evdox Carcippa homocentriliste valdkondade aristotel teooria ja Apollonia Perga, Hippark ja Ptolemy epsiitsüklite teooria. Viimane oli siiski sunnitud osaliselt loobuma ühtsete liikumiste põhimõttest, kehtestades ExitFill Mudel.

4. Geotsentrismi keeldumine

5. Geocentrism ja religioon

Geocentriline süsteem maailma (Dr.-Kreekast. ῆῆ, γαῖα - Maa) - idee universumi seadmest, mille kohaselt on universumi keskne positsioon hõivab fikseeritud maa, mille ümber päike, kuu, planeedid ja tähed pöörlevad . Geotsentrismi alternatiiv on.

Geocentrismi arendamine

Iidsetest aegadest peeti Maa universumi keskele. Samal ajal eeldati, kas universumi keskse telje olemasolu ja asümmeetria "Verkhnya" esinemine. Langust maandus säilitas mingi toetuse, kui hiiglane müütiline loom või loomad (kilpkonnad, elevandid, vaalad) mõtlesid varajase tsivilisatsioonide (kilpkonnad, elevandid, vaalad). Esimene iidse kreeka filosoofide falez mieta, kuna see toetus nägi loomulikku objekti - maailma ookeani. Anaximandr Milletsky tegi ettepaneku, et universum on tsentraalselt sümmeetriline ja selles ei ole spetsiaalset suunda. Seetõttu puudub ruumi keskel, maa puudub põhjustel liikuda mis tahes suunas, st vabalt puhkab universumi keskel ilma toetuseta. Anximandra üliõpilaste anaximen ei järginud õpetajat, uskudes, et maa hoitakse langemisest suruõhuga. Anaxahors järginud sama arvamust. Anximandra seisukohast jagati aga pütagoreanide, parmeniidi ja Ptolemaiumi. Demicli positsioon ei ole selge: erinevate tunnistuste kohaselt järgis ta Anaximandra või Anaximeni.

Üks esimesi pilte piltide geocentrilise süsteemi (Macrobius, kommentaar Sodipiooni une, käsikiri IX sajandi)

Geotsentrilise süsteemi keskaegne pilt (Peter Apiana kosmograafiast, 1540)

"Taevakehade arv" on portugali kartograafia Bartolome Veel poolt tehtud Geocentrilise süsteemi näide 1568. aastal.
Salvestatud Prantsusmaa Rahvusraamatukogusse.

Geotsentrismi põhjendus

Maailma geotsentrilise süsteemi joonis Islandi käsikirjast umbes 1750. aastast

Mitmed autorid viivad teisi empiirilisi argumente. Plinles Senior tema Encyclopedia "Natural Ajalugu" õigustab Kesk-positsiooni Maa võrdse päeva ja öösel võrdse päeva ja öösel ajal ekvinoksiidide ja asjaolu, et ajal ekvinoksü, päikesetõusu ja sündmuse järgitakse samal real ja päikesetõusu Suvise pööripäeva päeval on Solstice sama rida kui talvise pööripäeva lähenemisviis. Astronoomilisest seisukohast on kõik need argumendid loomulikult arusaamatused. Madalad paremad ja argumendid nõustaja poolt õpiku "Loengud astronoomia", kus ta õigustab tsentraalset maad vastikust. Tema arvates, kui maa oli universumi keskusest ida pool, oleksid Dawn'i varjud lühemad kui päikeseloojangul, näivad taevased asutused näha rohkem kui sisenemisel ja kestus koidikuna keskpäeval oleks vähem kui keskpäev enne päikeseloojangut. Kuna kõik seda ei täheldata, ei saa Maa muuta maailma keskuse lääneosale. Samamoodi on tõendatud, et maa ei saa nihutada läände. Lisaks, kui maa asus keskuse põhja- või lõunaosas, laienevad päikesetõusu varjud vastavalt põhja- või lõuna suunas. Veelgi enam, DAWN-i männipäevadel DAWNOX-i päevadel suunatakse varju just päikeseloojangu suunas nendel päevadel ja suvekooripäeva päeval päikesetõusu ajal viitavad varjud päikeseloojangupunktile talvise pööripäeva päevale. Samuti näitab see, et maad ei nihutatud keskuse põhjale või lõunale. Kui maa oli keskuse kohal, oleks võimalik jälgida vähem kui pool taevast, sealhulgas vähem kui kuus Tähtkuju; Selle tulemusena oleks öö alati pikem kui päev. Samamoodi tõestati, et maa ei saa asuda maailma keskuse all. Seega võib see olla ainult keskel. Ligikaudu sama argumendid Maa keskse tähenduse kasuks viib ALMAGESTA Ptolemaiumi, raamatu I raamat tõestada adhesiooni ja Ptolemaiumi argumente ainult, et universum on palju suurem kui maa ja seetõttu on see ka vastuvõetamatu.

Leheküljed Sacrorosco "Tractuus de Sphaera" PTOLEMEMY süsteemiga - 1550

Harmonia Macrocosmica Andreas Cellarius - 1660/61

Astronoomiliste nähtuste selgitus geocentrismi seisukohast

Geotsentrismi keeldumine

Geocentrism ja religioon

Allikas: http://ru.wikipedia.org/

Geotsentrismi arendamine

Iidsetest aegadest peeti Maa universumi keskele. Samal ajal eeldati, kas universumi keskse telje olemasolu ja asümmeetria "Verkhnya" esinemine. Langust maandus säilitas mingi toetuse, kui hiiglane müütiline loom või loomad (kilpkonnad, elevandid, vaalad) mõtlesid varajase tsivilisatsioonide (kilpkonnad, elevandid, vaalad). Esimene iidse kreeka filosoofide falez mieta, kuna see toetus nägi loomulikku objekti - maailma ookeani. Anaximandr Milletsky tegi ettepaneku, et universum on tsentraalselt sümmeetriline ja selles ei ole spetsiaalset suunda. Seetõttu puudub ruumi keskel, maa puudub põhjustel liikuda mis tahes suunas, st vabalt puhkab universumi keskel ilma toetuseta. Anximandra üliõpilaste anaximen ei järginud õpetajat, uskudes, et maa hoitakse langemisest suruõhuga. Anaxahors järginud sama arvamust. Anximandra seisukohast jagati aga pütagoreanide, parmeniidi ja Ptolemaiumi. Demicli positsioon ei ole selge: erinevate tunnistuste kohaselt järgis ta Anaximandra või Anaximeni.

Salvestatud Prantsusmaa Rahvusraamatukogusse.

Geotsentrismi põhjendus

Mitmed autorid viivad teisi empiirilisi argumente. Plinles Senior tema Encyclopedia "Natural Ajalugu" õigustab Kesk-positsiooni Maa võrdse päeva ja öösel võrdse päeva ja öösel ajal ekvinoksiidide ja asjaolu, et ajal ekvinoksü, päikesetõusu ja sündmuse järgitakse samal real ja päikesetõusu Suvise pööripäeva päeval on Solstice sama rida kui talvise pööripäeva lähenemisviis. Astronoomilisest seisukohast on kõik need argumendid loomulikult arusaamatused. Madalad paremad ja argumendid nõustaja poolt õpiku "Loengud astronoomia", kus ta õigustab tsentraalset maad vastikust. Tema arvates, kui maa oli universumi keskusest ida pool, oleksid Dawn'i varjud lühemad kui päikeseloojangul, näivad taevased asutused näha rohkem kui sisenemisel ja kestus koidikuna keskpäeval oleks vähem kui keskpäev enne päikeseloojangut. Kuna kõik seda ei täheldata, ei saa Maa muuta maailma keskuse lääneosale. Samamoodi on tõendatud, et maa ei saa nihutada läände. Lisaks, kui maa asus keskuse põhja- või lõunaosas, laienevad päikesetõusu varjud vastavalt põhja- või lõuna suunas. Veelgi enam, DAWN-i männipäevadel DAWNOX-i päevadel suunatakse varju just päikeseloojangu suunas nendel päevadel ja suvekooripäeva päeval päikesetõusu ajal viitavad varjud päikeseloojangupunktile talvise pööripäeva päevale. Samuti näitab see, et maad ei nihutatud keskuse põhjale või lõunale. Kui maa oli keskuse kohal, oleks võimalik jälgida vähem kui pool taevast, sealhulgas vähem kui kuus Tähtkuju; Selle tulemusena oleks öö alati pikem kui päev. Samamoodi tõestati, et maa ei saa asuda maailma keskuse all. Seega võib see olla ainult keskel. Ligikaudu sama argumendid Maa keskse tähenduse kasuks viib ALMAGESTA Ptolemaiumi, raamatu I raamat tõestada adhesiooni ja Ptolemaiumi argumente ainult, et universum on palju suurem kui maa ja seetõttu on see ka vastuvõetamatu.

Leheküljed Sacrorosco "Tractuus de Sphaera" PTOLEMEMY süsteemiga - 1550

Astronoomiliste nähtuste selgitus geocentrismi seisukohast

Suurim raskus iidse kreeka astronoomia oli ebaühtlane liikumine suusavalgustid (eriti vastase liikumise planeetide), sest Pythagorean-Platonia traditsioon (mis suures osas järgnes Aristotele), neid peeti jumalustele, mis ainult ühtsed liikumised tuleks teha. Selle raskuse ületamiseks loodi mudelid, kus planeetide keerulisi nähtavaid liikumisi selgitati mitmete ringkondade ümber liikumise lisamise tulemusena. Selle põhimõtte konkreetset teostust toetasid Evdox Carcippa homocentriliste valdkondade Aristoteles teooria ja Apollonia Pergian, Hippark. Viimane oli siiski sunnitud osaliselt loobuma ühtsete liikumiste põhimõttest, kehtestades ExitFill Mudel.

Geotsentrismi keeldumine

XVII sajandi teadusliku revolutsiooni ajal ei ole geocentrism kokkusobimatu astronoomiliste faktide ja vastuolus füüsilise teooriaga; Geliotsentriline pilt maailma järk-järgult asutati. Peamised sündmused, mis viisid geocentrilise süsteemi loobumiseni, olid kopernicus'i planeedi liikumise perootsentrilise süsteemi loomine, gallilee teleskoopiline avastuste, keerme seaduste avamine ja kõige tähtsam, klassikalise mehaanika ja avamise loomine Worldwide Newtoni seadusest.

Geocentrism ja religioon

Juba üks esimesi ideid, opositsiooni geocentrism viinud reaktsiooni esindajate religioosse filosoofia: Stoic Cleanf kutsus üles meelitama Aristarha kohtusse, et liikuda saidilt "maailma südames", pidades silmas maa; Siiski ei ole teada, kas puhastamise jõupingutused krooniti eduga. Keskajal, kuna kristlik kirik õpetas, et kogu maailma loodi Jumala poolt inimese huvides (vt antropotsentrismi), kohandati geocentrismi ka kristlusele edukalt. Seda hõlbustas ka Piibli sõnasõnaline lugemine. XVII sajandi teaduslikku revolutsiooni kaasnesid selle süsteemi halduskeelu katsed, mis viitas eelkõige Heliocentrismi Galileo toetaja ja propaganda kohtuasjale. Praegu geocentrism Kuna religioosne usk tekib mõnede konservatiivsete protestantide rühmade seas Ameerika Ühendriikides.