Ristid kalmistul

14.10.2021 Dieedid

2 tuhande eksisteerimisaasta jooksul on kristlusest saanud juhtiv maailmareligioon, millel on järgijaid kõigil meie planeedi mandritel. Pole isegi ime kõige äratuntavam religiooni sümbol erineb erinevate kujude, suuruste ja rakenduste poolest.

Isegi surnuaedades kristlik rist seatud erineval viisil. Paljud arvavad, et õigeusklikud panid risti oma jalge ette, luterlased ja katoliiklased aga risti pähe. Kuid see pole nii. Õigemini, see ei ole alati nii.

Ristid kalmistul

Rist on kristluses objekt, mida austatakse peaaegu kõigis kristlikes konfessioonides (v.a mormoonid, Jehoova tunnistajad ja molokanid). Kuid kristluse sünni algusaastatel ei olnud see kaugeltki püha sümboli staatus. Sel ajal usklikud tajus risti pilkamisena Jeesuse, tema mõrvavahendi, kannatuste üle.

Heebrea tähestikus oli täht "tav", mis oli tõmmatud tavalise risti kujul. Seda märki kasutati orjade ja kariloomade tähistamiseks. Seega jäi väljend "brändi panema". Usklike selline suhtumine ristisse oli mõistetav.

Risti asemel joonistati muud sümbolid, millest igaüks tähendas midagi: tuvi - Püha Vaim, ankur - halastus, kala - kristlik usk. Alles IV sajandil tunnustas Bütsantsi keiser Constantinus risti püha märk kristlaste jaoks.

Kristlike traditsioonide kohaselt maetakse surnuaedadele pea läände ja jalad ida poole. Nii maeti Kristus. Uues testamendisöeldakse, et enne maailma lõppu tõuseb Kristus üles, ilmudes välguna idast. Ja lahkunud äratatakse üles, et ilmuda Jumala kohtu ette. Ja kohe saavad nad Kristust näha.

Rist jalgade juures sümboliseerib tuge ja igavest elu. Aga kui matmise ajal paigaldatakse rist haua otsa, siis see sümboliseerib püha bännerit mida inimene kannab pärast ülestõusmist. Sel juhul sümboliseerib rist võitu kurjuse üle.

Sedapuhku alates Minski piiskopkond anti demokraatlik vastus: “ Risti asetamise tava ei ole levinud tõde. Seetõttu on parem järgida traditsioone, mis eksisteerivad konkreetses piirkonnas, kus inimene elab.».

Nagu vaimulikud ise ütlevad, ei sõltu risti asukoht enam kirikudogmadest, vaid kohalikest kommetest ja lahkunu lähedaste usulistest tõekspidamistest. Seetõttu saab risti paigaldada nii peatsi kui ka jalgade juurde. Kuigi esimene variant on katoliiklikes riikides populaarsem ja teine õigeusklike seas.

Kuid ka õigeusu vaimulikel on selles osas lahkarvamusi. Niisiis, üks raamatu "Kõik on elus koos Jumalaga" ridadest ütleb, et rist peaks tõusma kristlase haua kohale. Selle kaanoni järgi tuleks i> haual olev õigeusu rist paigaldada jalgade juurde.

Preester Oleg Molenko vastas küsimusele järgmiselt: " Kui surnud üles äratatakse, peaksid nad nägema risti oma pääste sümbolina. Kellel on teadmatusest või muul põhjusel voodi peatsisse rist paigaldatud, saab peaga lüüa vaid selle alusele».

Kas teie kael ja alaselg valutavad? Tasuta treening "Terve selg ja liigesed" Tuhanded tänulikud arvustused

Isa Afanasy(Gumerov) kuulutas: " Õigeusu kommete järgi tuleks lahkunut matta peaga lääne poole, et ta näeks päikesetõusu. Ja nad panid Kristuse risti surnu jalge ette, et nad saaksid näha Päästja nägu, kui tund tuleb».

Kõigil rahvastel on oma matmispõhimõtted, kuid kui inimene sureb, tekib palju küsimusi seoses risti kujundamise ja hauale paigaldamisega. .

Õigeusu rist hauale tuleb paigaldada kohe pärast matmist.

Kus on rist õigeusu haual?

Kui haual on rist, näitab see, et surnu oli kristlane. Õigeusu kristlaste jaoks paigaldatakse hauale reeglina kaheksaharuline õigeusu rist. Nad matavad oma pead läände, et nad näeksid päikesetõusu.

Rist jalgadel võimaldab surnul risti näha ja selle poole palvetada.

Kasulik on märkida: mõnikord kruvitakse ristile surnu foto, kuid preestrid ei soovita seda teha. Kõige parem on plaadile kirjutada surma- ja sünnikuupäev, samuti surnu perekonnanimi, nimi, isanimi.

Miks nad panevad hauale risti?

Õigeusu järgi paigaldab ta hauale risti, kuna lahkunu uskus Kristusesse ja kandis oma eluajal rinnaristi ning nüüd on ta surnule näoga risti asetseva krutsifiksi egiidi all, et surnuist üles tõusta. hauda ülestõusmise ajal ja näha kuradi üle võidurelva.

Risti proportsioonid ja suurused haual

Haua risti suurused võivad olla erinevad, kuid need peavad vastama "kuldsele lõikele". Risti ristlatt peaks olema võrdne 1/3 toote enda kõrgusest, mis korrutatakse 2-ga ja selgub, et ülemine ots on 1/3 risti keskpunktist.

Külgmised ribad peaksid samuti olema 1/3 võrdsed ja alumine osa on 2/3. Risti alumise osa külge on löödud kaldvarras, mis on paralleelne risti ülemise osaga. Plangu enda kalle peaks olema 45 kraadi ja pikkus võrdne plaadi pikkusega.

Risti kaldus riba tähistab õigluse skaalasid. Piibli järgi löödi Kolgatal risti kaks röövlit, üks oli Kristuse vasakul ja teine paremal pool. Paremal pool röövel kahetses ja sai andestuse ning sellest annab tunnistust risttala viltune ots, mis on suunatud ülespoole.

Kuidas oma kätega metallist risti teha?

Ajutised hauaristid on enamasti puidust, kuid võivad olla ka metallist. Varem tehti riste rauast, mõnikord kaeti neid titaanpritsiga, kasutada sai ka terast ja malmi.

Paljud inimesed ostavad metallist riste rituaalipoodidest, kuid mõnikord teevad sugulased sellise risti oma kätega. Ikka jälle selle suurus peaks olema kohustuslik, et järgida "jumaliku lõigu" proportsioone.

Selle risti ise tegemiseks peate valima profiiltoru, samuti plaadi, millele kirjutate surnu kohta teavet. Enne paigaldamist on vaja tooted värvida soovitud värviga. Pärast seda on soovitatav see katta korrosioonivastase lakiga, et triikraud ei roostetaks.

Kuidas oma kätega puidust risti teha?

Haua jaoks on piisavalt lihtne teha puidust rist, et see saaks ilus ja õige, peate teadma puusepatöö põhioskusi.

Pärast seda, kui rist on tehtud vastavalt "Kuldsektsiooni" struktuurile, tuleb töö lõpus rist immutada puidupeitsiga ja lakkida.

Kas haual olevat risti on võimalik vahetada?

Kui haual olev rist on aja jooksul kulunud ja mädanenud, siis võib selle asendada uuega, kuid vana rist tuleb põletada.

Fakt on see, et vene õigeusu kirikus oli puit kõige levinum materjal, millest kalmistul riste tehti. Meie esivanemad ei maalinud riste, s.t. jätke materjal nii nagu see on.

Kuid tänapäeval mõtlevad paljud, kuidas säilitada lähedase mälestust ja et rist ei kaotaks oma välimust ja seisaks palju kauem, tuleb enne risti laki ja plekiga katmist puhastada kõik ebakorrapärasused. ja muuta pind siledaks. Peale seda kata rist peitsiga, peale seda lakiga. Lakk ei kuiva kohe pärast teatud aja möödumist.

Mõned inimesed katavad risti vahaga, siis omandab see mati varju ja see kaitseb seda kooremardikate ja päikesevalguse eest. Ristide värvimist on mitut tüüpi, kuid katte valimisel tuleb tähelepanu pöörata sellele, et kate ise saaks puud kaitsta keskkonnamõjude eest.

Mida teha ristiga pärast monumendi paigaldamist?

Enamik preestreid väidab, et pärast puidust risti muutmist monumendi vastu tuleb see põletada ja ülejäänud tuhk risti kujul hauale puistata. Kui seda pole võimalik põletada, siis sel juhul võetakse rist lahti ja maetakse hauakivisse.

Kirik lubab saagida puuristi ja matta haua kõrvale või kinkida vaestele inimestele, kellel pole vahendeid taoliste matuseatribuutika paigaldamiseks.

Kui kalmistu territooriumil on kirik või kabel, siis reeglina tuuakse rist vaimulikele ja nad hoolitsevad juba selle eest, et see põletataks kõigi reeglite kohaselt.

Unenägu ristist ennustab saatust ja hoiatab katsumuste eest, nõudes samas tolerantsust ja sihikindlust. Unes risti poole palvetamine on märk rõõmust ja lähedaselt kingituse saamisest. Unes risti suudlemine on märk eelseisvast katastroofist, mis saab teie jaoks tõeliseks proovikiviks. Unes raudristi nägemine on kaitse märk; unes aiaga piiratud hauaristi näha - rõõmu ja rahu kuulutaja; rist tee ääres – heade uudiste saamine; unes risti üle tee nägemine tähendab ebaõnnestumist äris; lilled risti kõrval tähendavad unenäos rõõmu, meeldivat kohtumist, meelerahu. Unes kuldse risti nägemine tähendab heade uudiste saamist. Enda peal risti nägemine on saatuse märk: kõik sõltub sellest, kuidas see välja näeb. Unes teiste peal risti nägemine on katsumuste märk. Unes teistele risti panemine (või teistele edasiandmine) tähendab, et annate sellele inimesele teatud kohustused.

Unes endalt risti maha võtmine tähendab, et soovid oma elu muuta, hoolimata sellest, et hiljem koged kahetsust. Unes risti leidmine on tõsiasja kuulutaja, et varsti võib teie elu muutuda. Unes risti ees põlvitamine tähendab, et teid ootab pattude kahetsus, alandus, emotsionaalsed kogemused. Unenäos murtud rist tähendab, et teie tegelik elu kukub kokku nagu kaardimaja. Unes rinnaristi nägemine on õnne, õnne märk. Risti käes hoidmine on kurbus, kurbus.

Unes ingli käes kuldse risti nägemine on Jumala tahte märk, Jumala õnnistus.

Unenägude tõlgendamine perekonna unistuste raamatust

Telli Unistuste tõlgendamise kanal!

Nagu selgus, küsivad küsimust, kui kaua võtab pärast matuseid mälestusmärgi hauale asetamine aega, paljud lähedase kaotuse üle elanud inimesed. Tegelikult pole midagi imestada: viimane kohustus surnud lähedase ees tahab, et seda tehtaks õigesti ja väärikalt, järgides kõiki traditsioone ja ettekirjutusi. Otsustasin sellele küsimusele nii-öelda üksikasjalikult vastata koos kõige sellega, mida see eeldab, et see vaidlus lõplikult lahendada.

Ja võite alustada sama sageli küsitava küsimusega:

Avajalikkas üldsepanna hauale monument?

Ausalt öeldes, hoolimata sellest, kui palju ma õigeusu allikatest selle teema kohta põhjalikku teavet otsisin, ei leidnud ma sellele küsimusele kunagi ühemõttelist vastust. Isegi preestri juures, kellega ma konsulteerisin, ütlevad nad, millised on selles küsimuses "ülevalt" juhised? Pühaisa ütles, et rist on õnnis ja kui lähedased tahavad monumenti, siis on lahkunu hing tänulik, kui seal on ikoon või tempel. Ja sellisena ei anna kirik juhiseid hauaplaadi paigaldamise ja selle püstitamise aja kohta.

Nõuded on teine teema. Kehtivad ametlikud eeskirjad, mille järgi tuleb iga matmine märgistada. Pealegi pole lihtsalt viidatud sellele, et sellesse kohta on maetud inimene. Monument tuleb püstitada, märkides ära lahkunu nime ja tema eluperioodi.

Ärge unustage traditsioone, sest see on meie kultuuripärand. Ja nende sõnul vajab matusejärgne monument veel paigaldamist. Ja portree on soovitav ja hüvastijätusõnad, selline on ta - vene hing - peen ja pisut sentimentaalne.

Niisiis, mõtlesime välja küsimuse "panna või mitte panna" - pange see. See on vajalik mitte ainult sellepärast, et kõrgemad võimud seda nõuavad, vaid ka selleks, et säilitada mälestust järglastele ja ennekõike meie endi jaoks. Hauale tulles pöördute surnud inimese poole, keda armastasite ja austasite, taht-tahtmata ja kui imelikult see ka nüüd ei kõlaks, aitab hingele kergendust nii kallite näojoontega monument. Nüüd uurime välja

Millal võib pärast matuseid ausamba püstitada??

Kohe peale matmist püstitatakse nn aeg - ehk siis ajutine monument. Kõige sagedamini eelistatakse puidust risti: see on nii kerge kui ka odav. Matuse- ja kõik rituaalteenused on juba täna kallid, seega on soodne monument hea lahendus.

Püsimälestise võib julgelt püstitada aasta pärast matuseid. Fakt on see, et aasta pärast jõuab pinnas korralikult tihendada, mis tähendab, et te ei pea vaatama kurba vaatepilti viltu stele või longus pjedestaalile. Kuid seda nõuannet ei saa rangelt järgida. Näiteks kui sügisel juhtus kurb sündmus, saab hauale monumendi püstitada kuus kuud hiljem - kevadel. Talvisel ajal vajub pinnas tavaliselt piisavalt ja hauaplaadi paigaldamisega ei tohiks probleeme tekkida.

On ka teine arvamus, et parem on monument püstitada kahe aasta pärast, kuid varem oli see võimatu. Esimest korda kohtasin sellist soovitust võrgu foorumis. Seal väideti, et kuni aastani ja veelgi enam kuue kuu jooksul ei tihene pinnas ootuspäraselt. Väidetavalt peab kirst ikkagi kokku kukkuma ja kõik tühimikud olema täidetud. Kui hakkasin seda lähemalt uurima, selgus (ühe üsna suure rituaalibüroo meistri sõnul), et praegu pole enam selliseid kirste, mis võiksid kiiresti mädaneda ja moodustada monumendi jaoks need väga ohtlikud tühimikud, mille jaoks tegelikult tänavad tootjad teid väga.

Kui minu käest küsitakse, miks pole võimalik monumenti püstitada enne aastat, saab kohe selgeks, et inimene kardab rikkuda mõnda traditsiooni või “kirjutamata seadust”. Kuid nagu näete, pole selle jaoks ettekirjutusi. Võib panna 3-4 hooaja peale, kui vihmad on möödas, siis kõik sademed langevad välja ja kuivavad niiöelda siis, kui hooajaline tsükkel läbi saab. Ja see on tingitud ainult praktilistest kaalutlustest. Kirik jätab selle hetke ainult sugulaste otsustada ja see on hea. Lõppude lõpuks on olukordi igasuguseid: keegi tahab haua võimalikult kiiresti sisustada, samal ajal kui muud rahalised valdkonnad otsustavad tarnida, isegi kui mitte kohe, vaid sajandeid.

Veel üks punkt. Mõnikord aeg kui monument on vaja püstitada, on see talvel... Kuid sel juhul peate ootama ja see on õige. Külmunud pinnasega ei suuda ka kõige kogenum paigaldaja hauaplaadi paigaldamist tõhusalt teostada ning kevadel tuleb sellise kiirustava paigaldamise tagajärgedest “puhastada”. Ja kalmistutel minu teada talvel paigaldamiseks lube keegi ei anna.

Ja viimane asi. Paljud kaasaegsed ettevõtted, kes müüvad monumente ja reeglina paigaldavad neid, pakuvad hauakivi paigaldamist kohe matusepäeval. Ausalt öeldes on raske uskuda, et mitmetonnise kiviploki saab kobedasse pinnasesse ilma tagajärgedeta paigaldada, aga vaadake ise. Kui sellisele paigaldusele antakse vähemalt aastane garantii, siis miks mitte? Vähemalt ei pea te oma raha eest terast oma kohale panema. Aga minu nõuanne teile on – võtke parem aega. Olgu see pereringis rahulikult kokku lepitud ja mitte kellegi peale surutud tasakaalukas otsus.

Vastus on kiriku praost Volski linna Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamise auks.

Tere, kas teises abielus on tavaks abielluda? Esimene abielu oli ilma pulmadeta, laps on. Natalia

Õigeusu kirik lubab sõlmida teist kiriklikku abielu ja täidab sel juhul pulma sakramenti teatud järjekorras olevate iseärasustega. Teise abielu sõlmijad peavad olema usklikud, õigeusu kirikus ristitud, mitte seotud muude abielukohustustega.

Kui üks teise abielu sõlmijatest oli varem kiriklikus abielus, on vaja saada selle piiskopkonna valitseva piiskopi õnnistus, kus esimene abielu sõlmiti või selle piiskopkond, milles eeldatakse teise abielu sõlmimist. uuesti abielluda.

Kui keegi, kes sõlmib teise abielu, oli varem tsiviilabielus, on vaja lahutust esitada vastavalt riigi seadusandlusele.

Õigeusu usku lesel või lesel ei ole kanoonilisi takistusi teise abielu sõlmimiseks.

Pulma sakrament viiakse läbi pärast abielu riiklikku registreerimist.

Vastused preester Dimitri Vassiljev, Kalininski Püha Apostlitega Võrdsete Printsess Olga kiriku vaimulik

Olen 33-aastane, tegin aborte, tunnistasin need patud, mõistsin, kuid iga päev palvetan pisarsilmi ja ma ei saa, need patud kiusavad mind taga, ma ainult mõtlen sellele. Mida ma peaksin tegema? Et me peame uuesti minema seda räiget pattu tunnistama? Natalia

Juba ülestunnistatud ja kordamata patte on võimatu üles tunnistada. Me ei lähe uuesti hambaarsti juurde juba väljatõmbunud hammast eemaldama, isegi kui selles kohas lõualuu valust veel lõhki läheb. Ja kui tahame ka valu eemaldada, peame meeles pidama, et see ei taandu kohe iseenesest. Ja loomulikult ei kao valu ära, kui juba paranema hakkavat haavandit pidevalt välja noppime. Nii on ka patuga – seda kahetsetakse, tunnistatakse üles ja on vaja üks kord aru saada, et see patt pole enam meiega. Ja Issand andis talle andeks mitte selleks, et me kulutaksime kogu oma hingejõu enesepiitsutamisele ja piinamisele millegi pärast, mida ei saa enam tagasi anda meeleparandusega. Kurja parandatakse hea ja ainult heaga, nii et vajate endiselt oma jõudu, ärge raisake seda.

Tere! Minu probleem on selles, et olen juba kolm aastat püüdnud saada koguduse liikmeks ja ma lihtsalt ei saa. Ma ei saa normaalselt palvetada, koguaeg ootan palvelt midagi, mis tooks mulle kergendust või mingit rahu, lohutust. Ma saan aru, et see on patt, lugesin sellest, püüdsin siiralt sellest lahti saada, kuid siiski, niipea kui valmistun palveks või palvetan, tekib selline tunne, nagu tahaks hing midagi saada. palve. Isegi kui ma üritan sellega võidelda, võidab see mind ikkagi ja pärast sellist palvet tunnen end täiesti halvasti, tekib mõte, et sellise palvega ma ainult mitmekordistan oma patte ja võib-olla isegi ajab närvi. Nad kirjutavad sageli, et see juhtub uhkuse ja palves kahetsustunde puudumise tõttu, kuid mida teha, kui seda pole, kuigi mõistan oma patte ega pea end üldse patutuks. Öelge mulle, mida teha, mõnikord olen täiesti meeleheitel, sest ma ei näe enam tagasipöördumist oma vana elu juurde, aga siin ma tallan ühte kohta ja mattan end veelgi rohkem auku. Victoria

Tere Victoria! Huvitav, millisest raamatust sa loed, et sul on vaja palvetada, et tõsta oma hinges ärevust, meeleheidet ja raskustunnet? Ja et peate palvetama eranditult kivisüdamega ja hambaid kiristades, et jumal hoidku, mitte end liigutada? Jah, palvetes pole vaja otsida mingit ülendust, rõõmu ja hellust. Kuid rahu, kergendust, lohutust, kõike seda, mida inimesed, kes on Kirikuga koos elanud üle tosina aasta, püüavad uuesti leida palves, mis on neile nüüd vaevaliselt antud, läbi "ma ei taha", läbi pliiväsimuse. ja meeleheide ... Ärge jätke end ilma nendest algajate suurtest rõõmudest, samal ajal kui Issand teile seda lohutust annab, rõõmustage tema üle nagu laps rõõmustab ema kiindumusest. Sest aeg möödub ja Issand võtab selle rõõmu ära. Palvest saab suurim töö ja Jumal peidab end meie eest ning me muutume üksildaseks ja külmaks. Nii et ema peidab end lapse eest, ta nutab ja helistab talle, kuid ta ei reageeri enam tema häälele. Sest muidu ei õpi laps kunagi iseseisvalt üle läve roomama, tuppa, kus ema teda hinge kinni hoides ootab, et oma last uuesti kallistada ja südamele suruda.

Tere! Suurtel jumalateenistustel näen preestritel korraga erinevat värvi peakatteid: bordoopunane, lilla, sinine, must Mis on põhjus? (Vabandan teadmatuse pärast: ei tea õigeid nimesid) Lugupidamisega T.V. Tatjana Vassiljevna

Tere, kallis Tatjana Vasilievna. Kamilavokkide erinevad värvid (see on teie nähtud vaimulike peakatete nimi) on seotud eranditult sellega, et kuni patriarh Kirilli vastava hiljutise määruseni, mis reguleeris nende mütside värvide ühtlust, kandsid kõik kamilavkat. sama värvi nagu ühes või teises kirikutehases õmmeldi ... Ja igal tehasel oli oma kangas ja kujutlusvõime. Nii et aasta-kahe pärast muutuvad need mütsid kõigile ühte värvi – lillaks. Välja arvatud kloostrivaimulikud, jäävad nende mütsid (kapuutsid) mustaks.

Palun öelge, mis on minimaalne periood pärast sündi, mille jooksul võib last ristida. Svetlana

Äärmusliku vajaduse korral (oht lapse elule) võite ristida kohe pärast sündi, otse ema voodi juures. Ja traditsiooniline periood, mille järel lapsi ristitakse Vene õigeusu kirikus, on nelikümmend päeva.

Head päeva! Minu küsimus on: kas lapsi on vaja varakult ristida? Kas inimene ei peaks esmalt aru saama ja õppima ning alles siis end ristima? Lõppude lõpuks ei kõnni lapsed pärast seda tseremooniat Jumalaga oma südames, miks siis sundida neid seda tegema? Ja võib juhtuda, et vanusega saab inimene aru, et ta vajab Jumalat, ainult teises tõlgenduses? Näiteks kas ta usub karmasse, nirvaanasse ja mõistab, et budism on talle lähemal? Anastasia

Tere pärastlõunast, Anastasia! Õigeusu kirikus ristitakse lapsi nende vastuvõtjate usu järgi, kes on ristitud, kes võtavad endale kohustuse tagada, et nende ristipoeg kasvaks üles õigeusklikuna ja ei tabaks hiljem ei nirvaanat ega muud ateismi. Kui ristivanemad suhtuvad oma kohustustesse vastutustundlikult, kannavad last kirikusse armulauale, selgitavad talle evangeeliumi käske sõnas ja teos, õpetavad talle isikliku eeskujuga kõlbelist kristlikku elu, siis ei vaheta ta suureks saades enam kunagi valgust. Kristuse tõde teiste hämara sära jaoks.usulised nipsasjad. Kui mitte... isegi kui vanemad ei kavatse oma lapses tõelist kristlast kasvatada... Siis jah, tal on parem enne suureks kasvada. Üldiselt peaks ideaaljuhul olema igaühel, kes soovib saada ristitud, oma ja individuaalne lähenemine, mis kahjuks ei ole tänapäeval alati teostatav.

Õnnista, isa! Kuidas suhtub kirik teise surnud sugulase alammatmisse ühte hauda, nagu praegu sageli tehakse? Lahkunud ju lamavad üksteise otsas, eks see ole juba seal puhkava inimese tuha rüvetamine, kas tal pole raske, sest tema tahet me ei tea, äkki ta teab ei taha seda? Nii matsid nad mu isa koos tema emaga, mõlemad õigeusklikud. Nüüd ma ei tea, milline monument neile püstitada, et see õigeusklike arvates oleks õige. Pane ühele ühisele hauale kaks risti kõrvuti, et üldisel ülestõusmisel saaks igaüks oma risti? Kas hinged vajavad ülestõusmise ajal neid riste haudadel? Või piisab rinnaristist ja sellest, mis matuse ajal lahkunu pihku pandi, ning ühisele hauale saab panna ühe risti? Samal põhjusel kahtlen monumendile joonistatud risti õigsuses, arvan, et õigem oleks monument püstitada risti kujul. Kas rist tuleb paigaldada surnu jalge ette? Parimate soovidega, R. B. Irina.

Jumal õnnistagu! Fakt on see, et surnud inimese keha seisund ei mõjuta kuidagi tema hinge seisundit. On olemas matmistraditsioon, mis on oluline elavatele, kuid mitte surnutele. Risti asetamine jalgade ette nii, et keha lamab otsekui silmitsi, on traditsioon, mis peegeldab meie elavat usku, et lahkunu armastas Jumalat ja pööras kogu oma lootuse pärast surma Kristusele ja tema ristilöömisele kui peamisele vahendile. meie päästmisest. Rist on ka märk meile, elavatele, et selles hauas lamab õigeusklik kristlane, mitte juut, postamendil Taaveti täht, mitte moslem, kelle poolkuu obeliskil. Elavate jaoks tehakse mälestussambaid tõestuseks meie armastusest siia maetud inimese vastu ja mälestusest temast. Elavate jaoks raiutakse monumentidele nimed ja epitaafid, et elavad mäletaksid ja teaksid, kes siin lebab ja kuidas ta neile kallis oli. Ja loomulikult loob Issand ülestõusmisel meile uued kehad, muidu kust tõusevad need, keda metsas söövad metsloomad ja meres kalad, kust leiaksid end Hiroshima tules aatomiteks lagunemas ja see oli, äratasid ellu pühakud, kelle säilmed levisid erinevatesse riikidesse enam kui sadade tükkidena? Nii et ärge muretsege. Lahkunu jaoks on oluline ainult meie palve ja meie head teod ning see, kui palju neid sinna ühte hauda on maetud, on absoluutselt ebaoluline.

Terve lapsepõlve vasardasid vanemad mulle pähe, et me ei peaks kirikus käima ja preestrid on halvad inimesed. 3 aastat tagasi abiellusin usklikuga, vastu ema tahtmist (abiellusime, minust sai koguduse liige), ema keeldus kategooriliselt minu ja mu perega suhtlemast. Mul oli katse temaga rääkida, kuid ta ütles mulle, et "sa kaotasid oma ema", ta nimetas mind hulluks ja sektandiks. Ma ise ei taha teda enam näha ja arvan, et ma ei armasta teda. Kas see on patt, sest käsk ütleb "Austa oma isa ja ema." Olya

Olga, kuid käsk ütleb ka, et "inimese vaenlased on tema pere", samuti see, et "kes armastab oma isa või ema rohkem kui Mind, see ei ole Mind väärt." Nii et ärge muretsege. Ja armastus ema vastu ei piirdu sugugi ainult suhtlemisega. Mida tähendab armastada kristlikul viisil? Soovi oma ligimesele päästmist. Kas sa ei taha, et su ema oma hinge päästaks? Nii et palvetage tema eest. Ja seal otsustab ta ise, kas ta tahab minna Jumalariiki või mitte.

Mu naine kutsuti tüdruku ristiemaks. Kuna elame hetkel teises linnas, siis kas tal on võimalik Moskvas avameelne kõne pidada ja last Saraatovi ristima tulla? Aleksander

See on võimalik, miks mitte. Las ta toob selle kohta kirikust, kus see välja kuulutatakse, mingisugune tõend ja (või) ole valmis selgelt ja teadlikult vastama kõigile meie ristiva preestri küsimustele ristiema kohustuste, aluste kohta. õigeusu doktriini ja evangeeliumi järgi elamise kohta.

Isa, palun öelge mulle, kuidas õigesti kasutada pühakute säilmetele pühitsetud õli ja millist palvet tuleks lugeda? George

Ausalt öeldes ei tea õigeusu kirikus keegi selget vastust teie küsimusele. Keegi määrib valusaid kohti aupaklikult sellise õliga, keegi tilgutab seda keedetud toidu sisse, keegi lisab ikoonilampi ja keegi määrib selle oma eluruumi seintele. Samal ajal loevad mõned pühakule terveid akatiste ja mõned piirduvad lihtsa palvega: "Püha isa George, palveta meie eest Jumalat!" Siiski on inimesi, kellel on selline õli lihtsalt riiulil, kuni see polümeriseerub. Teie usu järgi olgu see teile, nagu öeldakse.

Tere! Emotsionaalse ärevusega sain teate Tema Pühaduse patriarh Kirilli õnnistusest Saratovi pühakute katedraali tähistamiseks! Kas saaksite erandina avaldada kas siin saidil või anda joonealused märkused troparioni, kontakioni, kaanoni, akatisti tekstidele Saratovi pühakute katedraalile ??? Parimate soovidega, R. B. George.

Saidi toimetuse vastus:

Troparioni ja kontakioni leiate Saratovi pühakute kogumise teenusest siit: http://www.mineya.ru/files/saratov_stt.pdf