Juhend

Jumaliku energiaga, ühes või teises selle avaldumisvormis, kohtub kristlane väga sageli. Kui preester vett õnnistab, armu muudab selle omadusi, tehes tavalisest veest püha vett. Kristlikus maailmas hästi tuntud armutöö kaudu viiakse läbi ka imelisi tervenemisi. See võib kristlase elus avalduda mitmel viisil, sealhulgas väga selgelt. Armutegevuse ilmekat näidet kirjeldatakse kuulsas vestluses St. Sarovski Serafim ja N.A. Motovilov.

Mida omandatakse armu? Esiteks õiglane elu, aga mitte ainult see. Jumala käskude täitmine on vajalik, kuid mitte ainus tingimus. Veelgi enam, soov omandada armu on juba viga, sest armu ei ole eesmärk, vaid tasu Jumala teenimise teel. Armu poole püüdledes langeb inimene võrku, ülbusse, pidades end a priori selle jumaliku kingituse vääriliseks.

Peamised omadused, mille olemasolul inimene saab võimaluse tunda armu Püha Vaim, on alandlikkus ja tasadus. Kuid see on ainult taust, mille taustal armu võib avalduda, selle vajalikud tingimused. Enne kui Püha Vaim inimese südant puudutab, tuleb see mustusest puhastada, mis saavutatakse tasasuse, alandlikkuse ja leebusega.

Süda puhastatakse, vähemalt minimaalsel määral, mil Püha Vaim saab seda puudutada. Kuid peate talle helistama, avades end. Ja see omakorda saavutatakse pideva Jumala mäletamisega. Üks viis seda teha on Jeesuse palve. Pidage meeles, et Jeesuse palves pole oluline mitte ainult korduv fraas, vaid ka paus selle väljaütlemiste vahel. See on paus, vaikuse hetk, mil seisad mõtlemata Jumala ees, see on aeg, mil lähened Pühale Vaimule.

Suurendage pausi aeglaselt, see peaks juhtuma loomulikult, orgaaniliselt. Kriteerium, et paus on liiga pikk, on kõrvaliste mõtete ilmumine. Vaikus peaks kestma vaid seni, kuni suudad seista Jumala ees. Seismine tähendab kõigevägevama poole pöördumist kogu oma olemusega, ilma ühegi mõtteta.

Just sellistel hetkedel saab inimene tunda armu, kui väga spetsiifiline energia, konkreetne tunne. See tuleb ootamatult, täites keha ja vaimu kirjeldamatu õndsuse ja magususega. Seda ei saa millegagi segi ajada, armutunne on jumalik ja kirjeldamatu. Pole juhus, et püha süürlane Iisak ütles, et see, kes seda veini jõi, ei unusta seda kunagi.

Grace tuleb väga ootamatult ja sama ootamatult lahkub. Selle ilmumist võib pidada omamoodi edasiminekuks – Jumal teeb inimesele selgeks, et ta näeb tema pingutusi, et ta on õigel teel. Aga armu järgmine ilming . Suurim viga sel hetkel on iha armu järele, soov seda uuesti kogeda. Palve aitab siin palvega vabaneda valedest mõtetest, hoida õigel teel. Toetuge kõiges Jumalale, sest teie ülestõus toimub tema jõul.

Seotud videod

Jumaliku printsiibi otsimine maailma mis tahes ilmingus võib viia erinevate tulemusteni. Kuid on asju, mida paljud tõlgendavad ühtemoodi ja nõuavad seetõttu süstematiseerimist ja üldistamist.

Jumala arm

Erinevaid kasutades ei saa inimesed alati aru, millest jutt. Mõnikord nad ei tea, sest nad ei näita uudishimu, mõnikord on nende teave antud mõiste kohta vale. Jumala arm on omamoodi füüsiliste vahenditega hoomamatu vägi, mille Jumal saadab inimesele puhastama teda mustusest. Juba sõna arm räägib kingitusest, see tähendab, et see jõud on juhuslikult saadetud.

Kuna ta on kõikjal, peetakse seda inimesest palju arenenumaks olendiks. Inimeste pahede ja hirmude vastu võitlemiseks annab Issand armu. Suures osas on Jumala arm selle või tolle ilming, kinnitus, et ta tõesti annab kogu oma usu ja elu Jumalale.

Jumala armu esitatakse kui midagi immateriaalset, nagu loor, mis eraldab meid põrgust ja paradiisist. Ainult see, kes usub iga päev ja järgib Kristuse õpetusi, võitleb patuga, saab aru, et arm on laskunud tema peale. Arusaam, et Jumala arm on sinuga, ei anna sulle võimalust Jumalast lahti öelda ja mingeid tegusid teha, vaid pigem avab kogu sinu hinge ja teeb sinust tulihingelise usu järgija, tõelise Kristuse ja Püha Vaimu järgija.

Miks pääste on armus

Iga inimese päästmine on kooskõlas tema enda, Jumala ja teda ümbritseva maailmaga. Ainult alandlikkus Jumala ees, mitte preestri või mõne muu maapealse Jumala esindaja, nimelt Jumala ees, annab inimesele hinge armu. Pääste on harmoonia ja harmoonia on ühtsus Jumala ja kõiki ümbritseva maailmaga.

Armu kaudu pääsemise ja valgustamise olemus seisneb selles, et inimene ei saa pattu teha, mitte sellepärast, et ta peatab end ja võitleb igal sekundil pahedega. Inimene jõuab aja jooksul sellise valgustatuseni, et tal pole mõtetki, vaid ta ajab lõpuks kurja endast välja. Tänapäeval saab sellisele seisundile kõige lähemal olla, kuid iga inimene, kes ehitab oma hinge templi, võib tunda Jumala armu.

Juhtub, et armu saanud inimene muutub asjatult üleolevaks, lubab endale midagi, millele ta ei julgenud mõeldagi. Sellistel hetkedel võtab Issand inimeselt oma armu ära. Võhikule tundub, et kõik võimalikud karistused on tema peale langenud, teda lõhuvad pahed, kuid kui ta suudab meelt muuta ja oma hinge taas tõelise usuga täita, tagastab Jumal tema meelelaadi.

Jumala arm ümbritseb meid igal eluhetkel ja ainult meie otsustame, kas oleme väärt seda nägema ja kasutama.

Püha Vaimu armu ei anta, kui inimene kes peab selle vastu võtma, selleks võimetu. Teisest küljest ei piisa ühegi inimese loomulikest võimetest, et saada Püha Vaimu kingitusi, välja arvatud juhul, kui tal on ka Jumala üleloomulik vägi. Püha Maximus usutunnistaja ütleb sellega seoses teoloogiliste peatükkide kuuendal sajandil (ptk 13): "Püha Vaimu arm ei loo inimestes tarkust, kui pole tarkust vastuvõtvat mõistust ega teadmisi, kui pole mõistuse jõudu, mis oleks võimeline teadmisi vastu võtma, ega usku, kui mõistus ja mõistus. ei tee kindlaks tulevasi sündmusi, mis seni olid kellelegi teadmata. ei tea, ei ravi kingitust, kui pole loomulikku heategevust ega muud annet, kui inimene ei suuda ja tal pole võimalust seda vastu võtta .Teisest küljest ei saa inimene oma loomulike võimete tõttu omandada ühtegi loetletud kingitustest ilma jumaliku jõuta, kes neid annab. Seda paljastavad kõik pühakud, kes pärast jumalike sõnade ilmutamist otsivad selgitust sellest, mis neile ilmutati.

Seega ei loo jumalik arm valgustumist teadmiste kaudu, kui puudub vahend, millel oleks loomulik võime valgustumist vastu võtta, ega ka vastupidi, see tööriist ise ei loo valgustust, kui jumalik arm seda talle ei anna. See, kes püüab saada Jumalalt jumalikku armu, kui tema hinge ei seo kired, saab armu vooruste kasvatamiseks.

Need, kes soovivad saada Püha Vaimu külluslikumat armu, peavad valmistuma selle tajumiseks, täites käske ja puhastades end kirgedest. Püha Vaimu arm antakse usklikele vastavalt nende puhtusele ja usule. Seetõttu ütleb jumalat kandev Maximus: "Jumalik apostel nimetab Püha Vaimu erinevaid tegusid erinevateks kingitusteks, mida teeb sama Vaim." Vaimu selline ilming antakse vastavalt igaühes eksisteeriva usu mõõdule, osaduses teatud anniga; igaüks usklikest, vastavalt usule ja selles valitsevale vaimsele meeleolule, aktsepteerib Vaimu tegevust proportsionaalselt, mis annab talle piisava meelelaadi ja jõu selle või teise käsu täitmiseks.

Nii nagu üks võtab vastu tarkuse sõna, teine ​​mõistmise sõna, teine ​​usu ja teine ​​mõne muu suure apostli poolt puhastatud ande, nii saab inimene Vaimu kaudu täiusliku, vahetu ja mitte midagi materiaalset armastust. Jumala jaoks usu mõõdu järgi; teine ​​saab sama Vaimu kaudu täiusliku armastuse kingituse ligimese vastu; teine ​​- missugune veel kingitus, sama Vaimu järgi, nagu ma ütlesin, kuna igaühel on temas oma and, mis toimib. Iga aktiivset ja tugevat kalduvust käsu täitmise poole nimetab apostel Vaimu anniks.(Püha Maximus ülestunnistaja).

Püha Vaimu olemus on lihtne, kuid Tema teod on mitmekesised. See jaguneb ilma kahju kannatamata ja iga osakesega tajutakse seda tervikuna, täpselt nagu päikesekiirt, kuigi selle energia on ilmselt omane ainult sellele, kes seda tajub, samal ajal särab see üle vee ja maa. ja seguneb õhuga. Samamoodi annab Püha Vaim, kuigi tundub, et ta on kohal ainult selles, mis on võimeline tema tegudele kohanema, samal ajal oma armuga pidevalt kogu maailma. Need, kes jagavad Püha Vaimu, saavad nii palju, kui suudavad oma olemust sisaldada, ja mitte nii palju, kui Ta suudab neile edasi anda.

Püha Basil Suur kirjutab oma dogmaatilistes peatükkides Püha Vaimu kohta järgmist : "Vaimu assimileerimine hingega ei ole lokaalne lähenemine (selleks, kas kehaline saab kehaliselt läheneda), vaid nende kirgede kõrvaldamine, mis hiljem tõusid hinge selle seotusest kehaga ja võõrandasid selle sugulusest. Jumal. Seega, kes on puhastatud häbist, mis on patust endas loonud, naasis loomuliku ilu juurde, puhastuse kaudu justkui tagastas iidse välimuse kuninglikule pildile, mis üksi suudab läheneda Trööstijale. Näete kirjeldamatut arhetüübi ilu. Vaimu kaudu, südamete tõus, nõrkade juhtimine, jõukate täiuslikkus. Vaim, mis paistab nende peale, kes on osaduse kaudu iseendaga puhastatud kõigest rüvedusest, muudab nad vaimseks. Ja nagu säravad ja läbipaistvad kehad, kui neile langeb valguskiir, muutuvad nad ise helendavaks ja heidavad endast välja uue kiire, nii et vaimukandvad hinged, olles Vaimust valgustatud, muutuvad ise vaimseks ja valavad teistele armu.(Püha Basil Suur. Pühast Vaimust).

Jumalik arm on nagu mesilane, kes külastab inimhinge. Mesilane läheneb õiele ülalt, et koguda nektarit, lillemahla ja õietolmu ning olles seda teinud, ehitab kärje, mille kaudu mesi voolab. Õietolmu kogudes kannab ta aga käppadele kaasa ka osakesi, mis teiste lillede põldude külge klammerdudes toodavad tolmeldamist. Niipea, kui õietolm tabab lille häbimärgistamist, toimub viljastumine, kroonlehed kukuvad maha ja viljad valmivad järk-järgult.

Jumalik arm külastab inimhinge ja, kui ta leiab nad valmis ja puhastatuna, valab neisse tilkhaaval Püha Vaimu kastet. Siis hakkab hing tasapisi oma kroonlehti sulgema, oma tundeid piirama, et mõistus ei hajuks üle erinevate kirgede ja hõljuks erinevate mõtete vahel. Nii toimub hinge vaimne küpsemine ja see toob esile vooruse mahlased ja lõhnavad viljad.

Mesilane ei külasta kõiki lilli, vaid ainult neid, millelt saab nektarit koguda. Ja kärbsed, sääsed ja muud kahjulikud putukad ei ole lilledest huvitatud, vaid lendavad ainult seal, kus on mustust ja kanalisatsiooni.

Selleks, et jumalik arm meie sees asuks, peab see ette valmistama puhta voodi. Kuid nagu perenaine ei saa panna oma külalisele puhtaid linasid pori, tolmu ja ämblikuvõrke täis tuppa, nii saab jumalik arm jääda ööseks meie hinge ainult siis, kui see on puhas. Jumalik arm soovib näha meie hinge puhtana ja vabana kirglikest mõtetest ja räpastest naudingutest. Ta vajab ka puhtaid linasid, millega end katta. Mis need lehed on? Säravad vooruste rüüd, mis kaunistavad hinge.

Kui meil seda kõike pole, siis jumalik arm, kuigi see meid külastab, ei jää kauaks. Püha Vaim on ju ülendatud, kõrge ja sirgjooneline, ta ei saa püsida keset kirgede haisu. Niisiis, arm ei viivita ega viivita mõnda aega, et meid lohutada ja tugevdada, pärast mida ta tõmbub uuesti tagasi, sest oma käimisega solvame Püha Vaimu. Sellepärast ütleb apostel Paulus: "Ärge kurvastage Jumala Püha Vaimu" ja "Ära kustuta vaimu"[Ef. 4:30]

Jumalik arm ei jää alles isegi seetõttu, et suhtume sellesse ükskõikselt, külmalt ja ükskõikselt. Me ei luba teda enda sisse, vaid sulgeme oma hinge uksed, nii et ta lahkub solvunult. Jumalik arm ei sunni meie tahet peale. Ta koputab mõistusega meie hinge uksele, et meiega siseneda ja meiega koos töötada: "Vaata, ma seisan ukse taga ja koputan"(Ilm. 3:20). Kui keegi kuuleb mu häält ja avab oma südameukse, siis ma lähen tema juurde, lähen temaga lähedaseks sõbraks ja söön koos temaga, rõõmustades ja rõõmustades tema pääste üle. Ja ta sööb koos minuga, maitstes õndsa elu rõõme ja õnne."

"Vaata, ma seisan ukse taga ja koputan" (Ilm 3:20)

Püha Vaim annab ka järgmise nõuande: "Kuna oma praeguses vaimses seisundis olete õnnetu, õnnetu ja alasti, siis soovitan teil osta minult puhast, tules rafineeritud kulda, et rikastuda voorusest ja headest tegudest. Pange selga säravad riided ehk omandage pühadus ja puhtust oma elus, nii et teie vaimne alastus ei paistnud silma. Võidke oma hinge silmad silmajoogiga, et saavutada jumalik valgustus, milles näete oma vaimset seisundit."

Kui palju häid tegusid toob ühiskonda mitte ainult auväärne vanem, vaid ka iga askeetlik kristlane, kes on omandanud Püha Vaimu armu! Üks vaimne inimene muudab usklike hinged, taltsutab moraali, muudab keha puhtaks ja rahustab kannatajate hinge.

Püha Vaim on maailma lõhn ja ilu.

Püha inimene on õigeusu uhkus ja tõeline ilming.

Püha Vaimu armu ei anta, kui inimene kes peab selle vastu võtma, selleks võimetu. Teisest küljest ei piisa ühegi inimese loomulikest võimetest, et saada Püha Vaimu kingitusi, välja arvatud juhul, kui tal on ka Jumala üleloomulik vägi. Püha Maximus usutunnistaja ütleb sellega seoses teoloogiliste peatükkide kuuendal sajandil (ptk 13): "Püha Vaimu arm ei loo inimestes tarkust, kui pole tarkust vastuvõtvat mõistust ega teadmisi, kui pole mõistuse jõudu, mis oleks võimeline teadmisi vastu võtma, ega usku, kui mõistus ja mõistus. ei tee kindlaks tulevasi sündmusi, mis seni olid kellelegi teadmata. ei tea, ei ravi kingitust, kui pole loomulikku heategevust ega muud annet, kui inimene ei suuda ja tal pole võimalust seda vastu võtta .Teisest küljest ei saa inimene oma loomulike võimete tõttu omandada ühtegi loetletud kingitustest ilma jumaliku jõuta, kes neid annab. Seda paljastavad kõik pühakud, kes pärast jumalike sõnade ilmutamist otsivad selgitust sellest, mis neile ilmutati.

Seega ei loo jumalik arm valgustumist teadmiste kaudu, kui puudub vahend, millel oleks loomulik võime valgustumist vastu võtta, ega ka vastupidi, see tööriist ise ei loo valgustust, kui jumalik arm seda talle ei anna. See, kes püüab saada Jumalalt jumalikku armu, kui tema hinge ei seo kired, saab armu vooruste kasvatamiseks.

Need, kes soovivad saada Püha Vaimu külluslikumat armu, peavad valmistuma selle tajumiseks, täites käske ja puhastades end kirgedest. Püha Vaimu arm antakse usklikele vastavalt nende puhtusele ja usule. Seetõttu ütleb jumalat kandev Maximus: "Jumalik apostel nimetab Püha Vaimu erinevaid tegusid erinevateks kingitusteks, mida teeb sama Vaim." Vaimu selline ilming antakse vastavalt igaühes eksisteeriva usu mõõdule, osaduses teatud anniga; igaüks usklikest, vastavalt usule ja selles valitsevale vaimsele meeleolule, aktsepteerib Vaimu tegevust proportsionaalselt, mis annab talle piisava meelelaadi ja jõu selle või teise käsu täitmiseks.

Nii nagu üks võtab vastu tarkuse sõna, teine ​​mõistmise sõna, teine ​​usu ja teine ​​mõne muu suure apostli poolt puhastatud ande, nii saab inimene Vaimu kaudu täiusliku, vahetu ja mitte midagi materiaalset armastust. Jumala jaoks usu mõõdu järgi; teine ​​saab sama Vaimu kaudu täiusliku armastuse kingituse ligimese vastu; teine ​​- missugune veel kingitus, sama Vaimu järgi, nagu ma ütlesin, kuna igaühel on temas oma and, mis toimib. Iga aktiivset ja tugevat kalduvust käsu täitmise poole nimetab apostel Vaimu anniks.(Püha Maximus ülestunnistaja).

Püha Vaimu olemus on lihtne, kuid Tema teod on mitmekesised. See jaguneb ilma kahju kannatamata ja iga osakesega tajutakse seda tervikuna, täpselt nagu päikesekiirt, kuigi selle energia on ilmselt omane ainult sellele, kes seda tajub, samal ajal särab see üle vee ja maa. ja seguneb õhuga. Samamoodi annab Püha Vaim, kuigi tundub, et ta on kohal ainult selles, mis on võimeline tema tegudele kohanema, samal ajal oma armuga pidevalt kogu maailma. Need, kes jagavad Püha Vaimu, saavad nii palju, kui suudavad oma olemust sisaldada, ja mitte nii palju, kui Ta suudab neile edasi anda.

Püha Basil Suur kirjutab oma dogmaatilistes peatükkides Püha Vaimu kohta järgmist : "Vaimu assimileerimine hingega ei ole lokaalne lähenemine (selleks, kas kehaline saab kehaliselt läheneda), vaid nende kirgede kõrvaldamine, mis hiljem tõusid hinge selle seotusest kehaga ja võõrandasid selle sugulusest. Jumal. Seega, kes on puhastatud häbist, mis on patust endas loonud, naasis loomuliku ilu juurde, puhastuse kaudu justkui tagastas iidse välimuse kuninglikule pildile, mis üksi suudab läheneda Trööstijale. Näete kirjeldamatut arhetüübi ilu. Vaimu kaudu, südamete tõus, nõrkade juhtimine, jõukate täiuslikkus. Vaim, mis paistab nende peale, kes on osaduse kaudu iseendaga puhastatud kõigest rüvedusest, muudab nad vaimseks. Ja nagu säravad ja läbipaistvad kehad, kui neile langeb valguskiir, muutuvad nad ise helendavaks ja heidavad endast välja uue kiire, nii et vaimukandvad hinged, olles Vaimust valgustatud, muutuvad ise vaimseks ja valavad teistele armu.(Püha Basil Suur. Pühast Vaimust).

Jumalik arm on nagu mesilane, kes külastab inimhinge. Mesilane läheneb õiele ülalt, et koguda nektarit, lillemahla ja õietolmu ning olles seda teinud, ehitab kärje, mille kaudu mesi voolab. Õietolmu kogudes kannab ta aga käppadele kaasa ka osakesi, mis teiste lillede põldude külge klammerdudes toodavad tolmeldamist. Niipea, kui õietolm tabab lille häbimärgistamist, toimub viljastumine, kroonlehed kukuvad maha ja viljad valmivad järk-järgult.

Jumalik arm külastab inimhinge ja, kui ta leiab nad valmis ja puhastatuna, valab neisse tilkhaaval Püha Vaimu kastet. Siis hakkab hing tasapisi oma kroonlehti sulgema, oma tundeid piirama, et mõistus ei hajuks üle erinevate kirgede ja hõljuks erinevate mõtete vahel. Nii toimub hinge vaimne küpsemine ja see toob esile vooruse mahlased ja lõhnavad viljad.

Mesilane ei külasta kõiki lilli, vaid ainult neid, millelt saab nektarit koguda. Ja kärbsed, sääsed ja muud kahjulikud putukad ei ole lilledest huvitatud, vaid lendavad ainult seal, kus on mustust ja kanalisatsiooni.

Selleks, et jumalik arm meie sees asuks, peab see ette valmistama puhta voodi. Kuid nagu perenaine ei saa panna oma külalisele puhtaid linasid pori, tolmu ja ämblikuvõrke täis tuppa, nii saab jumalik arm jääda ööseks meie hinge ainult siis, kui see on puhas. Jumalik arm soovib näha meie hinge puhtana ja vabana kirglikest mõtetest ja räpastest naudingutest. Ta vajab ka puhtaid linasid, millega end katta. Mis need lehed on? Säravad vooruste rüüd, mis kaunistavad hinge.

Kui meil seda kõike pole, siis jumalik arm, kuigi see meid külastab, ei jää kauaks. Püha Vaim on ju ülendatud, kõrge ja sirgjooneline, ta ei saa püsida keset kirgede haisu. Niisiis, arm ei viivita ega viivita mõnda aega, et meid lohutada ja tugevdada, pärast mida ta tõmbub uuesti tagasi, sest oma käimisega solvame Püha Vaimu. Sellepärast ütleb apostel Paulus: "Ärge kurvastage Jumala Püha Vaimu" ja "Ära kustuta vaimu"[Ef. 4:30]

Jumalik arm ei jää alles isegi seetõttu, et suhtume sellesse ükskõikselt, külmalt ja ükskõikselt. Me ei luba teda enda sisse, vaid sulgeme oma hinge uksed, nii et ta lahkub solvunult. Jumalik arm ei sunni meie tahet peale. Ta koputab mõistusega meie hinge uksele, et meiega siseneda ja meiega koos töötada: "Vaata, ma seisan ukse taga ja koputan"(Ilm. 3:20). Kui keegi kuuleb mu häält ja avab oma südameukse, siis ma lähen tema juurde, lähen temaga lähedaseks sõbraks ja söön koos temaga, rõõmustades ja rõõmustades tema pääste üle. Ja ta sööb koos minuga, maitstes õndsa elu rõõme ja õnne."

"Vaata, ma seisan ukse taga ja koputan" (Ilm 3:20)

Püha Vaim annab ka järgmise nõuande: "Kuna oma praeguses vaimses seisundis olete õnnetu, õnnetu ja alasti, siis soovitan teil osta minult puhast, tules rafineeritud kulda, et rikastuda voorusest ja headest tegudest. Pange selga säravad riided ehk omandage pühadus ja puhtust oma elus, nii et teie vaimne alastus ei paistnud silma. Võidke oma hinge silmad silmajoogiga, et saavutada jumalik valgustus, milles näete oma vaimset seisundit."

Kui palju häid tegusid toob ühiskonda mitte ainult auväärne vanem, vaid ka iga askeetlik kristlane, kes on omandanud Püha Vaimu armu! Üks vaimne inimene muudab usklike hinged, taltsutab moraali, muudab keha puhtaks ja rahustab kannatajate hinge.

Püha Vaim on maailma lõhn ja ilu.

Püha inimene on õigeusu uhkus ja tõeline ilming.

Kui me kõik saaksime Vaimust, kuidas me peaksime suhtlema, siis näeksime seal taevast ja oma tulevast seisundit. (45, 17) .

Vaimu arm, kui see siseneb hinge ja kehtestab end selles, voolab tugevamalt kui ükski allikas, ei peatu, ei kurna ega peatu. (42, 335) .

Arm ei saada sind mitte ainult töödes ja ohtudes, vaid abistab ka kõige lihtsamates, vastavalt välisele muljele, tegudes ja abistab kõiges. Püha Johannes Krisostomus (43, 668).

Vaimust õitsev arm eksisteerib ainult nendes, kes on end pattu suretanud. Püha Gregorius Nyssast (17, 326).

Usalda õrna armuarmastust, sest see on kõige omandamise algus. Kuigi te ei näe veel tema armastust, nagu imikud, kes imetavad piima, ei tea nad ema hoolitsusest. Olge kannatlik, jätke end tema tahte alla ja siis näete tema häid tegusid. Püha Efraim Süürlane (26, 635).

Aine ja jumalik tuli valgustab hingi ja ahvatleb neid nagu ehtne kuld ahjus, pahed aga põlevad nagu okkad ja põhk. (33, 190) .

Armu tuli ajab eemale deemonid, hävitab patu, see on ülestõusmise jõud, surematuse tõhusus (33, 190) .

Mis on armust, selles on rahu, rõõm, armastus, tõde (33, 65) .

Laskuv arm, mis puhastab sisemist inimest ja mõistust, eemaldab täielikult Saatana loori, mille on inimestele peale surunud sõnakuulmatus, ning vabastab hinge igasugusest räpasusest ja igast roojast mõttest, nii et hing muutub puhtaks ja on omale võtnud ( originaal) loodus, vabalt ja selgete silmadega vaatab hiilgusele tõelist valgust (33, 412) .

Kui arm võtab oma valdusse südame karjamaad, siis valitseb see kõigi liikmete ja mõtete üle. Sest mõistus ja kõik hinge mõtted ja püüdlused kuuluvad südamele (33, 120) .

Kelles arm püsib, muutub see justkui loomulikuks ja võõrandamatuks: olles üks, täiustab ta inimest mitmel viisil ja oma äranägemise järgi tema enda kasuks. (33, 424) .

Igalt inimeselt nõutakse vooruste vilju vastavalt Jumala poolt talle antud hüvede suurusele - loomulikule või Jumala armust antud hüvedele. Egiptuse püha Macarius (33, 228).

Jumala arm mitte ainult ei lõika maha kurjuse oksi, vaid juurib välja ka rikutud tahte juured. Praost John Cassian Roomlane (53, 563).

Armust saab inimese müür ja kindlustus ning eraldab ta sellest ajastust tulevaseks eluks. (25, 111) .

Arm teab, mis meile hea on, ja meie olemus on talle teada; ta teab igaühe mõõtu ja annab selle mõõdu järgi (26, 639) .

Armulained soojendavad meelt ja hinge. Armu ilmutamine toob rõõmu, vaikust ja kahetsust (25, 364) .

Armulained ja Püha Vaimu valgustus muutuvad südames meeldivaks ning hing unustab ühtäkki maised ja lihalikud kired. (25, 364) .

Armu abil saavutab (inimene) kõik voorused ja sellest valgustatuna on ta võimeline tundma tulevase ajastu lõpmatust ja õndsust (25, 111) .

Mitte igaüks ei austa küpsena oma ema - nii vähe austab armu, kuigi ta toitis paljusid. Kõik ei mäleta sünnitanud naise haigusi ja kasvatajate vaeva. Samuti ei ole paljud meist armuandide eest tänulikud. Püha Efraim Süürlane (26, 638).

Usu jõul tuleb Jumala arm enne mis tahes muud voorust kõigi vooruste aluseks. Ja juba Jumala armu abiga kinnistub iga voorus südames ja muutub mõjusaks. Nii et iga voorus, mis ei tulene Jumala armust, ei ole Jumala poolt arvatav tõeliseks vooruseks, sest selline voorus ei ole Jumala oma. Juhtub, et ka deemonid õpetavad inimesi näima puhtana, halastajana, alandlikuna ning hoiavad neid seetõttu edevuses ja uhkuses.

Seega peaks teadma, et Püha Vaimu arm tuleb igaühele, kes usub Kristusesse, mitte heade tegude eest, mida ta varem tegi (kui see tuleks heade tegude eest, siis poleks armu, vaid tegude eest tasumine ). Kuid see tuleb Jumalalt usu pärast, see tuleb enne kõiki heategusid ja juba sellele, nagu kindlale alusele, rajatakse head teod, mis ainult armu abil saavad täiuslikuks. Nii et teod, mis toimuvad ilma Püha Vaimu armuta, ei omista Jumal midagi, nagu poleks neid üldse olemaski. ei ole enam hea, kui see pole loodud heale alusele, kuid headus on võimatu luua heale alusele ilma Kristuse armuta. Kui see oleks võimalik, poleks Jumal tulnud maa peale, et saada inimeseks... Ja õnnis on see mees, kes teab, et ainult Kristuse armu abil saab iga hea asi täiuslikuks saada... (60, 168–169) .

Kui jumalik tuli särab ja ajab minema kirgede sülemi ning puhastab sinu hinge maja, siis Ta seguneb sellega ilma segunemiseta ja ühineb väljendamatult, olemuslikult – oma olemusega, Kõik kõigega on täiuslik. Ja vähehaaval see valgustab seda, teeb sellest tule, valgustab kuidas? - ja ma ei oska öelda. Siis saavad need kaks – hing ja Looja – üheks. Ja Looja elab hinges, Üksinda temaga, Kõik, Kes oma käega universumit hoiab. Ärge kahelge, Ta on kõik ühes hinges koos Isa ja Vaimuga ning haarab selle hinge endasse. Auväärne Simeon Uus teoloog (59, 18).

Jumala armust elav hing näeb Jumalat usus, puudutab teda usus, kuuleb teda temaga rääkimas, maitseb ja nuusutab Teda armastusega ning püüab teha asju, mis Talle meeldivad. Seega peab kahetseja pärast meeleparandust alustama uut elu ja justkui uuesti sündima, sööma, kasvama ja saama täiuslikuks inimeseks (104:58). Selle ajastu poegadel on oma varandus; Ka kristlastel on oma aare. Selle ajastu poegade jaoks on see kaduv rikkus, kuld, hõbe ja kristlaste jaoks Jumala arm. See on taevane vaimne aare, mis jääb nende südamesse, nagu apostel kirjutas: "Me kanname seda varandust savinõudes, nii et üleliigne jõud omistatakse Jumalale, mitte meile" (). Inimesed, kellel on riknev aare, korvavad oma vajadused ja puudused selle kaudu: kui neil ei ole leiba, ostavad nad endale, kui neil pole riideid, saavad nad riided. Seega täidab kristlikes südametes elav Jumala arm, taevane varandus, kõik nende vajadused ja vaimsed puudused. (104, 60–61) .

Kõik inimese vaimsed aarded on Jumala armust (104, 27) .

Armu läbi saab inimene vanast uueks (104, 28) .

Usklikud saavad elu vabalt, ühe armu läbi (104, 63) .

Jumala arm laskub alla kui õrn vihm, niisutades südant viljakaks (104, 63) .

Armutöö on rõõm (104, 66) .

Alandlikkus on armutöö vili (104, 66) .

Tõeline meeleparandus tuleb armust (104, 67) .

Arm õpetab palvet (104, 67) .

Arm õpetab jumalakartma (104, 67) .

See, kes on armust valgustatud, peab materiaalseid hüvesid prügiks (104, 67) .

Jumala arm valgustab inimese südant, süütab selles Jumala armastuse tule. Tundes seda armastust oma südames, vastab inimene armastuse sõnadega: "Ma armastan sind, Issand, mu jõud!" ()... Kes tõeliselt armastab Jumalat, ei maa peal ega taevas, see ihkab midagi peale Jumala... Selline olla Jumalaga põrgus – paradiis; ilma jumalata - ja taevas on piin (104, 66) .

Selline inimene ei taha kedagi solvata ei teo ega sõnaga, vaid püüab kõiki silmakirjalikult armastada ja soovib kõike head nii endale kui ka kellelegi. Ta soovib päästet kõigile ja ka iseendale ning palvetab tema eest. Iga inimesega ei ole see petlik, mitte kaval, vaid lihtsalt saab hakkama; mis ta sõnaga ütleb, see on tal ka südames ja seepärast ei taha ta valetada ja kedagi petta (104, 66) .

Ta valvab iga patu eest ja võitleb iga patu vastu. Ja nagu tal oli varem kerge pattu teha, nii on tal juba selles seisundis raske isegi pisiasjades pattu teha, Jumalat ärritada ja südametunnistust häirida. Ta teab, et Jumal on vihane iga patu peale ja patune jääb ilma Tema halastusest. Zadonski püha Tihhon (104, 67).

„Kust ta selle sai? mis tarkust talle anti?” (). Nii rääkisid Issandast need, kes tundsid Tema endist alandlikku elu. Sama kehtib kõigi kohta, kes tõesti järgivad Issandat. Igaüks, kes järgib rangelt Issanda teed, pärast vaeva, kui ta saab võitu kõigest, mis endas on vale, muudab kõike, kogu oma koosseisus: nii välimust, kõnnakut kui ka kõnet ja käitumist kannavad pitsat. erilise harmoonia ja väärikusega, isegi kui ta oli varem selliseks saanud.kõige madalama sünniga ja üldse mitte haritud. Ja sa pead kuulma: "Kust ta selle sai?". Kui kehalised ja nähtavad asjad niimoodi muudetakse, siis mida öelda sisemise ja vaimse kohta, mis on vahetumalt ja tihedamalt allutatud muutva armu tegevusele ja mille suhtes väline toimib ainult väljendusena ja tagajärjena? Kui helged on kõik mõtted, täpsed ja kindlad! Kui õige on otsus selle kohta, mis on ja mis on mööduv! Tema vaated kõigele on kõrgemad kui filosoofilised. Aga kavatsused ja teod? Kõik on puhas, püha peegeldab taevast valgust. See on tõesti uus mees! Ta ei saanud haridust, ta ei kuulanud akadeemiates loenguid ja tal polnud haridust, kuid ta on kõige paremini kasvatatud ja targem. Tähelepanu iseendale, enda kallal töötamine ja Jumalale lähenemine on Jumala armust muutnud kõike, aga kuidas? - seda ei näe keegi. Sellepärast küsimus: "Kust ta selle sai?". Püha Theophan erak (107, 279 280).

Kristlase jaoks on vägitegu vajalik. Kuid mitte saavutus ei vabasta teda kirgede meelevallast: Kõigekõrgema parem käsi vabastab ta, Püha Vaimu arm vabastab ta. (108, 525) .

Jumalik arm, mis on varjutanud hinge, annab sellele vaimse tunde ja kired, need tunded ja kalduvused, nii lihalikud kui patused, jäävad jõude. (108, 526) .

Ebapuhtus on langenud loomuse võõrandamatu vara, samas kui puhtus on Jumala armu kingitus (108, 531) .

Kui teid ümbritsevad kurbused, peate oma palveid suurendama, et meelitada endasse Jumala erilist armu. Ainult erilise armu abil saame jalge alla tallata kõik ajutised katastroofid (108, 549) .

Kui armuga täidetud lohutus toimib Kristuse ja Tema tahte salapärase teadmisega, ei mõista kristlane hukka ei juuti ega paganat ega ilmselget seaduserikkujat, vaid põleb vaikses, rüvetamata armastuses kõigi vastu. (109, 140) .

Jumaliku armu varjutatud süda ärkab üles vaimsesse ellu, omandab langemise seisundis talle tundmatu vaimse aistingu, milles inimsüdame mõistuslikud aistingud surevad segunedes loomsete aistingutega. (110, 62) .

Omandagem Püha Vaimu arm – see pitsat, see väljavalitu ja pääste märk; see on vajalik vabaks liikumiseks läbi õhuruumi ning pääsemiseks taevaväravatesse ja häärberitesse (110, 182,183) .

Munk ei tohiks kahelda jumaliku armu anni saamises... nii nagu pojal pole kahtlust isalt pärandi saamises... Samal ajal kaalub püha süürlane Iisak palves palvet alla saata. selge armutegu, mis väärib umbusaldust... (108, 282) .

Armu toimimine lahendab mõistuse pimeduse (112, 48) .

Kui arm toimib inimeses, ei näita see midagi tavalist ega sensuaalset, vaid õpetab salaja seda, mida ta pole varem näinud ega ette kujutanud. (112, 65) .

See tähelepanu, mis jälgib täielikult palvet meelelahutusest või kõrvalistest mõtetest ja unenägudest, on Jumala armu kingitus. (112, 98) .

Vaimu ühinemine südamega palves täidab Jumala armu omal ajal, mille Jumal on määranud (112, 114) .

Jumaliku armu jaoks on loomulik... ühendada mõistus mitte ainult südame ja hingega, vaid ka kehaga, et anda neile üks õige püüdlus Jumala poole. (112, 115) .

Kõik maailma rõõmud ja naudingud on tähtsusetud jumaliku armu poolt pakutava lohutuse ees... (111, 179) .

Jumala arm, varjutanud kahetseja, hävitab temas patu kuningriigi, rajab Jumala kuningriigi... Püha Ignatius (Bryanchaninov) (112, 440).

PÜHA VAIM KINGITUSED

Juhtub, et hing, olles pühendunud igale vooruslikkusele, tugeva armastusega Jumala vastu, hoiab pidevalt endas oma jäljendit ja Jumal justkui elab selles. Siis, olles saanud inspiratsiooni tugevast püüdlusest ja väljendamatust armastusest Jumala vastu, saab ta prohvetliku kingituse vääriliseks. Ja Jumal annab jumaliku jõu ja avab hinge silmad, et mõista nägemusi, mida Talle meeldib edastada. Püha Basil Suur (5, 8).

"Nad ei kalla ka noort veini vanadesse veinikestesse" (). Neid, kes vanadusest lagunesid ja uue armu tagasi lükkasid, nimetas Issand "vanadeks veinikesteks", justkui murdes läbi ja heites maha uut Kuningriigi õpetust. Nii näitas Kaifas end, sest kuuldes Issandalt, et Ta on Jumala Poeg, rebis ta oma riided katki. Kuid Peetrus, olles vastu võtnud eluvaimu seaduse, mitte ainult ei eitanud seda, olles õpetatud, vaid ka, olles küsitletud, tunnistas (Jeesust kui Jumala Poega), avaldades talle juurutatud tõe tundmise. . Rev. Isidore Pelusiot (115, 480).

„Ja neile ilmusid keeled, otsekui tulest, ja toetusid igaühele üks. Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nagu Vaim andis neile rääkida. Kõik teavad, kuidas Püha Vaim apostlite peale laskus – kui külluslikult, kui imeliselt ja millise eduga. Evangelist Luukas kirjutab, et see ime juhtus peaaegu kogu maailma kohtumisel. Hämmastav oli siis kuulda seda taevast ootamatult tulnud müra, mis rõõmustas jüngrite kõrvu, samas hirmutas kõiki teisi. See on tuule hingus, mis puudutab meeldivalt hinge. Tulisteks osakesteks jagunenud tuli mängis apostlite peade peal ja selle vägi andis neile võimaluse ülistada Jumala suurust erinevates keeltes. See jõud tungis mõistusesse ja valgustas seda jumaliku valgusega. See tungis ka südamesse ja sellest tulest süttis koheselt armastuse tuli, rahu tuli, hingerõõmu tuli!

See Püha Vaimu imeline laskumine oli tõendiks, et ka meie saame Püha Vaimu, Tema imelised teod ja kingitused, kui meil on apostellik hing. Ärge arvake, et neid tuliseid keeli, mis toetuvad apostlite peadele, ei saa kellelegi teisele saata. Ei, Jumala arm on külluslik ja helde kõigile. Mida need tulised keeled tähendavad? Oratoorium, sõnaosavus. Siin ei peeta aga silmas inimlikku kõneosavust, mis seisneb sõnade valikus, ilusas stiilis, jõulises ja tulises väljenduses. Ei, Jumal peab sellist tarkust sageli rumaluseks. Ta ei tahtnud meid päästa mitte sõna tarkuse, vaid "jutlustamise rumaluse" kaudu (). Jah, ja Tema suur jutlustaja tunnistab ausalt: "Ja kui ma tulin teie juurde, vennad, siis ma tulin teile kuulutama Jumala tunnistust, mitte sõna ega tarkuse ülimuslikkusena" (). "Ja minu sõna ja jutlus ei ole inimliku tarkuse veenvates sõnades, vaid Vaimu ja väe avaldumises, nii et teie usk ei põhine inimlikul tarkusel, vaid Jumala väel" ().

Niisiis, apostlitele laskunud tulised keeled tähendasid sõna kingitust, kuid mitte kehalist, vaid vaimset, mitte maist, vaid taevast. Jumal räägib hingega, kes Teda armastab, lihtsalt, siiralt ja ausalt. Isegi inimeste vahel, siiraste sõprade vahel on vestlus lihtsam ja avameelsem, mitte magusa jutuga. Ja maalitud ja keeruka kootud lillelisust kasutatakse rohkem seal, kus puudub siirus või püütakse kedagi enda kõrvale meelitada või tahetakse näidata oma meelt ja seeläbi häbeneda ja alandada lihtsaid ja õppimatuid. Kuid Jumal räägib lihtsalt hingega, kes Teda armastab. Jah, ja vestluses ta ei vaja: Ta ei räägi kõrvadele, vaid südamele. Platon, Moskva metropoliit (106, 338-341).

Kuna Kristuse vägi on kõikvõimas, siis oma olemusega

vastavalt sellele, et ta töötab imeliselt pühakute kaudu, kui see on Issandale meelepärane, nagu ta kunagi imekombel töötas läbi peapaelad ja sallid, mis olid püha apostel Pauluse küljes ja võttis tema higi endasse (), ja isegi pärast seda, kui ta oli varjutanud püha apostel Peetruse vari () . Milline imeline tasu vagaduse eest, et selle kaudu ei tõsteta mitte ainult inimvaim armuga täidetud osadusse Kristusega, vaid ka keha, millega me neid väikeseid askeetlikke paastutegusid teeme, saab osaliseks armuga täidetud väest. Kristus, elustav ja imeline! Ja kui see on veel maa peal, siis milline elu, mis vägi, milline au ootab vagasid Taevas.

Vahepeal võib märkida, et mitte kõik jumalakartlikud ja isegi mitte kõik pühakud ei osale selles esimeses, nii-öelda ülestõusmises (), mis seisneb nende pühitsetud kehade imelises rikutuses maa peal, nagu see oli ka pühakute esialgne ilmumine. sel esimesel ülestõusmisel tõusid paljud lahkunud pühakute surnukehad üles, kuid mitte kõik. Mida see tähendab? Kas Jumal pole mitte ainult oma pühakute jaoks, suurendades ühtede jaoks armu suurust ja vähendades teiste jaoks, tuues mõnele surematuse lähemale ja nihutades teisi eemale, ülistades mõnda ja varjates teisi? Kindlasti ei suuda keegi, kes tunneb Jumalat, sellele mõelda. Niisiis, mida tähendab pühakutele antud nähtava tasu näiline ebavõrdsus? Võib-olla vastab see mingil moel nende sisemise pühitsuse astmetele, mille kohaselt - ütleme apostli sõnadega - "täht erineb tähest hiilguse poolest. Nii on ka surnute ülestõusmisega "()..? Kuid selle esialgse tasu ebavõrdsusest pühakutele võib tugevamalt järeldada, et seda ei anta mitte niivõrd preemiaks neile endile, vaid teisel eesmärgil, mis on kooskõlas Jumala tarkuse ja headusega. Tõepoolest, nende jaoks, kes ei otsi inimlikku hiilgust, kes on kindlad, et nad valitsevad igavesti koos Kristusega Jumala auhiilguses, on oluline, et neil oleks ajutine auhiilguse esmavili maa peal või mitte? Kuid Kristuse ülestõusmisega tõusid paljud lahkunud pühakute kehad üles, et siseneda pühasse linna ja ilmuda paljudele elavatele – kinnitamaks neile ülestõusmise ilmutatud väge. Nii et nüüd ilmuvad lahkunud pühakute kehad rikkumatus, imelise ja eluandva jõuga, et kinnitada meile, kes elame Kristuse ülestõusmises ja tulevases ülestõusmises, tugevdada nõrku patu ja surma vägitegudes, erutada. tähelepanematud ja hooletud vagaduse ärakasutamise suhtes. (114, 213–214) .

Peame vaatlema Püha Vaimu laskumist mitte ainult kui imet, mis austas apostlikku kirikut, vaid ka kui sündmust, mis on olemuslikult seotud meie päästetööga. Nelipüha püha ei ole pelgalt mineviku meenutamine, vaid apostelliku ettevalmistuse jätk selle Vaimu vastuvõtmiseks, kes hingab lakkamatult, kus iganes tahab. Apostlid, nagu Apostlite tegude raamat jutustab, täitusid pärast üksmeelset ja pidevat palvet Püha Vaimuga; ja mitte ainult apostlid, vaid Krisostomuse ja temaga koos olnud jüngrite seletuse kohaselt umbes sada kakskümmend inimest (). Mis on täidetud Püha Vaimuga? Mis on Püha Vaim oma algsetes kingitustes, selgitab Ta seda ise oma tuliste keeltega. Ta on immateriaalne tuli, mis toimib kahe jõuga: valgus ja soojus – usu valgus, armastuse soojus. See taevane valgus, Saalomoni sõnade kohaselt, tuleb ja valgustab "täispäevani" (), "hajutab teadmatuse ja kahtluse pimeduse; paljastab kummituste pettuse”, mida sensuaalsusesse uppunud mõistus sageli tõeks peab. See valgus võimaldab inimesel näha iseennast rikutud looduse alastuses, tunda maailma seoses hingega ja tunnetada Jumala kui valgusallika ligiolu; teatab "oodatu teostumisest ja nähtamatu kindlusest" (). Sel määral, mil Tõe Päikesest tulev valgus meeltes intensiivistub, süda soojendab ja süttib. Jumalik armastus ajab temast välja enesearmastuse, põletab lihalike ihade okkad, puhastab, vabastab ja tõmbab hinge uut valgust. Nende esialgsete vaimsete kingituste sulandumine moodustab tulise keele, mis hääldab Jumala Sõna seadust inimese südames (), kujutades selles Kristust (), tehes taassünni vaimsesse ellu. Püha Vaimuga täidetud inimene, eelarvamustest mitte tumenenud silmale, näitab sellist täiuslikkuse pilti, mille ees nagu vari kaob kõik, mida maailm ilusaks ja kõrgeks nimetab. Apostel hindas teda, kui ta ütles mõne usuaskeedi kohta, et kogu maailm pole neid väärt (). Graatsia muudab hindamatuks aardeks kõik, mida ta sellele pühendunud inimeses puudutab. Tema meeles särab tarkuse vaim - mitte see, mis eristab selle ajastu poegi Päästja sõnul "oma viisil" (), see tähendab, et see õpetab neid olema leidlikud ja osav. saada soodsaid aegu, õpetab neid mitmekordistama väärikust mitte niivõrd endas kui teiste arvates, vaid tarkust, hinnates vaimselt kõike (), et muuta kõik vahenditeks hinge ainsa igavese hüve jaoks. Tema tahet juhib vabaduse vaim: sest elu Vaimu seadus Kristuses Jeesuses vabastas ta patu ja surma seadusest, mis annab oma orjadele nii palju raskeid peremehi, kui on vajadusi ja kapriise, kirgi ja harjumusi. Tema südame sügavuses on Jumala rahu "üle igasuguse mõistmise" (), mis annab oma jüngritele "mitte nii, nagu maailm annab" (). Kristuse kingitud rahu põhineb vankumatul usaldusel leppida Jumalaga, nii et kristlane ei langeks kiusatustest, kurbustest ja ohtudest, isegi surmani, rahumeelselt loovutaks, uskudes, et "meie lühiajalised kerged kannatused toovad kaasa igavene hiilgus mõõtmatus liialduses" ( ). Temas elab ülevuse vaim - mitte pime julgus, pompusega kaetud uhkus, mitte loomulike vooruste sära, mis on oma allikas ebapuhtad, vaid Jumala poolt hõivatud mõtete tõeline ülevus, mõtiskluste avarus, mida piirab ainult igavik, tunnete õilsus, mis on sündinud ja kasvatatud Jumala sõnast. Temas elab alandlikkuse vaim, kes keset Jumala armu rikkust näeb endas ainult vaesust ja ebaväärikust, et tõsta Issandat veelgi kõrgemale, samas kui need, kes ei ole uuesti sündinud Jumala Vaimust oma puudustes. püüavad leida midagi suurepärast, paluda enda vastu austust juba alandamisega, roomavad nad teisi maha suruma. Temas toimib jõuvaim, millega kristlane ei ole oma tunnete jõuetu vang, igast küljest vaenlase rünnakutele avatud, enne lahingut lüüasaamine ja ühe kire rahustamiseks, teisele allumine, vaid hea. sõdalane, riietatud kogu Jumala sõjavarustusse ( Philaret, Moskva metropoliit (114, 118-120).

Pärast oma vanema surma paastus Abba Johannes nelikümmend päeva. Ja tal oli taevane nägemus, kus ta kuulis häält: "Iga haige inimese peale, kelle peale oma käed paned, ta saab terveks." Ja hommikul tuli Jumala ettenägemisel tema juurde mees, tõi oma kannatava naise ja hakkas paluma, et Abba Johannes ta terveks teeks. Abba nimetas end patuseks, kes ei olnud sellist tegu väärt. Kuid abikaasa palus järeleandmatult armu. Siis jättis Abba Johannes, pannes oma käe naise peale, tema varju (ristimärgiga) ja naine sai kohe terveks. Sellest ajast peale on Jumal näidanud tema kaudu palju muid märke mitte ainult tema elu jooksul, vaid ka pärast tema surma. Õnnistatud John Moskh (75, 73).

Üks Teeba munk sai Jumalalt teenimise armu, mille kohaselt ta andis vajaliku kätte kõigile abivajajatele. Ühel päeval juhtus, et ta tegi vaestele armupeo. Ja siis tuleb tema juurde kõige lagunevamates riietes naine almuse järele. Munk, nähes teda sellistes kaltsukates, pistis oma käe kotti, et talle palju anda. Kuid käsi pigistus ja ta võttis vähe välja. Tema juurde tuli teine, hästi riides; tema riideid vaadates langetas munk käe kavatsusega veidi anda. Kuid käsi avanes ja jäädvustas palju. Ta uuris naiste kohta ja selgitas välja, et heas riietuses olnu kuulus auväärsete isikute hulka ja langes vaesusesse ning oli tänu omastele hästi riides. Teine pani selga kotiriie, et suurt almust välja meelitada. Fatherman (82, 508).

Kord küsis eraku elanik Mark munk Serafimilt: "Kes on meie kloostris üle kõige Jumala palge ees?" Vanem ütles kõhklemata: "Kokk, endistest sõduritest." Ja selgitas, et koka iseloom on loomult tuline, ta on valmis oma kires inimest tapma, kuid tema lakkamatu siseheitlus tõmbab ligi Jumala suure soosingu. Selle võitluse jaoks on talle antud Püha Vaimu armuga täidetud vägi. Jumala tõotus on muutumatu: sellele, kes (iseennast) võidab, annan ma koos endaga istumiseks koha ja riietan ta valgetesse riietesse. Ja vastupidi, kui inimene ei võitle iseendaga, jõuab ta kohutava kibestumiseni, mis viib hinge kindlasse surma ja meeleheidet. Kolmainsuse lilled (91, 81).

See artikkel sisaldab: Püha vaimu palve arm - teave, mis on võetud kõigist maailma nurkadest, elektroonilisest võrgust ja vaimsetest inimestest.

Palved, mida iga õigeusu kristlane peaks teadma: Meie Isa, Taevane Kuningas, Tänupalve, Püha Vaimu appi kutsumine iga heateo eest, Kõige Püha Theotokos, Tõusku Jumal üles, Eluandev Rist, Püha Suurmärter ja tervendaja Panteleimon, Kõige Püha Theotokos , Sõdijate rahustamiseks, Haigete kohta, Abis elamine, Reverend Moses Murin, Creed, muud igapäevased palved.

Kui teie hinges on ärevus ja teile tundub, et elus ei lähe kõik nii, nagu soovite või teil napib jõudu ja enesekindlust alustatud töö jätkamiseks, lugege neid palveid. Nad täidavad teid usu ja heaolu energiaga, ümbritsevad teid taeva väega ja kaitsevad teid kõigi raskuste eest. Nad annavad teile jõudu ja enesekindlust.

Palved, mida iga õigeusu kristlane peaks teadma.

"Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Su kuningriik tulgu! sündigu Sinu tahe nii maa peal kui ka taevas; anna meile meie igapäevast leiba täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest; sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen".

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.

tänupalve(Tänupäev iga Jumala heateo eest)

Juba ammusest ajast on usklikud seda palvet lugenud mitte ainult siis, kui nende teod Issanda poole palvete kaudu edukalt lõppesid, vaid ka ülivägevamat ülistades ja Teda tänades elukingituse ja pideva hoolitsuse eest meie igaühe vajaduste eest.

Täna oma väärituid teenijaid, Issand, oma suurte õnnistuste eest meile, kes oleme Sind ülistanud, me ülistame, õnnistame, täname, laulame ja ülistame Sinu headust ning orjalikult armastust hüüame Su poole: Meie heategija Päästja, au Sulle .

Sinu heateod ja kingitused tuunikalale, nagu sündsusetute ori, olles saanud vääriliseks, isand, usinalt sinu poole voolates, toome tänu tugevuse järgi ja austades Sind, nagu Heategija ja Looja, hüüame: au! sina, armuline Jumal.

Au nüüd: Bogorodichen

Theotokos, kristlik abistaja, su sulased on saanud sinu eestpalve, me hüüame Su poole tänulikult: Rõõmustage, kõige puhtam Theotokos Neitsi, ja päästa meid alati oma palvetega kõigist hädadest, Kes peagi eestpalve esitab.

Püha Vaimu abi palumine iga heateo jaoks

Igasuguste Looja ja Looja, oh Jumal, meie kätetöö algab Sinu auks, paranda ruttu Sinu õnnistust ja päästa meid kõigest kurjast kui ainsa kõikvõimsa ja humanitaarabi.

Olge kiire eestpalvega ja tugev aitama, andke end nüüd oma jõu armule ning olles õnnistanud, tugevdanud ja täitnud oma teenijate heateo kavatsuse, tehke seda: seda enam, kui soovite, saate seda teha. tee nagu vägev jumal.

„Oo kõige püha leedi Theotokos, taevane kuninganna, päästa meid, oma patused sulased, ja halasta meie peale; asjatu laimu ja igasuguse õnnetuse, õnnetuse ja äkksurma eest, halasta päevatundidel, hommikul ja õhtul ja päästa meid igal ajal - seistes, istudes, kõndides igal viisil, magades öötundidel, andke, eestpalve ja katke , kaitsta. Leedi Jumalaema, kõigi vaenlaste eest, mis on nähtavad ja nähtamatud, igast kurjast olukorrast, igal pool ja igal ajal, olgu meile, Armu Ema, võitmatu müür ja tugev eestpalve, alati nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

„Jumal tõusku üles ja Tema vaenlased hajutagu ja põgenegu Tema palge eest. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid nende palgeilt, kes armastavad Jumalat ja on ristimärgiga tähistatud, ja öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist! aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, laskus põrgusse ja parandas kuradi väe ja kes andis end meile, oma auväärse risti, et ajada minema kõik vastased. Oh Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen".

„Kaitse mind, Issand, oma auväärse ja eluandva risti jõuga, päästa mind kõigest kurjast. Nõrgene, jäta, anna andeks, Jumal, meie patud, vabatahtlikud ja tahtmatud, nii sõnades kui tegudes, nii teadmises kui ka teadmatuses, nagu päevad ja ööd, mõtted ja mõtted, anna meile kõigile andeks, kui Hea ja Humanitaarabi. Andesta neile, kes meid vihkavad ja solvavad, Issand, inimkonnaarmastaja. Tee head neile, kes teevad head. Andke meie vendadele ja sugulastele isegi andestuse ja igavese elu päästmiseks. Olemasolevate nõrkustes külastage ja andke ravi. Halda merd. Reisimine reisimine. Andke vabandus neile, kes teenivad ja meile patud andeks annavad. Need, kes käskisid meil, vääritutel, nende eest palvetada, halasta teie suure halastuse peale. Pea meeles, Issand, meie lahkunud isade ja vendade ees ja anna neile rahu seal, kus elab Sinu palge valgus. Pea meeles, Issand, meie vangistatud vennad, päästa nad igast olukorrast. Pea meeles, Issand, neid, kes kannavad vilja ja teevad head Sinu pühades kirikutes, anna neile tee palve päästmise ja igavese elu juurde. Pea meeles, Issand, ka meid, Sinu alandlikke ja patuseid ja väärituid teenijaid, ja valgusta meie meelt oma mõistuse valgusega ning pane meid järgima Sinu käskude rada, meie Kõige puhtama leedi Theotokose ja igavesti palvetega. Neitsi Maarja ja kõik su pühakud, olgu sina õnnistatud igavesti sajandeid. Aamen".

Püha suurmärter ja tervendaja Panteleimon

„Oo Kristuse suur pühak ja kuulsusrikas tervendaja Suur märter Panteleimon. Hingega taevas seiske Jumala trooni ees, nautige Tema kolmepoolset auhiilgust ja puhkage maapealsete pühakute kehas ja näos jumalikes templites ning õhkuge teile ülalt antud armuga mitmesuguseid imesid. Vaadake oma halastava pilguga tulevasi inimesi ja olge ausam oma ikooniga, kes palvetab ja palub teilt tervendavat abi ja eestpalvet, edastage oma soojad palved Issandale, meie Jumalale, ja paluge meie hingedelt pattude andeksandmist. Allpool tõstke palvehääl Tema poole, immutamatu auhiilguse jumalikkuses murtud südamega ja alandliku vaimuga teie poole, armuline eestpalve Leedi poole ja palveraamat meile, patustele, keda me kutsume. Justkui võtaksite Temalt vastu armu, et vaevusi eemale peletada ja kirgesid ravida. Me palume teid, ärge vaadake meid vääritult teie poole palvetades ja teie abi nõudmas; ole meile lohutaja kurbustes, kannatav arst raskete vaevuste korral, arusaamise andja, valmis eestkostja ja tervendaja elavate ja kurbustes olevate väikelastega, eestpalve kõigi jaoks, kõik, mis on kasulik päästmiseks, otsekui teie palvete kaudu Issanda poole Jumal, olles saanud armu ja halastuse, ülistame kõiki häid allikaid ja Jumala Andjat, Kolmainsuses olevat, Püha Aulist Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

"Minu kõige püham leedi Theotokos, oma pühade ja kõikvõimsate palvetega, aja minust, oma alandlikust ja neetud teenijast välja meeleheide, unustamine, rumalus, hooletus ja kõik räpased, kavalad ja jumalateotavad mõtted."

Sõdijate rahustamiseks

"Issand inimkonnaarmastaja, aegade kuningas ja heade asjade andja, kes hävitasite mediastiinumi vaenu ja andsite rahu inimkonnale, andke rahu nüüd oma teenijatele, varsti teie hirm nende sees, kinnitage armastust üksteise vastu, kustutage kõik tülid, eemaldage kõik lahkarvamused, kiusatused. Kuna teie olete meie rahu, saadame teile au. Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Issand, Kõigeväeline, Püha Kuningas, karista ja ära tapa, kinnita langejaid ja tõsta kukunuid üles, paranda inimeste ihulisi kurbusi, palvetame Sind, meie Jumal, Sinu sulane. nõrk külaskäik Sinu halastusega, anna talle andeks kõik patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu. Temale, Issand, saada taevast alla oma tervendav vägi, puuduta keha, kustuta leek, varasta kirg ja kõik peidus olevad nõrkused, ole oma teenija arst, tõsta ta üles valusast voodist ja voodist. terviku ja kõige täiusliku kibestumist, andke ta oma kirikule, meeldides ja tehes oma tahet, mis on teie tahtmine, halastada ja päästa meid, meie Jumal, ja me saadame au teile, Isale ja Pojale ja Pühale. Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

"Elus Kõigekõrgema abiga, taeva Jumala varjus, asub ta elama. Ta ütleb Issandale: Kui mu eestkostja on ka mu pelgupaik, siis mu Jumal ja ma loodan Tema peale. Yako vabastab teid jahimeeste võrgustikust ja mässulistest sõnadest; Sinu pritsmed varjutavad sind, sa loodad Tema tiibade alla; Tema tõde käib sinu ümber kui relv. Ei tapmist ööhirmust, päevadel lendavast noolest, pimeduse saabuvatest asjadest, segadusest ja keskpäevasest deemonist. Sinu riigist langeb tuhat maha ja pimedus su paremal käel ei tule sulle ligi, vaata Su silmadesse ja näe patuste tasu. Nagu Sina, Issand, oled mu lootus; Sa oled loonud oma varjupaiga Kõigekõrgemasse. Kurjus ei tule sinu juurde ja haav ei tule su keha lähedale, nagu käsk sinu inglitele sinu kohta, hoia sind kõigil oma teedel. Nad võtavad sind sülle, aga mitte siis, kui sa komistad jalaga kivile, astud asp ja basiliski peale ning ületad lõvi ja mao. Justkui ma usaldaksin Minu peale ja päästan ja katan, ja otsekui teades oma nime, hüüan ma Enda poole ja ma kuulen teda; Ma olen temaga viletsuses, ma purustan ta ja austan teda, ma täidan teda pikkade päevadega, ma näitan talle oma päästet.

Austatud Moses Murin

Oh, seda meeleparanduse suurt jõudu! Oh, Jumala halastuse mõõtmatu sügavus! Sina, austatud Moses, olid varem röövel. Sa olid oma pattudest kohkunud, kurvastasid nende pärast ja tulid meeleparanduseks kloostrisse ning seal, kurvastades oma süütegude ja raskete tegude pärast, veetsid sa oma päevad kuni surmani ja said tasu Kristuse andestuse ja armuga. imede kingitus. Oh, austusväärne, rasketest pattudest saavutas ta imelisi voorusi, aidake teie poole palvetavaid orje (nimi), keda tõmbab surma see, et nad harrastavad mõõtmatut, hingele ja kehale kahjulikku veinitarbimist. Kallutage oma halastavad silmad neile, ärge tõrjuge ega põlga neid, vaid kuulake neid, kes teie juurde jooksevad. Koi, püha Mooses, Kristuse Issand, et tema, armuline, ei hülgaks neid ja et kurat ei rõõmustaks nende surma üle, kuid Issand säästku neid jõuetuid ja õnnetuid (nimi), keda valdas purjuspäi hävitav kirg , sest me kõik oleme Jumala looming ja Tema Poja vere läbi Lunastatud Kõige Puhtama poolt. Kuulake, lugupeetud Mooses, nende palvet, ajage kurat nende juurest minema, andke neile jõudu oma kirest üle saada, aidake neid, sirutage oma käsi, viige nad välja kirgede orjusest ja vabastage nad veinijoomisest, on uuendatud, kainuses ja helge meelega, armastavad karskust ja vagadust ning ülistavad igavesti kõike head Jumalat, kes alati päästab oma olendid. Aamen".

"Ma usun ühte Jumalasse Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtavale ja nähtamatule, ainsasse Issandasse Jeesusesse Kristusesse, Jumala Pojasse, Ainusündinusse, kes on Isast enne sündinud kõik vanused; Valgus on Valgusest, Jumal on tõde ja tõde on Jumalast, sündinud, mitte loodud, Isaga konstantiline, Tema on kogu olend. Meie pärast, inimese ja meie päästmise nimel, laskus ta taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks. Pontius Pilatuse ajal meie eest risti löödud ja kannatada ning maetud. Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi. Ja tõusis taevasse, istudes Isa paremal käel. Ja tuleviku karjad äratavad elavaid ja surnuid, Tema Kuningriigil pole lõppu. Ja Pühas Vaimus Issand, Eluandja, kes lähtub Isast. Isegi koos Isa ja Pojaga me kummardame ja ülistame seda, kes rääkis prohveteid. Ühesse püha katoliku ja apostliku kirikusse. Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Tee surnute ülestõusmisest ja tulevase ajastu elust. Aamen".

Lasteta abikaasade palve

„Kuule meid, halastav ja kõikvõimas Jumal, olgu sinu arm meie palve kaudu saadetud. Ole armuline, Issand, meie palvele, pea meeles oma seadust inimsoo paljunemise kohta ja ole halastav patroon, et sinu abiga säiliks sinu loodud. Oma võimsa jõuga lõid sa eimillestki kõik ja panid aluse kõigele maailmas, mis eksisteerib – Sa lõid ka inimese oma näo järgi ja pühitsesid abieluliidu kõrge müsteeriumiga Kristuse ühtsuse saladuse eelpildiks. Kirik. Vaata, armuline, meie peale, Sinu teenijad, keda ühendab abieluliit ja paluvad Sinu abi, olgu Sinu halastus meie peale, olgu me viljakad ja näeme oma poegade poegi kuni kolmanda ja neljanda põlveni ja ihaldatud vanaduseni nad elavad ja sisenevad Taevariiki meie Issanda Jeesuse Kristuse armust, kellele kuulub kogu au, au ja kummardamine Püha Vaimuga igavesti. Aamen."

Hommikul ärgates öelge vaimselt järgmised sõnad:

„Südametes on Issand Jumal, ees on Püha Vaim; aita mul alustada päeva sinuga, elada seda ja lõpetada see.

Pikale reisile minnes või lihtsalt äriasjus on hea mõtteis öelda:

"Mu ingel, tule minuga: sina oled ees, mina olen sinu taga." Ja Kaitseingel aitab teid kõigis ettevõtmistes.

Oma elu parandamiseks on hea lugeda iga päev järgmist palvet:

„Issand, armuline, Jeesuse Kristuse nimel ja Püha Vaimu väes päästa, päästa ja halasta minu, Jumala teenija (nimi) peale. Eemaldage minult kahju, kurja silm ja kehavalu igaveseks. Issand, armuline, aja deemon minust, Jumala teenijast, välja. Armuline Issand, tervenda mind, Jumala sulane (nimi). Aamen".

Kui tunnete muret lähedaste pärast, öelge kuni rahu saabumiseni järgmine palve:

“Issand, päästa, päästa, halasta (sugulaste nimedele). Nendega saab kõik korda!”

Muud populaarsed palved:

Kristluse usutunnistused

Jumala seaduse kümme käsku

Valitud troparia. Pühakute tavaline troparia

Inimese surm ja palved surnute eest

Sünnipäeva palve

igapäevased palved

Tropari B-V. Troparion Kõigepühamale Theotokosele. Troparion pühadele pühakutele

Palved abiellujate eestkoste eest

Palved nõu ja armastuse saamiseks mehe ja naise vahel

Palved, kui tahad meessoost last saada

Rasedate naiste palved turvalise lahenduse ja tervete laste sünni eest

Palved imikute tervise eest

Isa või ema palved laste eest

Palved imikute haiguse korral

Õigeusu informaatorid veebisaitidele ja ajaveebidele Kõik palved.

Palve Püha Vaimu poole

Kristlik usk on rikas mitmesuguste palvete poolest igaks puhuks. Ükskõik milline neist on usklike jaoks vajalik Jumalaga rääkimiseks, tema poole abi saamiseks või tänu avaldamiseks.

Palve Püha Vaimu poole, millest tuleb juttu hiljem, on universaalne. Tavapärane on viidata nn hommikupalvustele, millest juba juttu oli. Lugedes selle palve ridu, pöördume Jumala püha põhimõtte poole, mis elab igas inimeses.

Püha Vaim piiblis

Üldiselt on kristluses Püha Vaim omamoodi iseseisev üksus, kehatu olend, mis läbib nii surnute kui ka elavate maailma. Püha Vaim on see, kes viib läbi ristimisriituse. See on omamoodi kehatu isiksus, millel pole iseloomu, nägu ega emotsioone. Ta on kutsutud andma jõudu igale inimesele ja andma talle suurt õnnistust. Püha Vaim ei tegutse iseenesest, sest ta on nähtamatu nagu õhk, kuid sellel võib olla palju vorme. Näiteks tule või tuvi kujul. Tuvi on kõige populaarsem Püha Vaimu kujutis, mis fikseeriti inimkonna kristliku ajastu alguses.

Just Vaim, kui valgus langes paljudele pühakutele, sai jõudu ja taipu, et kanda nende õlgadele oma aja rasket koormat, mida nimetatakse usuks ainsasse Jumalasse. See on peamine põhjus paljudele palvetele, mille eesmärk on paluda Vaimul oma suurt õnnistust tavalistele inimestele, et nende usk muutuks vankumatuks ja nende teod õiglased.

Palve tekst ja tõlgendus

"Taeva kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, hea varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.

Miks aitavad need read meil veel üks päev elada vaimses puhtuses ja rahus? Kõik on äärmiselt lihtne, sest Püha Vaim on patutuse kehastus, see on üks Jumala komponentidest, mida nimetatakse Püha Kolmainsuseks: Isa, Poeg ja Püha Vaim ise. Üks 12 peamisest kristlikust pühast on pühendatud kolmainsusele, mille kohta saate lugeda spetsiaalsest artiklist.

Selle palve eesmärk on paluda Jumalal, et ta liiguks meie sisse ja puhastaks meid sellest, mis takistab meil temaga hauataguses elus taasühineda. See on lühike, kuid üks võimsamaid palveid kristlikus usus, mis annab meile seitse heategijat: tarkus, mõistus, vankumatus, nõu, vagadus, jumalakartus.

Püha Vaim ja see palve lohutavad meid kurbuse ja leina hetkedel, andes meile rahu. Samuti pühitsetakse Püha Vaimu armu läbi kõik kiriku sakramendid: ristimine, armulaud, laulatus jne.

Olgu teie usk tugev. Olgu see lihtne palve alati teiega, et aidata rasketes olukordades ja pühitseda teie teed, õnnistades teid heade tegude eest. Teises artiklis oleme avaldanud ka teisi õnnistuspalveid. Samuti saate nendega tutvuda ja lugeda iga päev. Soovime teile õnne ja õnne. Olge terve ja ärge unustage vajutada nuppe ja