S.I. Kronin

MÕELDES VÕITJAKS
(Sissejuhatav töötuba ESL-i metoodikat)

MANUSTAGE Photoshop.Image.9 s

"SFERO kirjastus"
Moskva
2004

UDK 316.46.058
60,56 BBK
C 83

Toimetaja
Aina Solntseva

Cronin S.
K 83 Võitja meel / ESL-i metoodika. - M .: OOO "Kirjastus SFERO", 2004. - 350 lk.

ISBN 5-902713-01-3

Võitja Meel on kauaoodatud sündmus ühiskonnaelus. Selles esitatud materjali sügavus, uudsus, praktilisus ja detailsus on vapustavad. Materjali kaetuse laius annab ülimalt selge arusaama meist igaühe elus toimuvast - oskuse väga selgelt ja täpselt orienteeruda nii ühiskonnaelu üldistes küsimustes kui ka igapäevaste, igapäevaste olukordade lahendamisel. Raamatu materjaliga tutvumine on sündmus iga raamatut lugeva inimese elus.
Raamatu ainulaadsus seisneb selles, et see pole mõeldud mitte ainult spetsialistidele, vaid ka laiale lugejaskonnale, kes pole varem sarnaste teadmiste harudega kohtunud: lihtne keel ja teabe selge ülesehitus muudavad materjali mõistmise äärmiselt lihtsaks ja kättesaadavaks. kõigile.
Raamat on toimetatud ja hoolikalt valitud materjal S. Kronini kõnedest, seminaridest, koolitustest ja loengutest, mis on tema poolt erinevatel aegadel ja erinevatele auditooriumidele läbi viidud.
Raamat on väga kasulik ka psühholoogidele, NLP-am, sotsioloogidele, ettevõtjatele ning tipp- ja keskastmejuhtidele ...

UDK 316.46.058
60,56 BBK

© SFERO Publishing House LLC,
2004

ISBN 5-902713-01-3

Eessõna
1. osa
VÕIMALUS LUUA OMA MAAILMA

1.1 Kanda head – inimtegevuse peamise motiivina
1.2 Tagasilükatud tunded: "see on ebainimlik" aitäh

Ta räägib harva pokkeri psühholoogilisest küljest, välja arvatud võib-olla tilti puudutavatel teemadel. Mängu psühholoogiline pool on aga tegelikult palju sügavam. Selles artiklis käsitletav puudutab võitja mõtteviisi.

Ütlesin enne, et pokkerilauas peaksid end parima mängijana tundma. Muidugi ei mõelnud ma seda sõna otseses mõttes. Me kõik teame, et tõelist pokkerivõimet on väga raske kindlaks teha, kuna usaldusväärsete tulemuste saamiseks on vaja tohutut valimit. Lisaks ei pea sa kasumi teenimiseks olema laua parim mängija. Teil on lihtsalt vaja mõnda mängijat, kes on sinust palju halvemad.

Tahtsin selle väitega edasi anda vajadust uskuda või uskuda endasse ja oma võimetesse. Peaksite teadma, et lihtne enesekindlus selles mängus võib teid üsna kaugele viia. Mõnikord, kui oskuste erinevus on peaaegu tühine, on see just tippmängijate eelis. Enesekindlus aitab näha mängu laiemalt ja teha loogilisemaid otsuseid.

Languste üks suuremaid miinuseid on enesekindluse kaotus. Just see võtab inimestelt lootuse millelegi heale ja paneb tulevikku tuhmides värvides nägema. Ja vastupidi, kui usute võitu, näete võimalusi ja kasutate neist kinni. See võib väljenduda kala tagaajamises kõrgemal piiril või enesekindlamalt regile mängimises olukordades, kus tunned, et sul on eelis. Võitja mõtteviis võimaldab sul selgemalt mõelda ja uskuda, et oled laua parim mängija. Kuidas siis seda mõtlemist arendada?

Kõik saab alguse iseendast

Esiteks vajad sa enesekindlat enesehinnangut oma elu teistes aspektides, mis lõpuks levib ka pokkerisse. Kõiges, mida elus teed, pead olema endast väga kõrgel arvamusel (muidugi mitte kuni nartsissismini). Kui te ei saa seda teha, proovige alguses seda teeselda, kuni see tõesti nii on. Teie esimene kohting või intervjuu läheb palju paremini, kui te pole täis negatiivseid tundeid, mis puudutavad kõike rikkumist. Selle asemel suunake oma energia asjade tegemisele.

Sama kehtib ka pokkeri kohta. Ka kõige rängemas langusfaasis ülepeakaela saab ikka igal uuel päeval laudade taha istuda, naeratus näol ja usk, et täna kõik muutub. See sõltub lihtsalt teie enesekindlusest ja oma võimetest. See võib aidata isegi siis, kui teil pole sarnast languskogemust olnud. Suhtumine, mille laudadesse kaasa võtate, sõltub 100% ainult teist endast. Ja isegi kui sul pole tulemusi veenmaks, et oled parim mängija, on endasse uskumine siiski parem kui meeleheide ja ebaõnnestumise ootus, millest enamik inimesi alustab.

Enesekindlust kasvatav harjutus

Üks parimaid viise võiduka mõtteviisi arendamiseks, isegi kui sul pole olnud edukat pokkeritausta, on treenimine. Iga MMA-võitleja ütleb teile, et tema treenimine on palju raskem kui mis tahes võitlus. See võimaldab neil end võitluses lõdvemalt tunda ja keskenduda ainult spordi psühholoogilisele aspektile.

Sama on pokkeriga. Kui olete tänu käte analüüsile, raamatute lugemisele, veevaatlusele jne mängu kõigis aspektides hästi ette valmistatud, on mäng ise teie jaoks lihtne. See ei tähenda, et peate terve päeva mängu õppimisele kulutama. Kui teil on selleks aega, on tore, kuid enamik inimesi seda ei tee.

Sa pead oma aega hästi ära kasutama. See tähendab, et kui sõelute käsitsi andmebaasi või seanssi, peaksite otsima ainult vajalikku teavet. Kui vaatad koolitusvideot, siis tee märkmeid ja küsi treenerilt foorumites või privaatsõnumites tekkivaid küsimusi.

Kokkuvõttes peate end vältimatuks eduks ette valmistama ja kui olete laua taha istunud, olete kindlasti võitja.

Võidukultuuri arendamine

Jääb üle mainida võitja kultuuri. Selle all pean silmas edukat mängukogemust. Miski ei anna sulle nii palju kindlustunnet enda ja oma võimete suhtes kui positiivne graafik üsna pikal distantsil. Sa ei saa faktidega vaielda.

Seega peate alustama piiridest, mida saate ületada. Kui teil on mõne nädala või kuu pärast endiselt probleeme mängitava limiidi saavutamisega, peate võib-olla kaaluma madalamale limiidile liikumist. Pokkeri edu üks suurimaid koostisosi on oma ego kontrollimine. Alati on keegi, kes on sinust nõrgem, ja alati on keegi, kes on tugevam. Otsige üles esimesed ja mängige nendega regulaarselt. Kui peate selle jaoks mängima naeruväärseid limiite, mida saate teha.

Ja muidugi jälgige oma edusamme. Kui sul on tõsised plaanid online pokkeriga tegelemiseks ja ikka ei kasuta jälgimistarkvara, siis millele sa mõtled? Nende programmide üks peamisi eeliseid muu kasulikkuse kõrval on võimalus jälgida oma tulemusi. "Ma arvan, et olen kuskil nullis" ei ole piisavalt hea argument. Ostke selline programm ja jälgige oma tulemusi. Ja kui asjad ei lähe nii, nagu tahaksite, ärge toidake ennast illusiooniga, et kõik on hästi, vaid vaadake numbreid, need ei valeta.

Loodetavasti oli see artikkel paljudele kasulik. Tundub väike asi, kuid omast kogemusest võin öelda, et kui ma mängin oma "A-mängu" ülalkirjeldatud hoiakuga, siis on mul alati parem tulemus. Teie suhtumine sõltub ainult teist. Ja kui istud laua taha, on sellel tohutu mõju sinu otsustele ja emotsionaalsele kontrollile. Tehke seda enda jaoks, laske endal arendada võitja mõtteviisi ja tulemus ei lase teid kaua oodata!

Kronin Sergei Igorevitš

Selles esitatud materjali sügavus, uudsus, praktilisus ja detailsus on vapustavad. Materjali kaetuse laius annab ülimalt selge arusaama meist igaühe elus toimuvast - oskuse väga selgelt ja täpselt orienteeruda nii ühiskonnaelu üldistes küsimustes kui ka igapäevaste, igapäevaste olukordade lahendamisel. Raamat on toimetatud ja hoolikalt valitud materjal S. Kronini kõnedest, seminaridest, koolitustest ja loengutest, mis on tema poolt erinevatel aegadel ja erinevatele auditooriumidele läbi viidud.

Raamat on väga kasulik ka psühholoogidele, NLP-am, sotsioloogidele, ettevõtjatele ning tipp- ja keskastmejuhtidele ...

M .: OOO "Kirjastus SFERO", 2004. - 349 lk, ISBN 5-902713-01-3

Ringlus on lõppenud.

• Lae alla
• Lugege raamatut Internetis

Eessõna

1. osa

VÕIMALUS LUUA OMA MAAILMA

Peatükk 1. Inimese peamine omandamine

1.1 Kanda head – inimtegevuse peamise motiivina

1.2 Tagasilükatud tunded: "see on ebainimlik" aitäh ""

1.3 Oskus vastu võtta tänu

1.4 Õppida ei tähenda mõistmist, vaid arusaadavust

1.5 Mida kõik tahavad

1.6 Viha peamine põhjus

1.7 Oskus, mis täidab elu

2. peatükk. Oma reaalsuse loojad

2.1 Võimalus end väljendada "moonutusteta"

2.2 Suhtlemise kunst

2.3 Inimese isiklik elukogemus on ka "käsitöö"

2.4 Oskus, mis muudab elu rikkaks ja elavaks

Peatükk 3. "Töökultuuri" muutumise ajalooline etapp "Vabaaja kultuuriks"

3.1 Uute eluhorisontide avamine

3.2 Ajanõudlus – igaühe elukogemuse kaasajastamisel

3.3 Globaalne progressi idee

3.4 Ajastu muutumise märgid

3.5 Ühiskonnas kasvava probleemsuse põhjus

3.6 Progressiidee sünd – või väljapääs probleemide ummikseisust

3.7 Idee loob ühiskond ise, mitte üksikisikud

3.8 Oskus tunnetada saabuva ajastu hingust

4. peatükk. Elage täielikult tulevases vaba aja kultuuris

4.1 Mineviku ühiskond - tootmistöökojana

4.2 Vaimse Ettevõtluse Selts

4.3 Vaba aja kultuur

4.4 Oskuste ja vaba aja kultuuri ühtsus

4.5 Suhtlemisoskus – samm uude aega

4.6 Kui nõudlus ei leia pakkumisi või - eesmärkide asendamine ...

4.7 ESSLi ülesanne on aidata inimestel kohaneda ühiskonna uue arenguetapiga

5. peatükk. Oskuste omandamine: oma individuaalsuse teadvustamine

5.1 Mida toob Oskus inimese igapäevatöösse?

5.2 Miks organisatsioonid "raputavad" või mis tööl toimub

5.3 "Tervendav" lähenemine ja sisekonflikt: vajadus kohandada organisatsioone ja tööd ennast ühiskonnaelu uuele etapile

5.4 Kes, kuidas ja miks kujundab meie elu tingimused

5.5 Kes ja miks toetab müüti "Töökultuuri" õigsusest

5.6 "Need, kes" raputavad meid ""

5.7 Ettevõtlus kui võime kujundada organisatsiooni nägu: maine on peamine toode

5.8 Kui töö mõte kaob

5.9 "Halli maailma kuningate" Achilleuse kand

5.10 Ärimaailma uus nägu / järeldus /

2. osa

SUHTLEMISVÕIME ABC

Peatükk 1. Suhtlemisoskuste aluspõhimõtted

1.1 Uue maailma harmooniast

1.2 Esimene ülesanne: vabaneda igapäevastest probleemidest

1.3 Suhtlemisoskus: üleminek füüsiliselt suhtlemiselt vaimsele suhtlusele

1.4 See sõltuvust tekitav mäng on suhtlus ...

1.4.1 Mängu põhireeglid

1.4.2 Suhtlusmängu põhietapid

1.5 Täiusliku suhtluse 4 etappi

1.5.1 I etapp: suhtluse ettevalmistamine

1.5.2 II etapp: suhtlemine

1.5.3 III etapp: sihtsuhtlus – suhtluse tulemuse saavutamine

1.5.4 IV etapp: kommunikatsiooni lõpuleviimine

1.6 "Alustamine"

Peatükk 2. Võlurite kool / praktilised võtted /

2.1 Sissejuhatus: miks me vajame trikke?

2.2 Inimkeha plokid: kuidas luua vestluskaaslase soovitud meeleolu paari minutiga

2.2.1 Mis on isiku "kehaplokid"?

2.2.2 Kereploki kontrollimise tehnika kasutamine

2.2.3 Näited

2.3 Käeliigutused – vestluspartneri siiruse kontroll

2.4 "Käeliigutused" ja "Kehaplokid" - suhtluse ennetav kontroll: vestluspartneri tegelik seisund

2.5 Ülemine ja alumine reguleerimine

2.5.1 Mis on sotsiaalne kohanemine?

2.5.2 "Tutvumise" kriteeriumid: enesehinnangu alus ja õigus oma arvamusele

2.5.3 "ülevalt" häälestuse loomise tehnika

2.5.4 Harmooniline reguleerimine "ülevalt" suhtlusprotsessis

2.6 Ruumiline koordinaatsüsteem

2.6.1 Mis on isiku "ruumilised koordinaadid"?

2.6.2 Ruumilised koordinaadid suhtluses: võime vabalt mõelda

2.7 Füüsilise sideterritooriumi omandiõigus

2.8 Osutamise põhimõte: muutke vestluskaaslane leplikuks

2.9 Kommunikatsioonirollide suunamine

2.9.1 Näited

2.10 "Väärisesemete üles riputamine": kui keskkond annab jõudu

2.11 "Kosmose võimsuspunkt"

2.11.1 Mis on "kosmose võimsuspunkt"

2.11.2 Ruumi jõupunkti kasutamine

2.11.3 Näide

2.12 Peegelpõhimõte ja sotsiotüübid: äratage oma vastase imetlust

2.12.1 Sotsiotüübid ja nendega suhtlemise mudelid

2.12.2 Tehnika "Peegel" või - "Vali oma nägu"

2.13 Kriteeriumid ja eesmärgid: suhtumine vestluse tulemusesse

2.13.1 Tulemuste saavutamise emotsioonid

2.13.2 Vestluspartneri soovitud suhtumise kujundamine tulemusesse

2.14 Suhtlemise lõpetamine: säästke oma nägu

2.15 Üldine suhtlusalgoritm ehk "nüüd on kõik korras"

2.16 Toogu eesootav tee rõõmu / üldised soovitused /

Lugu ilma saladusteta: nii sündis ESSL / järelduse asemel /

Võitja Meel on kauaoodatud sündmus ühiskonnaelus. Selles esitatud materjali sügavus, uudsus, praktilisus ja detailsus on vapustavad. Materjali kaetuse laius annab ülimalt selge arusaama meist igaühe elus toimuvast - oskuse väga selgelt ja täpselt orienteeruda nii ühiskonnaelu üldistes küsimustes kui ka igapäevaste, igapäevaste olukordade lahendamisel. Raamatu materjaliga tutvumine on sündmus iga raamatut lugeva inimese elus.

Raamatu ainulaadsus seisneb selles, et see pole mõeldud mitte ainult spetsialistidele, vaid ka laiale lugejaskonnale, kes pole varem sarnaste teadmiste harudega kohtunud: lihtne keel ja teabe selge ülesehitus muudavad materjali mõistmise äärmiselt lihtsaks ja kättesaadavaks. kõigile.

Raamat on toimetatud ja hoolikalt valitud materjal S. Kronini kõnedest, seminaridest, koolitustest ja loengutest, mis on tema poolt erinevatel aegadel ja erinevatele auditooriumidele läbi viidud.

Raamat on väga kasulik ka psühholoogidele, NLP-am, sotsioloogidele, ettevõtjatele ning tipp- ja keskastmejuhtidele ...

Eessõna

Ühiskond on pikka aega täis kuulujutte ja müüte RSI ja ESSLi kohta; teatud ringkondades on isegi raske leida, kasvõi ainult möödaminnes, “silmast” inimest, kes poleks nendest läbimurdeliste teadmiste harudest midagi kuulnud. Kuid veelgi suuremad müüdid kerkivad just selle suuna tehnikate ja meetodite ümber; mõnikord tunduvad müüdid mõjudest, mida ESSL ja RSI tekitavad teadmisi omandanud inimeste elus, müstilised. Veelgi enam, müüdid, kuulujutud, legendid aina lisanduvad, kasvavad, laienevad... Mõnda inimesed hirmutavad need müüdid, teine ​​imetleb, kolmas tundub olevat salajane või ebareaalne väljamõeldis. Aga nagu öeldakse, on igas muinasjutus mingi tõde. Ja et teha selgeks, mis on müüt ja mis on tõsi, alustab "SFERO kirjastus" selle raamatusarja "ESL-i metoodika" väljaandmist.

See Raamat on toimetatud ja hoolikalt valitud materjal S. Kronini kõnedest, seminaridest, koolitustest ja loengutest, mida ta on läbi viinud erinevatel aegadel ja erinevatele auditooriumidele. Raamatu "Võitjale mõeldes" loomise käigus on töödeldud tohutul hulgal viimaste aastate jooksul kogunenud heli- ja videosalvestisi, ärakirju; need materjalid võimaldasid muuta Raamatus leiduva info elavaks - justkui tekitada lugejas kohalolu tunnet vahetult seminaridel, täpsemalt selle olulisemates punktides.

Raamat "Võitjale mõeldes" on "pigistamine" peamistest punktidest, mis erinevatel aastatel kõlasid "ESL-i esimesel etapil" - metoodikat tutvustaval seminaril. Ja loomulikult kajastab see raamat ainult kõige olulisemaid punkte, põhimõtteid ja põhivõtteid – mis tähendab, et suur osa vähem olulisest teabest, nüansidest, sekundaarsetest tehnikatest ja tehnilistel põhjustel printsiipidest jäi sellesse raamatusse kaasamata. Kuid isegi alloleva materjali põhjal annab Raamat tervikliku ettekujutuse sellest, mis on koolist väljalangemise esimene etapp ja mis on eriti oluline, mida ESL teeb: see võimaldab tunnetada kogu skaala. sellest sündmusest.

Raamatu ainulaadsus seisneb selles, et see on suunatud tavalugejale, kes pole varem selliste teadmiste harudega kokku puutunud: inimesele, kes on sukeldunud tööprobleemide, pereküsimuste lahendamisesse – ja isegi varem pole kuulnud midagi selliste teaduste olemasolust. , eriti nende eesmärgi kohta, et oma elu paremaks muuta. Selle raamatu orienteerumine tavalisele inimesele on eriti oluline, sest tohutul hulgal kirjandust psühholoogia, NLP, sotsioloogia vallas, kuigi see sisaldab kasulikke teadmisi, kuid kuhjaga erilisi "tööstuslikke termineid" - mis muudab sellised raamatud arusaamatuks ja ebaoluliseks. enamuse jaoks ja välistab automaatselt nende arusaamise eelneva ettevalmistuseta inimese puhul. See tähendab, et "keelebarjäär" muudab enamiku inimeste jaoks võimatuks neid hämmastavaid teadmisi ära tunda ja kasutada; Valdav enamus isegi ei aima, millist tohutut kasu ja mõju need teadmisharud võivad tuua, kui paljudest rõhuvatest küsimustest nad praktiliselt lahti saavad.

See lihtsas ja kõigile arusaadavas keeles raamat annab vastused küsimustele, mis tänapäeva inimese igapäevaelus järjepidevalt kerkivad – annab mõista, miks konkreetsed olukorrad tekivad ja mida nendega peale hakata.

Lihtne keel ja materjali lihtne esitusviis avavad tavainimese silmad uutele võimalustele eneseteostuseks elavas, reaalses ühiskonnas – alustades töökohast, elutingimustest, milles ta on. on täna. Ja see on ka tema eriline väärikus: ta pole päriselust lahutatud.

Raamatu lugemise tulemusel avanevad inimese silmad justkui: inimene saab äärmiselt selge arusaamise põhjustest, millega ta silmitsi seisab – võime teha otsuseid kvalitatiivselt uuel tasemel; mitte ainult, raamat pakub talle tööriistu nende "teadlike" otsuste elluviimiseks. Paljud inimesed, kes selle teadmisega esimest korda tutvusid, tunnistavad, et nad isegi ei tea, kuidas nad varem elasid; võrrelge seda tõsiasjaga, et enne kõndisid nad puudutamiseks suletud silmadega - ja avasid äkki silmad. Raske on ülehinnata emotsionaalset tõusu, kui inimene mõistab, et segaselt ja tumedalt ümbritseva maailma pildilt tekib ühtäkki ülimalt selge nägemus "ümbritsevast piirkonnast" ja ümberkaudsetest teedest: justkui oleks öö lõppenud ja päike oli tõusnud - nüüd saate liikuda selle poole, mida soovite, ilma komistamata ja põrutamata ...

Loodame, et ESSL-i metoodikasarja esimene raamat Winner's Mind Book on esimene samm ESSLi ja RSI kohta käivate müütide ja kuulujuttude ümberlükkamise suunas; esimene samm selle tõelise mõistmise poole, mis see on, milliseid ülesandeid see lahendab, milleks ESL on mõeldud. Ja mis peamine – milline kolossaalne tähendus on sellel teadmisel tänapäeva inimese elus. Lõppude lõpuks algab iga Suur Tee esimesest väikesest sammust. Olgu see raamat esimene samm teie soovide ja lootuste elluviimise suunas!

See lõpetab eessõna ja kutsume teid oma esmatutvusele ESSL-iga: lugema "Võitja meelt".

Lugege ja saage elus võitjateks – uuel saabuval ajastul: omandage võime juhtida oma elu nii, nagu soovite ...

Niisiis, heal teel ja mõnusat lugemist….

Toimetuse meeskond

1. osa. VÕIME LUUA OMA MAAILMA

1. peatükk. Isiku peamine omandamine

1.1. Olge inimeste tegude peamise motiivina hea

Kursuse ESL / Efektiivne sotsiaalseks isiksuseks kujunemine / "Suhtlemise alused" esimest seminari alustame sissejuhatava loenguga. Selle ülesandeks on selgitada, mida me esimestel koolist lahkumise seminaridel, sealhulgas sellel, õpime.

See tähendab, et kõigepealt määratleme põhioskused, mis teil on pärast esialgse seminaride kursuse läbimist – mida ESSL-is nimetatakse "pronkstasemeks". Muide, kõigil, kes on huvitatud ESL-i ülesehitusest ja selle täisülesannetest, soovitan tutvuda raamatuga "SFERO" / Cronin. S.I. "Sphero: sündmuste kujunemise seadused" Ed. "KSP +" M. 2004 /, milles metoodika on üsna täielikult määratletud, kuid nüüd räägime ainult selle seminari teadmiste tasemel.

Analüüsime kohe mõnda näidet, mis demonstreerivad selgelt probleeme, millega iga inimene oma igapäevaelus kokku puutub – mõistmise hõlbustamiseks võtame elementaarsed elusituatsioonid.

Näiteks naine valmistab õhtusööki: ta tahab oma peret toita ehk teisisõnu tema soov on, et lähedased saaksid toidetud. Mees teeb palju tööd: on loomulik, et ühelt poolt tahab ta rohkem raha teenida, kuid tema soov on, et tema perel oleks parem ja elaks paremini. Näib, et mentor on õpilase suhtes tarbetult nõudlik, on loomulik, et ta soovib, et õpilane õpiks õppematerjali paremini valdama – ju õpetaja soov on, et tema õpilasest saaks suurepärane spetsialist. Pange tähele, et igal juhul soovib inimene teha konkreetset tegevust, kuid samal ajal juhib teda tema sisemine soov ole tubli teiste kohta - muuta lähedaste ja kallite inimeste elu mugavamaks, jõukamaks, õnnelikumaks.

Ja nüüd mõelgem sellele, mida igaüks ülalnimetatud inimestest tegelikult teeb, mis on teiste silme eest varjatud – mida igaüks neist siiralt ja siiralt oma tegudesse paneb?

Niisiis paneb õhtusööki valmistav naine sellesse pealtnäha tavalisesse ja tuttavasse toiduvalmistamisprotsessi tükikese oma armastusest ja hoolitsusest leibkonnaliikmete vastu. Mees, kes kurnab end tööl pere heaolu parandamise nimel, näitab üles tõeliselt kolossaalset tahet ning omaenda ülepingutuse vormis investeerib ta “rahateenimise” protsessi armastuse ja pere eest hoolimise. - ta on mures nende tuleviku ja inimväärse elatustaseme pärast. Mentor annab liigse nõudlikkuse näol oma jõudu, teadmisi, aega - saab tulevase üliõpilase nimel üle oma ebamugavused - võib öelda, et nii investeerib ta õpilasesse osa endast.

Ehk nende inimeste väliselt argiste, igapäevaste tegude taga on peidus midagi enamat: igaüks neist justkui annetab teistele oma tundeid, jõudu, aega. Võib-olla peab inimene selleks, et inimene neid tegusid teeks, teiste heaolu nimel mingil moel iseennast riivama – mis tegelikult võib olla isegi sisemine vägitegu.

1.2. Tagasilükatud tunded: "see on ebainimlik" aitäh ""

Seega võib öelda, et ka oma igapäevaste, igapäevaste tegude juures ohverdab inimene teistele parima, mis tal endal on: ta annetab täpselt seda, mis tal on, ja nii, kuidas ta seda suudab ja oskab - aga teeb seda alati siiralt ja puhtast südamest.

Mida te arvate, et kõik need inimesed ootavad vastuseks nende siiratele tegudele neilt, kellele nad oma hoolt pühendavad? Teisisõnu, millist reaktsiooni nad ümbritsevatelt sooviksid saada? Ja mida nad tegelikult saavad?

Loomulikult ei mõtle neist keegi teadlikult sellele, muidu poleks nende tegevus siiras. Kuid sisemiselt, ohverdades ennast - oma jõudu, aega - toiduvalmistamise, raha teenimise või õppimise protsessis, tahaksid nad vastutasuks saada tavalist siirast tänu. Ja sugugi mitte toidu, raha või teadmiste pärast, vaid selle pärast, kui palju jõudu, tundeid ja sisemist soojust nad oma tegudesse panevad. Neile piisab lihtsalt sellest, et ümbritsevad mõistavad, mis neid liigutas – nad hindavad armastust, soojust, mida nad toidu, vahendite ja teadmiste näol neile edasi andsid. Kõige huvitavam on see, et need inimesed ei vaja enamat: lihtsalt siirast arusaamist sellest, millised tunded neid liigutasid.

Kuid kahjuks on reaalsus see, et sageli saavad nad siira tänu asemel, mis on väljendatud lihtsalt seoses pilgu, intonatsiooni, emotsioonidega, ametliku "aitäh", sageli ilma vastastikuse siiruseta. Naine kuuleb lähedastelt “aitäh”, aga kohe pärast seda näeb, kui põlglikult nad tema valmistatud õhtusööki söövad: näiteks vaatavad nad entusiastlikult telekat, närides toitu automaatselt. Mees toob teenitud raha, kuuleb sama formaalset "aitäh" ja näeb, kuidas raha automaatselt "öökapile" saadetakse. See tähendab, et kõik saavad ametliku "aitäh", kuid tegelikult on hooletusse jätmine aastate parimaks väljakujunenud harjumuseks: justkui peakski nii olema.

Ühiskond on paraku nii korraldatud, et inimene ei saa teistele oma tundeid välja näidata kui mingi välise tegevusvormi kaudu: töö, kohusetundliku kohustuste täitmise, sõnade ja muude väliste tegude kaudu. Ja kahjuks näevad ümbritsevad inimesed sageli ainult välist vormi – ainult tegusid –, kuid ei tea isegi, mis inimest juhib. Inimene ei soovi formaalset hinnangut välistele tegudele – ta tuleb oma kohustustega toime "hea" või "halb" -, vaid alateadlikult soovib, et ümbritsevad hindaksid tema sisetunde ohvrit. Ja kahjuks jällegi ei saa inimene peaaegu kunagi siirast tänu neile, kellele on suunatud tema parimad tunded, väljendatuna isegi kõige tavalisemate asjade ja kohustuste kaudu.

Siiras tänu on aga ennekõike suhtumine, mis väljendub vastuses: inimene ei taha kiitust, heakskiitu ega auhinda – ta tahab, et inimene vastaks oma tunnetega samaga. Võime öelda, et inimene soovib oma sisemise ohverduse tunnustust, mida väljendavad teised, selle sügava mõistmise ja siira aktsepteerimisena – kui tema parimate tunnete äratamist inimese suhtes.

Seega, midagi tehes soovib inimene siiralt, et teised märkaksid, aktsepteeriksid ja hindaksid sisemisi jõude, mida inimene neile annab – oma siirast ja sügavat meelelist ohvrit – ning käituks vastavalt sellele, mida inimene neile andis.

Ja jällegi, kui inimene ohverdab siiralt teistele parima, mis tal sees on, siis ta ei saa sellest neile rääkida; seda enam ei saa ta neilt väliselt tänulikkust nõuda (kui see juhtub, siis läheb tunnete siirus kaotsi - toimub see, mida tavaliselt nimetatakse "tunnetega manipuleerimiseks"). Alles siis, kui ümbritsevad inimesed ise ja vabatahtlikult hindavad ohvrit, mille inimene neile toob, suudavad nad tõeliselt tänulikkust kogeda. Nad peavad ise mõistma, nägema, mõistma ja märkama, mida inimene neile tegelikult annab; inimene ise jääb vaid loota sellele taipamisele ja ... oodata. Ja jällegi ei jõua paljud kahjuks ära oodata hetke, mil ümbritsevad saavad vaadata kaugemale formaalsetest tegudest ja kohustustest, mida inimene nende eest täidab – ja näha teda sellisena, nagu ta tegelikult on.

1.3. Oskus vastu võtta tänulikkust

Kuid olukord pole tegelikult lootusetu: võite omandada Oskuse, mis võimaldab teil näha ümbritsevaid sellisena, nagu te tegelikult olete – sellisena, nagu te ise tunnete. Pole saladus, et kuidas inimene ennast näeb ja kuidas teised teda tajuvad – need kujundid on tavaliselt oluliselt erinevad.

Me jätkame selle võime selgitamist, kuid praegu pange tähele, et just seda võimet – mis võimaldab teistel näha sind tõelisena kogu väliste kohustuste ja tegude jada taga – nimetame me suhtlemiskunstiks; Aga sellest pikemalt hiljem.

Mis saab aga inimesest, kes annab teistele siiralt killukese endast, kuid kuuleb vastuseks vaid formaalseid hinnanguid? Tema sees on mõistmatuse, üksinduse tunne – tekib pahameel teiste vastu: ta lihtsalt väsib tänutunde ootamisest. Selle tulemusena põhjustab see nn sisemisi konflikte, kriise, kasutuse tunnet ja sageli viha.

Just ümbritsevate mõistmatus nende nimel tehtavatest sisemistest ohvritest ja nende kehtetusest on enamiku purunemiste, agressiivsuse põhjuseks: inimeses keeb üles pahameel, tekib soov teistele kätte maksta selle eest, et ta tahtis anda neile kõik parima, mis tal oli - ja vastutasuks sai hooletuse ... Ja mida peenem on inimese sisemaailm ja mida tugevamad on tema tunded – tema sisemine sensoorne potentsiaal –, seda asotsiaalsemalt võib see sisemine kriis avalduda. Pealegi võib hävitava iseloomuga solvang olla suunatud nii teistele, näiteks kuritegudele, kui ka iseendale: seda nimetatakse tavaliselt somaatilisteks haigusteks.

Sellega seoses tuleb märkida, et algselt kurje, agressiivseid ja halbu inimesi ei eksisteeri: see on võime puudumine saada teistelt tänulikkust.

Märgin veel kord, et ei tekiks segadust: siirast tänu väljendatakse teiste siiras äratundmises, et inimene on nad ohverdanud, tema parimate tunnete äratamine vastuseks – ja avaldub suhtumise, tegude, tegudena. Võime öelda, et tänulikkus väljendub teiste siiras ja vabatahtlikus soovis tagastada teile ohtralt neid tundeid, armastust, soojust, mille olete neile andnud.

1.4. Uuring- ei saa aru, aga- mõista

Kui inimene mõistab, et ta ei saa teistele välja karjuda ja otsib väljapääsu, pöördub ta spetsialistide poole - reeglina psühholoogide poole. Paljud psühholoogid, kes töötavad individuaalselt või viivad läbi erinevaid seminare ja koolitusi, sh suhtlemise vallas, ärgitavad eelkõige õppima teisi kuulama ja mõistma: õppima teisi kaasa tundma, aktsepteerima ja armastama. Eesmärgid on tõesti head...

Peatume sellel hetkel. Niisiis kannatate selle all, et siira tänu asemel saate teistelt külma ja ametlikku "tänu" ning tegelikult ka põlgust selle vastu, mida neile annate. Spetsialisti juurde tulles ütleb ta, et selle põhjuseks on see, et sa ei oska teisi kuulata. Mis siis saab? Inimene tuleb ja ütleb: "Aidake mind, ma olen õnnetu – inimesed ümberringi ei näe mind ega hinda mind." Mille peale spetsialist vastab: "Sa pole lihtsalt õnnetu - sa oled ka kurt!" Ehk siis inimene on veendunud, et kui ta ise hakkab ümbritsevaid mõistma, siis hakkavad ka nemad teda mõistma. Kuid nagu elu näitab, pole see fakt.

Muidugi on oluline osata kuulata. Kuid inimest ei piina mitte see, et ta ei kuule, vaid see, et teda ei kuulata! Teda kutsutakse ka õppima, mis on tema taotlusele diametraalselt vastupidine – vastupidine sellele, miks ta tuli. Mõelda vaid: kuidas saab inimene üldse kedagi kuulata, kui teda juba piinavad sisemised pahameeled ja konfliktid? Millisest empaatiast ja mõistmisest saame rääkida, kui ta hakkab sellest "pahameelest" läbi murdma, küpsedes aastaid kibeduse näol? Kuni inimene ei hakka saama oma tegudele siirast hinnangut teiste poolt, lahendades nii oma pikaajalisi sisemisi pretensioone ja kaebusi, ei ole ta üldse ümbritsevate pärusmaa: ainus inimene, kellele ta suudab kaasa tunda, on tema ise.

Kujutage ette, et teid piinab nihestatud jalg ja te tulete arsti juurde, et ta saaks nihestuse teie eest parandada. Mille peale arst ütleb sulle: "See juhtus sellepärast, et sul on nõrgad sidemed, seetõttu teeme kohe need trenni ja selleks õpime jooksma – ja praegu proovime kilomeetrit joosta!" Õnneks on meie meditsiin inimlikum; aga ma arvan, et olete märganud analoogiat füsioloogilise ja vaimse trauma vahel, samuti sellest paranemise meetodeid.

Samuti tuleb märkida, et paljud psühholoogid oskavad suurepäraselt teisi kuulata. Ja kui paljud psühholoogid võivad tõesti öelda, et kliendid, keda nad kuulasid siiralt ja usinalt, hindasid tõesti nende saavutusi ja ohverdusi ja tundeid, mida nad neile andsid? Jällegi kahjuks seansi või koolituse eest annab inimene õige summa, ütleb ametliku “aitäh” või “olete väga lahe spetsialist” ja lahkub, unustades täielikult, kes teda aitas. Tuleb mõista, et kui aritmeetikas kehtib reegel, et "summa ei muutu terminite kohtade muutumisest", siis elus on olukord mõnevõrra erinev ...

1.5. Mida iga inimene tahab

Rääkisime sellest, et lihtsalt on vaja arendada Võimekust – kutsuda esile enda siirast tunnustust ümbritsevate poolt; muidugi paralleelselt, kuid mitte varem kui see Sul on võime, peaksite õppima olema teiste suhtes tähelepanelikum.

Kuid me oleme vaadanud ainult kolme kõige lihtsamat näidet; võtame raskemad olukorrad elus. Näiteks - inimesed, kes on hõivatud ja kirglikud mingi ameti vastu ja näib, et nad elavad ainult oma huvide järgi: võtame näiteks noormehe, kes alles astub ellu; ja edukas ärimees, kes pole veel perekonda loonud.

Noormees õpib ülikoolis, lõbutseb, käib diskodel. Ärimees on täielikult ärisse sukeldunud, kuid samal ajal omandab kinnisvara, suurendab oma varandust, laiendab oma äri. Esmapilgul võib tunduda, et nad elavad ainult iseendale ja oma rõõmuks. Kuid see pole nii.

Mõelge kõigepealt noormehele. Tema jaoks on ülimalt oluline välja näha moega kooskõlas, tunda kaasaegseid muusikatrende – et mitte olla eakaaslaste seas viimane nii väliselt kui maitselt. Peatugem välisilmel. Tekib küsimus: miks ta kulutab riietele ja aksessuaaridele nii palju vaeva ja raha, mida tal nii palju pole? Keegi ütleb, et see on noorus, seksuaalne instinkt ... Kuid see on ainult väline pool: muidugi, mida lahedam ta välja näeb, seda rohkem ta vastassoo tähelepanu naudib. Pole saladus, et noored vahetavad partnereid üsna palju. Vaadake nüüd seda hetke mitte kui "lihamässu", vaid kui omamoodi otsimisprotsessi: varem või hiljem see "märatsemine" lõpeb ja ta seob oma elu kellegagi üksinda. Võime öelda, et noormees valib end ümbritsevate inimeste hulgast täpselt need, keda ta pere loomiseks vajab.

Ja siis saab tema välimuse kvaliteet veidi teise tähenduse: noormees püüab võimalikult täielikult väljendada seda, mis ta sees on. Teisisõnu, ennekõike püüab ta oma välimuse kaudu ümbritsevatele hüüda, kes ta tegelikult on. Just välimusele reageerivad potentsiaalsed partnerid ja seega kas aktsepteerivad või lükkavad tagasi tema sisemaailma.

Seetõttu on soov näida sobiv välja ennekõike katse anda ümbritsevatele kaaslastele teavet selle kohta, kes ta on ja milline ta sees on: mis on tema sees huvitavat. Ja partner, kes mõistab teda paremini ja suudab tänuga vastu võtta ja hinnata seda, mida ta tema heaks teeb ja mida ta ohverdab, ja tekitab suurima tunnustuse.

Kui valik tehtud, algab igapäevaelu. Esimene romanss möödub – kui noored elasid üksteisest meeletut vaimustust selle üle, kui hästi nad üksteise sisemaailma ja tundeid mõistavad. Algavad argised mured ja asjaajamised – selle tulemusena harjuvad nad sellega, et igaüks täidab igapäevaelus mingisuguseid kohustusi ning tänutunne üksteise vastu kaob. Võib öelda, et nad lihtsalt harjuvad sellega, et igaüks on kohustatud teise heaks midagi tegema – ja võtma seda enesestmõistetavaks, tuttavaks ja igapäevaseks. Just seda hetke nimetatakse tavaliselt "igapäevaeluks".

Tegelikult ei saa neid suhteid, mis olid algselt inimeste vahel, mitte ainult säilitada, vaid ka pidevalt arendada. Saladus ei ole mitte ainult armastatud inimese nägemine oma igapäevaste kohustuste taga, vaid ka pideva siira vastastikuse tänulikkuse esilekutsumise oskuse arendamine: peresisese suhtluskunsti pidev täiustamine. Veelgi enam, selle tegemine on vastastikune: siis pole solvumist, etteheiteid, et keegi "kinkis elu parimad aastad - kuid sai ükskõiksuse", pole igapäevaseid konflikte, mille põhjuseks on jällegi enamasti. just aastatega kogunenud pahameele enda individuaalsuse kehtetuse pärast – need sisemised jõud, parimad tunded, mis siiralt lähedasele annetati.

Kui me räägime sellest, kuidas abikaasad, kui kumbki neist avaldavad teisele tänulikkust, suudavad üksteisele kaasa tunda, üksteist kuulda - siis juhtub see automaatselt: kui inimene vastab teile tänuga ja näete seda , siis vastuseks sünnib tunne, millega ta kohtus. Ja see on pidev, aina kasvav protsess. Just tänu temale võib endiselt kohata väga kõrges eas abielupaare, kes on koos elanud üle tosina aasta - ja aja jooksul nende suhe, tunded üksteise vastu ainult süvenesid.

Aga tagasi noormehe juurde: soov teistest parem välja näha, olla kaasaegsem ja oma isikupära elavalt väljendada on katse sel moel näidata seda potentsiaali, neid sisemisi tugevusi, tundeid ja omadusi, mida ta on võimeline andma. tema valitud. Lihtsamalt öeldes näitab noormees just oma välimusega, mis tal on ja mida ta on valmis ohverdama selle nimel, kelle valib. Võib ka öelda: noored näivad üksteisele demonstreerivat neid sisemisi omadusi, mida nad on valmis panustama sellesse, et hoolitseda selle eest, kes on nende kaaslane. See on nagu pidev peigmees: igaüks demonstreerib, mida ta on valmis andma – ja nõuab sama ka potentsiaalselt partnerilt. See tähendab, et iga noormees otsib inimest, kellega ta saaks võrdsetel alustel tundeid vahetada - endaga võrdset sisemaailmas, tunnetes.

Vaatleme nüüd ärimehe näidet. Võib öelda, et protsess on sarnane sellega, mida kirjeldasime noormehe näitel. Ainus erinevus seisneb selles, et ärimees kogub endasse potentsiaali, millega ta saab oma valitut justkui premeerida.

Loomulikult on see tegevus suunatud tulevikku: tema mure partneri pärast, kes kuigi ta praegu oma eluhetkel ei ole, seisneb selles, et ta valmistab eelnevalt oma väljavalitu jaoks ette parimad tingimused - need, mida ta vajab. saab anda. Just sel viisil loodab ta oma tulevast valitud inimest üllatada, hämmastada - ja talle hüüda: ta loodab, et tema valmistatud "kõrgklassi perepesa" aitab valitul teda oma tõelises väärtuses hinnata. Ja loomulikult ei saa hinnata luksuslikku maja, rahalisi vahendeid ega autosid ennast - vaid ta ootab valitud inimeselt tema enda sisemiste omaduste tunnustamist, mis võimaldasid seda kõike saavutada: et valitud saaks siiralt tänulik selle eest, kui väga inimene tahtis leida oma “teist poolt”, kuna ma teda siiralt otsisin ja temaga kohtumiseks valmistusin – ja kuidas ta eelnevalt veendus, et tema “teine ​​pool” ei vaja midagi.

1.6. Viha peamine põhjus

Me saame jätkata näidete järgimist, vaadates ühte olukorda teise järel. Kuid minu arvates on see kasutu – põhiidee on juba selge: pole inimesi, kes kellestki üldse ei hooliks. Ja enamiku probleemide põhjus peitub selles, et inimesel puudub selleks võime (ja isegi ettekujutus, kuidas seda teha), et teised hindaksid tema sisemist ohverdust, kangelaslikkust ja omadusi, ta annab neile - ja tunneb siirast tänulikkust.- hindas adekvaatselt oma olevikku oma sisemaailmaga. Seega jääb hindamata ja tunnustamata tema siirus ja sisemised pingutused – mis aasta-aastalt kuhjub inimeses pahameelt teiste vastu.

Märgime lühidalt veel ühe punkti, mis puudutab inimesi, kes ühel või teisel kujul oma asotsiaalse käitumisega teistele kahju toovad - sooritavad ebaseaduslikke tegusid, rikuvad seadust jne. Eelnevaga seoses arvan, et saab selgeks, et see inimeste kategooria on inimesed, kelle tõrjumise ja kasutuse tunne, invaliidsus on jõudnud piirini ja läinud välistesse tegudesse. See, mida nad teevad, on protestivorm ümbritsevate inimeste ükskõiksuse vastu. Nii nagu solvunud laps lõhub mänguasju ja rikub asju selleks, et oma vanematele karjuda. Toimib põhimõte: hinnake mind ükskõik kuidas – kui te ei taha mind heaks hinnata, panen teid hindama halvaks. Kuid igal juhul on raske leida kurjategijat või türanni, kes siiralt ei tahaks midagi head teha inimesele, kes pole tema suhtes ükskõikne ja vastu võtta tema tänu – kuid on lootuse kaotanud. Kuid see, nagu öeldakse, on äärmuslik ja sageli enam parandamatu kriisiolukord.

Seetõttu vaatame hetke, millega peaaegu iga inimene peab pidevalt tegelema ja mis on seotud inimestevahelisteks konfliktideks nimetatutega. See on ka protestivorm teiste vastu, kes on kuhjunud nördimust ükskõiksuse pärast inimese sisemiste ohvrite vastu, kuid ei väljendu mitte ebaseaduslikes või julmas tegevuses – vaid vähem kurjakuulutavas vormis: hüüdes, jõukatsumises ...

Sellegipoolest on see ka sisemise pahameele plahvatus – ja reeglina suunatud kellelegi, kes oli eile hoolealuseks. Lihtsalt inimene, püüdes anda parimat sellest, mis tal sees on, teisele, on väsinud ootamast hetke, mil "hooldeobjekt" selgelt näeb – tal ei jätkunud kannatust. Ja siis püüab ta konflikti vormis inimesele tõestada, et ta eksib, et ta ei saanud temast aru.

Samas, nii esimesel kui ka teisel juhul, mis on paradoksaalne, võib julma tegude suund või konflikti teema olla ükskõik milline: peitudes mõne formaalse küsimuse, välistegevuse taha, tegelikkuses süüdistab inimene teist. tundetusest. See toimub sarnaselt ülaltoodud protsessiga, kus inimene püüab oma suhtumist teisele edastada, täites selgelt oma kohustusi, tegusid ja tegusid – lootes, et inimene suudab näha formaalsest välisküljest kaugemale. See tähendab, et samamoodi, kui inimene püüab väliste, oma sisemiste ohvritega näiliselt mitteseotud tegude kaudu äratada teistes tänulikkust - samamoodi väljendatakse protesti. Näiteks vanem, kes on ajendatud arusaamatusest ja lapse lugupidamatusest, korraldab talle koolis "halva hinde" või koristamata ruumi eest peksmise.

See tähendab, et konfliktil või antisotsiaalsel käitumisel on alati väline formaalne põhjus, kuid tegelikult on see äratundmatuse karje – sügava pahameele väljendus. Muide, nende protsesside mehhanism on väga sarnane sellega, kuidas laps, saamata vanemate tähelepanu, hakkab karjuma ja nutma, kuid niipea, kui vanemad tulevad ja pööravad talle tähelepanu, rahuneb ta maha. Sarnane, kuigi palju keerulisem, tuleb ette ka konfliktide puhul.

1.7 Oskus, mis täidab elu

Seega rääkisime palju sellest, mida inimene teistega suheldes otsib ja saada tahab. Isegi, nagu mulle tundub, õnnestus meil neil seminaridel selgeks teha, millist oskust me arendame; et kui me räägime Suhtlemiskunstist, peame silmas just nimelt võimet teha oma sisemised jõupingutused, tunded ja "ohvrid" teiste nägemusele kättesaadavaks – ning kutsuda esile nende siirast tänu, mida väljendatakse sobivate tegudega.

See, ma loodan, on arusaadav; ja loodan, et hindasite mu sisemisi pingutusi ja mõistsite küsimust, mida ma teile selgitada püüdsin seoses omandatava oskusega.

Aga tead, oskus on oskus, aga ma arvan, et tasub puudutada neid mõjusid, mida selle oskuse omandamine põhjustab. Ma ei pea enam silmas sisemist rahu ja harmooniat, vaid tegelikke tulemusi. Pealegi, nagu teate, on meie süsteem suunatud just teie elu paremaks muutmisele. See tähendab, et materjali efektiivsuse ja valdamise kriteeriumiks ei ole mitte subjektiivne arvamus, et sinu elus on üldiselt midagi muutunud, vaid tegelikud tulemused: need on muutused, mis on nähtavad sind ümbritsevatele inimestele. Näiteks, mis ametikohal sa enne neid seminare töötasid ja kuidas karjääriredelil tõusid; kas põhiprobleemid, mis enne seminari muret valmistasid, on ka tegelikult lahendatud ja kui need on lahendatud, siis - kuidas ja mis selles vallas toimub; mis autoga sa enne seminare sõitsid - ja mis autoga peale jne.

Tahaksin märkida, et juba esimene seminar ei pane teid kaua ootama tegelikku elu paranemist. Kui teil on neid piisavalt, võite peatuda ja osaleda seminaridel; kui tahad enamat, siis on meil enda ja oma sisemaailma realiseerimiseks ühiskonnas pikk tee. Seminari käigus toon näiteid praktikast - õnneks on programm eksisteerinud juba üle viie aasta ja sinna on kogunenud rikkalik "imede" pagas, mis pärast seminare ja praktilisi tunde kuulajatega juhtus. Kuid see on rohkem selleks, et olla teadlik võimalikest muutustest, mis tekivad pärast Oskuste omandamist.

Kuid sellegipoolest mõelgem sellele, millist mõju see oskus annab mitte ainult isiklikus elus - aga mis kasu, jääb mulje, et me tegeleme siin eranditult kasvatus- ja pereelu küsimustega. Lihtsalt nende näidete abil oli lihtsam selgitada õpitava põhimõtet – omandatava oskuse kõige lihtsamat ja arusaadavamat kirjeldust.

Niisiis, need on mõjud, mida suhtlemiskunst või oskused teie karjäärisfääri sisenedes põhjustavad. Tahaksin märkida, et see on põhjus, miks see on oskus, mis hakkab avalduma kõigis teie eluvaldkondades - ja toob samal ajal mõju kõigele, mida teete. Ja ametialane tegevus – karjäär – ei ole tänapäeval inimese elus viimasel kohal.

Muide, karjääri kasvus endas pole midagi taunitavat ega halba. Pidage meeles Suvorovi sõnu: "Halb sõdur, kes ei taha kindraliks saada!" Parafraseerin: “Korapidaja, kes ei taha linnapeaks saada, on halb”; või - "Paha on töötaja, kes ei taha direktoriks saada." Ma lihtsalt palun teil juhtida tähelepanu: ta tahab saada - kuid ta käitub üsna ausalt ja moraalselt ega "käivita" võimu, - palun mitte segadusse ajada ja minust mitte valesti aru saada.

Niisiis - sellest, mis tööl ja ametiasjades juhtuma hakkab. Esiteks hakkavad nad sinust aru saama. See ei tähenda, et sind haletsetakse või sinu heade kavatsuste ja vigade pärast maha kantakse, vaid et nad hakkavad sind kui inimest hindama ja austama. Näiteks kui teid varem ignoreeriti, siis nüüd pööravad nad teile tähelepanu.

Sissejuhatus.

Pokkeri mõtteviis vastutab selle eest, kuidas sa suhtud oma professionaalsesse tegevusse – mängu. Kui pöörate tähelepanu mustritele, mis reguleerivad teie vaimset seisundit, olgu selleks pokker või teie isiklik elu, hakkate mõistma, millist mõju see seisund teie otsustusalgoritmile avaldab. Neid mustreid tuvastades saate hakata arendama oma mõtlemist ja selle tulemusena saavutada paremaid tulemusi.

Paljud mängijad lihvivad hoolikalt oma strateegiat, kuid unustavad täielikult mängu psühholoogiliste komponentide kallal töötamise tähtsuse: kallutamine, stress, motivatsioonikaotus jne.

Mõtlemistasandite klassifikatsioon.

1. I tase – harrastusmängija mõtteviis;

Sellel tasemel juhib ja hindab mängija oma mängu ainult selle tulemustest: võit on hea, aga kaotus on halb.

1. II tase - mõtlemine keskendunud + EV olukordade loomisele;

Mängija ei mõtle millelegi muule kui täppide loomisele, kus tema tegevuse EV-le on kõrged matemaatilised ootused.

1. III tase - mõtlemine, mis hõlmab nii + EV-olukordade loomist, kui ka tööd oma isiksuse arendamisel.

Kolmandal mõtlemistasandil tegeleb mängija mitte ainult oma mänguga, vaid ka enda arendamisega: heade harjumuste omandamise, regulaarse liikumise, tervisliku toitumise, meditatsiooni ja vajaliku motivatsioonitaseme hoidmisega. Lihtsamalt öeldes, mida kõrgem on teie isiksuse arengutase, seda lihtsam on teil oma mängu kallal töötada ja soovitud tulemusi saavutada.

Kuidas jõuda mõtlemise kolmandale tasandile?

Kolmandale mõtlemistasandile liikumiseks tuleb küsida "tuleviku mina" - mängija, kes on seatud eesmärgid saavutanud: " Milliseid meetmeid tuleb praegu ette võtta, et saada edukamaks ja paremaks?

Vastused sellele küsimusele võivad olla näiteks järgmised:

1. "Pühendada X tundi tööd nädalas Flopzillas";
2. "Hakka regulaarselt treenima";
3. "Suurendage tšeki tõstmise sagedust";
4. "Jälgige oma toitumist ja und."

Koostage kontrollnimekiri koos vastustega esitatud küsimustele ja kasutage seda oma igapäevase motivatsioonina. Kui näete selgelt oma eesmärke, on teil palju lihtsam ületada teel nende poole takistusi.

Samuti soovitan kaaluda oma "ideaalse päeva" stsenaariumi. Mõelge, millisena soovite näha oma parimat päeva, mille jooksul tunnete end suurepäraselt varahommikust hiliste õhtutundideni ja tänu millele saavutab teie töö nii laua taga kui ka väljaspool oma efektiivsuse haripunkti. Märkige üles kõik asjad, mida teete, mis muudavad teie päeva imeliseks, seejärel võrrelge selle "ideaalse päeva" stsenaariumi tegeliku päevaga ja tõstke esile valdkonnad, mis vajavad muutmist.

Edu saavutamise peamine tingimus.

Teie tööpäeva range ajakava on edukaks mängijaks saamiseks hädavajalik. Näiteks võib teie päevaplaan välja näha selline: 5 tundi harjutamiseks laudades, tund käte kontrollimiseks, pool tundi video vaatamiseks, tund sportimiseks jne. Oma igapäevarutiinist kinni pidades tead täpselt, millal saad liikuda oma arengu järgmisele tasemele.

Esmapilgul võib tunduda, et kindlalt mängivad mängijad saavutavad edu kiiremini kui need, kes pühendavad mängimise kõrvalt palju aega ka teooriale, kuid see pole sugugi nii. Tegelikkuses jõuab mängija, kes pühendab aega tegevustele väljaspool laudu, kindlasti järele ja edestab seda, kes 24/7 jahvatab.

See, mida te kõige rohkem teha ei taha, on tõenäoliselt just see, mida peate esmalt tegema. Just see vastupanu õigustab tavaliselt hirmu, mis ei lase sul edu poole liikuda. Seega, mida iganes edasi lükkate, võib see olla just see, mida peate järgmisele tasemele jõudmiseks tegema. Vaata oma hirmule vastu.