Üks vanimaid religioone on islam. Ta teab peaaegu iga inimene: keegi tunnistab teda ja keegi lihtsalt kuulis teda. Ottomani impeerium võitles viimase vere tilk mitte ainult selleks, et suurendada omandi territooriumi, vaid ka oma usu laiendamist. Islami religioonis on sõna "asan" kõne palvele. Püüame välja selgitada, miks moslemid teavad selle sõna tähendusest lapsepõlvest ja kuidas Azanit õigesti lugeda.

Prohvet Mohammed

Hoolimata asjaolust, et islami religioonis ei olnud üks prohvet, oli see Mohammed, mida peeti Allahi tahte asutajaks ja viimaseks tõlkiks. Legendi sõnul kogunes ühel päeval ta nõukogule seltsimees, et otsustada, kuidas palve kõne peaks kõlama. Igaüks pakkusid oma versiooni, mis oli sarnane teiste religioonide tavadega: heliseb kellad (kristlus), ohvreid, põletamisel (judaismi) ja teised. Samal õhtul, üks SUGHAB (prohvet Mohammed) - Abu Muhammad Abdullah - nägi ingel unistus, kes õppis teda õigesti lugema Azan. See tundus uskumatu, aga teised prohveti seltsimehed nägid ka täpselt sama unenägu. Sel moel otsustati käivitada palve.

Mis on islami olemus

Tõlgitud araabia sõna islam tähendab alandlikkust. See on selles, et kogu religioon põhineb. Usaldusväärse moslemi läbiviimiseks peavad olema viis kohustusliku eeskirja.

• Esiteks, need on Shakhada, mis kõlavad sellisena: ma tunnistan, et minu jaoks ei ole teist Jumalat, välja arvatud Jumalat, välja arvatud Jumala ja Muhammed tema prohvet.
• Iga päev tuleb araabia keeles läbi viia 5 korda teatud retseptide rakendamisega).
• Posti ajal on tingimata täheldatud ja usklik ei kasuta päikesetõusu toitu.
• Vähemalt üks kord elus peate külastama Kaaba linna Mecca linnas.
• Ja viimane kohustuslik retsept on annetus neile ja kogukonnale.

Huvitav on see, et islami riikides, religioon ja riik on üksteisega väga tihedalt seotud. Näiteks enne iga nõukogu koosolekut on Allahi kiitust tavapärane. Uskumatu moslemi (Kafira) reeglina on usklike seas väga raske elada, sest vaenlane võib seda kaaluda. Kui Azani ajal ei kordu isik sõnu, pöörab ta kindlasti temale tähelepanu ja tutvuge põlgusega. Koraanis on öeldud, et inimesed, kes ei usu Jumalahisse, on vaenlased ja nad ei saa olla armastatud, isegi kui nad on sugulased. Moslemid usuvad tõesti, et ühel päeval päevas tulevad ja igaüks premeeritakse.

Esimene mudezin

Muzzin on minister, kes kutsub inimesi palvele minaretiga (Mošee kõrval asuv torn). Pärast Azani täitmise järjekorda kinnitas prohvet Mohammed ühe moslemi väga ilusa häälega, et õppida neid reegleid südamest. Seda meest nimetati Bilaalsetele IBN-orjadele, sai ta esimeseks muusseiniks islami religioonis. Lisaks on olemas teavet, mis bile ise lisanud hommikul asaanisse sõnad "Palve on parem kui uni" ja prohvet Mohammed kiitis selle heaks. Ainult mehed saavad lugeda palvet. Lisaks islami riikides on võistlusi Azani parima lugemise eest. See on nii ilus ja põnev, et isegi sisepinnad naudivad tema kuulamist.

Azani lugemise alused

Unikaalne on asjaolu, et islamiususes loetakse isegi palvekutset teatud reeglite ja rituaalide poolt, mis ei muutu kunagi. Azan Iisraelis lugeda viis korda päevas, samal ajal. Muzzin peaks silmitsi ka kuupmeetri hoone (pühamu) Kaaba, mis asub Mecca linnas. See on väga oluline pühamu, mis on seotud mitme rituaalide, palvetega ja loomulikult Azan. Teksti, mida lugeda nägu Kaaba peetakse püha.

Samuti, näiteks moslemi, kes suri, matsin paremale küljele, silmitsi pühamu poole, on soovitatav üksi magada sellises asendis. Palvete lugemine on seotud ka selle suunas, iga usklik teab täpselt, kus see asub. Lisaks tõstab Azan lugemise käed käed pea taset ja selle pöidlad mõlema käed on seotud Ugra.

Asana tekst

Kõne palve moslemite hulgas seisneb seitsmest valemitest, mis peaksid olema kohustuslikud. Keegi ei muuda Azanit kunagi. Tekst kõlab sellisena:

1. Jumal on ülistatud neli korda: "Jumal on ennekõike."
2. Shahad on hääldatud kaks korda: "Ma tunnistan, et ühe ja ainus Jumalaga ei ole jumalikkust võrreldav."
3. Shahada kuulutatakse välja kaks korda prohvet Mohammeda: "Ma tunnistan, et Muhammad on Jumala sõnumitooja."
4. Kaks korda kõne helid: "Kiirusta Namaz."
5. Kaks korda: "Otsi päästet."
6. Kaks korda (kui need on sõnad, mida BILEL lisatud: "Palve on parem uni."
7. Kaks korda Jumal on taas ülistatud: "Allah ennekõike."
8. Ja veel kord usutunnistus: "Ma tunnistan, et jumalikkust ei ole, välja arvatud Allah!"

Kuidas lugeda ja kuulata palve

Nagu varem mainitud, peaks palve saamiseks lugema väga ilusat ja kõlaosalist häält, hoides oma käed kõrvade taga. Asana lugemine meenutab laulu laulu, sõnad hääldatakse väga selgelt ja Narasphev, kuid islami seaduste kohaselt ei tohiks kõne olla nagu muusika. Ka teatud fraaside hääldamisel muudab Muzzin oma pea paremale, siis vasakule. Kuulaja Azan, rahustav hing, omakorda peab kordama peaaegu kõik kuulnud sõnu. Erandiks on fraas "Jumalust ei ole, välja arvatud Jumal," mis asendatakse sõnaga: "jõud ja võimsus ainult Jumal." Ja ka enne hommikul Namazit, olles kuulnud sõnu: "Palve on parem uni," peate vastama: "Sa ütlesid, mis on tõeliselt õiglane."

Asan maja

Paljud need, kes haritud islamiks muutuvad, on küsimusest huvitatud järjepidevuses: kas ma pean Azani maja lugema? See on kõne palve, kuid kas see on mõtet helistada ennast palve? Muidugi, usklike kristlaste jaoks, ilmselt tundub küsimus väga kummaline, kuid mitte midagi enamat kui vastus sellele. Isegi kui palve toimub majas või hotellis, on vaja Azani lugemiseks vajalikuks. See on praktiliselt palvekomponent, ilma milleta ei ole see vajalik. Türgi hotellides näitab igasse ruumi isegi Kaaba suunda, kus peate Azani lugemisel pöörama.

Mis on asan moslemi jaoks tegelikult

Tundub, et lihtne palve kõne, nagu õigeusu usus kellade helisemine, ei tohiks põhjustada erilist probleemi. Kuid moslemiuuringud on selle küsimuse oma arvamuse. Koraanis on selgelt öeldud, et Azan on Allahi ja tõelise usu andestuse tee. Apellatsioonkaebuste jõud palvele on nii suur, et ilma tema nimetuseta kaotab oma tähenduse. Lisaks islami usus on selline mõiste nagu Sunna on iga moslemi soovitud kohustus.

Ja Püha Pühakirjas on öeldud, et Azan on Sunna, mis avab tee taevasse. Palve kõne kõlab 5 korda päevas igas mošees ja usklikud lähevad temaga hea meelega. Nad usuvad, et Azan, rahustav hing ja annab talle rahustamise, aitaks neil kindlasti nende kiireloomulisi asju ja päästa põrgust.

Azan lastele

Sündinud laps moslemi perekonnas, ka esimestest päevadest on osa sellest suurest ja vastupidavast religioonist. Azan lastele on ortodoksia ristimisega sarnane sakrament. Arvatakse, et esimesed sõnad vastsündinu kuulmiseks on palve kutsumine. Loomulikult peate selle vaimse peatüki põhjustama. Kuid hoolimata asjaolust, et Azan Iisraelis on sagedane nähtus selle riituse täitmiseks kohe pärast lapse sündi on üsna raske. Kõige sagedamini luges vastsündinu palve küsimine teda isa kõrva. Siis pärast ema last vabaneb rasedus- ja sünnitushaigla, vaimne peatükk kutsutakse maja riitus.

See traditsioon on muidugi oma tähendus. Esiteks, laps sünnist teada Jumala ja õpetada teda kiitust. Lisaks usutakse, et Püha sõnad kaitsevad last Chauitani lugudest (kurat).

Kuna iga moslem teab, kuidas Azan lugeda, lugege seda oma poja kõrva kõrva või tütar ei ole palju raske. Võib-olla islamiusu on nii tugev just seetõttu, et alates lapse sünnist on Jumala armastus ja austus. Arvatakse, et vanemad on kohustatud lapsi üles tõstma vastavalt Koraani seadustele ja suur vastutus seisneb alati perekonna juht - mees. Tema ülesanded hõlmavad perekonna ja selle moraalsete põhimõtete tagamist.

Tõeliste moslemite jaoks peetakse kokkupandamatuid lapsi või kõndiv naise häbistamiseks. Azani ajal peab pere pea tänavale välja tulema, korrake Muzzin'i sõnu ja mine Namazile. Naine ja laps saab koju jääda ja seal palvetada. Kuid vastupidiselt populaarsele arvamusele ei ole moslemid ja väikelapsed mošee sisenema. Kõige sagedamini on see hommikul Azan ja Namaz terve pere. Ja siis veeta kogu päeva tõstetud vaimse tuju.

Kokkuvõttes võib öelda, et Azan on osa islami rahvaste igapäevastest riidest. Apellatsioonkaebus, Jumal ja prohvet Mohammed kiitsid palves ja tunnistab ka, et Jumal on ainult üks. Azan kõlab viis korda päevas enne iga kohustuslikku palvet ja iga uskja kordab kõne sõnu palve.

02:38 2016

Prohvet Muhammad (Olgu Jumal õnnistagu teda ja tervitab) ütles: "Kui palve aeg tuli, lase üks teist lugeda Azanit ja kõige väärtuslikum on sinu iMami" [St. x. Al-bukhari ja moslemi. Vaata näiteks: Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 2, lk. 33].

Soovides näidata, kui palju Azani lugemine on jumalikkuse ilming ja julgustatud toimingut, rõhutas prohvet: "Kui inimesed teadsid, kui palju SAVAB [SAVAB (Araabia) - tasu] [sõlmitud] Azani lugemisel ja esimeses reas seismisel palve ajal ja ei leia [nad] muud võimalused selle õiguse esitamiseks mõnele muidu, nagu Varsti, kui palju, oleksid nad selle kasutanud ". [Hadith Abu Khruire'st; SV. x. Al-bukhari ja moslemi. Vt: An-Nawavi Ya. Riyadh as-Salikhin. P. 386, Hadith № 1032]

Azan ja Ikamata lugemine mošees enne reedet ja viis kohustuslikke palveid on mõeldud meestele "Sunny Mouchada" [See tähendab, et SUNNA tasemel on nii asani kui ka IcaAMata vajaduste täitmine.]. Nende vastutusele jätmine palve ees on usaldusväärne, kuid mitte patus.

Mis puudutab namase päikese käes, palved "Taverch", samuti pidulike ja matusteliste palvete palved, siis oma kollektiivse pühendumusega Azani asemel, väljendunud "Ace Slaya Jamia" (الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ) . Azani ja Ikamata naiste lugemine ei ole teretulnud. [See kehtib Khanafitsky Mazhabi kohta, kelle teadlased põhinevad nende arvamustel Hadithi arvamustel, kus see arvatakse. Shafitsky teadlased, nõustudes, et Azan naiste lugemine soovimatu, võimaldavad IKAMATA naiste vaikset lugemist ja kaaluda seda soovitav (SUNNA). Vt: AZ ZUKHAILI V. AL-FICKH al-Islam VA Adillyatuh: 8 tonni. T. 1, lk. 541; Ta on Al-Fickh al-islam VA Adillyatuh: kell 11 t. T. 1, lk. 694; t. 2, lk. 991, 1194, 1195]

Azan on teate palveaja esinemisest ja selle eest helistamiseks. Seda hääldatakse valjusti kohe pärast sobiva aja algust. Lugemine Azan, mis põhineb Sunna positsioonidel, tõstab käte käed kõrvade tasemele, nii et pöial puudutab kõrva kõrva. ["Tõesti, Bilyal [Esiteks Maazzini ajaloos] Loe Azan, puudutades kõrvu suure sõrmedega" (Hadith Abu Jachifist; St. C. Al-Bukhari ja moslemi); "Prohvet tellitud bilyal teha suured sõrmed kõrvadele ja ütles:" Nii et see on parem kuulda " (Hadith Abdurakhmana Ibn Sa'dast; St. X. Ibn Maja ja Al-Khakima). Vaata näiteks: AZ-ZUKHAILI V. al-Fickh al-islami VA Adillyatuh. T. 1, lk. 547; Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 2, lk. 47, hadith № 497.]

Kui Azan loeti linna või linnaosa mošee, lugesid inimesed, kes ei tulnud mošee, seda korterit ja kodudes valikuliselt. Sel juhul piisab ainult ICAMATi lugemiseks. See läheneb kõigi Mazhabide Aliima (teoloog), välja arvatud Shafitsky. Shafiitide teoloogide sõnul on Azani lugemine isegi käesoleval juhul soovitav.

Need, kes kuulevad asaani korrake iseendast, kuuluundes Maazzini (palve kutsumine) [nii kaaluge Khanafitsky Mazhabi teadlased. Ülejäänud teoloogid räägivad Azan'i sõnade kordumise soovitavusest ja IKAMAT on soovitav. Erandid on sõnad "Jaya" ALYA SSALA "ja" Heyya "Alaal Faoh", kui nad ütlevad, millised Azani kuulajad peaksid ütlema "La Khavvata Illy Bill Lyakh" ("Ei ole tõelist jõudu ja ei ole tõelist jõudu , Välja arvatud kõige kõrgemad härrad "), ja pärast sõnad" Kad Qatamas-Sala "- ütle" Akamamamä Llachu VA Adakhae "(" Lase palve ja püsivalt "). [Vaadake näiteks: Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 2, lk. 53-55, Hadith nr 503 ja nr 504.]

Azani lõpus, mõlemad lugemine ja kuulsid teda järgmist Dua:

"Allaahumma, Rabba Haazihi Dda'vati Thaammat va Ssalayatil-Kaima. EATIE Muhammadanil-Valysys Val Fadyl, Vab'ashu Makhaman Makhmuadan Allaasia Vuel'yadah, Varzuknaaa Shafaata Yavmal-Kyyama. Innakya Lyaya Tukhlaful-Mia'ad. "

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ القَائِمَةِ ،

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ

يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Ülekanne: "Allah, selle täiusliku kõne isand ja palve alustamine! Andke prohvet Muhammad "Al-Vasialy" [Al-Vasiyl - üks paradiisi kraadi.] Ja väärikust. Andke talle lubatud kõrge positsioon. Ja aita meid ära kasutada oma intersentsi päeval. Tõesti, sa ei murda lubadust! "

IBN 'AMR edastab Issanda sõnumitooja järgmised sõnad: "Kui sa kuuled muatsiini, siis korrake seda hääldate. Siis küsi Issanda õnnistamist minu jaoks. Tõesti, kes küsib mulle ühe õnnistuse, et Issand annab kümme. Pärast seda küsi mulle "al-Vasiyl" - kava Paradiisis, mis on austatud üks orjad kõige kõrgem. Ma tahan olla teda. Kes küsib mulle al-Vasiyl, ta leiab oma intersentsi [Judy päeval] ". [Hadith on esitatud neljast usaldusväärsest Hadice'ist. Vaata näiteks: Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 2, lk. 56, Hadith number 506.]

Soovitav on lugeda du'a vahel Azan ja Ikamat. Prohvet Muhammad (ja õnnistagu teda kõige kõrgema ja teretulnud) ütles: "Molver, väljendatuna Azani ja Ikama vahel, ei lükata tagasi." Ta küsiti: "Mida me peaksime Issandaga ühendust võtma?" Prohvet vastas: "Küsi kõige suuremat andestust ja heaolu nii maailmade". [Hadith ANAS IBN MALIKA-st; SV. x. Abu dauda ja at-Tirmisi. Vt: AZ-ZUKHAILI V. al-Fickh al-islami VA Adillyatuh. T. 1, lk. 557; An-Nawavi Ya. Riyadh as-Salikhin. P. 388, Hadith nr 1040.]

HOKM IKAMATA

Teadlased jätta selles ja me järgime arvamust, et see on Sunna Mohakkad (väga soovitav, kuid mitte kohustuslik tegevus).

Imam Ibn Abdul Barr: "Kes unustasin IKAMATi teha, ei ole midagi, ja kes lahkus ta tahtlikult, ei rikkunud oma palvet, kuid ta ei teinud seda, jättes väga soovitava tegevuse päikese palve ja lase tal küsida Allah-i andestuse eest "Vt" Al-Cafi, 83.

Soovisuse argumentidest - asjaolu, et prohvet, rahu, ta õpetades halvasti palvetatud lojaalse palve, ei tellinud teda Ikama teha. Seetõttu on käesoleva arvamuse kohaselt Ikama väga soovitav tegevus ja vale selle lahkumiseks, kuid selle jäänud palve jääb usaldusväärseks ja ta tegi halvasti. Jumal teab paremini.

Kas ma korrata asan kuuldav raadio või televisiooni või Interneti kaudu?

Jah, korrake, selles pole probleemi, kui see on Azan Live. Aga kui see on rekord, siis ei pea te korrata. Kui Muazzini hääl on ainult rekord, siis te ei pea ta pärast teda korrata, aga kui ta annab Azani kohe ja kuulete, siis korrake. Ja Maazzin annab meile Azani ja kuulete seda praegu.

Sheikh Abdul Aziz Ar Rodzhi, vt al-Ian Al-Uzpa, 357

Kas Ikamatingimus Namaz?

Icoma Namaz on Farz KIIIIIIA samuti Azan. Ja ikooni ei ole, välja arvatud Fallov "Vilt 6914

Isik ei ole Vajib ja Sunna, ja mitte sõltuvalt iseendast või valjust,

Muesiini

Muzzin - moslem, valjusti teatas esinemise ajal järgmise kohustusliku Namaz. See on undoubtion nimega Azan (AD). Azan teatas Algusest Namazi algusest, hääldas Muzzin nõutavale ajale määratud prohvet Muhammadi (rahu ja õnnistustega Allah). Esimene Muzzin Islam oli Bilaalne (võib Jumal olla rahul). See kohustus pani talle prohvet Muhammadi (rahu ja Jumala õnnistused). Lisaks temale Abdullah Ibn Umm Mactum oli üks esimesi MuziMovi (võib Jumal olla rahul).

Muzzins, reeglina omada ilusat häält ja öelda asaanis spetsiaalses meloodilises vormis. Mis puudutab võimalust saada materjali tasu oma töö jaoks, on mitmeid arvamusi. Enamik reegleid usuvad, et see on võimalik, kui Muzzin vajab.

Muzzins peab olema täiskasvanud moslemid, kes on õiges mõttes. Kuigi Azana alaealiste poiste hääldus on lubatud. Azani hääldus rituaalse lisandi seisundis (Jungub), purjus, naine, kes teeb inimese suured patud (kabiin), on ebasoovitav (makroh). Väga eelistatult (mushab), nii et Muzzin on siiras Jumal Allah, õige ja valduses ilus, kõlaosaline hääl. Samuti on soovitav anda Azan mõnest kõrgusest, pöörates samal ajal nägu Kaabla suunas (Kibla).

Kas ma pean Azanile andma?

See tuli "Mugni al-Mukhtaj": ütleb Imam Naiaui Minhaj At-Talibin: "On soovitav teha Ikamat naised."

Sharh Khatyb Ash-Shirbini: "Mida üks neist teeb."

Imam Naugui: "Aga mitte Azan (see on oma tavalisel kujul häälega suurenenud) usaldusväärsem arvamus (Schtitsky Mazhabis)."

Sharh: "Sest Aastal Azana ees hirm hirmu hääletamise hirm ja see on fitness (kiusatus). Ikamatast on olemas ja asaanis häälte suurenemist ei ole suurenenud.

Teises arvamuses: on soovitav anda ühele naistele Azanist ja Kamat'ist.

Kolmandas arvamuses: ega Azan ei ole Ikamat ...

Ja kui esimeses arvamuses (kus ta ütleb, et Azan ei ole antud), siis kui üks neist annab mõnele neist, ei ole see makrohot. See on Zikr Jumal, või kuuleb, et ainult need naised, kes on lähedal on kuulnud. "

Vaata mugby al-MukHage 1 \\ 210

Ja ülaltoodust selgub selge, mis võib anda asaani naisele, tingimusel, et tema hääl kuulis ainult neid naisi, kellega ta teeb Namaziga.

Ja selleks, et korraldada see fitness selle kohta, on üsna vale, sest Azani soovitavuses naistele on olemas lahkarvamus, mitte see, et vajibum oli.

1) Ayish legendide kohta, siis Sheikh Albani ütleb, et ahel ei ole halb või hea.

2) Ja ka pärineb Ayish Mida ta ütles: Me loeme Namaz ilma IKamat. Ja nagu Sheikh Albani ütles, et Hadith on hea.

Ja Sheikh andis Imami al-Bayhaki sõnade üle:

"Ja kui see on usaldusväärselt (s.o namata lugenud" ilma Ikamata ") koos esimese, siis ei ole nende vastu vastuolus mõnikord mõnikord teha ja jättes teisele ajale, millist aega saab teha.

Silsil Daif №879

Azani väärikuse kohta

1033 - Abu Hulirast edastatud, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - kui inimesed teadsid (tasu, mis ootab neid, kes ütlevad sõnad) Azan ja (asub) esimese rea (üldise palve ajal) ja välja arvatud nooled, ei leidnud teistsugust teed (selleks, et otsustada) Kes ütleks Azana sõnad ja kes esimeses reas toimuvad), siis nad kasutavad seda kindlasti! Kui nad teadsid selle kohta (auhind, mis ootas) palve varakult, nad kiirustaksid teda kiirusta! Ja kui nad seda teadsid (auhind, mis ootab neid, kes osalevad üldiselt) õhtul ja hommikul palved, oleksid nad kindlasti (need palved mošees), isegi kui nad pidid sinna jõudma! Al-Bukhari 615, moslem 437.

1034 - Mu'aiya teatas, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: "Ülestõusmise päeval on Muazzinov kõigi inimeste pikim kaela."[Need sõnad kommentaatorid annavad erinevaid selgitusi: võib-olla räägime asjaolust, et nad püüavad enamasti Allahi Allahi armu eest; On võimalik, et ülestõusmise päeval, kui higi valab inimesed ja tõuseb nende kõrvade tasemele, on Muzinovi kaela pikim; Seda võib pidada meeles pidada, et maazzines on moslemite juhtide seas, nagu araablased nimetasid oma juhid ja muud mõjukad inimesed pikakarvalistega] moslemi 387-ga.

1035 - "Abdullah Bin 'Abd Ar-Rahman Bin Abu S'sa'a andis talle Abu Sa'ID al-Lyuri ütles talle: - Tõesti, ma näen, et sa armastad lambaid ja kõrbeid ning kui sa oled oma lammastega (või: ... oma kõrbes) ja saada palvele helistada, hääldate selle pogroms, et tõesti, kes kuulis (hääl ) Maazzin, olgu see siis genie, isik või muu (loomine), tunnistavad nad selle ülestõusmise päeval.

Abu Sa'ID ütles: - Ma kuulsin seda Allahi saadikast (Allahi rahu ja õnnistuse) Al-Bukhari 609.

1036 - Abu Hulirast edastatud, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - Kui palve kutsumine on kuulnud, Shaitani taganevad, müra, Eaven Winds, et mitte kuulda seda kõnet ja kui kõne on lõpetatud, (jälle) lähenemisviise. Ja ta taandub ajal avalduse alguses palve / IECA / ja kui Ikama on lõpetatud, ta (jällegi) läheneb, et saada kokku mees ja hing [see on võimalik, et sel juhul on süda meeles.] Ta on temaga rääkimine: "Pea meeles, et ma mäletan seda," mida ta ei teinud (mõelnud) meeles pidada (palvele ja Shaitan teeb seda), nii et isik jääb (sarnases asendis), teadmata, kui palju (tühistamise) ) Ta pani palve. Al-Bukary 608, moslem 389.

1037 - "Abdullah bin 'ambo bin al-'as andis välja, et ta kuulis Allahi sõnumitoojat (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - Kui kuulete kõne (palvele), ütleme sama asja, mis ütleb (Maazzin) ja seejärel helista mulle Jumala õnnistusse, sest tõeliselt, kes tegi selle kord, Jumal õnnistagu seda kümme korda. Siis võtke ühendust allah taotlusega (plii) mind al-Vasile'ile [al-Vasilya-tööriistaga; Meetod. Koraanis on see sõna, kus öeldakse: - Oh need, kes uskusid! Hirm Jumal ja otsige talle vahendit (lähenedes) ja annavad kõik jõudu, kuidas see õnnestub. ("Trapeza", 35.], mis on paradiisolukord, mis on ilmne ainult üks Jumala orjade hõivamiseks ja ma loodan, et see ori, kes ma olen, ja kes küsib "Al- Vasile "minu jaoks (minu) kogumine muutub kohustuslikuks. Moslem 384.

1038 - edastatud Abu Sa'id al-Lyube, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - Kui kuulete palvet palve, korrake seda, milline on sell, millist magistritikku ütleb. Al-Bukhari 611, moslem 383.

1039 - edastatakse Jabab Bin 'Abdullahist, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - Ülestõusmise päeval muutub minu kallistus kohustuslik, kes asaani sõnad kuulsid: "Oh Allah, selle täiusliku Callusa Issand ja see pühendunud [tõlgitud: ... palved, mis saavutada selles vormis ja jätkata, ei ole muutunud ja ei tühistata.] Palve, tuua Muhamedi al-Vasile ja kõrged eeskirjad [tähendab sellist olukorda, et laenata, mis väärib Jumala orjast Sense sõna, teisisõnu, parimad orjad tema, mis on prohvet Muhammad (maailma ta ja õnnistus Allah)] ja suunata teda kohale, et olla hõivatud [see tähendab, et isik, kes võtab selline koht võtab on väärt kõik vaikus.] Et sa lubasid talle! " / Allahummuna, Rabba Khazihi-D-Djavati-T-Tamma Vas-Salati-L-Kaima, ati Muhammadan Al-Vasilya VA-Fadlya VA-B'AS-HU Makaman MakHmadan Allasi va'adta-Hu! Al-Bukhari 614.

1040 - edastatakse SA'd Bin Abu Uakasest, et prohvet (rahu ja õnnistus Allah) ütles: - Et see, kes asaani sõnad kuulnud, ütlevad: "Ma tunnistan, et ei ole Jumalat, välja arvatud Allah üksi, kes ei ole kaaslane, ja tunnistama, et Muhammad on tema ori ja tema saadik; Mul on rahul Jumalaga, Muhammad - Messenger ja Islam - religioonina "/ Ashkhad Allah Ilyha Ilya-Llahu Wahda-Hua La Buckya La-Hua VA Ashkhad Anna Mukhammadan 'Abdu-Hua Rasul-Hu; Radyt Bi-Llya Rabban, VA Bi-Muhammadin Rasulyana va bi-festis dinan /, - patud seisavad. Moslem 386.

1041 - edastatakse ANA-st, et Allahi sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: - Moluba (millest nad omakorda) Allah Asan ja Ikama vahel ei lükata tagasi. Abu daud ja at-Tirmisi, Sahihulhi Jami '3408, Irua 224.

Käitlemine Palve / du "Allahile pärast Azani lõpetamist

356 (614). Vastavalt Jabab Bin "Abdullah, on rahul Allahiga mõlemad, et Allahi sõnumitooja ja ta õnnistagu teda Jumalat ja tervitab:" "Ülestõusmise päeval saab õigus minu eestkostjale vastu sellele, kes pärast Azani sõnad ütlevad:" Allahist, selle täiusliku palve Issandat, tuua Muhamedi Vasile'ile ["Vasil "- Paradiisi kõrgeima etapi nimi, mis on ette nähtud ainult prohveti jaoks ja õnnistage teda Jumalat ja tervitab.] Ja kõrge positsiooni [tähendab sellist olukorda, et laenata, mis on vääriline Jumala ori täies mõttes Sõna, teisisõnu - tema parimad orjad, milline on prohvet Muhamedi ja ta õnnistab teda Jumalat ja tervitab.] Ja juhtides seda kohale, et olla hõivatud [see tähendab, et selline koht on väärt Kõik vaikus.], mida sa talle lubasid!/ Allahumm, Rabba Khazihi-D-YES "WATI-T-Tammati Va-Salati-Li" Imata, Ati Muhammadan Al-Vasilyata VA-Fadleyata VA-B "AS-HU Makaman Makhmadan Allasi VA Ada -Hu! /" .

Lähen mošee, ma kuulsin teise kõne hommikul palve, ikma. Kuid ma tegin kaks päikesepaistelist rakatit ja alles siis sain Imamile üles. Kas ma tegin seda õigesti või ma peaksin pärast päikesetõusu pärast palvet lugema?

Ei ole lubatud kõigile, kes läks mošee ja kuulnud teist kõne palve, et ta oleks lugenud midagi täiendava palve või mošee tervituse eest. Imami palvega on vaja liituda. Hadith, mis toob Imami moslemi, ütleb: "Pole palvet, välja arvatud ette nähtud, kui Ikama kõlasid."

See Hadith on kõigile ettenähtud palvetele tavaline. Kui pärast hommikuse palve tegemist tahab inimene lugeda Sunna, mida ta jäi vahele, saab ta kohe teha, kuid ta saab selle lahkuda kuni ajani, mil päike tõuseb ja see on parem, sest see on parem, sest see on parem, sest Mitmed Prohveti hadiths võivad Jumal õnnistagu teda ja teretulnud, osutage sellele. IBN-i alused.

Vigane arvamus on see, et IKAM on kohustatud hääldama ainult see, kes ütles Azan

Puudub näidustus päikeses! Ainus asi, mis teenib seda põhjust, on ebausaldusväärne hadith: "See, kes on pühendunud Azan teeb Ikama." Ta on antud Abu daud ja at-Tirmisi. See hadith edastatakse Al-Aafrika, mis on nõrk saatja. Imam Ahmad ütles: "Ma ei kirjuta Hadith Al-Aafrika." Ka ta peeti ebausaldusväärseks Yaky Ibn SA "al-kutant, sufyan as-sauri, al-bayhaki, al-bagyaui jne, vt" AS-Silsil Ad-Da'IF Wasal-Mudu "A" 35.

Sheikh al-al-albani märkus selle hisis ütles: "Alates hull halb jälgi selle nõrga hadith, asjaolu, et ta on põhjus vaidluste palvetamise vahel, nagu juhtus rohkem kui üks kord! Kui näiteks Maazzin jaoks Igasugune põhjus on hilinenud ja keegi nende praegustest soovidest ICAMAMi, siis keegi tingimata takistab seda, tuginedes sellele Hadithile. Ja see miscian ei tea, et see Hadith on nõrk ja et prohvetile on võimatu (rahu ja Jumala õnnistus omistada ), rääkimata sellest, et selle kaudu häirib Hadith inimestele Jumala kandjale ja see on ikooni hääldus! " Imam Ibn Khasm ütles: "On lubatud hääldada IKAM mitte neile, kes ütles Azan, sest ei ole usaldusväärseid juhiseid selle keelustamise eest!" Vt al-Mukhalya 329.

Salavat pärast asana

Salavat "Prohveti, võib Jumal õnnistagu teda ja tervitab, valjusti kohe pärast Azan, mis näeb välja nagu selle jätkamine.

Ibn Hadzhara Al-Heights [Schihab Ad-Dean, Ahmad Ibn Muhammad Ibn 'Ali Ibn Hajar, Heights, Ansari, As-Saadi, Ash-Shafia. Kuulsa teadlane Shafitsky Mazxaba, Imam Shafitis korraga. Sündinud Egiptuses 909 ja suri 973 g.] Ash-Shafia "Salavat" kohta kohe pärast Azani oma ühisel kujul. Ta vastas: "SUNNA alus, kuid nimetus Bida (Innovatsioon)." Al-Fatva al-Ficichia al-Kububa "1/131.

Viga Azana või Ikama ületamine

Küsis selle kohta, kes lahkus midagi Azani või Ikamata sõnast, oli vastus selline: "Kes lahkus midagi Azana või IKAMATi sõnadest unustamatuse eest ja kui vähe aega möödub, siis peate ütlema, mis vastamata ja täielik Azan Mis on jäänud. Aga kui palju aega möödub, peate Asaani täielikult kordama. Kui Azan ja IKAM saab kohe korrata, siis pole mingit probleemi.

Ta ütles, et Imam An-Naiaui, Rakhimaullah: "Kui sa jätsid mõned sõnad Azanist, siis peate ütlema, mis jäi, isegi kui pärast (Azana). Kui te seda korrata, siis on see lähemal "." (Vt al-Majma ", 3/121)

Mis otsus, kui ma unustasin Maazzini sõnad Namaz Fajr?

"Kui ma unustasin massaatori sõnad Azana sõnad, siis mäletasid seejärel Azani ajal, siis ta peab ütlema neid sõnu, isegi kui asani ülejäänud sõnad. Ja kui ta seda hiljem meenutas (s.t. pärast korda), on vaja Azan täielikult korrata. Kui on ikka veel Maazzin (selles valdkonnas), siis eemaldatakse tollimaks, st. Azan - KIIIITA FARDA "(Vt" Fataua Lydzhnu Hell-Daima ", 5/61)

Küsis Sheikh IBN Djiibriya, Rakhimakh Llah: - Kui ma unustasin sőnade "AS-Slayuta Khyrun Minis-Naum" Palve FAJRis, kas ta peaks asaani kordama?

Ta vastas: "Kui ma mäletan seda kohe, siis peate need sõnad lisama, st. "AS-Slayuta Khyrun Minis-Naum". Kui ta meenutas seda pärast pikka aega aegumist, ei ole vaja kompenseerida, sest See on pärit Sunan Azana ja seda ei kordu, sest see kogu Azan. "

Kas Azan ja Ikamat luges?

"UKBA IBNU 'Amirist, kes kuulis, et Jumala sõnumitooja ja õnnistagu teda Jumalat ja tervitab: "Sinu Issand on üllatunud, ta on suurepärane, ta on kõrgendatud, lamba lambad mägi ülaosas, mis saavutatakse Azan ja siis teeb palve ja kõige kõrgem Jumal ütleb:" Vaata mu ori! Ta annab Azanile, siis ütleb Ikamat, mitte midagi hirmu ja see andeks teda ja ta läheb taevasse! ""Nad annavad selle Hadith Imami Ahmad, 17478, kus Sheikh Shu'aibi al-Arnaut nimetas teda Sahihiks, samuti Abu DAUD, 421 ja teised. Sheikh al-Albani kinnitas oma täpsust.

IBNU al-Munzir ütles al-Aüüdis (3/60): "Armasta mind, kui Azan ja Ikamat antakse neile, kes palvetavad üksi, ja lubas tal öelda Ikamat ilma azana ja isegi kui ta pani palveta ilma asan ja ikmata , Ma ei pea seda korrata. Ja ma eelistasin Azan ja iKamat keegi, kes palvetab seda, järgides abu sa'i al-lyry hisisit, sest ma usun, et Azan ei olnud magamiskoht ainult Jama'a'at nii, et nad läheksid, samuti muud kui teised kui See. Allahi sõnumitooja jaoks ja õnnistagu teda Jumalat ja tervitab, tellis Malik Abna Al-Hures ja tema poja oma onu, et valmistada Azanit ja nendega ei olnud Jama'at nende Azani ja Ikamata jaoks. "

"Abdullah IBNU rabi'a'ast möödas:" Et ta oli Jumala sõnumitoojaga ja ta õnnistas teda Jumalat ja tervitab ja kuulnud inimese häält, kes tegi Azani ja kordas, mida Maazzin ütles, siis ütles: "Tõesti see on lammaste karjane või üks, kes kolis oma hõimust (tema perekond). " Ja me vaatasime, ja see oli karjane. " KHADIS IMAM AN-NASAI, 664, 665, Abu DAUD, 641. Tema täpsus kinnitas Sheikh al-Albani.

Alates Malika Ibnu al-Huairis, võib Jumal rahul Jumalaga, kes ütles, et ta õnnistab teda Jumalat sõnumitoojale ja ta õnnistaks teda ja tervitab, kaks tuli ja nad ütlesid, et nad tahaksid minna teele. Ja Jumala sõnumitooja ja õnnistagu teda Jumalat ja teretulnud, ütles neile: "Kui te lähete teed, siis tehke Azan, siis ütle Ikamat, siis lase Imami vanem tõusma". Ta CITES HADITH IMAM AL-BUKHARI, 630.

Abu "Isa At-Tirmisi ütles: 'Jah, Allah lõbub teda:" Enamik teadlasi on selle vastu tulnud. Nad valisid Azan teel, nad ütlesid mõned, et piisavalt icaamat, sest Azan neile, kes soovivad inimesi koguda. Kuid esimene arvamus on õigem ja nii Ahmad ja Ishak ütles. "

Sheikh al-Albani ütles: "Jah, ta ühendab oma Jumala, Tamamul-Minna, (1/144):" See religiooni ilming, nagu Azan, ei ole täpsustatud ainult Jama'at, vaid igas palvetamisel Azan ja Ikamat. Aga kui palvetamine on Jama'ahis, siis on tema jaoks piisavalt Azan ja Ikamata Maazzin. "

Sheikh IBN-i alused, Jah Allah lõbub teda küsimusele: "Mõnikord ma teen üksi fard-palve, sest Minu jaoks ei ole mošeede kohta, kas see on kohustuslik, et teha Azan ja Ikamat minu jaoks, või kas on lubatud teha palve ilma asanita ja ilma Ikamatata? "
Vastas: "Sunnae on pühendumus Azan ja Ikamata. Nagu OADHIBA puhul, on teadlaste seas erimeelsused. Siiski on parem ja lähemal (õigele arusaamale) - see on pühendumine ja Azan ja Ikamata Arvestades argumentide universaalsust. Sama tasu on teil teha palve Jama'at, kui on olemas võimalus. Kui sa leidsid Jama'at või kuulnud palve palve mošee, siis Wow vastata Maazinile ja külastada mošee koos Jama'at. Kui sa ei kuulnud ja sinult lähedal ei ole mošee, siis SUNNNAE on teile Azan ja Ikamat. "CM. "MajMu'ul-Fataua Lee Sheikh Ibn Baz, 10/238).

Samuti annab ta Azani ja Ikamata ülejäänud usaldusväärsuse avalduse

Ash-Shafi Imam ütles, jah Jumala lõbusa tema üle: "Kui moslemi ja asan ja ikamat vasakule või Jama'at, siis see on mesi (makroh), kuid see ei pea korrata palve, kui ta tegi selle ilma Azan ja Ikamata. " Vaata raamat Al-Umm Ash-Shafi, peatükki: "Azan ja Ikamat ühendada palveid."

Ka Sheikh Fausesen, kuid hoiab teda Jumal, ütles Mulahhas Al-Ficky, ütles: "Azan ja Ikamat on kohustus, et kui üks on täidetud, teised ei ole kohustatud (فرض الكفاية) ja nendel ei ole pattu."

Millistel juhtudel on Azan on kohustuslik?

Õiguste vahel on mõned erimeelsused Azani kohustuse kohta. Abu Hanifa ja Ash-Shafi omistatud Azan soovitud eeskirjadele. Ahmad ja Malik leidis Azani ületamatuks kohustuslikuks ja selle kasuks, mitu hadithit. Eelkõige Imam Ahmad andis üle Abu Hell-Darda sõnadega, et Allahi sõnumitooja ütles: "Kui kolm elavad ühes külas, kuid ei helista Namazile ja ei tee Namazit kokku, nad võtsid Saatana valduses. Hoia koos moslemitega, sest hunt on veeldatud lambad pleekinud karjalt. " Al Albani kutsus teda insaniks hea.

Enamiku teadlaste sõnul on Azan kollektiivne, s.o. Kui mõned namasi nimetatakse moslemid, on teised sellest kohustusest vabastatud. See arvamus tundub meile kõige tugevam.

Millistel juhtudel on moslemid kohustatud Azan kuulutama?

EsiteksAzan kuulutatakse enne kollektiivset Namazit välja kuulutatud, et moslemid oleksid teda kogunema. Kui inimene haldab eraldi, siis tema jaoks on Azani undoubution eelistatavalt, kuid mitte tingimata. On teatatud, et prohvet ütles: "Kui Namaza aeg püüdis kõrbes meest, lase tal võtta pesu. Kui ta ei leia vett, laske seda liiva puhastada. Kui pärast seda teatab ta Namazi algusest, koosneb temaga kaks inglit, mis asuvad tema kõrval. Kui ta helistab Namaz ja seejärel teatab oma algusest, siis nii palju sõdalased Allah pannakse sellele, et nad ei saa omaks võtta pilku. " See Hadith andis Salmani sõnast ABD ARA RAZZAK ja al-Beihaki poolt. Sheikh albani kutsus teda usaldusväärseks vastavalt kuue aameetrisabjekti nõuetele.

TeiseksAzan on kohustuslik ainult meestele ja kui üks nais kogutud kollektiivse Namaz, nad ei ole kohustatud asan. Sheikh Muhammad al-Sayimin uskusid, et enne kollektiivset Namazi tuleks teatada ainult Ikamat.

KolmandaksAzan teatab kindlasti kohustuslikest ajakirjadest ja soovitatav on seda teha Namazile määratud aja alguses. Al-Bukhari ja moslemi läbis Malika b. Al-Huvarei Long Hadith, milles prohveti sõnad on esitatud: "Kui Namazi aeg leiab teid teel, lase üks teielt nimetada Namaz ja vanim haldab neid". Suni, Ibn Maji pakub Hadith, et Bilaalne kiirustas Azan, kui aeg oli aeg Namaz ja mõnikord ma edasi IKAMAT.

Alates Hadithe järeldub, et Azan püstitatakse hüvitamise kohustusliku Namase vahelejätmata põhjus. Moslemi läbis sõnad Abu Catra lugu sellest, kuidas ühe kampaaniate, prohveti ja kaaslaste ajal Dawn Namaz magasid ja ärkasid alles pärast päikesetõusu. Siis tellis prohvet Bilaalseks deklareerida Azan ja hüvitatakse Namasile tagasi, kui ta palvetas normaalsel ajal. Aga kui moslemigrupp magas Dawn Namaz ja ärkasin alles pärast päikesetõusu linna või küla, kus Azan oli juba deklareeritud, nad ei tohiks undoubrsress asan, sest see on kollektiivne kohustus. Ja kõige parem on see Jumalale teada.

Kui Ikama on hääldatud, ütleb Mulzin Salavat: "Aliahumma Salli" Ala Muhammad WA 'ala Aalihi WA Sahbihi Wa Salliim, Allaahu Akbar Allaah Akbar ". Kas see on päikesepaisteline?

Vastus: kõik kiitust allah. Ole kindel, et keegi, kes soovib teha jumalateenistuse uurida reegleid jumalateenistuse ja kuidas see pärineb Sunnaus Allah (Allah õnnistagu teda ja tervitab teda ja tervitab) mitte kummardama Jumalat teadmatu viisil.

Allahit saab kummardada ainult kui ta ettenähtud. Ja kui jumalateenistuse on suurepärane, et ta tellis Jumalah ja tema saadik (ja õnnistagu teda Jumala ja tervitab), siis selline jumalateenistus lükatakse tagasi, sest prohvet (võib teda õnnistada teda ja teretulnud) ütles: "Kes teeb juhtumi, mis ei ole kooskõlas meie äriga (s.o islamiga), see lükatakse tagasi" (Moslem 1718)

Ikama innovatsioonile kehtib see, mida mainitud küsimuses, kui Maazzin kohustab Salavat Icama väljakuulutamise ajal. See tegevus on innovatsioon (BIDAT), mida prohvet ei täitnud (Allah õnnistagu teda ja tervitab teda ja tervitab) või tema kaaslasi.

Sheikh Jamaal Al-Deen al-Qaasimi märkis, et see innovatsioon tema raamatus Islaah Al-Masajid min Al-Bida 'Wa'l-'awaaa'id, lk. 134.

Asaniga seotud Adaba

Sisestage sõrme vihjeid kõrvades

Tõend selle on järgmine Hadith Abu Juheich, kes ütles: "Ma nägin bilyal ajal Azana pani mu sõrmed kõrvadesse." Ahmad 4/308, AT-Tirmisi 197. Täpsus Hisis kinnitas Imam Abu Isa At-Tirmisi, Al-Khakim, Hafiz AZ-Zarabi ja Sheikh albani.
Kuid kuidas täpselt ja mida sõrmede ei ole määratud ja selle kohta ei ole juhiseid, nagu Hafiz ütles Ibn Hajari. Vt Fathul-Bari 2/116.
Imam Abu Isa At-Tirmisi ütles: "Nad tuginesid teadmiste omavatele teadmistele, kellele peeti soovitavaks, et Maazsiini sisestada sõrmed kõrvadesse Azani ajal." Vt "Al-Jami" 1/115.
Sõnumi puhul: "IBN Umar ei sisesta oma sõrmedesse kõrvadesse Azan" al-bukhari 1/146 ajal, siis ei näita see käesoleva seaduse ebasoovitavat või volitamatust. Nagu Sheikh Al-Albani ütles sarnase positsiooni, reegel liitub: "väites eelistus on antud enne eitamist." Seadusel Bilaalil on selgelt Marfu seisukoht, " In Azan ilma tema teadmata. Kuigi IBN Umari tegu ei ole sama positsiooni. Vt "al-musu" atul-ficky "1/380.

Ärge kandke Maazzini tasu Azani eest

USMAN IBN ABIL-'as ütles: "Viimane asi, mida ma külastasin Allahi messenger (rahu ja Jumala õnnistus), ei nimeta see Maazsiini, kes loob Azani eest tasu." Abu DAUD 531, AN-NASAI 1/109, IBN MAJAH 714. Täpsus Hisise kinnitas Imam Abu Isa At-Tirmisi, Al-Khakim, Hafiz AZ-Zarabi ja Sheikh albani.
Siiski, kui Maazzin ei küsinud ega tahtnud oma Azani eest mingit tasu, kuid talle anti midagi, ta saab seda võtta, vastavalt prohveti sõnad (rahu ja Jumala õnnistus): "Kui vara on teile antud, mille jaoks te ei vastuta ja mis sul ei ole midagi, võtke see. Vastasel juhul ärge püüdke seda vara leida ". Moslem 2/175.

Tehke Azan ablution juuresolekul

Teadlaste seas ei ole lahkarvamusi selles, et Azan on abolev, on soovitav, sest Azan viitab Allahi algusele. Allahi messenger (rahu ja Jumala õnnistus) ütles: "Tõesti, ma ei taha meeles pidada Jumalat ilma puhastamiseta."Abu daud 1/44, Ibn Majah 350. Sheikh Al Albani kinnitas Hadithi täpsust.
Selle soovitavuse ei tähenda siiski kohustust, et Azani kuulutamiseks on ablusioon. Nagu Hadith Abu Khruire: "Lase keegi annab Azan, peale selle, kes koos pesu", mis viib Imami at-Tirmisi 1/389, siis see on nõrk. Selle hadithi saatjate ahelas on Moaui Ibn Yahya, kes on nõrk, nagu ta ütles Hafiz Ibn Hajarile. Samuti ütles Imam At-Tirmisi, et Zuhri, kelle sõnad See Hadithendati, ta ei leidnud Abu Khruire'i, kes sõitis prohveti sõna (rahu ja Jumala õnnistus).
Selle kohta sõnad kantakse ka Abu Hulira ise: "Lase ainult see, kes koos abormulatsiooni nõuab palve. Kuid see sõnum on ka ebausaldusväärne. Sheikh Al-Albani ütles: "Mõlemad sõnumid ja prohvetist (rahu ja Jumala õnnistus) ja Abu Hulira on ebausaldusväärsed, sest need katkevad." Vt "AS-Samrul-Mustapatab" 1/97.

Kabi

Mahjma "Ibn Yahya ütles:" Kui ma olin Abu Wamama Ibn Sahlemiga teinud, tegi ta Azani, pöördudes Pangi poole "AS-SIRAJ al-Misan 1/23-sse.
Imam Ibn Kudama ütles: "On soovitav teha Azan KIBL suunas ja me ei tea sellest lahkarvamusest. Tõesti, prohveti maazzins (Allahi rahu ja õnnistuse) Maazzins pühendunud Azan, keerates Kaaba poole, "vaadake" Al-Coggy "1/438.

Azan seisis ainult siis, kui mitte sel põhjusel

Abdullahist Abdullah Ibn Zaid teatas, et kui see oli vastutav viiekordse palve ja inimesed olid mõelnud, kuidas kutsuda inimesi teda, nägi unistuses, mida tuleks nimetada namasi hääleks. Pärast seda, kui ta sellest rääkis prohvetisse (rahu ja Jumala õnnistus), otsustas ta seda teha, öeldes, et see oli prohvetlik unistus. Nii et selles küsimuses on öeldud: "Ja ma nägin meest asan seisab". Ahmad 5/232, Ibn Abu Weiber 1/203. Täpsus Hari kinnitas Imam al-Bukhari, At-Tirmisi, An-Naugaui ja paljud teised.
Imam Ibn Al-Munzir ütles: "Kõik üksi, kellest teadmised on läbinud, et Sunna on Azana seisab!" Vt al-idzhma 42.
Paljud teadlased haiget pühendumust Azan istub, mille hulgas Imam Malik ja Al-Ausa "ja. Vt al-Aüüdis 3/46.
Siiski, kui selle põhjuseks on põhjus, ei ole probleeme, et Mascni on pühendunud Azan istub. Hassan Al-Busry ütles: "Ma nägin Abu ZAID-i, kes oli Jumala sõnumitooja kaaslane (rahu ja Jumala õnnistus), tegi Azan istub, sest tema jalg oli Jumala teedel vigastatud." Al-Bayhaki 1/392. Sheikh al-Albani nimetas insanomi.

Asan võtma

Naine Tribe Banu Najarist ütles: "Minu maja oli kõrgeim need, mis ümbritsesid mošee ja bilyal andis Azan oma maja katusest" Abu DAUD 1/117. Imam Ibn DakyVul-DD, Hafiz Ibn Hajar ja Sheikh Al Albani kinnitasid Hadithi täpsust.
Hafiz IBN HAJAR ütles: "See on soovitav avaldada kõrgest kohast, et paremini kuulda." Vt Fathul-Bari 2/84.

Sunnae on Maazzinil valju hääl ja asan hääldage valju häälega

Eespool nimetatud Hadesin Abdullah IBN ZAID UNNE AZANiga seotud unistuse kohta on teatatud, et kui IBN ZAID ütles oma unistusele prohvetile (rahu ja õnnistus Allah-i õnnistus), Squated teda: "Minge koos bilyamiga ja ütle talle Tema unistus, sest tema hääl tema kohal. " Ahmad 5/232, Ibn Abu Weiber 1/203. Täpsus Hisis kinnitas Imam al-Bukhari, At-Tirmuzisi, An-Naugui jne

Pöörake pea paremale, kui hääldate sõnad: "Heyya" Alla-Ssala "ja jäetakse sõnadega:" Jaya "Alal-FaOh"

Nii Bililal tegi, nagu teatas Abu Juhaja. Al-Bukhari 634.
Imam An-Nauaahui kirjutas, et punkt oli see, et ta pööras kaela ja pea, ilma oma rinnad keerata Kibla suunas. Ja ka jalgade nihkumist. Vt al-Majma "107.
Sheikh Al-Albani ütles: "Nagu keha keerates (kui hääldatakse sõnad" Heyya "Alla-Ssala" ja "Heyya" Alal-Falah "), siis pole mingit põhjust SUNNA-s!" Vt "Tamamul-Minna" 151.
See tähendab, et kui sa ütled neid sõnu, ainult pea ja kaela ja mitte kogu keha.
Sheikh Ibn Usaymin ütles, et sõnad "Jaya ALYA SSALA" on õigesti korrigeerivad ja sõnad "Jaya Ala al-Fala" vasakul ja ütles, et see on kõige tavalisem ja teab arvamust, mida SUNNA-s mõistab. Vt "Fataua Ibn Usaymin" 12/175.
Sheikh al-Al-Albani eelistab eelistada käesoleva arvamuse ja ütles, et see oli tihedam välise tähenduse heti ja ütles ka, et selline arusaam tugevdab nõrka versiooni CA "D al-Kuarza, kes edastas, et Bilan ütles mõlemal ajal Parem pool "Khaya Alya Ssala" ja mõlemad korda kõrge ala al-Falahi vasakul küljel ja seejärel pöördusid Kaabari poole ja ütles "Allah Akbar". Vt "AS-SAMRE al-Mustatrab" 1/168.

Kõik kiitus Allah Lord Worlds

VAS ALEIKUM ESITAM VA RAKHMATULLAHI VA BaraKatuch! Allahi nimel armuline, armuline. Kõik kiitust ja tänu Jumalahile, maailmale ja tema sõnumitooja õnnistamisele. Kallis vend Oleg! Täname teid usalduse eest. Me pöördume Allahisse kõikvõimasse, et valgustada meie südameid tõe ja anna meile õnnistuse selles maailmas ja päeval. Aamen. Mis puudutab teie poolt mõjutatud küsimust, siis mehed, Azani ja Ikama lugemine palve ees kinnitavad sunnid, olenemata sellest, kas nad palvetavad üksi või meeskonnas. Naised ei pea Azan ja Ikamu lugema. Aga kui mees täidab palve üksi, ilma lugemata Azan või Ikama, tema palve kehtib ja ta ei tohiks seda korrata, kuigi on eelistatav lugeda Azan ja Icamu ees palve ees. Siin on saatus, mille on avaldanud Dr Husami Al-Dean Ibn Musa Afana professor põhimõtted islami kohtupraktika Al-Kud University (Palestiina), kus ta peab seda küsimust: "Ikama, samuti Azan, on Kinnitatud päikesepaisteline meestele, nad palvetavad üksi või kollektiivselt, kuid naised ei tohiks hääldada Azan ja Ikama. UBBA IBN Amir andis prohveti sõnu kuulnud (võib Jumal õnnistagu teda ja teretulnud): "Sinu Issand, kõige kõrgem, on üllatunud (ja rahuloleva) neile, kes vaatavad lambaid oma karjamaal, ja siis mine mägi, et lugeda palve ja palvetada. Almighty Allah ütleb: "Vaata mu ori, kes loeb palve ja palvetab, sest hirm mind. Ma andestasin oma orja ja lubasin talle paradiisi sissepääsu "" (Ahmad, Abu DAUD ja AN-NASAI). Nagu üks, kes palvetab üksi, ilma lugemata Azan ja Ikama, tema palve kehtib ja ta ei pea seda korrata. Imam An-NavaVi selgitab teadlaste arvamusi Azani ja Ikama lugemise kohta. Ta väidab, et Shafii peetakse neile Sunna (ja mitte tollimaksu) kõigi palvete jaoks, olenemata sellest, kas isik on ühes või mõnes muus läbipääsu või pidevalt elades, palvetab ta üksi või kollektiivselt. Niisiis, kui inimene ei häälda neid, siis palve on individuaalne või kollektiivne - see kehtib. An-Nawavi väidab ka, et Abu Khanifa ja tema järgijad, samuti IBN IBN ja AS-Sarashi väidab, et enamik neile nende teadlasi. Al-Kharki Hanbaite'i kooli stuudios väidab, et tema poolt toime pandud isiku palve ilma Azani või Ikama sõnadeta ja ta ei pea seda korrata, kuid seda ei tohiks teha (st see on Ei ole vaja palvetada ilma Azan ja Ikama). Ibn Kuda Al-McDisi oma töös "Muggy" annab sellise kommentaari: "Ma ei tea ühtegi teadlast, välja arvatud ATA, kes seda arvamust vaidlustaks. Kuid enamuse arvamus on kõige ustavam. " Seda arvamust toetavad ka hadis, mis edastatakse moslemile Al-Assvadist ja Alcamast, kes ütles: "Me tulime maja Abdullah Ibn Masuda. Ta ütles: "Need inimesed palvetasid sinu lähedal?" Me ütlesime: "Ei" Ta ütles: "Siis tõusta ja palvetage." Aga ta ei käsk ega asan ega ikamu. " Allah Almighty teab paremini.

Asaan - See on namase aja algusest väljakuulutamine, palve üles kutsudes.

Kamat. - See on teadaanne, et Fardi Namaz lugemine algab.

Azan ja Kamat - Sunna-Moahakas Jama "Ata mehed, Namaza või Kaasa ajal (täiendatud mingil põhjusel puuduvad palve) teel ja kodus. Muzzina päeval (Azaniga juhitavad inimesed) erinevad kõigist, nad on nähtav kõigile. Kõik asjad, mis Muzzini hääl saavutas, tunnistavad sellel päeval päeval.

Azani väljakuulutamine oli Sharia otsus esimesel aastal Hijra. Abu Dwood ütles Hadithile: "Kui prohvet (ﷺ) asuks Medinasse, kogesid moslemid teatud ebamugavusi, teades Namazi alguse algust. Prohvet (ﷺ) mõelnud pikka aega, kuidas koguda inimesi Namaz. Üks soovitas bännerit postitada, kuid prohvet (ﷺ) ei võtnud seda võimalust vastu. Teised pakkusid suureks torudeks puhuma, kuid ka prohvet (ﷺ) lükkas tagasi, sest see meeldib juutidele. Bell on ka tagasi lükatud, sest ta meeldib neile kristlastele. Abdullah Son Zaid nägi prohvet (ﷺ) rahutu, kajastades selles küsimuses. Sel ööl unistas ta unistus, kui mees kõndis tema käes minevikus. Abdullah küsis: "Ära müü seda Zurna?" "Miks sa vajad Zurna?" - Küsis mees. "Ma teavitan inimesi Namasi aja esinemisest," vastas Abdullahile. Siis ütles inimene, et ta õpetab talle paremat hoiatuse meetodit ja ajendas Azan'i väljakuulutamist: "Allah Akbar ..." (Azani teksti järgi). Hommikul ütles Abdullah prohveti unistusele (ﷺ) ja ta ütles, et see oli tõde. Ta saatis kohe Abdullah Bilalile, nii et ta teatas Azanist, sest see hääl oli valjem kui Abdullah. Kui Bilaalne teatas Azanist, tuli Umar Ibn Khatab ja ütles prohvet (ﷺ): "Ma vannun Issandat, kes sind saatis, nägin ka seda asaani unistuses." Prohvet Muhammad (ﷺ) andis Jumala kiitust. "

Kruvid (põhitingimused) Azan

1. Azan'i tuleks araabia keeles hääldada.

2. Namasi aeg solvav.

Alates Malika Ibn Huvaviris Radyallahu Anhu on tingimusel, et sõnumitooja Allah Sallarlahu Aleihi VA Sallam ütles: "Tehke Namaz nagu näete mind selle toimepanemise seetõttu, kui Namazi aeg on tulemas, olgu üks teist hääldada Azan, siis teie vanim muutub imamiks " (Bukhari).

Ikamat

• Mazhabi Imami Abu Khanifa sõnul loetakse Icamat Azanist, nii et tal on 17 fraasi;
• Eelistatavalt loetakse iCamat, mitte venitades sõnad;
• Soovitav on lugeda ja Ikamat.

Naise jaoks on nii asana kui ka Ikamata kuulutamine tahriman (täiesti keelatud tegevus).

Sõnad asana

الله اكبر x 4 korda

اشهد ان لا اله الا الله x 2 korda

اشهد ان محمد رسول الله x 2 korda

حي على الصلاة x 2 korda

حي على الفلاح x 2 korda

الله اكبر x 2 korda

لا اله الا الله x 1 kord

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

Ashkhadu Alla Ilyah Ilyallah!

Ashkhadu Alla Ilyah Ilyallah!

(Ma tunnistan, et keegi ei ole jumalateenistuse väärt, välja arvatud Jumal!)

Ashkhada Anna Muhammad-R-Redyllah!

(Ma tunnistan, et Muhammad on Jumala messenger!)

Haya Alla-S-tallad, Heyya "Alas-S-tallad!

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

La Iilyah Ilyallah!

Azana ajal hommikul Namaz (Fajr) pärast "Jaya Alal Fala"väljendunud:

« الصلاة خير من النوم »

"As-Savolyat Hyra min An-Naum",i.e: "Palve on parem kui magada."

Azan tuleks hääldada aeglaselt ja mõõta, muutes ettepanekud ettepanekute vahel, välja arvatud cactesing - nad on väljendunud kiht.

Azani väljakuulutamise jaoks on soovitav

• Nii et Muzzin oli vaba (mitte ori) ja täiskasvanud;
• Usaldada, õiglane, sest ta jälgib ajakirja aega. Ka teatada mägedest;
• Teades namase ja tema suveaegade korda;
• On valju ja ilus hääl;
• Kahtlemata;
• Sisestage indeks sõrmed kõrvadesse - see aitab suurendada häält;
• Pöörduge paremale ja vasakule, kui lugeda nii "Jaya" Ala ";
• Minareti ümbersõit ümber, kui hääl ei jõua ühele istmele;
• Azan kuulutatakse välja pikka, Icamat, vastupidi, kiiresti;
• Ärge rääkige Azanis, isegi tervitades;

Azani väljakuulutamise all on hea

1. Azan naine teatab;
2. Teatada Azan Fasika, sest tema sõnad ei ole religioonis vastu võetud;
3. Kellel ei ole abluratsiooni;
4. Istung;
5. Anda asana meloodiate hääldus, mis võib põhjustada tähenduse moonutamist, lisada või mitte hääldada helisid;
6. Rääkige Azana ajal, sest see on mälestus (Zikr) kõige kõrgemate, selle torni;
7. Kogu sunata täitmata jätmine Azanis on negatiivne. Kui Asaan teatab sellest, et seda teha, on soovitav tungida uuesti;

Kuidas käituda, kui me Azani kuuleme

Alguses tuleb Azan'i helisid Azanile vastata, isegi kui me olime Koraani lugemist ja Jumala mälestus (Zikrom). Kuid teadlased juhtisid klasside näiteid, mille käigus on võimalik Azanile reageerida: see on olemasolu õppetund või Hutuback, labürindis, seksuaalvahekorras, tualetti leidmine, toit.

Kuidas Azanile vastata?

Kuulmine Azan kordab oma sõnu Maazzini, kuid sõnade jaoks: " Haiya Alla-S-tallad", - ja:" Jaya `Alal FaOh"," Peate vastama: "La Hawla VA LIA Kuvvata Illy Bill ("Pole tugevust ja võimu keegi, välja arvatud allah). Azan, Maazzini hommikul Namaz: " AS-Savolyat Heira min An-Naum", - Sa peaksid vastama: "Sadakta VA Barirt" ("Sa ütlesid tõtt ja tegi hästi").

Pärast Azana on soovitatav hääldada Salava ja Dua, mis edastatakse Allahi saadikast, rahu ja Jumala õnnistamisest:

اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة و الفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته

"Allahumm Robb Khazihi-D-Djavati T-Tammati You-Salatil-Kaima, Ati Muhammadanil-Vasilyat Val Fadya, Vab'asha Makaman Mahmudanillazi Wa'attah, Varzukna Shafaata Yaumal Kyiam. Innaka la tukhlaful-m'ad.

Tõlge: "Allah, selle täiusliku kõne Issanda (islam) ja eelseisva palve! Andke prohvet Muhammad Al-Vassily (kõrgeim tase Paradiisis) ja paremust. Anna talle tõotatud kõrge positsiooni ja anna meile oma intersentsi kohtupäeval. Tõesti, sa ei riku lubadusi! "

Ikamat

IKAMAT on teatete valem, kes kogunesid mošee aasta alguses Namazi alguses. Azan - nagu me ütlesime - teavitame maakondade inimestest Namasi aja esinemist. Seega mõistame, et aja jooksul võib olla Azan ja Ikamat, mõnikord piisavalt suur. Tavaliselt on AZANi ja IKAMATi vahelised perioodid fikseeritud ja tuntud konkreetse mošee kogudusele (mõnikord isegi mošees on väljakuulutamine Azan ja IKamat'i vahel).

Oleme juba toonud teavet IKAMATA kohta "Azan" osas.

IKAMATA sõnad

الله اكبر x 4 korda

اشهد ان لا اله الا الله x 2 korda

اشهد ان محمد رسول الله x 2 korda

حي على الصلاة x 2 korda

حي على الفلاح x 2 korda

قد قَامت الصلة x 2 korda

الله اكبر x 2 korda

لا اله الا الله x 1 kord

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

Ashkhadu Alla Ilyah Ilyallah!

(Ma tunnistan, et keegi ei ole jumalateenistuse väärt, välja arvatud Jumal!)

Ashkhadu Alla Ilyah Ilyallah!

(Ma tunnistan, et keegi ei ole jumalateenistuse väärt, välja arvatud Jumal!)

Ashkhada Anna Muhammad-R-Redyllah!

(Ma tunnistan, et Muhammad on Jumala messenger!)

Ashkhada Anna Muhammad-R-Redyllah!

(Ma tunnistan, et Muhammad on Jumala messenger!)

Heyya alya-tallad, Jaya `Alas-tallad!

(Kiirusta kuni palve, kiirusta palve!)

Heyya Alaal Fahah, Heyya Alaal Faoh!

(Kiirusta edu, kiirusta edu!)

Kood koodi kaaslane, kood koodi müük!

(Palve algab, palve algab!)

Allah Akbar, Allah Akbar!

(Jumal on suur, Allah on suurepärane!)

La Iilyah Illyalah! "

(Ei ole keegi väärt jumalateenistust, välja arvatud Jumal!)

Ikamat, vastupidiselt Azana'le on soovitatav kiiresti hääldada, mitte vokaale venitamist.

See on ebasoovitav (Makruh Tanzichan), et hääldada IKAMAT-ile sellele, kes jäi reedel Namaz (JUMA) ja teeb selle asemel Namaz Zuhr.

Samuti on soovitav vastata ICAMATile: nad vastavad sellele just nagu Azan, alles pärast sõnade pärast " Kommunikatsioonikood C-Salt koodi kommunikatsioon S-tallad»Soovitav öelda:" AchamamaAllahal VA Adamakh"(" Laske allah teha seda, et Namaz teostati pidevalt! ").

Pärast IKAMATA, kohe jätkata kohustusliku Namaziga, tegemata pika pausi Icamat ja Namaz.