Pühakirja raamatute hulgas, mille Issand on oma jüngrite kaudu inimestele andnud, paistab Apokalüpsis eriti silma. See räägib "aegade lõpust", mis ootab inimkonda nende patuse eluviisi tõttu. Apokalüpsise autor on apostel-evangelist Johannes teoloog (raamatu teine ​​pealkiri viitab sellele otseselt - “Püha apostel Johannese teoloogi ilmutus”). Issand valis selle mehe, et kanda hoiatus kõigile Maa elanikele. Kirik kehtestas teoloogi Johannese mälestuspäevaks 21. mai (vana stiili järgi 8. mai), tema surmapäeval.

Kristuse teenimise algus

Püha apostli mälestuspäeval vaatame lähemalt teoloogi Johannese elukäiku.

Teoloog Johannes oli tema esimesest abielust pärit püha Joosepi tütre Salome ja Sebedeuse-nimelise kristlase poeg. Apostel oli ka püha Jaakobuse vend ja Kristuse enda vennapoeg. Teoloogi Johannesest sai üks Jeesuse jüngritest, järgides Genesareti järvel Jumala Poja kutset. Ta asus koos vennaga usuteele. Just pühast Johannesest sai üks kolmest Kristusele kõige lähedasemast jüngrist ning ta oli tunnistajaks paljudele tunnustähtedele ja imedele, mida Päästja oma eluajal tegi. Just tema esitas Jeesusele viimasel õhtusöömaajal küsimuse, kes reedab Õpetaja, samuti ei varjanud üks kõigist apostlitest Messia ristilöömise hetkel ja hoolitses tema tahtel. kes ohverdas end inimkonna päästmise nimel Jumalaema kohta kuni Kõige puhtama uinumiseni.

Vastavalt loosile, mille eesmärk oli määrata iga jüngri jaoks Kristuse maa, et seal kuulutada, pidi teoloog Johannes järgnema Väike-Aasiasse. Kohale jõudmiseks pidi apostel sõitma mööda merd, mida ta tohutult kartis. Seetõttu, kui kõik jüngrid valmistusid teele, jäi Johannes Neitsi Maarja juurde Jeruusalemma, kus ta viibis kuni 50. eluaastani. Kuid ta pidi siiski sõitma Väike-Aasiasse ja kui see juhtus, purunes laev, millel Kristuse jünger sõitis. Keegi aga ei surnud ja isegi kadunuks jäänud apostel ise viidi lainega hiljem imekombel vigastamata maale.

Koos oma jüngri Prochorosega Efesosesse saabudes sai teoloog Johannesest kohaliku elaniku Romana rõhumise ohver. Kuid Jumal astus tema süüdistuste eest vahele: konflikt lahenes väga kiiresti ning apostlite palvete kaudu päästetud kuri naine ja kaks meest võtsid vastu kristliku ristimise. Johannese tulisel palvel näitas Issand linnas märatsevatele paganatele kohutavaid märke, et pöörata neid tõelisele usule. See aitas ja tuhanded inimesed lahkusid paganlusest. Kahjuks sai keiser Domitianus juhtunust teada, eriti iidse templi hävimisest maavärina tõttu, mille põhjustas apostli palve ainsa Issanda poole. Ta käskis jutlustaja kinni võtta ja jüngrit Jeesust isiklikult nähes mõistis ta õnnetu mehe surma. Jumala kaitse all ei olnud aga nii lihtne inimest tappa. Apostli poolt joodud mürk ei avaldanud talle vähimatki mõju ning keev õli pajas, millesse Teoloogi Johannes pärast visati, ei kahjustanud pühaku keha. Selle tulemusena pagendas Domitianus õige mehe Patmose saarele, otsustades, et ta on surematu.

Tee saarele kulges üle mere. Rännaku ajal oli Johannesel võimalus teda saatvad valvurid Jumala poole pöörata. Pühaku palvete kaudu päästeti üle parda kukkunud mees, meeskond kustutas janu värske veega ja düsenteeriahaige sai terveks. Selliseid imesid nähes tahtsid valvurid apostlit vabastada, kuid ta hakkas vastu. Seejärel viibisid nad Jeesuse jüngri kõrval Patmosel 10 päeva, mille tulemusena said nad püha ristimise ja said kristlasteks.

Paguluses viibides ei lakanud apostel imetegusid. John ajas noormehest, Flora linna elaniku pojast välja deemoni, lõpuks ristides ohvri enda ja kogu tema pere; paljastas paganliku nõid Kinopsi; äratanud surnuist üles lapsi ja täiskasvanuid; tervendas naised viljatusest; päästis meeleheitel meeleheitest ja uskmatusest. Oma tuliste palvetega hävitas ta saarel Dionysose ja Apolloni templid ning pööras peaaegu kõik Patmose elanikud kristluse teele.

Hääl taevast

96. aastal võim muutus: troonile tõusis keiser Nerva, kuna eelmine valitseja tapeti. Uuel kuningal polnud soovi kristlasi taga kiusata ja nende usu levikut takistada. Veelgi enam, ta vabastas teoloogi Johannese ja, olles saanud Issandalt nägemuse, valmistus koos Prochorosega Efesosesse purjetama. Patmose elanikud olid sellest teada saades kurvad ja pöördusid apostli poole palvega jätta neile kirjalik versioon Jumala Sõnast. Nii ilmus maailmakuulus Johannese evangeelium, mille Issand edastas inimestele. Püha apostel rääkis ja tema kaaslane kirjutas sõnumit kaks päeva. Nad said kahe evangeeliumi eksemplari: ühe jätsid nad saare elanikele ja võtsid teise kaasa.

Püha traditsiooni kohaselt jäädvustas Prokhor apokalüpsise sealse Johannese sõnade põhjal. Sellele eelnes apostli kümnepäevane paast palves ja üksinduses, elades koopas. Viimases kuulis teoloog Johannes taeva häält sündmuste kohta, mida inimesed peaksid ootama "aegade lõpus". See koobas asub tänapäeval Apokalüpsise kloostri hoonete all ja on apostel Johannese teoloogi nimel kirik. “Ilmutust” peetakse õigustatult maailma kõige salapärasemaks raamatuks, sest kogu selles sisalduv teave on krüpteeritud kujundlike väljendite ja salapäraste vihjetega.

Viimased elu- ja surmaaastad

Nii naasis püha Johannes Efesosesse ja jäi elama Domnuse-nimelise noormehe majja, kelle ta oli kunagi surnuist üles äratanud. Pärast seda tervitas see mees apostlit mitu korda südamlikult. Teoloog Johannes jätkas reisimist läbi Väike-Aasia linnade ja Jumala Sõna kuulutamist. Nende kampaaniate ajal ristis ta palju inimesi.

Pühast teoloogist Johannesest sai oma elu lõpus veelgi suurem askeet kui kunagi varem. Ta veetis päevi ja öid sügavas karskuses, keeldudes igasugusest toidust peale vee ja leiva. Juba täielikus vanaduses ja nõrkuses juhendas teoloog Johannes piiskoppe ja kordas oma jüngritele vaid üht: "Lapsed, armastage üksteist." Peab ütlema, et kogu oma maise eksistentsi jooksul õpetas ta inimestele rahu; nii kutsutakse teda tänapäeval: "armastuse apostliks". 95-aastaselt sai püha apostel Jumalalt ilmutuse, millest ta sai teada, et ta varsti sureb. Siis kogus ta kokku seitse oma jüngrit, läks varahommikul koos nendega linnast väljas asuvale põllule, käskis kaevata ristikujuline haud, heita sellesse pikali ja palus neil end maapinnaga katta. kaelad ja katta pea õhukese riidega. Jüngrid kuuletusid, jätsid Johannesega hüvasti ja ta saatis nad linna tagasi. Efesosesse naastes teatasid nad kristlastest elanikele juhtunust. Nad olid kurvad ja tahtsid vanema hauda näha. Kui leidsime end koos jüngritega kohapeal, nägime, et see on... tühi.

Teoloogi Johannese haualt õhkus aastaid lõhnavat mürri. Inimesed, kes seda kogusid, said paranemist vaimsetest ja füüsilistest vaevustest. Tänapäeval peavad püha apostlit oma patrooniks subjektid, kelle ametialane tegevus on ühel või teisel viisil seotud kirjutamisega: autorid, kirjastajad ja toimetajad. See pole üllatav, sest teoloog Johannes andis inimkonnale Jumala tahtel Issanda tõe kõige olulisemad kirjalikud allikad...

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog oli Sebedeuse ja Kihlatud Joosepi tütre Salome poeg. Samal ajal kui tema vanem vend Jaakob, kutsus meie Issand Jeesus Kristus teda üheks oma jüngriks Genesareti järvel. Isast lahkudes järgisid mõlemad vennad Issandat.

Päästja armastas apostel Johannest eriti tema ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist ei lahkunud apostel Issandast ja oli üks kolmest jüngrist, kelle Ta endale eriti lähedale tõi. Püha teoloog Johannes oli kohal Jairuse tütre ülestõusmisel Issanda poolt ja oli tunnistajaks Issanda muutmisele Taboril. Viimase õhtusöömaaja ajal lamas ta Issanda kõrvale ja küsis apostel Peetruse sildi peale, nõjatudes vastu Päästja rinda, reeturi nime kohta. Apostel Johannes järgnes Issandale, kui Ta, seotuna, viidi Ketsemani aiast seadusevastaste ülempreestrite Annase ja Kaifase kohtuprotsessile, kuid ta viibis piiskopi õues oma jumaliku õpetaja ülekuulamiste ajal ja järgnes talle järeleandmatult mööda Ristitee, kurvastab kogu südamest. Risti jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis ristikõrgust ristilöödud Issanda sõnu: "Naine, vaata, su poega!" ja temale: "Vaata, su ema!" (Johannese 19, 26, 27). Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes nagu armastav poeg Pühima Neitsi Maarja eest ja teenis teda kuni tema uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast. Pärast Jumalaema uinumist läks apostel Johannes talle langenud loosiga Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Nad asusid teele tugeva tormi ajal uppunud laevaga. Kõik rändurid visati maale, ainult apostel Johannes jäi meresügavusse. Prochoros nuttis kibedasti, olles kaotanud oma vaimse isa ja mentori ning läks üksi Efesosesse. Oma teekonna neljateistkümnendal päeval seisis ta mererannal ja nägi, et laine oli mehe kaldale paisanud. Talle lähenedes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand hoidis elus neliteist päeva meresügavuses. Õpetaja ja õpilane läksid Efesosesse, kus apostel Johannes pidevalt paganatele Kristusest jutlustas. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga. Sel ajal algas keiser Nero (56–68) ajal kristlaste tagakiusamine. Apostel Johannes viidi kohtu alla andmiseks Rooma. Usu tunnistamise eest Issandasse Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel Johannes surma, kuid Issand säilitas oma valitud. Apostel jõi talle pakutud surmava mürgi karika ja jäi ellu ning väljus seejärel tervena keeva õlikatlast, millesse ta piinaja käsul visati. Pärast seda saadeti apostel Johannes Patmose saarele vangi, kus ta elas palju aastaid. Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imesid. Patmose saarel meelitas imede saatel peetud jutlus enda juurde kõik saare elanikud, keda apostel Johannes evangeeliumi valgusega valgustas. Ta ajas ebajumalate templitest välja arvukalt deemoneid ja tervendas palju haigeid. Maagid osutasid mitmesuguste deemonlike kinnisideede kaudu suurt vastupanu püha apostli jutlustamisele. Eriti hirmutav oli kõigi jaoks üleolev nõid Kinops, kes uhkustas, et viib apostli surma. Kuid suur Johannes - äikesepoeg, nagu Issand ise teda nimetas, hävitas tema kaudu tegutseva Jumala armu jõul kõik deemonlikud nipid, mida Kinops lootis, ja uhke nõid suri kuulsusetult maa sügavuses. meri.

Apostel Johannes läks koos oma jüngri Prochorosega mahajäetud mäele, kus ta kehtestas endale kolmepäevase paastu. Apostli palve ajal mägi värises ja müristas. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks. „Mina olen Alfa ja Oomega, esmavili ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1:8), kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii kirjutati 67. aasta paiku püha apostel Johannese teoloog Ilmutusraamat (Apokalüpsis). See raamat paljastab Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus ta jätkas oma tööd, õpetades kristlasi hoiduma valeõpetajate ja nende valeõpetuste eest. 95. aasta paiku kirjutas apostel Johannes Efesoses evangeeliumi. Ta kutsus kõiki kristlasi üles armastama Issandat ja üksteist ning täitma seeläbi Kristuse käske. Kirik nimetab Püha Johannest armastuse apostliks, sest ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda. Kolm apostel Johannese kirjutatud kirja räägivad armastuse tähendusest Jumala ja teiste vastu. Juba vanemas eas, saades teada noormehest, kes oli eksinud õigelt teelt ja saanud röövlijõugu juhiks, läks apostel Johannes teda kõrbesse otsima. Püha vanemat nähes hakkas süüdlane peitu pugema, kuid apostel jooksis talle järele ja anus, et ta lõpetaks, lubades noormehe patu enda peale võtta, kui ta vaid kahetseb ega hävita oma hinge. Püha vanema armastuse soojusest puudutatuna kahetses noormees tõeliselt meelt ja parandas oma elu.

Püha apostel Johannes suri enam kui saja aasta vanusena. Ta elas kaugelt üle kõik teised Issanda pealtnägijad, jäädes pikka aega Päästja maiste teede ainsaks elavaks tunnistajaks.

Kui saabus aeg, mil apostel Johannes pidi lahkuma Jumala juurde, tõmbus ta koos seitsme jüngriga Efesosest välja ja käskis valmistada endale maasse ristikujuline haud, kuhu ta heitis pikali ja käskis jüngritel kinni katta. teda maaga. Jüngrid suudlesid oma armastatud mentorit pisaratega, kuid ei julgenud sõnakuulmatuks jääda, täitsid tema käsu. Nad katsid pühaku näo riidega ja matsid haua. Saanud sellest teada, tulid ülejäänud apostli jüngrid tema matmispaika ja kaevasid haua üles, kuid ei leidnud sellest midagi.

Igal aastal tuli 8. mail Püha apostel Johannese hauast välja peent tolmu, mille usklikud kogusid ja oma haigustest terveks said. Seetõttu tähistab Kirik 8. mail püha apostel Johannese teoloogi mälestust.

Issand andis oma armastatud jüngrile Johannesele ja tema vennale nime "äikese pojad" - taevase tule sõnumitooja, oma puhastava jõuga hirmutav. Sellega osutas Päästja kristliku armastuse tulisele, tulisele, ohverduslikule olemusele, mille kuulutajaks oli apostel Johannes Teoloog. Kotkas on teoloogilise mõtte kõrge hüppeline sümbol – evangelist Johannes Teoloogi ikonograafiline märk. Kristuse jüngritest andis Püha Kirik teoloogi tiitli ainult pühale Johannesele, Jumala saatuste nägijale.

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog on Päästja Kristuse valitud jüngrite seas erilisel kohal. Sageli kujutatakse apostel Johannest ikonograafias tasase, majesteetliku ja vaimukandva vanainimesena, kellel on neitsiliku õrnuse tunnused, täieliku rahulikkuse pitser laubal ja sõnastamatute ilmutuste mõtiskleja sügav pilk.

Apostli vaimse välimuse teine ​​põhijoon ilmneb tema armastuseõpetuse kaudu, mille eest ta sai peamiselt armastuse apostli tiitli. Tõepoolest, kõik tema kirjutised on läbi imbunud armastusest, mille põhiidee taandub arusaamale, et Jumal oma olemuses on armastus (1Jh 4:8). Nendes peatub ta peamiselt Jumala väljendamatu armastuse ilmingutel maailma ja inimese vastu, oma jumaliku õpetaja armastusel. Ta manitseb oma jüngreid pidevalt üksteist armastama.

Armastuse teenimine on kogu apostel Johannese teoloogi elutee.

Teda iseloomustas rahulikkus ja mõtisklemise sügavus koos tulihingelise lojaalsusega, õrn ja piiritu armastus koos tulihingelise ja isegi karmusega. Evangelistide lühikestest juhistest selgub, et ta oli äärmiselt tulihingelise iseloomuga, tema südamlikud impulsid jõudsid mõnikord nii vägivaldse armukadeduseni, et Jeesus Kristus oli sunnitud neid mõõdukaks muutma, kuna ta ei nõustunud uue õpetuse vaimuga (Mk 9, 38 - 40; Luuka 9; 49–50: Luuka 9, 54–56) ning nimetasid apostel Johannest ja tema venda Jaakobust „äikese poegadeks” (Boanerges).

Samas ilmutab ta haruldast tagasihoidlikkust ja vaatamata erilisele positsioonile apostlite seas jüngrina, keda Jeesus armastas, ei paistnud ta teiste Päästja jüngrite hulgast silma. Tema iseloomu eristavad jooned olid tähelepanelikkus ja vastuvõtlikkus sündmuste suhtes, mis oli läbi imbunud peenest Jumala tahtele kuuletumise tundest.
Väljastpoolt saadud muljeid leidus tema sõnas või tegudes harva, kuid see tungis võimsalt ja sügavale püha apostli siseellu. Alati tundlik teiste suhtes, tema süda valutas hukkunute pärast. Apostel Johannes kuulas aupakliku aukartusega oma Õpetaja Jumalast inspireeritud õpetust, mis oli täidetud armu ja tõega, mõtiskledes puhtas ja ülevas armastuses Jumala Poja auhiilguse üle. Apostel Johannese läbitungivast pilgust ei pääsenud Päästja Kristuse maisest elust ükski tunnus, ükski sündmus ei möödunud tema mällu sügavat jälge jätmata, seetõttu oli temasse koondunud kogu inimliku isiksuse täius ja terviklikkus.

Teoloogi apostel Johannese mõtted olid sama terviklikud. Tema jaoks ei olnud duaalsust. Seal, kus pole täielikku pühendumist, pole tema sõnul ka midagi. Olles valinud Kristuse teenimise tee, jätkas ta seda täieliku ja jagamatu järjekindlusega kuni oma elu lõpuni. Apostel Johannes räägib täielikust pühendumisest Kristusele, elu täiusest Temas, seetõttu ei käsitle ta pattu kui inimloomuse nõrkust ja rikutust, vaid kui kurja, kui negatiivset printsiipi, mis on täiesti vastandlik heale (Jh 8:34; 1. Johannese 3, 4; 1 Johannese 3, 8–9). Tema arvates võib kuuluda kas Kristusele või kuradile, keskmist, ebamäärast seisundit ei saa olla (1Jh 2:22; 1Jh 14:3). Seetõttu teenis ta Issandat jagamatu armastuse ja pühendumusega, lükates tagasi kõik, mis kuulus inimese algsele vaenlasele, tõe vaenlasele ja valede rajajale (1. Johannese 2:21-22). Mida rohkem ta armastab Kristust, seda rohkem ta vihkab Antikristust; mida rohkem ta armastab tõde, seda rohkem ta vihkab valet – valgus välistab pimeduse (Jh 8:12; Jh 12:35-36). Selle armastuse sisemise tule ilminguga tunnistas ta erilise vaimujõuga Jeesuse Kristuse jumalikkusest (Jh 1:1-18; 1Jh 5:1-12).

Apostel Johannes oli määratud väljendama Jumaliku Ilmutuse viimast sõna, tutvustades sisemise jumaliku elu sisimaid saladusi, mida teab ainult Jumala igavene Sõna, Ainusündinud Poeg.

Tõde peegeldub tema meeles ja sõnas, sest ta tunnetab ja mõistab seda oma südamega. Ta mõtiskleb igavese Tõe üle ja, nagu ta seda näeb, annab selle edasi oma armastatud lastele. Apostel Johannes lihtsalt kinnitab või eitab ja räägib alati absoluutse täpsusega (1. Johannese 1:1). Ta kuuleb Issanda häält, ilmutades talle seda, mida ta ise kuuleb Isalt.

Apostel Johannese teoloogia hävitab piiri oleviku ja tuleviku vahel. Vaadeldes olevikku, ajalikku, ei peatu ta sellel, vaid suunab pilgu minevikus igavesele ja tulevikule igavesele. Ja seetõttu kuulutab ta elupühadusele kutsudes pühalikult, et „ükski, kes on sündinud Jumalast, ei tee pattu” (1Jh 5:18; 1Jh 3:9). Osaduses Jumalaga osaleb tõeline kristlane jumalikus elus, seetõttu toimub inimkonna tulevik juba maa peal. Päästemajanduse doktriini esitlemisel ja ilmutamisel liigub apostel Johannes Teoloog igavese kohaloleku valdkonda, kus taevas on laskunud maa peale ja uuendatud maad valgustab taevase hiilguse valgus.

Teoloog Johannes peetakse üheks armastatumaks ja pühendunumaks õpilaseks Kristus, kes jutlustas tõelist usku kuni surmani ning järgis õpetajat järeleandmatult ja ustavalt kogu elu.

Apostli elu

John oli poeg kalur Sebedeus ja üks Jeesuse järgijatest Salome. Koos vanema vennaga Jacob Kristus kutsus ta üheks oma jüngriks ja tema tormaka iseloomu tõttu nimetas ta Äikese pojaks.

Rooma keiser Domitianus Saanud teada, et teatud nõid hävitas Efesose peamise templi, käskis ta Johannese kinni võtta, kettida, peksa ja seejärel hukata. Apostlit sunniti jooma mürki, kuid sellel polnud mingit mõju, ta visati keeva õliga katlasse – Johannes jäi ellu ja vigastamata. Keiser otsustas, et Johannes on surematu, ja saatis ta pagendusse Patmose saarele, kus ta jätkas oma kuulutustööd ja pööras enamiku kohalikest elanikest ristiusku.

Keiser Domitianus vahetati välja Närv, mis ei seganud kristluse levikut ning Johannes vabastati ja naasis Efesosesse. Järgnevatel aastatel kirjutas ta evangeeliumi, milles ta käskis kristlastel armastada Issandat ja üksteist, täites seeläbi Kristuse seadust. Seetõttu hakati püha Johannest kutsuma armastuse apostliks.

95-aastaselt õppis JohnHärrasedet tema maise elu päevad on loetud. Koidiku eel oma seitse jüngrit kogunud, viis apostel nad linnast välja, palvetas ja palus neil välja kaevata ristikujuline haud, mis oli tema enda kõrguse pikkune ja sinna asetades käskis jüngritel „katta kinni. teda maaga” kuni kaelani ja lahku. Kui jüngrid Efesose kristlaste palveid kuuldes nad hauda viisid, polnud apostlit seal. Arvatakse, et pühak viidi taevasse koos tema kehaga, naguJumalaemaja iidsetele õigetele -Eelija Ja Eenok.

Ikoon “Apostel Johannes Teoloog” (umbes 1700), näitus Vene ikoonimuuseumis, 2011. Foto: RIA Novosti / Vladimir Vjatkin

Õigeusu traditsioonis apostel Johannes koos Püha Jüri Ja Siimeon nimetatakse "teoloogiks", see tähendab Jumala õpetuse, tema tegevuse maailmas ja ilmutuse tõlgendajaks ja kaitsjaks.

Evangelist Johannese imed

Ühel päeval, kui Johannes ja tema jünger Efesose saunas töötasid, suri seal üks noormees ja pärast seda suri leina kätte ka tema isa. Supelmaja perenaine süüdistas apostlit mõrvas ja siis äratas ta mõlemad surnud ellu.

Jutlustamise ajal loopis rahvahulk, kellele Johannes rääkis, teda kividega ja ta põhjustas talumatut kuumust, mis tappis 200 inimest. Rahvas palus halastust ja apostel äratas surnud üles.

Teel Patmose saarele kukkus ühe kuningliku aadliku poeg üle parda ja uppus. Järgmisel hommikul pidas Johannes palve ja laine paiskas noormehe laevale.

Tänu apostli palvetele vabanes Patmose saar suhtlemisest ebapuhaste vaimudega Magus Kinops ja tema võlud ja julmused.

Koos Peeter Ja Jacob ta oli ülestõusmise juures Jairuse tütred, Kristuse muutmine Tabori mäel, Issanda palve karika pärast Ketsemani aias.

Pärast Päästja ristilöömist oli ta ainus jüngritest, kes jäi koos Jumalaemaga risti kõrvale. Surmas ütles Kristus, et Jumalaema on Johannese ema ja temast saab tema poeg. John võttis Õnnistatud Neitsi Maarja tema koju ja hoolitses tema eest kuni tema uinumiseni.

Ta elas palju kauem kui kõik teised Issanda pealtnägijad ja jäi pikka aega ainsaks elavaks tunnistajaks Päästja maistel radadel.

Kuidas tähistatakse teoloogi Johannese mälestuspäeva?

Rahvauskumused ja märgid

Rahvakalendris tähistatakse apostel Johannese päeva kaks korda aastas, nimetades mai Ivani nisutööliseks ja Sügise Ivani teoloogiks.

Just Johannest peetakse maalikunsti ja ikoonimaali mentoriks: ju muutis ta kunagi oma nähtamatu patrooni all hanekarjavast noormehest osava maalija, andes talle üle soovituskirja koos Konstantinoopoli õukonna ikoonimaalijale. palve õpetada ikoonimaali.

Inimesed ütlevad:

"Kui teoloogil on lund, siis talv langeb mihklipäeval."

*Mihklipäev on rahvakalendris viimane sügispüha, mis on seotud pulmahooaja lõpuga ja mida tähistatakse 21. novembril.

Mälestuspäevad:
21. mai (8. mai, vanastiil)- iga-aastase õhukese roosa tuha ladestamise päev tema matmispaika, mis ravis haigusi;
13. juuli (30. juuni) – Püha Kuulsate ja Kiidetud Kaheteistkümne Apostli Nõukogu päev.
9. oktoober (26. september) – apostel Johannese puhkepäev

MILLEGA AITAB PÜHA APOSTEL JA EVANGEELIST JOHANNES BOGOSLOV?

Püha apostel ja evangelist Johannes on kõigi infosfääriga seotud isikute kaitsepühak: kirjastajad, Internetis töötavate kirjanike esindajad.

Pühak sai ka hüüdnime armastuse apostel; palved tema ikooni ees aitavad leida häid sõpru, leida tugevat perekonda ja kaitsta seda hiljem tülide, konfliktide ja teiste inimeste kurjade kavatsuste eest.

Kalurid palvetavad apostel Johannese poole kaitseks veeõnnetuste eest ja hea saagi eest.

Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve väesse.
Ja .

APOSTEL JOHANNESE KULDSE ELU

Püha apostel ja evangelist Johannes koos oma venna Jaakobusega järgnesid Issandale Jeesusele Kristusele, kui Päästja kutsus neid Genesareti järvele järgima. Vennad lahkusid oma isakodust ja neist said apostlid, Kristuse jüngrid, kes pühendasid oma elu Talle.

John ei olnud Õpetajast eraldatud, ta oli üks Jeesusele lähedastest jüngritest ja oli tunnistajaks paljudele Tema imedele. Pühast apostlist sai üks kolmest inimesest, kes olid Tabori mäel Issanda muutumise tunnistajaks.

Jünger oli koos Jeesuse Kristusega ja kui ta vangi võeti ja ülekohtumõistmisele viidi, järgnes ta Temale mööda ristiteed. Ta oli läheduses, kui kohtunikud Issandat üle kuulasid, kogu selle aja oli Johannese süda kurbust täis. Koos Jumalaemaga risti jalamil nuttes öeldi Johannesele ristilöödud Issanda sõnad oma ema kohta:

"Vaata, teie ema" (Johannese 19, 26, 27).

Pärast Kristuse taevaminekut viibis apostel Johannes Teoloog kuni taevaminemiseni Jeruusalemmas, hoolitsedes Jumalaema eest pühendunud ja armastava pojana.

Pärast seda, kui Püha Maarja maisest elust lahkus, anti apostel Johannesele palju, mille kohaselt ta pidi minema Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama.

Koos tema õpilase Prokhoriga astusid nad laevale, mis sattus tormi kätte ja uppus. Kõik reisijad, välja arvatud apostel Johannes, päästeti. Prokhor oli väga mures, sest ta oli kaotanud oma mentori ja vaimse isa. Ta pidi üksi Efesosse minema. Prokhor kõndis mööda mereranda umbes kaks nädalat ja siis ühel päeval avastas ta veekogu ääres lamamas mehe, kelle tundis ära oma mentorina. Johannes oli avamerel neliteist päeva, kuid jäi ellu, Jumal säästis ta elu.

Pärast kõiki õnnelikult lõppenud seiklusi suundusid õpetaja ja õpilane koos Efesosesse, kus apostel rääkis paganatele Jeesusest Kristusest. Inimeste arv, kes hakkasid Kristusesse uskuma, suurenes sõna otseses mõttes iga päev, sest nende jutluste ajal juhtus sageli imesid, mis kinnitasid tema sõnu Päästja kohta.

Samal ajal algas keiser Nero (56–68) käsul kristliku usu omaksvõtnud inimeste tagakiusamine. Apostel Johannes võeti kinni ja viidi kohtu alla Rooma, kus ta mõisteti surma.
Timukate käsul anti Johannesele juua tass mürki, pärast surmava joogi joomist jäi ta ellu – Issand kaitses oma jüngrit.
Siis visati apostel keeva õliga katlasse, kuid ta elas edasi.
Pärast neid jõhkraid katsumusi pagendati John Patmose saarele (praegu Kreeka saar Egeuse meres), kus ta elas palju aastaid.

Saarel jätkas apostel Johannes kristliku õpetuse kuulutamist, mis köitis kohalikke elanikke, ja tema jutluste ajal juhtus taas imesid.
Jumala abiga ajas ta deemonid välja paljudest ebajumalate templitest ja ravis palju haigeid. Kohalikud nõiad ja nõiad olid apostli õpetuses vastu, kuid püha Johannes hävitas talle saadetud Jumala armu abiga kõik nende deemonlikud nipid.

Ühel päeval läksid apostel Johannes ja Prokhor mahajäetud mäele, et läbida kolmepäevane paast. Kui nad hakkasid palveid lugema, müristas äike, mägi värises ja Prokhor kukkus hirmunult maha. Apostel Johannes aitas tal püsti tõusta ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks.

„Mina olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1:8).

Nende sõnadega rääkis Jumala Püha Vaim apostli kaudu Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladustest, käskis Johannesel kirjutada kuuldu kohta raamat. Nii sündis 67. aasta paiku Ilmutusraamat (Apokalüpsis).
Apostel Johannes oli neljas inimene, kes kirjutas püha evangeeliumi, enne teda oli kirjutatud juba kolm evangeeliumi. Olles lugenud teiste evangelistide kirjutisi, näeb ta, et nad jutlustavad Kristuse lihaks saamisest, kuid ei öelnud midagi selget ja demonstratiivset Tema igavese olemasolu kohta, seetõttu kuulutab apostel Johannes Kristuse sündi kõrges. Oma evangeeliumis selgitas ja lisas ta, mida teised evangelistid ütlesid ebaselgelt või vaikisid üldse.

Aastaid oli apostel Johannes saarel paguluses; lõpuks, olles saanud kauaoodatud vabaduse, naaseb ta Efesosesse, kus ta jätkab kristluse valeõpetajate hukkamõistmist ja tegeleb inimeste valgustamisega, kutsudes neid üles armastage Issandat ja üksteist, täites seeläbi Kristuse käske.

Johannese kolm kirja räägivad sellest, mis on armastus ligimeste vastu, et ilma armastuseta ei saa inimesed Jumalale lähedasemaks. Nende teoste kohta ütles kirik teoloog Johannese kohta järgmist: „ armastuse apostel«.

TEOLOOGI JOHANNE SURM

Püha apostel Johannes suri, kui ta oli peaaegu saja viieaastane, elades oluliselt kauem kui peaaegu kõik Jeesuse Kristuse kaasaegsed.

Kui saabus aeg, mil apostel Johannes pidi minema Jumala juurde, läksid vanem ja seitse jüngrit linnast välja. Ta palus neil kaevata talle ristikujuline haud, kuhu ta heitis pikali ja käskis neil see mullaga katta. Õpilased nutsid, kuid kartsid oma õpetajale sõnakuulmatut eirata, katsid nad ta riidega ja täitsid palve. Saanud sellest teada, tulid teised jüngrid Johannese matmispaika ja hakkasid hauda üles kaevama, kuid ei leidnud sellest midagi.

Igal aastal 21. mail (vanal moel 8. mail) tuli apostel ja teoloog Johannese hauast välja peent tolmu, mis tervendas inimesi haigustest. Selle ime auks tähistab kirik sel päeval ka püha apostli mälestust Evangelist Johannes.

"Äikese pojad" – nii nimetas Jeesus Kristus oma jüngrit Johannest ja tema venda, osutades nende leegitsevale ja põlevale kristliku armastuse vormile, mida apostel jutlustas. Teoloog Johannes.

SUURUS

Me ülistame sind, Kristuse apostel ja evangelist Johannes Teoloog, ning austame sinu haigusi ja vaeva, millega sa Kristuse evangeeliumi nimel tegutsesid.

VIDEO