Družbene vede

5-9 razredov

Pomagajte odgovoriti na vprašanja o dokumentu

dokument:
O humanističnem odzivu na izzive časa. Iz dela italijanskega znanstvenika, prvega predsednika rimskega mednarodnega kluba Aurelija Pecceija "Sto strani za prihodnost."

Sodoben človek je zatopljen v svoje vsakodnevne skrbi, povezane z materialno sfero ... Tak človek bolj ceni umetno, ki ga zna ali poskuša ustvariti sam, - kot sem že napisal - kot naravni svet, ki ga je ustvaril. . Zanima ga predvsem tisto, kar sam ustvarja – tudi lastno hrano, ki jo hrani v pločevinkah, steklenicah, zamrzne, pripravlja. Narava je v ozadju, čisto na koncu. Izguba vrednosti in njemu podobni; toliko jih je; ne komunicira z njimi; mudi se z drugimi stvarmi ... Pa vendar čuti, da v njem raste praznina, rad bi razumel samega sebe, dal večji pomen temu, kar je, in svojemu poslu. Toda njegovo razmišljanje je napačno in slabo služi temu namenu.

Potrebna je nova temeljna ideja ... Ta novi humanizem, prilagojen tehnološki dobi, bo moral korenito prenoviti in spremeniti načela in norme, ki so bili še nedotakljivi; dati mora zagon nastajanju novih vrednostnih sistemov in duhovnih, etičnih, filozofskih, družbenih, političnih, estetskih, ustvarjalnih motivov vedenja, ki bodo povrnili naše notranje ravnovesje, in mora biti sposoben v nas obnoviti kot najvišje dobro in potrebo. ljubezen, prijateljstvo, medsebojno razumevanje, solidarnost, žrtvovanje, sožitje, da bi začutili, da močnejši ko nas te koristi in potrebe povezujejo z našimi brati in sestrami po vsem svetu, večji bo naš dobiček.

Ta novi humanizem mora biti tudi dovolj razsvetljen, močan, dovolj fleksibilen, da nam da možnost nadzora nad materialnimi revolucijami, da nam pokaže, kako podpirati in usmerjati k miroljubnim in konstruktivnim oblikam družbeno-politično revolucijo, ki jo zdaj lahko samo opazujemo, vidimo kako dozoreva ali eksplodira z nasiljem, in da bi razumeli, da se nikoli in pod nobenim pogojem ne smemo več odreči prednosti duhovnemu.

Vprašanja in naloge k dokumentu

1) Kaj je glavna ideja fragmenta? V besedilu odstavka poiščite izjavo, ki odraža to idejo.
2) Zgornje besedilo je bilo napisano v 80. letih. XX stoletje Je danes aktualno? Navedite razloge za svojo oceno.
3) Kakšne izgube na duhovni sferi je človeštvu povzročil tehnični napredek v XX stoletju? Primerjaj Pecceijeve sodbe o tem z grožnjami 21. stoletja. na področju kulture. Naredite sklep.
4) Katere so največje koristi in potrebe, za katere avtor meni, da so najpomembnejše? Povejte svoje mnenje zakaj te.
5) Kako razumete avtorjeve besede o materialnih in družbenopolitičnih revolucijah? S kakšnimi določbami odstavka o problemih XXI stoletja. lahko povežete te besede? Pojasni to povezavo.
6) Zakaj avtor svoja stališča imenuje nov humanizem?
7) Če bi vam naročili, da napišete esej o prihodnosti, katere težave bi v njem izpostavili?

1. Živeti morate v kompleksni, hitro spreminjajoči se družbi. Vsakdo se lahko sooči s številnimi težavami, povezanimi s spremembami na področju življenja, družine, dela, gospodarskih in političnih odnosov, informacij in kulture. Sami boste morali najti način, kako rešiti svoje težave. Pravilno rešitev je mogoče najti le, če ima človek čim bolj obveščenost o izbirah, ki obstajajo v konkretnih družbenih razmerah, ob pravilni oceni svojih sposobnosti, splošne izobrazbe in strokovne ravni.
2. Razumni in učinkoviti odgovori na izzive 21. stoletja niso odvisni le od oblasti in znanosti, ampak tudi od vsakega izmed vas. Reševanje številnih okoljskih, socio-demografskih, sanitarnih in higienskih problemov, pa tudi problemov preprečevanja bolezni, odvisnosti od drog, tehnološke varnosti, seznanjanja z vrednotami kulture se izvaja ne le na državni ravni, ampak tudi v družini, soseski, na delovnem mestu, v dejavnosti posameznika ...

1. Ker je očitna težnja po povečanju vloge informacij, znanja, inteligence v razvoju družbe, bo vaš življenjski uspeh, vaša kariera v odločilni meri odvisna od tega, ali boste leta po diplomi lahko izkoristili za kompetenten specialist. V družbi bližnje prihodnosti bo razlika med osebo, ki ima le "skorjo" (dokument o izobrazbi) in resnično visoko usposobljenim strokovnjakom s sodobnim znanjem in zmožnostjo kreativnega reševanja nastajajočih proizvodnih, znanstvenih in družbenih problemov, postajala vse večja. in bolj opazno.
2. V 21. stoletju bo družba potrebovala drugačno raven znanja in veščin na vseh področjih človekovega delovanja. Prej pridobljeno znanje ne bo moglo dati pripravljenega odgovora na vprašanja, ki jih bo postavljalo življenje. Toda obstoječe znanje mora biti sposobno uporabiti za iskanje novega znanja o spreminjajočem se svetu. Pojavile se bodo nove, nestandardne situacije, v katerih ne bo mogoče delovati po prejšnjih modelih. Potrebna bo kreativna rešitev nastajajočih problemov v proizvodnji, znanosti, družbenopolitičnem razvoju. Zahteve stoletja bodo izpolnjevali le tisti, ki lahko na podlagi izkušenj ustvarjalne dejavnosti kompetentno uporabljajo informacije, spretno uporabljajo pridobljeno znanje za reševanje novih problemov in iščejo prej neznane načine učinkovitega delovanja na različnih področjih življenja. .

dokument

O humanističnem odzivu na izzive časa. Iz dela italijanskega znanstvenika, prvega predsednika rimskega mednarodnega kluba Aurelija Pecceija "Sto strani za prihodnost."

Sodoben človek je zatopljen v svoje vsakodnevne skrbi, povezane z materialno sfero ... Tak človek bolj ceni umetno, ki ga zna ali poskuša ustvariti sam, - kot sem že napisal - kot naravni svet, ki ga je ustvaril. . Zanima ga predvsem tisto, kar sam ustvarja – tudi lastno hrano, ki jo hrani v pločevinkah, steklenicah, zamrzne, pripravlja. Narava je v ozadju, čisto na koncu. Izguba vrednosti in njemu podobni; toliko jih je; ne komunicira z njimi; mudi se z drugimi stvarmi ... Pa vendar čuti, da v njem raste praznina, rad bi razumel samega sebe, dal večji pomen temu, kar je, in svojemu poslu. Toda njegovo razmišljanje je napačno in slabo služi temu namenu.

Potrebna je nova temeljna ideja ... Ta novi humanizem, prilagojen tehnološki dobi, bo moral korenito prenoviti in spremeniti načela in norme, ki so bili še nedotakljivi; dati mora zagon nastajanju novih vrednostnih sistemov in duhovnih, etičnih, filozofskih, družbenih, političnih, estetskih, ustvarjalnih motivov vedenja, ki bodo povrnili naše notranje ravnovesje, in mora biti sposoben v nas obnoviti kot najvišje dobro in potrebo. ljubezen, prijateljstvo, medsebojno razumevanje, solidarnost, žrtvovanje, sožitje, da bi začutili, da močnejši ko nas te koristi in potrebe povezujejo z našimi brati in sestrami po vsem svetu, večji bo naš dobiček.

Ta novi humanizem mora biti tudi dovolj razsvetljen, močan, dovolj fleksibilen, da nam da možnost nadzora nad materialnimi revolucijami, da nam pokaže, kako podpirati in usmerjati k miroljubnim in konstruktivnim oblikam družbeno-politično revolucijo, ki jo zdaj lahko samo opazujemo, vidimo kako dozoreva ali eksplodira z nasiljem, in da bi razumeli, da se nikoli in pod nobenim pogojem ne smemo več odreči prednosti duhovnemu.

Vprašanja in naloge k dokumentu

1. Kaj je glavna ideja fragmenta? V besedilu odstavka poiščite izjavo, ki odraža to idejo.
2. Zgornje besedilo je bilo napisano v 80. letih. XX stoletje Je danes aktualno? Navedite razloge za svojo oceno.
3. Kakšne izgube na duhovnem področju je človeštvu povzročil tehnični napredek v XX stoletju? Primerjaj Pecceijeve sodbe o tem z grožnjami 21. stoletja. na področju kulture. Naredite sklep.
4. Katere so največje koristi in potrebe, ki jih avtor smatra za najpomembnejše? Povejte svoje mnenje zakaj te.
5. Kako razumete avtorjeve besede o materialnih in družbenopolitičnih revolucijah? S kakšnimi določbami odstavka o problemih XXI stoletja. lahko povežete te besede? Pojasni to povezavo.
6. Zakaj avtor svoja stališča imenuje nov humanizem?

Vprašanja za samotestiranje

1. Ali znanost predvideva prihodnost?
2. Poimenujte in opišite glavne probleme XXI stoletja.
3. Kakšne so možne rešitve za vsak od globalnih problemov?
4. Kaj je vodilni trend v življenju družbe na začetku XXI stoletja? Kaj pomenijo imena nove stopnje v razvoju družbe, ki so jo predlagali znanstveniki?
5. Kakšna je razlika med postindustrijsko (informacijsko) družbo in industrijsko? Katere lastnosti mora imeti človek, da bi lahko uspešno živel in delal v spreminjajoči se družbi?

Naloge

1. Med znanstveniki, ki napovedujejo prihodnost, se ne strinjajo glede pripravljenosti določenih posameznikov, skupin prebivalstva, političnih sistemov, da se prilagodijo prihajajočim spremembam. Nekateri verjamejo, da lahko le kataklizme dajo zagon resnim preobrazbam. Drugi pravijo, da lahko človeštvo samostojno, brez zunanjih vplivov, naredi temeljne spremembe. Kaj misliš? Navedite razloge za svoje stališče.
2. Vsak prebivalec razvitih držav v svojem življenju porabi 20-30-krat več virov planeta kot drugi prebivalci planeta. Kakšni so problemi XXI stoletja. povezano s tem dejstvom? Kakšni so možni načini za njihovo reševanje?
3. Spodaj navedene značilnosti združite tako, da prva skupina vključuje značilnosti industrijske družbe, druga pa postindustrijske:
   • usmerjenost k obnovljivim virom energije in njihovo aktivno iskanje;
   • zapravljanje nepovratnega »kapitala narave« (premog, plin, nafta itd.);
   • odločilne veje znanosti in tehnologije - mehanika in strojništvo, kemija in kemična industrija;
   • vodilna področja znanosti in tehnologije - kvantna elektronika, informatika, molekularna biologija, okoljsko znanje;
   • osebnost, usmerjena v duhovne vrednote in ustvarjalnost;
   • posameznik, usmerjen v proizvodnjo in potrošnjo; kult denarja in moči.
4. V razpravi o vlogi znanosti in tehnologije v družbi, o ceni, ki jo bo moralo človeštvo plačati za napredek na teh področjih, so bila izražena različna stališča. Nekateri pravijo, da se znanost in tehnologija razvijata po lastnih zakonih in nista podvrženi niti javnemu nadzoru niti politični regulaciji. Drugi so trdili, da so znanstvene in tehnološke spremembe narekovale potrebe družbe. Kakšno je vaše mnenje o spornem vprašanju? Podprite jih z argumenti.

Misli modrih

"Najboljši prerok za prihodnost je preteklost."

J. Byron (1788-1824), angleški pesnik

Nekoč sta se na poti srečala ogenj in voda. Ogenj ne mara sedeti pri miru. Tudi ko je zaprt v peči ali ognjišču, razmišlja le, kako bi skočil ven. Voda je tudi nemirna, vedno nekam stremi. Zato sta se odločila, da se v prostem trenutku sprehodita.

Takoj ko so pozdravili, vidijo - tam je Čast. Ogenj in Voda sta bila presenečena, Honor še nista srečala na cesti. To ni tako lahkomiselna signora, da bi tekla od enega kraja do drugega ali tavala po cestah. Navsezadnje niso vedeli, da je morala danes zapustiti enega plemenitega kavalirja, ki je storil nečastno dejanje.

Signora Honor, - je rekla Ogenj in Voda, - ali bi vam bila čast, da bi hodili z nami?

Hvala za povabilo, - je dejala Honor. - Prepričan sem, da bo to prijetno potovanje. Ampak, oprostite, moje pravilo je, da vedno vem, kaj počnejo moji spremljevalci.

Oh, ne skrbite, Signora Honor, - Voda je predela, - ne bo vam treba biti sram dejstva, da hodite z mano. Odžejam popotnike, svojo, perem, namakam njive in vrtim mlinska kolesa.

Voda je mrmrala pravo resnico. Zamolčala je le to, da včasih njeno šumenje preide v oglušujoč rjovenje in potem ruši jezove, poplavlja vasi in razbija ladje na koščke. Toda kdo z veseljem to pove o sebi in celo na prvem srečanju?

In jaz, - je rekel Ogenj, - osvetljujem in grejem stanovanja, kuham večerjo in pomagam kovačem kovati železo.

Ogenj pred Honorom ni hotel videti slabše od Vode. Zato je o nečem tudi zamolčal. Na primer, da lahko po sprehodu požge celo vas ali pa, ko pade z neba, za zabavo poseka častitljiv stari hrast, ki bi stal še tristo let.

Čast, ki je bila zelo natančna, a zaupljiva, je bila navdušena nad takšnimi spremljevalci.

Torej gremo, prijatelji, na sprehod skupaj! - je vzkliknila.

Počakaj, - je rekel Ogenj, - na poti se lahko eden od nas obrne na stran ali ostane zadaj. Dogovoriti se moramo, po katerih znakih se bomo našli. Od daleč me prepoznaš po dimu, saj kot veš, ni dima brez ognja.

Voda je rekla:

Ne išči me tam, kjer so rastline porumenele in ovenele, kjer je zemlja od vročine razpokala. Sem tam, kjer jokajo vrbe, jelše, trsje in visoka zelena trava.

Kar se mene tiče, - je rekla Honor, - nimam posebnih znakov. Če želiš biti prijatelj z mano, pazi name, da se ne izgubim. Poskrbi zame, saj krivec varuje svoje edino oko. Ker to je moja neverjetna lastnina, starejši: kdor me izgubi, me ne bo nikoli več našel.

In Honor, edina izmed treh, je povedala pravo resnico, o čemer ni molčala.

Najpogosteje pri pouku književnosti, včasih pa v ruščini, obstajajo naloge, pri katerih učitelj od študentov zahteva, da določijo glavno ali glavno idejo dela.

Vendar pa morajo fantje razumeti, kaj je ta naloga, da bi našli pravilen odgovor in s tem dobili dobro oceno. Se pravi, kaj pomeni glavna ideja dela ali njegov ločen stavek.

Če želite to vprašanje razumeti čim bolj temeljito, preberite članek. In izvedeli boste, kaj je glavna ideja besedila.

Kaj je besedilo

Ni nujno, da je besedilo obsežno in je sestavljeno iz več preprostih, zapletenih ali zapletenih stavkov. Obstajajo celo literarna dela, ki vključujejo le en zajeten in razumljiv stavek.

In sama po sebi ne predstavlja vedno dolge strukture. Pogosto v govoru ali pisni obliki lahko najdete takšno obliko, kjer bodo vse potrebne informacije posredovane z eno besedo.

Kljub temu, ne glede na to, kako je predstavljena zgodba, pesem ali vsakdanji dialog, je v njej zagotovo prisotna glavna ideja besedila.

Kakšna je slovnična in pomenska povezava stavkov

V večini primerov se soočamo z besedili, ki ne vključujejo enega, temveč celo skupino stavkov. Glavni pogoj za sestavljanje polnopravnega, logičnega, smiselnega in zanimivega besedila je obvezna slovnična in pomenska povezava teh stavkov:

Slovnična povezava pomeni odvisnost oblik besed trenutnega stavka s tistimi, ki so bile uporabljene v prejšnjem in naslednjem. To pomeni, da morajo biti predlogi usklajeni, kot da tečejo od enega do drugega.

Povezava stavkov po pomenu pomeni, da je celotno besedilo povezano s stavki in glavno idejo (skupno za celotno besedilo), ki jo lahko zasledimo v vsakem od njih.

Vrste pomenske povezave stavkov v besedilu

Tako smo ugotovili, da morajo biti stavki povezani slovnično in smiselno. Vendar pa je treba pomensko povezavo zgraditi kompetentno in logično. Če želite to narediti, se je pomembno naučiti naslednje klasifikacije razmerja stavkov v besedilu ali govoru:

Veriga- posebnost konstrukcije besedila je, da vsak naslednji stavek podrobneje razkrije vsebino trenutnega. Na primer: Rjavi medved živi v gozdu. Gozd je kraj, kjer si te živali gradijo brloge, lovijo, se razmnožujejo. Mladiči se že od malih nog učijo sami pridobivati ​​hrano, pri tem jim pomaga medvedka.

vzporedno - narava te povezave je drugačna, pomeni enakost predlogov (naštevanje, primerjavo, nasprotovanje) in ne »oprijemanje« enega drugega. Na primer: Zunaj je bilo odlično vreme, snežilo je. Z Vasko sva se odločila, da se srečava in greva sankat po gori. Šele ko sva se komaj povzpela na vrh, jaz pa sem se že pripravljal na dirko, da zdrsnem navzdol, se je moj prijatelj razjezil. Ideja je propadla in razpoloženje je bilo uničeno.

Da bi torej razumeli, kaj je glavna ideja besedila, se je treba poglobiti v vsebino in izdelati miselno analizo vsakega stavka.

Tema in glavna ideja besedila

Dodatni deli govora pomagajo organsko prilegati stavke v besedilo. Uporabite lahko na primer veznike, delce, uvodne besede, zaimki itd. Konec koncev, prav oni dajejo živahnost, svetlost in nasičenost suhi izjavi dejstev.

Prav pravilna (pomensko in slovnična) gradnja stavkov je tisto, kar služi za oblikovanje glavne ideje in s tem teme besedila.

Tema je smer dela, problem, ki se v njem pojavlja, njegovo bistvo. Opredeljuje, kaj je pripoved, vsebina besedila. Pogosto izraženo neposredno v naslovu.

Glavna (glavna) ideja je avtorjevo sporočilo bralcem, kaj je s pomočjo svojega dela želel posredovati ljudem, svetu. Lahko se izrazi v naslovu ali v enem od stavkov besedila, pogosteje pa ga morate »izluščiti« sami in natančno prebrati celotno besedilo.

Zakaj je pomembno, da lahko iz del izluščimo glavno idejo

Se spomnite izreka, ki je zvenel v slavnem delu Aleksandra Sergejeviča Puškina, ki so vam ga v otroštvu verjetno brali starši in stari starši? Če ne, potem je to: "Pravljica je laž, a v njej je namig, lekcija za dobre sošolce!"

Kasneje je ta izraz postal izraz, ki se nanaša na skoraj vse otroške zgodbe, opisane v knjigah. In tudi za številna dela za odrasle. Konec koncev je "lekcija" kombinacija teme in glavne ideje katerega koli dela. Nekaj, kar ima na nas določen vzgojni vpliv.

Vendar, da bi ujeli prav ta namig, morate ugotoviti, kaj nakazuje glavna ideja zgodbe. Z drugimi besedami, naučiti se samostojno definirati temo in glavno idejo besedila.

Kako se naučiti poudariti glavno bistvo

Da bi pravilno prepoznali idejo dela, se morate spomniti naslednjih vidikov, ki jih je pomembno voditi pri branju katerega koli besedila:

Sledite toku pripovedi, razvoju dogodkov in logiki.

Bodite pozorni na naslove (lahko so metaforični ali asociativni) in ključne besede, ki se v besedilu izmenjujejo s sinonimi.

Med branjem analizirajte, kaj je za avtorja pomembno, katere točke bolj poudarja.

Ko preberete delo, poskusite citirati iz besedila ali oblikovati svoj zaključek zgodbe.

Ne pozabite: da bi razumeli, kaj je glavna ideja besedila, bo pomagalo upoštevanje zgoraj opisanih meril ocenjevanja, pa tudi kombinacija sinteze in analize celotnega besedila in njegovih posameznih podrobnosti.