VENEMAA HARIDUS- JA TEADUSMINISTEERIUM

Föderaalne riigieelarveline kõrgharidusasutus

"Tšeljabinski Riiklik Ülikool"

(FSBEI VPO "ChelSU")

Kostanay filiaal

filoloogia osakond

KURSUSETÖÖ

Teema: Rahvusvahelised tehiskeeled

Moldaševa Aizhan Bolatovna

Eriala/suunalingvistika

Töö juht

Kostanay 2013

Sissejuhatus. Keel kui suhtlusvahend

1 Keele olemus

2 Keel kui sotsiaalne nähtus. Rahvusvahelised tehiskeeled

Järeldus

Sissejuhatus

Hetkel on erinevaid keeli tuhandeid. Keel - kui inimeste kõige olulisem suhtlusvahend, on tihedalt seotud ühiskonna, selle kultuuri ja ühiskonnas elavate ja töötavate inimestega, kasutades keelt laialdaselt ja mitmekesiselt. Arvestamata keele eesmärki, tema seoseid ühiskonnaga, inimese teadvust ja vaimset aktiivsust, arvestamata toimimisreegleid ja keelte ajaloolise arengu seadusi, on võimatu sügavalt ja õigesti mõista keelesüsteemi, selle kategooriate ühikud. Vajadus keele, rahvaste vahelise vahendaja järele on alati eksisteerinud, kuid tuhandete meie maad hõlmavate keelte hulgast on raske leida ainult üht, millest igaüks aru saaks. Iga loomuliku keele puhul on rahvusvahelise suhtluse funktsioon teisejärguline, kuna sellist keelt kasutatakse eelkõige ühe või teise rahva rahvuskeelena. Seetõttu põhinesid tehiskeele loomise projektid reeglina ideel luua universaalne keel, mis oleks ühine kogu inimkonnale või mitmele etnilisele rühmale.

Selle töö asjakohasus tuleneb olukorrast, millesse meie ühiskond praegu satub. Eelkõige on selle põhjuseks globaalsete sidevahendite, eelkõige rahvusvaheliste läbirääkimiste areng. Maailmas on praegu üle tuhande tehiskeele ning huvi esperanto ja teiste plaanikeelte vastu kasvab. Seetõttu on võimalik, et suureneb huvi interlingvistika ja kavandatavate keelte kui suhtlusvahendi vastu ning selle tulemusena selle keeleteaduse haru edasiarendamine. Tänapäeval on maailmas kasutusel umbes viissada tehiskeelt. Kõigist kavandatavatest keeltest, mida on kunagi rahvusvaheliste keeltena pakutud, on aga vähesed osutunud tõeliseks suhtlemiseks sobivaks ja neid on hakanud kasutama rohkem või vähem inimesi.

Selle töö eesmärk: uurida tehiskeelte rolli kaasaegse kultuuri süsteemis.

Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

anda lühiajaline tõend tehiskeelte kujunemise ja arengu kohta;

kaaluma rahvusvaheliste tehiskeelte variante;

paljastada mõiste "planeeritud keeled".

Õppeobjekt: BASIK-Inglish, Volapyuk, Ido, Intelingva, Ladina Sine-Flemesion, Loglan, Lozhban, Vee, Novoil, Okriden, Simlian Language, Solresol, Esperanto, Ifkuil, Clingon, haldjakeeled.

Uurimisobjekt: Kunstliku päritoluga keeled.

Uurimuse teoreetiline tähendus seisneb tehiskeele uurimises tervikuna.

Uuringu praktiline tähtsus seisneb selles, kuidas tehiskeeled aitavad rahvusvahelist suhtlust ja ühiskonda tervikuna.

Uurimistöö teoreetiliseks ja metodoloogiliseks aluseks oli interlingvistika valdkonna põhitöö: Galen, J.M. Schleier L.L. Zamengof, E. Veferling, E. Lipman, K. Shestedt, E. de Vale A. Godu,

Selles töös käsitletakse tehiskeelte tekkelugu, põhjuseid, eeliseid.

Töö on traditsioonilise ülesehitusega ja sisaldab kahest peatükist koosneva põhiosa sissejuhatust, kokkuvõtet ja kasutatud kirjanduse loetelu.

I. Keel kui suhtlusvahend

1 Keele olemus

Keeleteaduse ajalugu näitab, et keele olemuse küsimus on keeleteaduses üks keerulisemaid. Pole juhus, et sellel on mitu üksteist välistavat lahendust:

keel on inimesest sõltumatu bioloogiline, loomulik nähtus ( Keeled, need heliaines moodustunud looduslikud organismid..., ei avalda oma loodusliku organismi omadusi mitte ainult selles, et nad liigitatakse perekondadeks, liikideks, alamliikideks jne, vaid ka selles, et nende kasv toimub vastavalt teatud seadused, - kirjutas A. Schleicher).

keel on vaimne nähtus, mis tekib individuaalse vaimu - inimese või jumaliku - tegevuse tulemusena. W. Humboldt kirjutas, et keel on vaimu pidev tegevus, mille eesmärk on muuta heli mõtte väljenduseks).

keel on psühhosotsiaalne nähtus, mis I.A. Baudouin de Courtenay kollektiivne – individuaalne või kollektiivselt – vaimne eksistents, milles indiviid on samal ajal üldine, universaalne;

keel on sotsiaalne nähtus, mis tekib ja areneb ainult kollektiivis ( Keel on kõnetegevuse sotsiaalne element, ütles F. de Saussure, - väline indiviidi suhtes, kes ise ei saa keelt luua ega muuta).

Lihtne on märgata, et nendes erinevates definitsioonides mõistetakse keelt kas bioloogilise (või loodus)nähtusena või vaimse (individuaalse) nähtusena või sotsiaalse (avalikkuse) nähtusena. Kui tunnistame keelt bioloogiliseks nähtuseks, siis tuleks seda käsitleda võrdväärsena selliste inimvõimetega nagu söömine, joomine, magamine, kõndimine jne ning arvestades, et keel on inimese poolt päritud, kuna see on omane tema olemusele. . See on aga vastuolus faktidega, kuna keelt ei pärandata. Selle omandab laps kõnelejate mõjul. Vaevalt on õigustatud pidada keelt vaimseks nähtuseks, mis tekib individuaalse vaimu – inimese või jumaliku – tegevuse tulemusena. Sel juhul oleks inimkonnal tohutult palju üksikuid keeli, mis tooks kaasa Babüloonia keelte segunemise, üksteise, isegi ühe meeskonnaliikmete mittemõistmise. Pole kahtlustki, et keel on sotsiaalne: see tekib ja areneb ainult meeskonnas inimeste omavaheliseks suhtlemise vajadusest.

Keele olemuse teistsugune mõistmine andis alust ka selle määratlemisel erinevaid käsitlusi, vrd: Keel on häälikutega väljendatud mõtlemine (A. Schleicher); keel on märkide süsteem, milles ainus olemuslik on tähenduse ja akustilise kujundi kombinatsioon (F. de Saussure); keel on praktiline, eksisteerib teiste inimeste jaoks ja ainult seeläbi eksisteerib minu enda jaoks, tegelik teadvus (K. Marx, F. Engels); Keel on inimeste kõige olulisem suhtlusvahend (V.I. Lenin); Inimühiskonnas tekib spontaanselt keel ja areneb märkide liigendatud helide süsteem, mis on mõeldud suhtlemiseks ja suudab väljendada kogu inimese teadmisi ja ideid maailma kohta (Artyunova N.D.).

Igas sellises definitsioonis (ja nende arvu võib suurendada lõpmatuseni) rõhutatakse erinevaid punkte: keele suhtumist mõtlemisse, keele struktuurilist korraldust, tähtsamaid funktsioone jne, mis taas viitab sellele, et keel on keerukas märgisüsteem, mis töötab ühtses ja interaktsioonis inimteadvuse ja -mõtlemisega.

Keel on keeruline nähtus. E. Benveniste kirjutas mitukümmend aastat tagasi: „Keele omadused on nii ainulaadsed, et sisuliselt saame rääkida mitte ühe, vaid mitme struktuuri olemasolust keeles, millest igaüks võiks olla aluseks keele tekkimisele. terviklik lingvistika”. Keel on inimühiskonnas tekkinud mitmemõõtmeline nähtus: see on süsteem ja antisüsteem ning selle tegevuse tegevus ja produkt ning vaim ja mateeria ning spontaanselt arenev objekt ja korrapäraselt isereguleeruv nähtus, see on meelevaldne ja toodetud. , jne. Iseloomustades keelt kogu selle keerukuses vastaskülgedelt, paljastame selle olemuse.

Et peegeldada keele kõige keerulisemat olemust, esitas Yu. S. Stepanov selle mitme kujundi kujul, sest ükski neist kujutistest ei suuda täielikult kajastada keele kõiki aspekte: 1) indiviidi keelt; 2) keel kui keelte perekonna liige; 3) keel kui struktuur; 4) keel kui süsteem; 5) keel kui tüüp ja tegelane; 6) keel kui arvuti; 7) keel kui mõtteruum ja kui “vaimumaja” (M. Heidegger), s.o. Keel inimese keerulise kognitiivse tegevuse tulemusena. Järelikult on keel seitsmenda kujundi seisukohalt esiteks rahva tegevuse tulemus; Teiseks loovisiku tegevuse tulemus ja keele normaliseerijate (riik, norme ja reegleid väljatöötavad institutsioonid) tegevuse tulemus.

Nendele piltidele päris 20. sajandi lõpus. lisandunud on veel üks: keel kui kultuuri produkt, selle oluline komponent ja olemasolu tingimus, kultuurikoodide kujunemise faktor.

Antropotsentrilise paradigma positsioonilt mõistab inimene maailma läbi iseenda, oma teoreetilise ja sisulise tegevuse teadvustamise selles. Ükski abstraktne teooria ei suuda vastata küsimusele, miks võib tundeid pidada tuleks ja rääkida armastuse leegist, südamesoojust, sõpruse soojusest jne. Teadlikkus iseendast kui kõigi asjade mõõdupuust annab inimesele õiguse luua oma mõtetes asjade antropotsentriline järjekord, mida saab uurida mitte igapäevasel, vaid teaduslikul tasandil. See kord, mis eksisteerib inimese peas, teadvuses, määrab tema vaimse olemuse, tema tegude motiivid, väärtuste hierarhia. Seda kõike saab mõista, uurides inimese kõnet, neid pöördeid ja väljendeid, mida ta kõige sagedamini kasutab, mille suhtes ta näitab üles kõrgeimat empaatiat.

Kujunemisprotsessis kuulutati välja tees kui uus teaduslik paradigma: “Maailm on faktide, mitte asjade kogum” (L. Wittgenstein). Keel orienteerus järk-järgult ümber faktile, sündmusele ja keskenduti emakeelena kõneleja isiksusele (Yu. N. Karaulovi järgi keeleline isiksus). Uus paradigma eeldab keeleuuringute uusi sätteid ja eesmärke, uusi võtmekontseptsioone ja tehnikaid. Antropotsentrilises paradigmas on muutunud lingvistilise uurimisobjekti konstrueerimise meetodid, muutunud on lähenemine üldpõhimõtete ja uurimismeetodite valikule ning on tekkinud mitmeid konkureerivaid keelekirjelduse metakeeli (R. M. Frumkina).

2 Keel kui sotsiaalne nähtus

Sotsiaalse nähtusena on keel kõigi samasse rühma kuuluvate inimeste omand. Keele loob ja arendab ühiskond. F. Engels juhtis tähelepanu sellele keele ja ühiskonna seosele, kirjutades sisse Looduse dialektika : Formeeritud inimesed jõudsid selleni, et neil oli vajadus üksteisele midagi öelda.

Keele ja ühiskonna seose küsimusel on erinevaid lahendusi. Ühe seisukoha järgi puudub seos keele ja ühiskonna vahel, sest keel areneb ja toimib oma seaduste järgi (Poola teadlane E. Kurilovitš), teise järgi on see seos ühepoolne, sest areng ja olemasolu. keelest on täielikult määratud ühiskonna arengutase (prantsuse teadlane J. Maruso) või vastupidi – keel ise määrab ühiskonna vaimse kultuuri eripära (Ameerika teadlased E. Sapir, B. Whorf). Levinuim on aga seisukoht, et keele ja ühiskonna seos on kahepoolne.

Inimühiskonnas spontaanselt tekkinud keel, mis on arenev diskreetsete (artikuleeritud) helimärkide süsteem, mis on mõeldud suhtlemiseks ja mis on võimeline väljendama kogu inimkonna teadmisi ja ideid maailma kohta. Tekkimise ja arengu spontaansuse märk, samuti rakendusala ja väljendusvõimaluste piiramatus eristab keelt nn tehis- ehk formaliseeritud keeltest, mida kasutatakse teistes teadmisharudes (kunstlikud keeled). , Infokeeled, Programmeerimiskeel, Infootsingu keel) ja erinevatest Keele baasil loodud signalisatsioonisüsteemidest (morse kood, liiklusmärgid jne). Lähtudes võimest väljendada abstraktseid mõtlemisvorme ja sellega seotud diskreetsuse omadust (sõnumi sisemine jaotus), erineb keel kvalitatiivselt nn loomakeelest, mis on signaalide kogum, mis edastab reaktsioone olukordadele ja reguleerib loomade käitumine teatud tingimustes. Loomade suhtlemine saab põhineda vaid vahetul kogemusel. See on lahutamatu eristavateks elementideks ega vaja verbaalset vastust: reaktsioon sellele on teatud tegevussuund. Keeleoskus on üks olulisemaid omadusi, mis eristab inimest loomamaailmast. Keel on ühtaegu arengutingimus ja inimkultuuri produkt.

Olles eelkõige mõtete väljendamise ja edastamise vahend, on keel kõige otsesemalt seotud mõtlemisega. Pole juhus, et keeleüksused olid mõtlemisvormide kehtestamise aluseks. Keele ja mõtlemise seost tõlgendatakse tänapäeva teaduses erinevalt. Levinuim on seisukoht, et inimese mõtlemine saab toimuda ainult keelepõhiselt, kuna mõtlemine ise erineb kõigist teistest vaimse tegevuse liikidest oma abstraktsuse poolest. Samal ajal näitavad arstide, psühholoogide, füsioloogide, loogikute ja keeleteadlaste teaduslike vaatluste tulemused, et mõtlemine ei toimu mitte ainult abstrakt-loogilises sfääris, vaid ka sensoorse tunnetuse käigus, mille raames seda teostavad piltide, mälu ja kujutlusvõime materjal; heliloojate, matemaatikute, maletajate jne mõtlemine ei väljendu alati verbaalses vormis. Kõne genereerimise protsessi algfaasid on tihedalt seotud erinevate mitteverbaalsete mõtlemisvormidega. Ilmselt on inimmõtlemine erinevat tüüpi vaimse tegevuse kombinatsioon, mis pidevalt asendab ja täiendab üksteist, aga verbaalne mõtlemine? ainult peamised neist tüüpidest. Kuna keel on tihedalt seotud kogu inimese mentaalse sfääriga ja mõtete väljendamine pole tema ainus eesmärk, ei ole see identne mõtlemisega.

Ühenduse abstraktse mõtlemisega tagab keeleline võime, täites kommunikatiivset funktsiooni, edastada igasugust teavet, sealhulgas üldisi hinnanguid, sõnumeid kõnesituatsioonis mitteesinevate objektide kohta, mineviku ja tuleviku kohta, fantastilistest või lihtsalt ebatõestest. olukordi. Teisest küljest, tänu abstraktseid mõisteid väljendavate sümboolsete üksuste esinemisele keeles, korrastab keel teatud viisil inimteadmised objektiivse maailma kohta, tükeldab neid ja kinnistab neid inimteadvuses. Kas see on keele teine ​​põhifunktsioon? reaalsuse peegeldamise funktsioon, s.t mõtte- ja laiemalt teadvuse kategooriate kujundamine. Keele kommunikatiivse funktsiooni vastastikusele sõltuvusele ja selle seosele inimteadvusega osutas K. Marx: „Keel on sama iidne kui teadvus; keel on praktiline teadvus, mis eksisteerib teiste inimeste jaoks ja ainult seeläbi eksisteerib ka minu jaoks, reaalne teadvus ja nagu teadvus, tekib ka keel ainult vajadusest, tungivast vajadusest suhelda teiste inimestega. Koos kahe põhikeelega täidab see mitmeid muid funktsioone: nimetav, esteetiline, maagiline, emotsionaalselt ekspressiivne, apellatiivne.

Keele olemasolul on kaks vormi, mis vastavad mõistete “keel” ja kõne vastandumisele. Keelel kui süsteemil on omamoodi koodi iseloom; kõne on selle koodi rakendamine. Keelel on spetsiaalsed vahendid ja mehhanismid konkreetsete kõneteadete moodustamiseks. Nende mehhanismide toime, näiteks konkreetsele objektile nime määramine, võimaldab "vana" keele rakendamist uues reaalsuses, luues kõnelauseid. Ühe sotsiaalse tegevuse vormina on kõnel teadvuse ja eesmärgipärasuse tunnused. Ilma korrelatsioonita konkreetse kommunikatiivse eesmärgiga ei saa lause muutuda kõne faktiks. Kommunikatiivsed eesmärgid, mis on oma olemuselt universaalsed, on heterogeensed. Mõni tegevus ja tegevus on mõeldamatu ilma kõneaktideta. Kõne on seotud ka paljude teiste sotsiaalsete tegevustega. Kõik kirjandusliku tegevuse vormid, propaganda, poleemika, vaidlused, lepingud jne tekkisid keelepõhiselt ja viiakse läbi kõne vormis. Kõne osalusel toimub töökorraldus, aga ka palju muud tüüpi inimeste seltsielu.

Keelel on ainult oma omadused, mis muudavad selle ainulaadseks nähtuseks. Mõlemas keeleeksistentsi vormis eristatakse rahvuslikult spetsiifilisi ja universaalseid jooni. Universaalsed omadused hõlmavad kõiki neid keele omadusi, mis vastavad inimese universaalsetele mõtlemisvormidele ja tegevusliikidele. Universaalsed on ka need keele omadused, mis võimaldavad tal oma eesmärki täita, samuti need omadused, mis tekivad kõikidele keeltele ühiste arengumustrite tagajärjel. Rahvuslikult spetsiifilised hõlmavad tähenduste jagunemise, väljenduse ja sisemise korralduse eripärasid.

Struktuuritunnuste kokkulangevus ühendab keeled tüüpideks. Üksuste materjalivaru lähedus ühendab nende ühise päritolu tõttu keeled rühmadesse või perekondadesse. Keelekontaktide tulemusena tekkinud struktuurne ja materiaalne kogukond ühendab keeled keelelisteks ühendusteks.

Keele märgiline olemus eeldab selle vormi abil materialiseerunud sensuaalselt tajutava vormi - väljenduse ja mõne sensuaalselt mittetajutava tähenduse - sisu olemasolu selles. Heliaine on tähenduse peamine ja esmane väljendusvorm. Olemasolevad kirjatüübid on vaid helivormi üleviimine visuaalselt tajutavaks substantsiks. Need on väljendustasandi teisene vorm. Kuna helikõne rullub lahti ajas, on sellel lineaarsus, mis tavaliselt säilib kirjalikes vormides.

Seos keelelise märgi külgede - tähistaja ja tähistatava - vahel on meelevaldne: üks või teine ​​häälik ei pruugi eeldada rangelt määratletud tähendust ja vastupidi. Märgi meelevaldsus seletab väljendit erinevates keeltes erinevate sama või sarnase väärtusega helikompleksidega. Kuna emakeele sõnu eristatakse mõistetega, eristatakse neid ja fikseeritakse mällu, on emakeelena kõnelejate jaoks märgi külgede vaheline seos mitte ainult tugev, vaid ka loomulik, orgaaniline.

Heli ja tähenduse korrelatsioonivõime on keele põhiolemus. Materialistlik keelekäsitlus rõhutab tähenduse ja kõla vahelise seose lahutamatust ning samas dialektiliselt vastuolulisust. Looduslikult arenevad keeled võimaldavad helide varieerumist, mis ei ole seotud tähenduse muutumisega, samuti tähenduse muutumist, mis ei too kaasa vajadust heli varieerida. Selle tulemusena erinevad helide jadad ja üks heli võib vastata ühele väärtusele? erinevaid tähendusi. Asümmeetria keelemärkide heli- ja semantiliste külgede vahekorras ei sega suhtlust, kuna tähenduslikku rolli täitvate vahendite arsenal ei koosne mitte ainult konstandist, mis moodustab keeleüksuste süsteemi, vaid ka paljudest muutujatest, mida isik kasutab teatud sisu väljendamise ja mõistmise protsessis.ühikuid, nende süntaktilist asendit, intonatsiooni, kõnesituatsiooni, konteksti, paralingvistilisi vahendeid - näoilmeid, žeste.

Enamikus keeltes torkab silma järgmine heliühikute rida: foneem, milles akustilised tunnused on häälduse ühtsuse tõttu liidetud; silp, mis ühendab helisid väljahingamise impulsiga; foneetiline sõna, mis rühmitab silpe ühe rõhu alla; kõnetakt, mis ühendab foneetilisi sõnu piiravate pauside abil, ja lõpuks foneetiline fraas, mis võtab taktid kokku intonatsiooni ühtsusega.

Koos heliühikute süsteemiga on olemas ka märgiühikute süsteem, mis moodustatakse enamikus keeltes morfeemide, sõnade, fraaside ja lausetega. Tänu tähenduslike üksuste keele olemasolule, mille mitmesugused kombinatsioonid loovad väiteid, ja ka lause mahu teoreetilise piiramatuse tõttu, saab algelementide lõplikust hulgast luua lõpmatu hulga sõnumeid.

Kõne jagunemine helielementideks ei lange kokku selle jagunemisega kahepoolseteks üksusteks. Segmenteerimise erinevuse määrab mitte ainult asjaolu, et silp ei kattu morfeemiga keelte vahel, vaid ka erineva sügavusega kõne jagunemine helideks ja olulisteks üksusteks: heli, millel pole oma tähendust. See tagab võimaluse luua väga piiratud hulga helide hulgast tohutul hulgal olulisi helikompositsioonilt erinevaid ühikuid.

Keele kui süsteemi märgiline või semiootiline olemus viitab sellele, et see on korraldatud seda moodustavate üksuste eristatavuse printsiibi järgi. Minimaalsete heli- või tähenduserinevuste korral moodustavad keeleüksused vastandusi teatud tunnuse alusel. Vastandlikud üksused on üksteisega paradigmaatilises suhetes, mis põhinevad nende võimel eristada samas kõnepositsioonis. Lähedussuhted tekivad ka keeleüksuste vahel, mille määrab nende ühilduvus.

Keele kaudu teabe edastamist ei saa käsitleda mitte ainult selle sisemise struktuuri korralduse, vaid ka välise süsteemi korralduse seisukohalt, kuna keele elu avaldub sotsiaalselt tüüpilises vormis. selle kasutamise vormid. Keele sotsiaalne olemus tagab selle adekvaatsuse ühiskonnakorraldusele.

Keele mõjust sotsiaalsete suhete kujunemisele annab tunnistust ennekõike see, et keel on rahvuse kujunemise üks konsolideeriv tegur. See on ühelt poolt selle toimumise eeltingimus ja tingimus, teisalt aga selle protsessi tulemus. Lisaks annab selle tunnistust keele roll ühiskonna haridus- ja kasvatustegevuses, kuna keel on vahend ja vahend teadmiste, kultuuriliste, ajalooliste ja muude traditsioonide põlvest põlve edasiandmiseks.

Seos keele ja ühiskonna vahel on objektiivne, sõltumatu indiviidide tahtest. Ühiskonna (eriti riigi) sihipärane mõju keelele on aga võimalik ka siis, kui viiakse ellu teatud keelepoliitikat ehk riigi teadlikku, sihipärast mõju keelele, mille eesmärk on hõlbustada selle tõhusat toimimist erinevates sfäärides (enamasti väljendub see kirjaoskamatutele rahvastele tähestiku loomises või kirjutamises, õigekirjareeglite, eriterminoloogia, kodifitseerimise ja muud tüüpi tegevuste väljatöötamises või täiustamises, kuigi mõnikord on ka riigi keelepoliitika riik võib takistada rahvusliku kirjakeele arengut sellisel kujul, nagu see oli.

Igasugune mõte mõistete, hinnangute või järelduste kujul on tingimata riietatud materiaalsesse-keelelisse kesta ega eksisteeri väljaspool keelt. Loogilisi struktuure on võimalik tuvastada ja uurida ainult keelelisi väljendeid analüüsides.

Keel on märgisüsteem, mis täidab reaalsuse mõistmise ja inimestevahelise suhtluse protsessis teabe moodustamise, talletamise ja edastamise funktsiooni.

Keel on abstraktse mõtlemise olemasolu vajalik tingimus. Seetõttu on mõtlemine inimese eripära.

Oma päritolu järgi on keeled loomulikud ja tehislikud.

Loomulikud keeled on ühiskonnas ajalooliselt välja kujunenud heli- (kõne) ja seejärel graafilised (kirjutamise) infomärgisüsteemid. Need tekkisid kogunenud teabe koondamiseks ja edastamiseks inimestevahelise suhtluse käigus. Loomulikud keeled toimivad sajanditepikkuse kultuuri kandjatena ja on neid kõnelevate inimeste ajaloost lahutamatud.

Igapäevane arutluskäik toimub tavaliselt loomulikus keeles. Kuid selline keel kujunes välja suhtlemise lihtsuse, mõtete vahetamise huvides täpsuse ja selguse arvelt. Loomulikel keeltel on rikkalik väljendusvõime: nende abiga saate väljendada mis tahes teadmisi (nii tavalisi kui ka teaduslikke), emotsioone, tundeid.

Loomulik keel täidab kahte peamist funktsiooni – esinduslikku ja kommunikatiivset. Esindusfunktsioon seisneb selles, et keel on abstraktse sisu (teadmised, mõisted, mõtted jne) sümboolse väljenduse või esituse vahend, mis on mõtlemise kaudu juurdepääsetav konkreetsetele intellektuaalsetele subjektidele. Kommunikatiivne funktsioon väljendub selles, et keel on vahend selle abstraktse sisu edastamiseks või edastamiseks ühelt intellektuaalselt subjektilt teisele. Tähed, sõnad, laused ise (või muud sümbolid, nt hieroglüüfid) ja nende kombinatsioonid moodustavad materiaalse aluse, milles realiseerub keele materiaalne pealisehitus – tähtede, sõnade, lausete ja muude keelemärkide konstrueerimise reeglistik, ja ainult koos vastava pealisehitisega moodustab see või muu materiaalne alus konkreetse loomuliku keele.

II. Rahvusvahelised tehiskeeled

1 Tehiskeelte arengu põhietapid

Tänapäeval töötab maailmas enam-vähem edukalt umbes viissada tehiskeelt. Samas ei võta me arvesse äärmuslikke ja degenereerunud juhtumeid – nagu keemiline noodikiri, noodikiri või liputähestik. Me räägime ainult arenenud keeltest, mis sobivad keerukate mõistete edastamiseks. Tehiskeele loomise projektid põhinesid reeglina ideel luua universaalne keel, mis oleks ühine kogu inimkonnale või mitmele etnilisele rühmale. Ilmselgelt on iga inimkeele loomise projekt poliitiline.

Esimene katse luua meile tuntud tehiskeel tehti 2. sajandil pKr. Kreeka arst Galen. Kokku on inimkonna ajaloo jooksul loodud umbes tuhat rahvusvahelist tehiskeeleprojekti. Kuid väga vähesed neist on saanud praktilise rakenduse. Esimese tehiskeele, millest sai tõeliselt inimestevaheline suhtlusvahend, lõi 1879. aastal Saksamaal J.M. Schleyer, Volapuk. Oma grammatika äärmise keerukuse ja detailsuse tõttu ei leidnud Volapuk maailmas laialdaselt kasutust ja langes lõplikult kasutusest välja umbes 20. sajandi keskpaigas. 1887. aastal leiutatud L.L.-d ootas palju õnnelikum saatus. Zamenhofi keel esperanto. Oma keelt luues L.L. Zamenhof püüdis muuta selle võimalikult lihtsaks ja hõlpsasti õpitavaks. Tal see õnnestus. Esperanto õigekiri põhineb põhimõttel "üks heli - üks täht". Nominaalne kääne on piiratud nelja ja verbaalne kääne seitsme vormiga. Nimede käänded ja verbide käänded on ühtsed, erinevalt loomulikest rahvuskeeltest, kus reeglina kohtame mitut tüüpi käände- ja käändetüüpe. Esperanto keele omandamine ei võta tavaliselt rohkem kui paar kuud. Esperantokeelset originaal- ja tõlgitud ilukirjandust on palju, ilmub arvukalt ajalehti ja ajakirju (umbes 40 perioodilist väljaannet) ning mõnes riigis edastatakse raadiosaadet. Esperanto on koos prantsuse keelega Rahvusvahelise Postiliidu ametlik keel. Praktilise kasutuse saanud tehiskeelte hulgas on ka interlingua (1903), läänemaine (1922), ido (1907), novial (1928), omo (1926) ja mõned teised. Siiski pole neid laialdaselt levitatud. Kõigist praegu olemasolevatest tehiskeeltest on ainult esperantol reaalne võimalus saada aja jooksul rahvusvahelise suhtluse peamiseks vahendiks. Kõik tehiskeeled jagunevad a posteriori ja a priori. A posteriori on sellised tehiskeeled, mis on koostatud "loomulike keelte eeskujul ja materjalist". A posteriori keelte näidete hulka kuuluvad esperanto, ladina-sine-flexione, novial ja neutraalne idioom. A priori on need tehiskeeled, mille sõnavara ja grammatika ei ole kuidagi seotud loomulike keelte sõnavara ja grammatikaga, vaid on üles ehitatud keele looja poolt välja töötatud põhimõtete alusel. A posteriori keelte näited on solresol ja rho. .

Ideaalse kirjelduse tehiskeelest kui poliitilisest projektist annab Orwell oma kuulsas romaanis 1984. Ühe versiooni kohaselt inspireeris Orwelli esperantost ideed võimsast uudistekeelest, mis on totalitaarse ühiskonna põhialus. Newspeaki ei saa nimetada täieõiguslikuks tehiskeeleks, kuid selle loomise metoodika on Orwelli poolt nii põhjalikult kirjeldatud, et igaüks võib oma vajaduste jaoks konstrueerida täielikult toimiva Newspeaki.

Newspeak on suurepärane näide ilukirjanduslikust keelest, mis on piisavalt arenenud, et ületada raamatu köitmine. Õnneks ei ole kõik kirjakeeled mõeldud totalitarismi ülesehitamiseks, mis on täielikult vabastatud mõttekuritegudest ja kurjast seksist. Meie kaasaegsete seas on mitu tuhat inimest, kes suudavad üsna selgelt rääkida quenya päkapikkude keeles või khuzduli päkapikkude salamurdes. (Märgime siiski, et sõltumatu uudistekeeli fänne on siiski rohkem – lülitage teler sisse ja vaadake ise). Tolkieni Keskmaa saaga, mis saavutas uue populaarsuse pärast kinotriloogia "Sõrmuste isand" ilmumist, on üles ehitatud professori konstrueeritud keeltele. Me võlgneme kogu hobitite seikluste loo Tolkieni projektile arendada välja erikeelte perekond. Projekt oli nii edukas, et saadud keeled hakkasid oma elu elama. Mitte vähem populaarne pole fantastiline klingoni keel – Klingoni impeeriumi kõne- ja kirjakeel, mida kirjeldatakse Star Treki sarjas. Klingoni töötas välja Ameerika keeleteadlane Mark Orkand Paramount Studiosile. Maa elanike jaoks, kes soovivad klingooni keelt õppida, on asutatud spetsiaalne klingoni keele instituut, antakse välja raamatuid ja ajakirju. Klingon on arenenud ja elav keel. Mitte kaua aega tagasi avas Maa peamine otsingumootor Google oma kodulehe klingoonikeelse versiooni. See on absoluutne näitaja klingoni keele tähtsusest tsivilisatsiooni jaoks. Vähesel määral tunneb avalikkus Jorge Luis Borgese novellis “Tlen, Ukbar, Orbistertius” kirjeldatud tehiskeelt, selles väikeses teoses ei ole praktiliselt välja kirjutatud uue keele konstruktsioonid, vaid selle mehhanismid. paljastatakse tehiskeele mõju sotsiaalse masina tööle. (Lisaks eelmainitud novellile "Tlen, Ukbar, Orbistertius" on Borgese vähemtuntud lugu "John Wilkesi analüütiline keel" pühendatud tehiskeele konstrueerimise probleemile ja mõistete üldisele tüpoloogiale.) Edukaim tehiskeele ehitamise projekt on heebrea keele loomine – elav keel dünaamilisele ja kaasaegsele rahvale, mis põhineb kirjalikul heebrea keelel. Heebrea keel lakkas olemast kõnekeel umbes 2. sajandil eKr. Järgmise 18 sajandi jooksul oli heebrea keel teoloogiliste ja teaduslike tekstide kirjakeelena. Juutide ühiseks kõnekeeleks said jidišist ja vähemal määral ladino keelest. 19. sajandil nõudis juudi riikluse poliitiline projekt üldtunnustatud rahvuskeele loomist. Heebrea keel taastati kõnekeelena. Kõigepealt oli vaja välja töötada uus foneetika ja võtta kasutusele sõnavara mõistete tähistamiseks, mis piibliheebrea keeles puudusid. Lisaks kehtis uuele keelele nõue, et juutidel peaks seda olema suhteliselt lihtne õppida.

Tehiskeelte populaarsetes tüpoloogiates kohtab sageli jaotist "masinakeeled". Tahan juhtida teie tähelepanu asjaolule, et programmeerimiskeeled - C, C++, Basic, Prolog, HTML, Python jne ei ole masinkeeled selle sõna tavalises tähenduses. C++ kood on arvutile sama võõras kui Puškini luuletused või Ameerika mustanahaliste släng. Tõeline masinakeel on kahendkood. Ei saa öelda, et kahendkoodid on inimestele põhimõtteliselt kättesaamatud, ju olid inimesed need, kes need matemaatilise aparaadi alusel konstrueerisid. Kunstlik masinkeel on mõeldud pigem inimestele kui masinatele – see on vaid viis vormistada arvutile juhiseid, et eriprogrammid saaksid need koodideks tõlkida.

Tehiskeeled on erikeeled, mis erinevalt loomulikest on sihipäraselt üles ehitatud. Neid saab konstrueerida kasutades loomulikku keelt või varem konstrueeritud tehiskeelt. Keelt, mis toimib teise keele konstrueerimise või õppimise vahendina, nimetatakse metakeeleks, aluseks on keel-objekt. Metakeelel on reeglina objektkeelega võrreldes rikkalikum väljendusvõime.

Eristatakse järgmisi tehiskeelte tüüpe:

Programmeerimiskeeled ja arvutikeeled on arvuti abil automaatse teabetöötluse keeled.

Infokeeled on keeled, mida kasutatakse erinevates infotöötlussüsteemides.

Formaliseeritud teaduskeeled on keeled, mis on ette nähtud matemaatika, loogika, keemia ja muude teaduste teaduslike faktide ja teooriate sümboolseks salvestamiseks.

Väljamõeldud või meelelahutuslikel eesmärkidel loodud olematute rahvaste keeled, näiteks: haldja keel, mille leiutas J. Tolkien, klingoni keel, mille leiutas Marc Okrand ulmesarja "StarTrek" jaoks, Na'vi keel, loodud filmi "Avatar" jaoks.

Rahvusvahelised abikeeled on keeled, mis on loodud loomulike keelte elementidest ja mida pakutakse rahvusvahelise suhtluse abivahendina.

Tuntuimad tehiskeeled on: Basic English, Volapuk, Ido, Interlingua, Ladina Blue Flexione, Loglan, Lojban, Na'vi, Novial, Occidental, Simlian, Solresol, Esperanto, Ifkuil, Klingon, Haldja keel.

Igal tehiskeelel on kolm organiseerituse taset:

· süntaks on keelestruktuuri tasand, kus kujundatakse ja uuritakse märkidevahelisi suhteid, märgisüsteemide moodustamise ja teisendamise meetodeid;

· kinemaatika, kus uuritakse märgi suhet selle tähendusega (tähendus, mille all mõistetakse kas märgiga väljendatud mõtet või sellega tähistatud objekti);

· pragmaatika, mis uurib tehiskeele abil märkide kasutamise viise antud kogukonnas.

“Paabeli torni hävitamise” paatos on aga nii tugev, et tehiskeeleprojektide poliitilist tähendust ja tausta on hilisematest kirjeldustest väga raske eraldada. Rahvusvahelise suhtluskeele edukaim ja läbikukkunuim projekt on esperanto. Tuleb märkida, et enamik esperanto kirjeldusi on loodud uue keele fännide poolt. Propagandatekstides pole aga vihjet esperantoprojekti ülesehitusele ja eesmärkidele, aga kas tehiskeel oleks võinud saada peaaegu päris mitmele miljonile inimesele omaseks, kui seda poleks kaasatud ühte programmi? Ma nimetasin esperantot universaalse keele kõige ebaõnnestunumaks projektiks. See pole juhus – vaatamata sellele, et mitu miljonit inimest räägivad esperantot, pole see keel neile tavaline. Vene keelt kõnelev esperantist ei saa praktiliselt aru inglise või hispaania keele kõnelejast. Iga “diasporaaga” areneb välja kunstlik elav keel, mis levib dialektidesse. Esperanto projekti arengut ei seleta uue keele funktsionaalne roll rahvusvahelises suhtluses.

2 Rahvusvaheliste tehiskeelte klassifikatsioon

ikooniline rahvusvaheline tehiskeel

Rahvusvahelised tehiskeeled on kahe interdistsiplinaarse teooria uurimisobjektiks: rahvusvaheliste keelte teooria (keeles rahvusvaheline) ja tehiskeelte teooria (keeles kunstlik). Esimest teooriat tuntakse interlingvistikana; teine ​​teooria on alles kujunemisjärgus ega ole isoleeritud külgnevatest distsipliinidest.

Rahvusvaheliste tehiskeelte uurimise esimene aspekt on peamiselt sotsiolingvistiline: rahvusvahelisi tehiskeeli uuritakse nende sotsiaalse funktsioneerimise seisukohalt ja vaadeldakse paralleelselt teiste nähtustega, mida ühendab üldine probleem "keel ja ühiskond". ”: kakskeelsus, keelte interferents, spontaansuse ja teadvustatuse probleem keeles , keelepoliitika küsimused jne. Teine aspekt on peamiselt lingosemiootiline: rahvusvaheliste tehiskeelte ontoloogilised omadused, nende sarnasused ja erinevused teistest märgisüsteemidest; Siin vaadeldakse rahvusvaheliste tehiskeelte klassifitseerimise tüpoloogilist alust.

Rahvusvaheliste tehiskeelte tüpoloogiline klassifikatsioon põhineb hierarhiliselt organiseeritud tunnuste süsteemil, mille arv (ja seega ka klassifikatsiooni sügavus) võib põhimõtteliselt olla lõpmatu - kuni rahvusvaheliste tehiskeelte klasside moodustamiseni. ühest keelest. Piirdume siin tüpoloogiliste tunnuste arvestamisega, mis on seotud ainult hierarhia ülemiste tasanditega. Esialgset klassifitseerimiskriteeriumi võib tunnustada kui rahvusvaheliste tehiskeelte ja loomulike keelte vahelist seost väljendusviisis.

Traditsiooni kohaselt, mis pärineb G. Mocki teostest, kuid veelgi enam L. Couture'i ja L. Lo kuulsatest teostest, jagatakse kõik rahvusvahelised tehiskeeled kahte klassi sõltuvalt nende materjali olemasolust/puudumisest. vastavus loomulikele keeltele. A posteriori keel on tehiskeel, mille elemendid on laenatud olemasolevatest keeltest, erinevalt aprioorsest tehiskeelest, mille elemendid ei ole laenatud olemasolevatest keeltest, vaid on loodud suvaliselt või mõne loogika alusel. (filosoofiline) mõiste.

A posteriori keeled võib jagada kolme klassi:

Lihtsustatud etniline keel: Basic English, Latin Blue Flexion jne;

Naturalistlik keel, st etnilistele keeltele võimalikult lähedane (tavaliselt romaani rühm): õhtumaa, interlingua;

Autonoomne (skemaatiline) - milles a priori elementidega grammatika kasutab etnilistest keeltest laenatud sõnavara: esperanto ja enamik esperantoide, hiline volapuk.

A priori keelte näited võivad olla: Solresol, Ithkuil, Ilaksh, Loglan, Lojban, Rho, Mantis, Chengli, Asteron, Dyryar. A priori elementide olemasolu süntagamaatilisel tasandil (morfeemide kombineeritavus) määrab a posteriori keele kuulumise autonoomsesse tüüpi; Lähtudes nende olemasolust paradigmaatilisel tasemel (morfeemide koosseis), võib autonoomsed keeled jagada hüperskemaatiliseks (esperanto) ja hüposkemaatiliseks (neutraalne idioom).

Kontrast nende kahe rahvusvaheliste tehiskeelte klassi vahel ei ole absoluutne, vaid suhteline: a posteriori keeltes saab kasutada mõnda aprioorset elementi ja aprioorsetes keeltes leidub mõnikord aposterioriisme.

Tulenevalt asjaolust, et a priori ja a posteriori tunnuste suhe ei ole üksikutes rahvusvahelistes tehiskeeltes sama, toimub nende klasside vastandus kontiinumi kujul, mille keskmiseks lüliks on keeled, millel on ligikaudu võrdne väärtus. a priori ja a posteriori tunnuste suhe. Selle rühma projektidele andsid L. Couture ja L. Lo nimed segakeeled, sealhulgas Volapuk ja sarnased projektid. Segakeelte ühemõttelist määratlust pole aga veel antud, mis on selle termini kasutamisel kaasa toonud märkimisväärse meelevaldsuse. Nii on näiteks ühes M. Monroe-Dumaini nimetatud klassifikatsioonis Volapuk määratud a posteriori gruppi, samas kui mõned talle lähedased projektid arvati segarühma. Meie seisukoht selles küsimuses sõnastatakse allpool.

L. Couture'i ja L. Law'i skeemis tuleks teha mõningaid parandusi seoses sellega, et nende tööde avaldamisest möödunud aja jooksul on loodud projekte, mis on saanud teatud leviku, mis laiendas täpsustatud piire. järjepidevus suurema tagantjärele (ladina-sinine- Flexione, 1903; Occidental, 1922; Interlingua-IALA, 1951 jne). Erinevalt keeltest nagu esperanto kasutavad need rahvusvahelised tehiskeeled eranditult loomulikke vorme, keeldudes apriorisme kasutamast, ja erinevad ka muude omaduste poolest, mida käsitletakse üksikasjalikumalt allpool. Seega hakkasid tagantjärele projektid erinema tagantjärele: rahvusvahelisi tehiskeeli, mis kalduvad täielikule, absoluutsele järelkasvule, nimetatakse tavaliselt naturalistlikeks; rahvusvahelisi tehiskeeli, millel on domineeriv (dominantne) tagantjärele olemus, nimetatakse autonoomseks või skemaatiliseks.

Täiendavate muudatuste vajaduse L. Couture'i ja L. Lo klassifikatsioonis tingib asjaolu, et pärast Volapukoidi langust, alates 19. sajandi viimasest kümnendist, hakkasid ilmuma projektid, mis kujutasid endast kas varasema korrektsiooni. loonud rahvusvahelisi tehiskeeli (reformiprojektid: kõigepealt volapukoidid ja seejärel esperantoidid, millest kuulsaim on ido, mis andis oma järglaste sarja - idoidprojektid) või katse sünteesida mitut projekti (näiteks kompromissprojektid , E. Weferlingi, E. Lipmani, K. Sjöstedti jt projektid). Nii tekkisid lisaks "esmastele" rahvusvahelistele tehiskeeltele, mis on otseselt jälgitavad (või mitte) loomulikele keeltele, "teisesed" rahvusvahelised tehiskeeled, mille allikaks pole enam loomulikud keeled, vaid varem loodud rahvusvahelised tehiskeeled. Sarja projekte, mis põhinevad samadel rahvusvahelistel tehiskeeltel, moodustavad keelte "pered" (mõnikord ristuvad üksteisega). Need genealoogilised ühendused võiksid saada spetsiaalsete, keeltevaheliste võrdlevate uuringute objektiks.

Järgmine liigitustunnus on seotud märgi struktuuriga rahvusvahelistes tehiskeeltes. Rahvusvahelised tehiskeeled võib jagada mitmeks rühmaks sõltuvalt sellest, kuidas neis on üles ehitatud morfeemide loendi ja sõnade loendi suhe.

Rahvusvahelised tehiskeeled erinevad peamiselt märgitasemete komplekti poolest. Rahvusvahelistel tehiskeeltel, nagu Ido, on samad tasemed kui sünteetilistel loomulikel keeltel: juurte tasemed, keerulised tüved (juur + juur), tuletatud tüved (juur + tuletis) ja sõnavormid (tüvi + grammatiline indikaator) ). Ido grammatilistel näitajatel on sünkreetiline iseloom, olles nii antud kõneosa märgiks kui ka teatud kategoorilise tähenduse väljendajaks: rich-o “rikas mees” (-o on ainsuse nimisõna märk), rich-i “rikkad inimesed” (-i on mitmuse nimisõna tähis . numbrid), rikas-a “rikas” või “rikas” (-a on arvude järgi eristamata omadussõna märk).

Enamasti alluvad a posteriori projektides morfeemide ülesehituse põhimõtted teistsugustele seaduspärasustele kui a priori rahvusvahelistes tehiskeeltes.

A posteriori keeled jagunevad märgiga seotud alarühmadeks sõltuvalt nende leksikaalsest homogeensusest või heterogeensusest.

Meil on leksikaalselt homogeensed keeled, kui morfeemide (sõnade) valik tehti ühest allikast.

Heterogeense sõnavaraga rahvusvahelised tehiskeeled on loomulikes leksikaalsetes süsteemides mitte esinevate sõnade kombineerimise tulemus. Näitena võib tuua 1889. aasta Anglo-Franca projekti, mis põhineb inglise ja prantsuse keele tüvisõnal, ning Babiloni-vastast projekti 1950, mis kasutas 85 Euroopa, Aasia ja Aafrika keele sõnavara.

Plaanikeel on rahvusvaheline tehissotsialiseeritud keel ehk rahvusvaheliseks suhtluseks loodud ja praktikas kasutatav keel.

Peamised rahvusvahelised tehiskeeled, millel on või on olnud kommunikatiivne rakendamine.

Volapyuk – lõi 1879. aastal I.M.Schleyer, Litzelstetten Konstanzi lähedal (Saksamaa); aktiivne keelekasutus jätkus umbes 1893. aastani, mil pärast Volapjuki ebaõnnestumist hakkas selle akadeemia välja töötama uut tehiskeelt (neutraalne idioom); Viimase ajakirja Volapyuk väljaandmine lõpetati 1910. aastal.

Esperanto – loodud 1887. aastal L. L. Zamenhofi poolt Varssavis (Poola, tollal Vene impeeriumi osa); kõige levinum kavakeel, mida kasutatakse aktiivselt tänapäevani.

Idioomineutraalne – loodud aastatel 1893-1898. Rahvusvaheline Volapuki Akadeemia V. K-Rosenbergeri juhtimisel, Peterburi (Venemaa); oli nimetatud akadeemia ametlik keel 1908. aastal, oli väikeseid toetajaid Venemaal, Saksamaal, Belgias ja USA-s. 1907. aastal, kui delegatsioonikomitee kaalus tehiskeeli rahvusvahelise abikeele omaksvõtmiseks [vt. 15, lk. 71 jj] neutraalne idioom kerkis esperanto peamise rivaalina; pärast seda, kui komitee võttis sõna (reformeeritud) esperanto poolt, lakkab neutraalsete idioomide propaganda; viimane ajakiri (Progres, Peterburi) ilmus kuni 1908. aastani.

Latino-sine-flexione loodud 1903, G. Peano, Torino (Itaalia); 1909. aastal võttis selle ametlikuks keeleks endine Volapuki Akadeemia (mis sai tuntuks Rahvusvahelise Keele Akadeemiana – Academia pro Interlingua); oli kasutusel mitmetes teaduspublikatsioonides kuni Teise maailmasõja puhkemiseni (1939), misjärel see järk-järgult hääbus.

Ido (reformeeritud esperanto) – loodud 1907-1908. rahvusvahelise abikeele omaksvõtu delegatsiooni komitee ja alaline komisjon L. Couture'i juhtimisel ning L. de Beaufronti, O. Jesperseni ja V. Ostwaldi osavõtul; oli esperanto tugev konkurent kuni selle kriisini aastatel 1926-1928. Praegu on sellel toetajad ja perioodilised väljaanded Šveitsis, Inglismaal, Rootsis ja paljudes teistes riikides.

Occidental – loodud aastatel 1921-1922. E. de Valem, Revel (praegu Tallinn, Eesti); alates 1924. aastast hakkas ta omaks võtma ido keele pooldajaid; oli teda toetavaid rühmitusi Austrias, Šveitsis, Tšehhoslovakkias, Prantsusmaal ja mõnes teises riigis; Pärast interlingua keele avaldamist 1951. aastal läks enamik õhtumaalasi üle selle keele positsioonidele.

Novial – lõi 1928. aastal O. Jespersen, Kopenhaagen (Taani). Tal oli piiratud ring toetajaid, peamiselt endiste idistide seast; Novialistide rühmad lagunesid koos Teise maailmasõja puhkemisega.

Interlingua – loodud 1951. aastal Rahvusvahelise Abikeelte Assotsiatsiooni poolt A. Goudi juhtimisel New Yorgis (USA). Toetajate esialgne koosseis tekkis tänu sellele keelele üleminekul endiste lääne ja ido poolehoidjate poolt. Praegu ilmuvad sellel perioodilised väljaanded Taanis, Šveitsis, Prantsusmaal, Suurbritannias ja mõnes teises riigis.

Ülaltoodud loetelu ei sisaldanud mõningaid kavandatud keeli, millel oli vähe toetajaid (reformineutraalne, 1912; reformitud volapyuk, 1931; neo, 1937) või mis jäid kõrvale interlingvistika põhisuunast (inglise algkeel). , 1929-1932).

Globaalse keelelise olukorra raames on plaanikeeled koos teiste tehiskeeltega kaasatud loomulike ja tehiskeelte vastastikuse mõju üldisesse süsteemi. Kaasaegse maailma keelelise olukorra uurijad märgivad selle iseloomulikuks jooneks looduslike ja tehiskeelte paralleelset olemasolu, mis on tingitud teaduse ja tehnika revolutsioonist. 50ndatel ilmunud elektroonilised arvutid (arvutid) eeldasid spetsiaalsete tehiskeelte väljatöötamist, milles oli võimalik sõnastada käske arvuti tegevuse juhtimiseks (programmeerimiskeeled) või salvestada arvutisse sisestatud ja töödeldavat teavet. (infokeeled).

Arvuti kasutamise ulatuse laienedes arendati välja järjest rohkem programmeerimiskeeli ja infokeeli ning nendega töötati kaasa üha suurem hulk töötajaid (programmeerijaid, informaatikaspetsialiste), rääkimata arvukad arvutis masintöötluse läbinud teabe tarbijad. Selle tulemusena moodustasid kiiresti arenevad tehiskeeled "oma ainulaadse maailma, mis eksisteeris paralleelselt loomulike keelte maailmaga" ja "hakkas tekkima uus keeleline olukord, mille peamiseks erinevuseks võib pidada loomuliku keele kujunemist". -kunstlik kakskeelsus ühiskonnas.

Eelnev selgitab 19. sajandi lõpu välimuse ajaloolist tähtsust. plaanitud keeled kui kaasaegse keelelise olukorra esimesed sõnumitoojad, mis koosnevad kahe keelelise maailma koosmõjust, loomulike keelte maailmast, mis saatsid inimkonda tema eksisteerimise kõigil etappidel, ja tehiskeelte maailmast, mis on moodustatud eelmisel sajandil.

Järeldus

Olles uurinud teemat “Rahvusvahelised tehiskeeled”, jõudsime järeldusele, et tehiskeel on sama oluline kui loomulik. Kuna erinevad rahvusvahelised läbirääkimised toimuvad teatud keeles, mis on seotud teatud rahvusega.

Mitmekeelsus on alati olnud probleem rahvusvahelises koostöös ja maailmakultuuri arengus. See on eriti terav meie ajal, mil rahvusvaheliste organisatsioonide arv kasvab kiiresti ja rahvusvahelised ärikontaktid laienevad.

Keel on määratletud kui inimeste suhtlemisvahend. See üks võimalikest keelemääratlustest on peamine, sest see iseloomustab keelt mitte selle korralduse, struktuuri vms, vaid selle poolest, milleks see on mõeldud. Aga miks see oluline on? Kas on muid suhtlusvahendeid? Jah, need on olemas. Insener saab kolleegiga suhelda ka tema emakeelt oskamata, kuid jooniste abil saavad nad üksteisest aru. Joonistamist määratletakse tavaliselt kui rahvusvahelist tehnoloogiakeelt. Muusik annab oma tunded edasi läbi meloodia ja kuulajad mõistavad teda. Kunstnik mõtleb kujundites ja väljendab seda joonte ja värvide kaudu. Ja kõik need on "keeled", nii et sageli öeldakse "plakati keel", "muusika keel". Kuid see on sõna keel erinev tähendus.

Hoolimata asjaolust, et teadlased on rahvusvahelise abikeele küsimuses endiselt üsna ükskõiksed ning matemaatikute ja loodusteadlaste vahele värvatakse teadusmaailmas kõige enam tehiskeelte ja peamiselt tehiskeelte pooldajaid, on rahvusvaheliste tehiskeelte teema. jääb asjakohaseks.

Selle töö eesmärkide ja eesmärkide põhjal võime järeldada, et rahvusvahelistel tehiskeeltel on ühiskonnas ja kaasaegse kultuuri süsteemis oma spetsiifiline roll, mis luuakse loomulike keelte põhjal täpseks ja säästlikuks. teadusliku ja muu teabe edastamine. Neid kasutatakse laialdaselt kaasaegses teaduses ja tehnoloogias: keemias, matemaatikas, teoreetilises füüsikas, arvutitehnoloogias, küberneetikas, kommunikatsioonis, kiirkirjas, aga ka õigus- ja loogikateaduses vaimsete struktuuride teoreetiliseks ja praktiliseks analüüsiks.

Usume, et rahvusvahelise tehiskeele arendamine annab eelise poliitiliste läbirääkimiste koostööle rahvusvaheliste tehingute läbirääkimistel. Kuid peamine eelis on tänapäeva ühiskonna inimese soov õppida mitte ainult loomulikke, vaid ka kunstliku päritoluga keeli.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1.Bally, Sh., Üldkeeleteadus ja prantsuse keele küsimused, tlk. prantsuse keelest, [Tekst] / Sh. Bally - M., 1955-lk 77.

2.Baudouin de Courtenay, A., Valitud teoseid üldkeeleteadusest, [Tekst] / A. Baudouin de Courtenay - kd 2, M., 1963-365s

.Vendina, T.I. Sissejuhatus keeleteadusesse – Riigi Ühtne Ettevõtluse Kirjastus "Kõrgkool", [Tekst] / T.I. Vendina - M., 2001 - 22-23s.

.Vinogradov, V.V., Kirjakeelte probleemid ning nende kujunemise ja arengu mustrid, [Tekst] / V.V. Vinogradov - M., 1967-111lk.

.Zvegintsev V. A., Keeleteaduse ajalugu [Tekst] / XIX ? XX sajandit esseedes ja väljavõtetes/V.A. Zvegintsev 3. tr., 2. osa, M., 1965 2001.105c.

6.Koduhov, V.I. Sissejuhatus keeleteadusesse [Tekst] / V.I. Kodukohov. - 2. väljaanne, muudetud. ja täiendav V.I.Koduhov - M.: Haridus, 1987. - 98c.

.Kuznetsov S. N. Interlingvistika teoreetilised alused. - [Tekst] / S.N. Kuznetsov - M.: Rahvaste Sõpruse Ülikool, 1987-254lk.

.Kuznetsov S.N. rahvusvahelised keeled; Kunstlikud keeled. - Lingvistiline entsüklopeediline sõnastik. [Tekst] / S.N. Kuznetsov - M.: 1990-314 lk.

9.Leontyev A.A. Mis on keel [Tekst] / A.A. Leontiev - M.: Pedagoogika - 1976-22lk.

.Marx K. ja Engels F., [Tekst] / K. Marx ja F. Engels – teosed, 2. väljaanne, 3. köide, lk. 29

.Maslov Yu.S. Sissejuhatus keeleteadusse: filoloogiaõpik. ja lingvistika fak. ülikoolid / Yu.S. Maslov. [Tekst] / 5. väljaanne, kustutatud. - M.: IC Academy, Phil. fak. Peterburi Riiklik Ülikool, 2006. - 215 lk.

.Maslov. Yu.S. Sissejuhatus keeleteadusesse - [Tekst] / Yu.S. Maslov - M. Kirjastuskeskus "Akadeemia" 2006.-52lk.

.Maslova V.A. Linguoculturology - [Tekst] / Kirjastuskeskus "Akadeemia" / V.A. Maslova - M., 2001 - 8-9 lk.

.Rahvusvahelised tehiskeeled [Elektrooniline ressurss] // #"justify">. Rahvusvahelised keeled [Elektrooniline ressurss] // #"justify">. Mechkovskaya N.B. Sotsiaallingvistika / N.B. Mechkovskaya – [Tekst] Aspekt Press/N.B. Mechkovskaja - 1996. - 411 lk.

.Prügi. A.Yu. Keeleteaduse alused - [Tekst] / Novosibirsk / A.Yu. Musorin - M., 2004 - 180 lk.

.Rozhdestvensky Yu.V. Sissejuhatus keeleteadusesse: õpik kõrgkoolide filoloogiateaduskondade üliõpilastele / Yu.V. jõulud. -[Tekst] / M.: IC Academy, 2005. - 327 lk.

.Skvortsov L.I. Keel, suhtlus ja kultuur / Vene keel koolis [Tekst] / L.I.Skvortsov-nr 1 - 1994. - 134 lk.

.Saussure F. de. Keeleteaduse alased tehingud, tlk. prantsuse keelest, [tekst] / F.de. Syussor - M., 1977 - 92 lk.

.Formanovskaja N.I. Suhtluskultuur ja kõneetikett / vene keel koolis. [Tekst] / N.I. Formanovskaja - nr 5 - 1993. - 93s

Õpetamine

Vajad abi teema uurimisel?

Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Keeleteadlased, seal on umbes 7000 keelt. Kuid inimestele sellest ei piisa – nad mõtlevad ikka ja jälle välja uusi. Lisaks sellistele kuulsatele näidetele nagu esperanto või volapük, on välja töötatud palju teisi tehiskeeli: mõnikord lihtsaid ja fragmentaarseid ning mõnikord äärmiselt geniaalseid ja viimistletud.

Inimkond on tehiskeeli loonud vähemalt paar aastatuhandet. Antiikajal ja keskajal peeti “ebamaist” keelt jumalikult inspireeritud keeleks, mis suudab tungida universumi müstilistesse saladustesse. Renessansi- ja valgustusajastul tekkis terve laine “filosoofilisi” keeli, mis pidid ühendama kõik teadmised maailma kohta ühtseks ja loogiliselt laitmatuks struktuuriks. Nüüdisajale lähenedes muutusid populaarsemaks abikeeled, mis pidid hõlbustama rahvusvahelist suhtlust ja viima inimkonna ühinemiseni.

Tänapäeval meenub tehiskeeltest rääkides sageli nn artlangs- kunstiteostes esinevad keeled. Need on näiteks Tolkieni quenya ja sindarin, Star Treki universumi elanike klingo keel, Dothraki keel Troonide mängus või n’avi keel James Cameroni Avatarist.

Kui uurida lähemalt tehiskeelte ajalugu, siis selgub, et lingvistika pole sugugi abstraktne valdkond, kus tegeldakse vaid keeruliste grammatikatega.

Inimkonna utoopilised ootused, lootused ja soovid projitseeriti sageli just keele sfääri. Kuigi need lootused lõppesid tavaliselt pettumusega, võib sellest loost leida palju huvitavat.

1. Babülonist inglikõneni

Keelte mitmekesisust, mis raskendab inimeste omavahelist mõistmist, on kristlikus kultuuris sageli tõlgendatud kui Jumala needust, mis on saadetud inimkonnale Babüloonia pandemooniumi tagajärjel. Piibel räägib kuningas Nimrodist, kes asus ehitama hiiglaslikku torni, mille tipp ulatuks taevani. Jumal, vihane uhke inimkonna peale, segas nende keele nii, et üks lakkas teisest mõistmast.

On üsna loomulik, et unistused ühest keelest olid keskajal suunatud minevikku, mitte tulevikku. Enne segadust oli vaja leida keel – see keel, milles Aadam rääkis Jumalaga.

Esimeseks keeleks, mida inimkond pärast pattulangemist kõneles, peeti heebrea keeleks. Sellele eelnes Aadama keel - teatud peamiste põhimõtete kogum, millest kõik teised keeled tekkisid. Seda konstruktsiooni, muide, saab korreleerida Noam Chomsky generatiivse grammatika teooriaga, mille kohaselt on iga keele aluseks süvastruktuurid, millel on väidete koostamise üldreeglid ja põhimõtted.

Paljud kirikuisad uskusid, et inimkonna algkeel oli heebrea keel. Üks märkimisväärne erand on Nyssa Gregoriuse seisukoht, kes irvitas Jumala kui kooliõpetaja idee üle, kes näitab esimestele esivanematele heebrea tähestiku tähti. Kuid üldiselt püsis see usk Euroopas kogu keskaja.

Juudi mõtlejad ja kabalistid tunnistasid, et suhe objekti ja selle määramise vahel on kokkuleppe ja omamoodi kokkuleppe tulemus. Sõna “koer” ja neljajalgse imetaja vahel on võimatu leida midagi ühist, isegi kui seda sõna hääldatakse heebrea keeles. Kuid nende arvates sõlmiti see leping Jumala ja prohvetite vahel ning on seetõttu püha.

Mõnikord lähevad arutelud heebrea keele täiuslikkuse üle äärmustesse. 1667. aasta traktaat A Brief Sketch of the True Natural Hebrew Alphabet demonstreerib, kuidas keel, suulae, uvula ja häälekeel moodustavad hääldamisel füüsiliselt heebrea tähestiku vastava tähe. Jumal mitte ainult ei hoolitsenud selle eest, et inimene annaks inimesele keele, vaid jättis selle struktuuri ka kõneorganite struktuuri.

Esimese tõeliselt tehiskeele leiutas 12. sajandil Bingeni katoliku abtiss Hildegard. Meieni on jõudnud 1011 sõna kirjeldus, mis on antud hierarhilises järjekorras (alguses järgnevad sõnad Jumala, inglite ja pühakute kohta). Varem arvati, et autori eesmärk on keel olla universaalne.

Kuid on palju tõenäolisem, et see oli salakeel, mis oli mõeldud intiimseks vestluseks inglitega.

Teist "inglilikku" keelt kirjeldasid 1581. aastal okultistid John Dee ja Edward Kelly. Nad andsid talle nime Enochian(piibli patriarh Eenoki nimel) ja kirjeldasid oma päevikutes selle keele tähestikku, grammatikat ja süntaksit. Tõenäoliselt oli ainus koht, kus seda kasutati, inglise aristokraatia müstilised istungid. Paar sajandit hiljem olid asjad täiesti teisiti.

2. Filosoofilised keeled ja universaalsed teadmised

Moodsa aja alguses koges ideaalse keele idee kasvuperioodi. Nüüd ei otsi nad seda enam kaugest minevikust, vaid püüavad seda ise luua. Nii sünnivad filosoofilised keeled, millel on a priori olemus: see tähendab, et nende elemendid ei põhine päris (looduslikel) keeltel, vaid on postuleeritud, mille autor on sõna otseses mõttes nullist loonud.

Tavaliselt tuginesid selliste keelte autorid mõnele loodusteaduslikule klassifikatsioonile. Sõnu saab siin üles ehitada keemiliste valemite põhimõttel, kui sõnas olevad tähed peegeldavad kategooriaid, millesse see kuulub. Selle mudeli järgi on struktureeritud näiteks John Wilkinsi keel, kes jagas kogu maailma 40 klassi, mille sees eristatakse eraldi perekondi ja liike. Seega väljendab sõna "punetus" selles keeles sõna tida: ti - klassi "tajutavad omadused", d - selliste omaduste 2. liik, nimelt värvid, a - 2. värvid, see tähendab, punane.

Selline klassifikatsioon ei saaks ilma vastuoludeta.

Just selle üle Borges irvitas, kui kirjutas loomadest “a) keisrile kuulunud, b) palsameeritud, h) sellesse klassifikatsiooni kuulunud, i) hulluna ringi jooksmas” jne.

Teise projekti filosoofilise keele loomiseks mõtles välja Leibniz – ja lõpuks kehastus see sümboolse loogika keeles, mille tööriistu me kasutame tänaseni. Kuid see ei pretendeeri täisväärtuslikule keelele: selle abil saate luua loogilisi seoseid faktide vahel, kuid mitte kajastada neid fakte endid (rääkimata sellise keele kasutamisest igapäevases suhtluses).

Valgustusajastu esitas religioosse ideaali asemel ilmaliku ideaali: uued keeled pidid saama abilisteks rahvastevaheliste suhete loomisel ja aitama rahvaid üksteisele lähendada. "Pasigraafia" J. Memieux (1797) lähtub endiselt loogilisest klassifikatsioonist, kuid siin on kategooriad valitud mugavuse ja praktilisuse alusel. Arendatakse uute keelte projekte, kuid kavandatud uuendused piirduvad sageli olemasolevate keelte grammatika lihtsustamisega, et muuta need kokkuvõtlikumaks ja selgemaks.

Siiski elavneb mõnikord iha universalismi järele. 19. sajandi alguses töötas Anne-Pierre-Jacques de Wim välja projekti inglite keelele sarnase muusikakeele jaoks. Ta soovitab tõlkida helid nootideks, mis on tema arvates arusaadavad mitte ainult kõigile inimestele, vaid ka loomadele. Kuid talle ei tule pähegi, et partituuris krüpteeritud prantsuskeelset teksti saab lugeda vaid see, kes oskab juba vähemalt prantsuse keelt.

Kuulsam muusikakeel sai meloodilise nime solresool, mille kavand avaldati 1838. aastal. Iga silpi tähistab noodi nimi. Erinevalt loomulikest keeltest erinevad paljud sõnad vaid ühe minimaalse elemendi poolest: soldorel tähendab "jooksma", ladorel tähendab "müüma". Vastupidiseid tähendusi tähistas inversioon: domisol, täiuslik akord, on Jumal ja selle vastand, solmido, tähistab saatanat.

Sõnumeid saab Solresoli saata häält, kirjutamist, noote mängides või värve näidates.

Kriitikud nimetasid Solresoli "kõige kunstlikumaks ja kõige kohaldamatumaks kõigist a priori keeltest". Praktikas ei kasutatud seda tegelikult peaaegu kunagi, kuid see ei takistanud selle loojat saamast Pariisi maailmanäitusel suurt rahalist auhinda, Londonis kuldmedalit ja võitmast selliste mõjukate isikute nagu Victor Hugo, Lamartine ja Alexander heakskiitu. von Humboldt. Idee inimeste ühtsusest oli liiga ahvatlev. Just seda püüavad uute keelte loojad ka hilisematel aegadel järgida.

3. Volapuk, esperanto ja Euroopa ühendamine

Kõige edukamad keelelised ehitusprojektid ei olnud mõeldud jumalike saladuste või universumi ehituse mõistmiseks, vaid rahvastevahelise suhtluse hõlbustamiseks. Tänaseks on selle rolli anastanud inglise keel. Aga kas see ei riku nende inimeste õigusi, kelle jaoks see keel pole emakeel? Just selle probleemiga seisis Euroopa silmitsi 20. sajandi alguses, kui rahvusvahelised kontaktid tihenesid ja keskaegne ladina keel oli ammu kasutusest isegi akadeemilistes ringkondades välja langenud.

Esimene selline projekt oli Volapuk(vol "maailm" ja pük - keel), mille töötas välja 1879. aastal saksa preester Johann Martin Schleyer. Kümme aastat pärast selle avaldamist on üle maailma juba 283 volapukisti klubi – see on seninägematu edu. Kuid peagi ei jäänud sellest edust jälgegi.

Välja arvatud see, et sõna "volapyuk" on kindlalt igapäevasesse leksikoni sisenenud ja hakanud tähendama arusaamatutest sõnadest koosnevat kõnet.

Erinevalt eelmise formatsiooni "filosoofilistest" keeltest ei ole see a priori keel, kuna see laenab oma alused loomulikest keeltest, kuid see ei ole täielikult a posteriori, kuna allutab olemasolevad sõnad meelevaldsetele deformatsioonidele. Looja arvates oleks see pidanud Volapuki erinevate keelerühmade esindajatele arusaadavaks tegema, kuid lõpuks jäi see kellelegi arusaamatuks – vähemalt ilma pikkade nädalate päheõppimiseta.

\edukaim keeleline ehitusprojekt oli ja jääb esperanto. Selle keele mustandi avaldas 1887. aastal Poola silmaarst Ludwik Lazar Zamenhof varjunime dr. Esperanto all, mis uues keeles tähendas "lootusrikas". Projekt avaldati vene keeles, kuid levis kiiresti kõigepealt slaavi riikides ja seejärel kogu Euroopas. Raamatu eessõnas ütleb Zamenhof, et rahvusvahelise keele looja peab lahendama kolm probleemi:

Dr esperanto

raamatust “Rahvusvaheline keel”

I) Et keel peaks olema ülimalt lihtne, et seda saaks naljaga pooleks õppida. II) Et kõik, kes on selle keele ära õppinud, saaksid seda kohe kasutada erinevatest rahvustest inimestega suhtlemiseks, olenemata sellest, kas see keel on maailmas tunnustatud ja kas see leiab palju järgijaid või mitte.<...>III) Leida vahendeid maailma ükskõiksusest ülesaamiseks ning julgustada seda võimalikult kiiresti ja massiliselt kasutama pakutud keelt elava keelena, mitte võti käes ja äärmise vajaduse korral.

Sellel keelel on üsna lihtne grammatika, mis koosneb vaid 16 reeglist. Sõnavara koosneb veidi muudetud sõnadest, millel on paljude Euroopa rahvaste jaoks ühised juured, et hõlbustada äratundmist ja meeldejätmist. Projekt oli edukas – tänapäeval on erinevatel hinnangutel eksperantokõnelejaid 100 tuhandest 10 miljonini. Veelgi olulisem on see, et paljud inimesed (umbes tuhat inimest) õpivad esperanto keelt esimestel eluaastatel, mitte ei õpi seda hilisemas elus.

Esperanto meelitas kohale hulgaliselt entusiaste, kuid sellest ei saanud rahvusvahelise suhtluse keel, nagu Zamenhof oli lootnud. See pole üllatav: keel võib võtta sellise rolli mitte keeleliste, vaid selle taga peituvate majanduslike või poliitiliste eeliste tõttu. Kuulsa aforismi järgi on „keel dialekt, millel on armee ja merevägi” ning esperantol polnud kumbagi.

4. Maaväline intelligents, päkapikud ja Dothraki

Hilisemate projektide seas paistab silma loglan(1960) - formaalsel loogikal põhinev keel, milles iga väidet tuleb mõista ainulaadsel viisil ja igasugune mitmetähenduslikkus on täielikult välja juuritud. Selle abil soovis sotsioloog James Brown testida keelelise relatiivsuse hüpoteesi, mille kohaselt määrab konkreetse kultuuri esindajate maailmapildi nende keele struktuur. Test ebaõnnestus, kuna keel ei saanud loomulikult kellegi jaoks esimeseks ja emakeeleks.

Samal aastal ilmus keel linkos(ladina keelest lingua cosmica - “kosmiline keel”), mille töötas välja Hollandi matemaatik Hans Vroedenthal ja mis on mõeldud suhtlemiseks maavälise intelligentsiga. Teadlane oletas, et tema abiga saab iga intelligentne olend elementaarse loogika ja matemaatiliste arvutuste põhjal teisest aru.

Kuid enamik tähelepanu pälvis 20. sajandil kunstkeeled, mis eksisteerivad kunstiteostes. Quenya Ja sindariin, mille leiutas filoloogiaprofessor J. R. Tolkien, levis kiiresti kirjaniku fännide seas. Huvitav on see, et erinevalt teistest väljamõeldud keeltest oli neil oma arengulugu. Tolkien ise tunnistas, et keel oli tema jaoks esmane ja ajalugu teisejärguline.

J.R.R. Tolkien

kirjavahetusest

On tõenäolisem, et “lood” on loodud selleks, et luua keelte maailm, mitte vastupidi. Minu puhul tuleb kõigepealt nimi ja siis lugu. Üldiselt eelistaksin kirjutada “haldja keeles”.

Mitte vähem kuulus pole Star Treki seeriast pärit klingoni keel, mille on välja töötanud keeleteadlane Marc Okrand. Väga värske näide on nomaadide dothraki keel filmist Game of Thrones. Seda universumit käsitleva raamatusarja autor George R.R. Martin ei arendanud ühtegi väljamõeldud keelt üksikasjalikult, nii et sarja loojad pidid seda tegema. Selle ülesande võttis enda peale keeleteadlane David Peterson, kes hiljem kirjutas selle kohta isegi käsiraamatu nimega The Art of Inventing Languages.

Keeleteadlane Alexander Piperski kirjutab raamatu "Keelte ehitamine" lõpus: on täiesti võimalik, et pärast selle lugemist tekib soov oma keel välja mõelda. Ja siis hoiatab: "Kui teie tehiskeele eesmärk on maailma muuta, siis suure tõenäosusega see ebaõnnestub ja te olete ainult pettunud (erandeid on vähe). Kui seda on vaja endale ja teistele meeldimiseks, siis edu!”

Tehiskeelte loomisel on pikk ajalugu. Alguses olid nad teise maailmaga suhtlemise vahend, seejärel universaalsete ja täpsete teadmiste vahend. Nende abiga loodeti luua rahvusvahelist koostööd ja saavutada universaalne arusaam. Viimasel ajal on need muutunud meelelahutuseks või osaks fantastilistest kunstimaailmadest.

Hiljutised avastused psühholoogias, lingvistikas ja neurofüsioloogias, virtuaalreaalsuses ja tehnoloogilistes arengutes, nagu aju-arvuti liidesed, võivad taas äratada huvi tehiskeelte vastu. Täiesti võimalik, et täitub unistus, millest Arthur Rimbaud kirjutas: „Kuna iga sõna on lõpuks idee, saabub universaalse keele aeg!<...>See on keel, mis läheb hingest hinge ja sisaldab kõike: lõhnu, helisid, värve.

Inimestel on see probleem olnud iidsetest aegadest"keelebarjäär". Nad lahendasid seda erineval viisil: näiteks õppisid nad teisi keeli või valisid rahvusvaheliseks suhtluseks ühe keele (keskajal oli teadlaste keel üle maailma ladina keel, kuid nüüd saavad enamik riike inglise keelest aru). Sündisid ka pidginid - kahe keele omapärased “hübriidid”. Ja alates 17. sajandist hakkasid teadlased mõtlema eraldi keele loomisele, mida oleks lihtsam õppida. Tõepoolest, loomulikes keeltes on palju erandeid ja laene ning nende struktuuri määrab ajalooline areng, mille tulemusena võib olla väga raske jälgida näiteks grammatiliste vormide moodustamise või õigekirja loogikat. Tehiskeeli nimetatakse sageli plaanikeelteks, kuna sõnal "kunstlik" võib olla negatiivseid seoseid.

Kõige kuulsam ja levinuim neist on esperanto, mille lõi Ludwik Zamenhof 1887. aastal. "Esperanto" - "lootes" - on Zamenhofi pseudonüüm, kuid hiljem võeti see nimi kasutusele tema loodud keeles.

Zamenhof sündis Bialystokis, Vene impeeriumis. Linnas elasid juudid, poolakad, sakslased ja valgevenelased ning suhted nende rahvaste esindajate vahel olid väga pingelised. Ludwik Zamenhof uskus, et rahvustevahelise vaenulikkuse põhjus peitub arusaamatuses ja isegi keskkoolis püüdis ta õpitud Euroopa keelte põhjal välja töötada "ühise" keele, mis oleks neutraalne - mitte-etniline. Esperanto keele struktuur loodi keele õppimise ja meeldejätmise hõlbustamiseks üsna lihtsaks. Sõnade juured laenati Euroopa ja slaavi keeltest, samuti ladina ja vanakreeka keelest. On palju organisatsioone, mille tegevus on pühendatud esperanto keele levitamisele, selles keeles antakse välja raamatuid ja ajakirju, Internetis on ülekandekanaleid ja luuakse laule. Selle keele jaoks on saadaval ka paljude levinud programmide versioonid, näiteks OpenOffice.org kontorirakendus ja Mozilla Firefoxi brauser. Google'i otsingumootoril on ka esperantokeelne versioon. Keelt toetab UNESCO.

Peale esperanto, on ka palju teisi inimese loodud keeli, millest mõned on laialt tuntud ja mõned vähem levinud. Paljud neist loodi sama eesmärgiga - töötada välja kõige mugavamad rahvusvahelise suhtluse vahendid: Ido, Interlingua, Volapuk ja teised. Mõned teised tehiskeeled, näiteks Loglan, loodi uurimiseesmärkidel. Ja sellised keeled nagu na'vi, klingon ja sindarin töötati välja nii, et raamatute ja filmide tegelased saaksid neid rääkida.

Mis vahet sellel on loomulikest keeltest?

Erinevalt loomulikest keeltest, mis on välja töötatud kogu inimkonna ajaloo jooksul, aja jooksul eraldatud mis tahes emakeelest ja surnud, loovad inimesed tehiskeeled suhteliselt lühikese ajaga. Neid saab luua olemasolevate loomulike keelte elementide ja struktuuri põhjal või "konstrueerida" täielikult. Tehiskeelte autorid on eriarvamusel, milline strateegia nende eesmärkidele kõige paremini vastab - neutraalsus, õppimise lihtsus, kasutusmugavus. Kuid paljud usuvad, et tehiskeelte loomine on mõttetu, kuna need ei levi kunagi piisavalt, et olla universaalne keel. Isegi esperanto keelt teavad nüüd vähesed ja rahvusvahelistel läbirääkimistel kasutatakse kõige sagedamini inglise keelt. Tehiskeelte uurimist raskendavad paljud tegurid: emakeelena kõnelejaid pole, struktuur võib perioodiliselt muutuda ja teoreetikute vaheliste lahkarvamuste tulemusena saab tehiskeele jagada kaheks variandiks - näiteks eraldati Lojban. loglani keelest eraldus ido esperantost. Tehiskeelte pooldajad usuvad aga endiselt, et tänapäevase globaliseerumise tingimustes on vaja keelt, mida saaksid kasutada kõik, kuid mis pole samal ajal seotud ühegi konkreetse riigi või kultuuriga, ning jätkavad keeleteaduslikke uuringuid ja eksperimente.

Selles essees tahaksin käsitleda tehiskeelte probleemi: miks need ilmuvad, mis eesmärki nad taotlevad, kas neid on üldse vaja ja mis kõige tähtsam, kuidas neid nüüd kasutada? Kas tehiskeeled on vajadus või on nende loomine omamoodi mäng?
See küsimus ei seisne mitte ainult lingvistika, vaid ka psühholoogia valdkonnas, sest sisuliselt võib inimese soovi luua tehiskeel nimetada psühholoogiliseks nähtuseks. Ja kes teab, võib-olla sai just tehiskeelte loomine esimeseks sammuks tehisintellekti loomise idee poole?

Idee sama vana kui aeg
On ilmne, et tehiskeel, ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, on loomulik nähtus. Kõige esimese tehiskeele, mille kohta on säilinud teave, lõi filosoof Aleksarhos 4. sajandil eKr. Alexarchus lõi Ouranoupolise linna, milles ta püüdis luua ideaalset riiki. Ouranoupolises võrdsustas filosoof-valitseja orjad ja vabad ning kutsus oma linna elanikke erinevatest osariikidest. Just siis tekkis küsimus Ouranoupolise elanike jaoks uue ühtse keele loomise kohta. Nii tekkis uraani keel. See keel ei olnud a priori, sest neelas ida keelte juured ja lääne keelte sõnade lõpud ja grammatilised kategooriad.

Ouranoupolise linn on esimese tehiskeele sünnikoht

Kui see tekkis, ei jätnud tehiskeele loomise idee inimesi maha. Rooma arstiteadlane Claudius Galen töötas 2. sajandil välja graafiliste märkide süsteemi, mille kaudu said tema arvates suhelda erinevad rahvad. Kuid tema idee ei leidnud kaasaegsete seas toetust.

Keskajal tehti tehiskeelte loomise katseid väga harva. Võib-olla juhtus see ladina keele laialdase kasutamise tõttu. Ladina keel sai sel ajal Euroopa tsivilisatsiooni universaalseks keeleks. Kuid 12. sajandil töötas Saksamaalt pärit abtess Hildegard välja liturgilise keele, mis oli mõeldud kõigi palvetajate kõrvu rõõmustamiseks. See keel loodi aramea, kreeka, ladina, põhja-prantsuse ja läänesaksa keele segust.
Lõppude lõpuks on kirikuslaavi keel suures osas Cyrili ja Methodiuse vaimse töö vili, kes tuginesid ühele bulgaaria keele murretest.

Idee põhjendus
Alates 16. sajandist hakkas ilmnema katseid selgitada ratsionaalse rahvusvahelise keele olemust. Seda tegid Thomas Campanella, Francis Bacon ja Rene Descartes.
Rene Descartes ütles, et ideaalses tehiskeeles ei tohiks olla ebaregulaarseid tegusõnu, uued sõnad tuleks moodustada ees- ja järelliiteid kasutades. Descartes tegi ka ettepaneku sujuvamaks muuta keelt mitte ainult kõigi inimeste vahelise suhtlusvahendina, vaid ka kontseptsioonide sujuvamaks muutmiseks, st luua mõistete klassifikatsioonidel põhinev keel, muuta keel mõtlemisvahendiks, võimaldades joonistada loogikat. järeldusi ja uusi teadmisi.
Descartes ütles, et sellist keelt kasutades "saavad talupojad asjade olemust paremini hinnata kui tänapäeval filosoofid". 20. ja 21. sajandi vahetusel olid sarnased ideed aluseks Ameerika keeleteadlase John Quijada välja töötatud keelele Ithkuil.

Rene Descartes ja John Quijada

17. sajandil loetles Jan Comenius oma essees “Universaalse keele struktuur” rahvusvahelise keele aluspõhimõtteid: üldsõnavara algvaras peaks olema 200–300 ladina päritolu sõna; grammatilised kategooriad peavad olema eranditult säästlikud ja ratsionaalsed; keel peaks olema kergesti õpitav, harmooniline, täiuslikum kui olemasolevad.
Samal ajal kui Comenius teoretiseeris rahvusvahelise keele ideid, töötas Horvaatia preester Krizanich praktikas välja panslaavi keele (loomulikult talle tuntud slaavi keelte põhjal).

Aktiivse loomingu ajastu
Ja 1879. aastal ilmus Baierimaal esimene tehiskeel, mis oli teoreetiliselt õigustatud ja mida inimesed hakkasid rääkima. See oli volapuki keel. Volapyuk oli grammatika poolest väga keeruline, autori sõnad olid päriselt väga moondunud. Sellegipoolest mängis Volapuk "detonaatori rolli, mis käivitas loomeprotsessi kogu intellektuaalses kogukonnas".
Ja see algas...

1887. aastal avaldas poolakas Zamenhof teose “Rahvusvaheline keel” – nii avalikustati esperanto. Ido ilmus 1907, Occidental 1922, inglise keele algkeel 1925, Novial 1928, interlingua 1950, Loglan 1955, Lojban 1987. Lõpuks tõi 21. sajand kaasa ifkuil (2004) ja selle modifikatsiooni – ilaksh (2007).
Rääkimata sellistest meelelahutuslikest keeltest nagu Solresol (1817), Tokipona (2001) ja Sõrmuste isanda haldja keel. Ja see pole täielik tehiskeelte loetelu!

Loomise eesmärkidest
Kõik ülaltoodud keeled on väga erinevad. Kahtlemata on nende keelte ainus ühine joon see, et me nimetame kõiki neid keeli kunstlikeks.
Tehiskeelte üldine määratlus on järgmine: need on spetsiaalsed keeled, mis erinevalt loomulikest on loodud eesmärgipäraselt.

Tehiskeeli saab aga liigitada nende loomise eesmärgi ja idee järgi:

1) Kõige tavalisem tehiskeelte tüüp on plaanitud keeled. Plaanikeel on rahvusvaheline kunstlik sotsialiseeritud keel, see tähendab rahvusvaheliseks suhtluseks loodud keel. Uraani keel oli selline keel, esperanto ja teised loodi samadel eesmärkidel. Sellised keeled on tavaliselt tagantjärgi (põhinevad teistel keeltel): need ühendavad erinevate keelte tunnused ja osutuvad seega mugavaks assimilatsiooniks. Kavandatavate keelte hulka võib liigitada ka põhilise inglise keele (keel, mis kasutab inglise keele lühendatud sõnaraamatut (850 sõna) ja veidi lihtsustatud grammatikat).

2) Tolkieni poolt “Sõrmuste isanda” jaoks loodud haldja keel ja klingoni keel, mille töötas välja professionaalne keeleteadlane Marc Okrand Paramount Studiosi tellimusel ühe kultusliku fantaasiauniversumi “Star Trek” tulnukate rassi jaoks – see olematute rahvaste keeled loodud meelelahutuslikel eesmärkidel. Ja kuigi algne eesmärk oli meelelahutus, siis Tolkieni fännid õpivad tema leiutatud keelt ja klingoni keele õppimiseks on 1992. aastast Klingoni Instituut (selle kohta on ilmunud mitu õpikut, klingoni keeles ilmub kord kvartalis ajakiri) .

Klingoni kirjutamine

Elfi keel

Paljud tehiskeeled hõlmavad ka keeli, mis loovad suhtlust mitte inimese ja inimese, vaid inimese ja masina/arvuti vahel. Nende hulgas on punktides 3 ja 4 nimetatud keeled:

3) Teabekeeled. Need on spetsiaalsed tehiskeeled, mida kasutatakse erinevates infotöötlussüsteemides. Need on teabeloogilised keeled (näiteks SQL andmebaaside loomiseks) ja teabeotsingu keeled (näiteks Yandexi või Google'i otsingumootoritele juurdepääsu keeled).

4) tehiskeeled nagu programmeerimiskeeled. Wikipedia andmetel on need loodud selleks, et programmeerija saaks täpselt kindlaks teha, millistele sündmustele arvuti reageerib, kuidas andmeid salvestatakse ja edastatakse ning milliseid toiminguid nende andmetega erinevatel asjaoludel teha tuleks.

5) Kuid mulle tunduvad kõige huvitavamad keeled ajumäng või filosoofiline(loogilis-filosoofilised) keeled. Just neid keeli pidas René Descartes silmas, kui ütles, et "talupojad suudavad asjade olemust paremini hinnata kui tänapäeval filosoofid." Rene Descartes eeldas ilmselgelt, et loogilis-filosoofilised keeled võivad muutuda samadeks kõnekeelteks (st et sisuliselt on need plaanikeeled). Kuid sajandite jooksul sai selgeks, et kõiki loogilisi keeli, kuigi need võivad olla äärmiselt tõhusad ja täpsed, on nende valdamine väga raske. Selle suurepärane näide on ifkuil (vt minu aruannet kogukonnas). Loodud eesmärgiga ühendada kõik parim, kõik tõhusamad põhimõtted, mis eksisteerivad olemasolevates keeltes ja mida ei eksisteeri üldse üheski keeles, on Ithkuil absoluutselt täpne loogiliselt ja täpselt määratlev keel. Üks sõnamõiste Ithkuilis võib asendada terve lause mis tahes olemasolevas keeles. Ideaalse loogikani viidud Ithkuili süsteem osutus aga nii keeruliseks, et selle keele autor John Quijada ei oska seda keelt ja tõlge Ithkuilisse kommenteerib seda järgmiselt: „Ma kulutan tõlkimisele tavaliselt kümme kuni viisteist minutit. lihtne lause, kuid pikk keeruline lause võib võtta tund aega."

Ithkuili vastand on Tokiponi keel.
See on kanadalanna Sonia Helen Kisa 2001. aastal loodud keel, mis väidab end olevat kõige lihtsam tehiskeel. Tokiponal on filosoofiline alus – Tao ja Zeni filosoofia ning primitivistlike filosoofide töö. See keel on loodud selleks, et puhastada mõtted mittevajalikust "prügist". Sõnade kõla on kõrvale meeldiv. Üldiselt on see äärmiselt minimalistlik keel: 14 morfeemi moodustavad 118 tokipona sõna.

Kehaosade nimed Tokiponis

Mis praktikas?
Kui tehisinfokeeled ja programmeerimiskeeled praktikas toimivad ning haldja keel on osa Tolkieni leiutatud maailmast, siis tõstatab planeerimise ja filosoofilis-loogiliste keelte tegelik eesmärk suure küsimuse. Keeled on arenenud, neis suhtleb kitsas ring huvilisi tehiskeelte armastajaid, aga mitte enam... Ma ei leidnud ühtegi teaduslikku uurimust tehiskeelte praktikas kasutamise tegelikkuse kohta. Ainult Interneti-foorumites mõeldakse, kuidas see võiks olla.
Selgub, et tehiskeel on ainult “Ilu loomine, esteetilise objekti loomine”, teist tüüpi loovus koos kirjaniku, muusiku, kunstniku loominguga?

Nüüd, omades tehiskeelte kohta teatud teadmisi, püüan mõtiskleda nende tegeliku rakendamise teemal.

Planeeritud keeled on inimese loovuse suurepärane teema, kuid kas neid on tänapäeva maailmas vaja? Rahvusvahelise suhtluse tehiskeele juurutamine kõikjal näib olevat võimatu ülesanne. Nii või teisiti jääb meie planeedil mõjutamata piirkondi, kuhu keel ei jõua. Saab maalida pilte tulevikust, kus üleilmastumine katab kogu maakera põhjapoolusest lõunani ja siis tekib vajadus universaalse rahvusvahelise suhtluskeele järele... Aga paraku on need esialgu vaid hüpoteesid.

Inimkond on aga pikka aega tundnud vajadust rahvusvahelise suhtluskeele järele. Kunagi oli selline keel ladina keel, nüüdseks on inglise keel “vallutatud” veelgi suuremad alad Maast. Inglise keel, mis oli Põhja-Ameerika ja Austraalia asunike emakeel, muutus vastavalt Ameerika ja Austraalia keeleks. Ka üle maailma levinud inglise keel pole muutunud omamoodi puutumatuks rahvusvaheliseks keeleks. Kõigis riikides on inglise keel omandanud oma modifikatsioonid: näiteks runglishi keel (või runglish), saksa keel, frangi inglise keel, spanglish, indglish jne. Kaasaegses olukorras on inglise keele baaskeel võib-olla ainus kavandatav keel, mida võiks kasutusele võtta või on see isegi osaliselt juba olemas, kuid nagu näeme, on isegi see läbimas lokaalseid transformatsioone.

Nagu ma juba mainisin, on plaanitud keeled rahvusvahelise suhtluse keeled, mis on peamiselt loodud sarnaselt juba olemasolevatele. Nad ei sea endale ülesandeks keele kui nähtuse ülekandmist uude evolutsiooni etappi või selle mõningate omaduste parandamist. Planeeritud keeled on katse luua keel, mida inimesed saaksid õppida ja kasutada.

Loogilis-filosoofilised keeled seavad endale põhimõtteliselt erineva ülesande. Selle paremaks mõistmiseks peame pöörduma Sapir-Whorfi hüpoteesi poole.
Selles öeldakse, et "eri keeli rääkivad inimesed tajuvad maailma erinevalt ja mõtlevad erinevalt. Eelkõige sõltub suhtumine sellistesse fundamentaalsetesse kategooriatesse nagu ruum ja aeg eelkõige indiviidi emakeelest. Selle teooria abil ei tuleta Euroopa keelte keelelistest iseärasustest mitte ainult Euroopa kultuuri võtmejooni, vaid ka Euroopa teaduse olulisimaid saavutusi (näiteks klassikalises Newtoni mehaanikas kajastuv maailmapilt).

Lihtsamalt öeldes ütleb Sapir-Whorfi hüpotees, et keel tekitab teatud tüüpi teadvust, mõtteviisi. Selle teooria kohaselt ei sünni keel mitte maailmapildist, vaid vastupidi, reaalsust vahendab keel. Loomulikult ilmus keel algselt tõenäolisemalt reaalsuse peegeldusena, kuid arenedes sai sellest midagi, mille iga uus inimene pärib teatud kujul, peegeldades teatud pilti mõistetest. Väikelaps ei taipa veel maailma, milles ta elab, olemust, kuid juba kuuleb selle kohta mingeid sõnu, mis moodustavad tema peas loogilisi seoseid, mõisteid, mõistetevahelisi seoseid, “olemise” kategooriaid jne. Inimene hakkab mõtlema etteantud kontseptuaalsete koordinaatide süsteemis, mis on sageli ebatäiuslik, sest arenemisprotsessis omandavad sõnad palju tähendusi, sageli algsetest kaugel (need, mis algselt tähendasid mõiste olemust).

Just selleks, et reaalsust objektiivselt peegeldada ja mõistetevahelisi seoseid ülimalt loogiliselt välja tuua, konstrueeriti ja konstrueeritakse filosoofilisi ja loogilisi keeli. Tuleme uuesti Ithkuili juurde tagasi: selles pole polüseemiat, mis ei luba mõistetega manipuleerida ega tõelisi tähendusi asendada. See, mida sellel öeldakse, on täpselt see, mida me mõtleme, mitte see, mida me vihjame.

Seoses Sapir-Whorfi hüpoteesiga kerkib küsimus ka mõtlemise kiiruse kohta. Kõik meie mõtted on sisuliselt iseendale räägitud kõnemustrid. See tähendab, et keel mõjutab ka mõtlemise kiirust. Loogilis-filosoofilised keeled võivad muutuda suhtlemisele kulutatud aja universaalseteks "lühendateks". Lõppude lõpuks, kui kõik on öeldud ühes mahukas kontseptsioonis ja öeldakse nii täpselt, et miski ei nõua täiendavaid kommentaare, suureneb suhtluse kiirus kordades. Lisaks võivad loogilised ja filosoofilised keeled arendada inimese mõtlemise kiirust.

Olles Ithkuilist vaimustuses (mitte süvaõppe, selle idee tasandil), rääkisin sellest paljudele ja lasin paljudel Ithkuili kõnet kuulata. Tuleb märkida, et programmeerijad ja matemaatikud hindasid kõrgelt ideed teabe kiirest ja täpsest edastamisest. Enamik mu sõpru (ilmselgelt inimesed, kellel on rohkem, nagu nad seda nimetavad, humanitaarne mõtteviis) olid kohkunud. Nad ei näinud erilist väärtust selles, kui Ithkuil äkki mingil põhjusel ühiseks keeleks sai. Nad imestasid: miks on keel nii keeruline? Lihtsalt side kiirendamiseks ja nende täpsuse suurendamiseks? Või mõtlemise arendamiseks? Kuid selleks on loogika, matemaatika ja paljud teised teadused! Pealegi arvavad inimesed, et ifkuil kõlab kole. Ja kuigi paljud mu sõbrad valasid pisaraid rohkem kui korra, sest nad või keegi neist valesti aru sai, ei mõjutanud minu Ithkuili “reklaam” neid.

Ühest foorumist sattusin lugema mõtteid selle kohta, millist keelt võiks kasutada rahvusvahelise suhtluskeelena. Üks foorumi liikmetest nimetas Ithkuili selliseks keeleks, kirjeldades seda kui "reaktiivlennukit". Selle peale vastas üks teine ​​foorumlane Ithkuili fännile, kasutades filmi "Kin-dza-dza" kontseptsioone: "Ifkuil on gravitsappata pepelats, mitte reaktiivlennuk."

Mis on probleemiks? Ilmselge on see, et erinevad inimesed hindavad suhtluses erinevaid asju. Mõne jaoks on oluline kiirus ja täpsus. Ja mõned ei taha ohverdada oma keele ilu, võimalust end väljendada läbi mitmetähenduslikkuse ja fraaside ülesehituse varieeruvuse. Tõepoolest, sisuliselt on just see mitmetähenduslikkus ja muutlikkus see, mis on aluseks rohkete metafooridega kirjanduse ja autoristiili olemasolule.

Minu essee teema jääb tegelikult lahtiseks: tehiskeelte loomise ja kasutamise probleem saadab ilmselt alati inimkonda. Tehiskeelte kasutamise võimalikkuse teema uurimise käigus jõudsin järeldusele, et selle teema veelgi sügavamaks uurimiseks on vaja vastata paljudele psühholingvistika valdkonna küsimustele (kuidas tekib keel? Miks luuakse keel? kas see muutub arusaadavaks? Mis on keeletaju mehhanism?)

Mis puudutab tehiskeelte kasutamise väljavaateid, siis võib-olla saab neid kasutada sõjalistel eesmärkidel (just sidekiiruse huvides), kuid tahaks uskuda, et tulevikus peatub inimkond ikka ja jälle sõjateel.

Võib-olla võivad tehiskeeled saada mõne konkreetse inimkoosluse keeleks, kuid siis tuleb seda õigustada. Näiteks Iisraeli riigi taasloomisel kerkis üles küsimus ühisest keelest. Heebrea keel otsustati taastada, kuid muudel tingimustel oleks võimalik ka tehiskeele loomise võimalus.

Võib-olla on tehiskeelte ainus reaalne võimalus aidata luua tehisintellekti. Ja üldiselt on programmeerimiskeeled selle tee valinud. Võib-olla saavad siin abiks ka planeeritud keeled: nende struktuuri uurimine, teabeedastuse loogika uurimine.

Keele õppimine on suurte pingutuste valdkond. Inimesed ei suuda mõnikord võõrkeelt õppida, rääkimata mõne rahvusvahelise keele või erikeele tutvustamisest, mis arendab loogikat ja kiiret mõtlemist. Ja kui kasutusele võetaks mõni rahvusvaheline keel, oleks esimestel põlvkondadel, kes sellega kokku puutuksid ja sünnist saati ei teaks, raskusi selle valdamisega.

Lisaks kerkiks rahvusvahelise tehiskeele kasutuselevõtuga kohe üles küsimus ajalooliste emakeelte kultuuri ja traditsioonide säilitamisest. Tekkiks debatt globaalse keele ohu üle, mis tapaks kultuuride mitmekesisuse: see mitmekesisus sõltub ju paljudest teguritest ja keel on üks neist.

Lõppkokkuvõttes annab tehiskeelte loomine ja uurimine palju selleks, et mõista, kuidas keeli üldse saab ehitada ja toimida ning kuidas inimene tajub ja mõtleb välja mõtete väljendamise vorme. Seetõttu jääb keeleloome alati aktuaalseks. Alati leidub inimesi, kes püüavad luua oma, uut keelt. Praegu peatun ma arvamusel, et tänapäeva maailmas on inimestevaheliseks suhtlemiseks tehiskeelte loomine loovus, intellektuaalne mäng, mitte tungiv vajadus.

Sissejuhatus 1

1.Teadus interlingvistika 3

2. Tehiskeelte klassifikatsioon 4

3. Tehislikud rahvusvahelised keeled 6

Järeldus 25

Viited 27

Sissejuhatus

Meie mõtlemine on lahutamatult seotud keelega, mida räägime. Ega asjata ei peeta inimest keele valdajaks, kui ta oskab selles mõelda.

Praegu mõistetakse mõistet “keel” laiemalt: räägitakse putukate “keeltest” (mesilaste tantsud), loomadest (lindude paaritustantsud, heli- ja kajalokatsioonisuhtlus delfiinidel jne), žestide keeltest. , viled, tuled, trummid; muusika, balleti, maali jne keeled. Muidugi pole see sõna "keel" kasutamine sugugi juhuslik. Fakt on see, et alates 19. sajandist hakati keelt üha enam mõistma märgisüsteemina ja nüüd on see seisukoht muutunud üldtunnustatud.

Selliseid keeli nagu vene, inglise ja suahiili keel nimetatakse loomulikeks keelteks. Nende päritolu on varjatud sajandite pimedusse ja nad arenevad peamiselt spontaanselt. Kuid on ka tehiskeeli, näiteks Volapuk, Esperanto või vähemtuntud Solresol, Loglan jne. Tehiskeelte hulka kuuluvad ka loogika erikeeled. Need on kirjakeeled, mille laused on kirjutatud spetsiaalsetes tähestikus.

Vajadus keele järele – vahendaja rahvaste vahel – on alati olemas olnud. Võib öelda, et selle embrüo oli tingitud sellest, et inimesed mõistsid ühelt poolt mitmekeelsust, teiselt poolt aga inimkonna ühtsust ja vastastikuse suhtlemise vajadust. Tänu igatsusele keelelise ühtsuse järele tekkis legend Babüloonia pandemoniumist; mitmekeelsust peeti katastroofiks, peeti jumalikuks karistuseks inimliku uhkuse ja ülbuse eest. Lingua franca rolli mängis konkreetse riigi keel: vanakreeka, ladina, prantsuse ja nüüd inglise keel. Kuid selline olukord annab palju eeliseid riigile, kelle õlul lasub auväärne ja prestiižne vastutus. Seetõttu on mõte luua tehiskeel, mis pakuks kõigile võrdseid võimalusi, juba ammu inimeste peas.

Eriti teravaks läks teema 19. sajandil. Vastuseks on tekkinud tohutu hulk maailma keeleprojekte. Kuid ainus, mis on ajale (rohkem kui sada aastat) vastu pidanud, on esperanto keel. Selle looja Ludwig Zamengov sündis 1859. aastal Bialystoki linnas, mis oli tollal Vene impeeriumi osa. Näib, et just Venemaal, kodus, oleks pidanud ilmuma suurim arv maailmakeele järgijaid. Ja mõnda aega oli see nii. Eriti pärast revolutsiooni, kui uue ühiskonna ehitajatel polnud kahtlustki, et lähiajal puhkeb ülemaailmne revolutsioon. 1930. aastate massilised repressioonid langesid ka esperanto poolehoidjatele, keda loomulikult süüdistati spionaažis. Pärast seda rasket perioodi hääbus esperantistide tegevus Nõukogude Liidus pikaks ajaks. Kuid see laienes ja arenes läänes. Esperanto keelde tõlgiti maailma klassiku tuntumaid teoseid, kirjutati originaalteoseid, korraldati konverentse.

Tänapäeval on tehiskeelte loomisele lisaks keeleteadlastele võrdselt ligipääs ka kirjanikel ja kunstnikel... Pealegi on keelemudeli väljatöötamine saamas hobiks. Üle maailma võtab “Language Modeling Societies” (ainuüksi USA-s oli sellisel ühendusel 1999. aastal umbes 20 000 liiget) oma ridadesse kõiki alates amatööridest kuni tunnustatud teadlasteni.

1. Interlingvistika teadus

Mõiste interlingvistika ilmus 1911. aastal ja selle autor, Belgia teadlane J. Meysmans, määratles selle kui teadust "tavaliste abikeelte kujunemise loodusseadustest", mille all ta pidas silmas kõiki keeli, mis on võimelised toimima keele vahendajana. keeltevaheline ja isegi dialektidevaheline suhtlus, s.t nii loomulikud kui ka tehiskeeled. Meysmansi sõnul võiks loomulike rahvusvaheliste keelte kujunemise seadused üle kanda tehislikele vahekeeltele.

Interlingvistika keskendub rahvusvaheliste tehiskeelte uurimisele kui ühele keelebarjääri ületamise vahendile. Sellega seoses on kalduvus käsitada interlingvistikat kui keeleteaduse haru, mis uurib rahvusvahelisi keeli keeltevahelise suhtluse üldteooria kontekstis. Seda perioodi iseloomustavad väited, mille kohaselt hõlmab interlingvistika teema rahvuskeelte interaktsiooniprotsesside uurimist kaasajal ja "internatsionalismide" tekkimist, mitmesuguste tehiskeelte arengut ja prognoosimist. nende struktuur, nende toimimise kogemuse analüüs ja funktsionaalsuse määramine loomulike keelte suhtes.

Seega on soov interlingvistika uurimisulatust laiendada. Teooria keskseks probleemiks jääb aga tehiskeelte uurimine, mida, kui need on suhtluses praktilise teostuse saanud, nimetatakse plaanikeelteks. Seda tüüpi keelte õppimiseks on kaks võimalikku lähenemisviisi.

Esimesel juhul laieneb teooria mis tahes tüüpi rahvusvahelistele tehiskeeltele, nii kommunikatsioonipraktikas rakendatud kui ka mitte rakendatud. Seda keele suhtes primaarset teooriat nimetab S. Kuznetsov lingvistilise disaini teooriaks. Keelekujundus (keeledisain) on keelesüsteemi konstrueerimine teadlikul (mitte spontaansel) viisil. Tehiskeeli, eriti rahvusvahelisi, üritati luua juba antiikajal. Esimene sellise keele projekt, mille kohta on ajaloolisi tõendeid, oli kreeka filoloogi Alexarchose tehiskeel (4.-3. sajandi vahetus eKr), mida ta püüdis kasutada enda asutatud Ouranoupolise linnas. . Keelekujunduse probleemide teoreetiline analüüs algab alles Descartes'iga (1629) ning keelekujunduse põhimõtete praktiline kontrollimine algab pärast Volapuki levikut 1879. aastal ja seejärel esperanto keele levikut 1887. aastal.

Teisel juhul on teooria keele suhtes teisejärguline ja kehtib ainult suhtluses rakendatavate süsteemide kohta. Ta nimetab seda teooriat plaanikeele toimimise teooriaks.

2. Tehiskeelte klassifikatsioon

Seal on:

Programmeerimiskeeled ja arvutikeeled on arvuti abil automaatse teabetöötluse keeled.

Infokeeled on keeled, mida kasutatakse erinevates infotöötlussüsteemides.

Formaliseeritud teaduskeeled on keeled, mis on mõeldud matemaatika, loogika, keemia ja muude teaduste faktide ja teooriate sümboolseks salvestamiseks.

Olematute rahvaste keeled, mis on loodud väljamõeldud või meelelahutuslikel eesmärkidel. Tuntuimad on: haldja keel, mille leiutas J. Tolkien, ja klingoni keel ulmesarjast “Star Trek”

Rahvusvahelised abikeeled on keeled, mis on loodud loomulike keelte elementidest ja mida pakutakse rahvusvahelise suhtluse abivahendina.

Peaaegu kõik kaasaegse interlingvistika teoreetikud jagavad tehiskeeled kahte tüüpi - "a priori" ja "a posteriori"; jagamise kriteeriumiks on tehiskeele leksikaalne koostis - vastavalt "tehislik" või laenatud.

Richard Harrison teeb järgmise klassifikatsiooni:

A posteriori tüüpi kunstlikud keeled (Interlingua, Occidental, Lingwa de Planeta jne).

Muudetud loomulik keel

Muudetud tehiskeel

Interakteeruvate tehiskeelte süsteem

Keel, mis on kombineeritud looduslikest keeltest, millel on lähedane päritolu

Keel, mis on kombineeritud heterogeensetest loomulikest keeltest.

a priori tüüpi kunstlikud keeled (ifkuil, rho (keel), solresol, mantis, chengli, loglan ja lojban, elyundi);

Kõnetegevuse protsessi vihjamine

ajumäng

Ei tähenda kõnetegevuse protsessi

pasigraafid (sümbolite keeled)

numbrite või nootide keeled

pasimoloogiad (viipekeeled)

Lisaks tehiskeelte klassifitseerimisele leksikaalse koostise järgi võetakse sageli arvesse nende loomise eesmärki ja struktuurilist koostist.

M. Rosenfelder jagab keeli struktuuri ja eesmärgi kriteeriumide alusel:

Struktuuri järgi:

Euroopa tüüpi

mitte-euroopalik tüüp

Eesmärgi järgi:

ajumäng

abistav

eksperimentaalne

3. Tehislikud rahvusvahelised keeled

Arvuti keel

Arvutikeele mõiste (inglise arvutikeele jälituspaber) viitab reeglina arvutitehnoloogiaga seotud keeltele.

Enamasti vastab see termin programmeerimiskeele mõistele, kuid see vastavus pole täiesti ühemõtteline. Näiteks märgistuskeeled (nagu HTML) ei ole programmeerimiskeeled, kuid need on kindlasti arvutikeeled.

Arvutikeel, nagu iga teine ​​keel, ilmub siis, kui on vaja teavet ühest allikast teise edastada. Programmeerimiskeeled hõlbustavad teabevahetust programmeerijate ja arvutite vahel, teksti märgistuskeeled määravad dokumentide struktuuri, mis on inimestele ja arvutitele arusaadav jne.

Arvutikeelte tüübid:

Programmeerimiskeeled (C#, .net, Basic, Pascal)

Teabekeeled

Andmete kirjeldamise keeled (SQL)

Märgistuskeeled (kasutatakse tavaliselt dokumentide loomiseks)

Spetsifikatsioonikeeled (näiteks: astmelised stiililehed)

Riistvara kirjelduskeeled (Verilog, VHDL jne)

Sideprotokollid (näiteks võrguprotokollid)

õhtumaa

Occidental on rahvusvaheline tehiskeel. 1922. aastal ettepaneku tegi Edgar de Waal (Eesti). Keel põhineb rahvusvahelisel sõnavaral, mis on ühine Lääne-Euroopa põhikeeltele.

1921-1922 loodud plaanikeel. E. de (von) Valem (1867-1948) Revali linnas (praegu Tallinn). 1949. aastal võttis keel kasutusele nimetuse Interlingue.

Occidental on naturalistlikku tüüpi a posteriori süsteem. Sõnavara on laenatud elavatest Euroopa keeltest, peamiselt romaani keelest; paljude sõnade kujundus paljastab prantsuse keele mõju. Sõnamoodustus on küll loodud loomulike keelte eeskujul, kuid samas järjestatud nn de Wahli reegli järgi (oleviku alus moodustatakse infinitiivist, jättes välja lõpu -(e)r.

Õhtumaa poolehoidjate rühmad moodustati peamiselt idoistide hulgast, kes lahkusid Idost loomulikuma keele otsinguil. 1928. aastal moodustati Rahvusvaheline Occidentalistide Liit (Occidental-Union; alates J949. aastast nimetus Interlingue-Union) ja selle keele akadeemia. Pärast Interlingua-IALA avaldamist 1951. aastal võtsid paljud õhtumaalased selle keele omaks. Praegu on eraldi õhtumaalaste rühmad Šveitsis, Tšehhoslovakkias ja paljudes teistes riikides. Occidentalit kasutati kirjanduses vähe, kuid Occidentalis avaldatud teoreetilised ajakirjad “Kosmoglott” (1922-1926), “Cosmoglotta” (1927-1985) ja teised on ühed olulisemad keeltevahelised väljaanded.